سؤال لاهل العلم

رامبو

New member
إنضم
9 أكتوبر 2006
المشاركات
13
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
سفر التثنية (18:18) النص باللغة العربية :( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).

سؤال للاخوة من هو النبي المقصود في هذا السفر واذا كان هو المسيح فهل المسيح اله ام نبي!!!!
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
المقصود من قول الوحى "وسط اخوتهم" هو سبط يهوذا لأن موسى و هارون من سبط لاوى و جاء المسيح من سبط يهوذا بالفعل و لتتأكد راجع العدد 15 من نفس الاصحاح و يقول"يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي.له تسمعون" أى ان النبى الذى سيقام هو من وسط اسرائيل و من اخوة سبط لاوى اى سبط يهوذا و هنا يتكلم عن الطبيعة البشرية للسيد المسيح و فى نفس الوقت يقول يهوة عنه"مثلى" مما يؤكد لاهوت السيد المسيح
 

ماهر

New member
عضو
إنضم
20 أغسطس 2006
المشاركات
424
مستوى التفاعل
3
النقاط
0
الإقامة
في خيمة الوداع
انا اعتقد انه ليس المسيح فالمسيح لا اخوة له مهما حاول البعض

الصاق الاخوة النسبية به .

وكذلك ليس محمد (ص) لانه ايضا لا اخوة له ولا اخوات .

النبؤة واضحة هذا النبي مثل موسى له اخوة واخوات .
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
انا اعتقد انه ليس المسيح فالمسيح لا اخوة له مهما حاول البعض

الصاق الاخوة النسبية به .

وكذلك ليس محمد (ص) لانه ايضا لا اخوة له ولا اخوات .

النبؤة واضحة هذا النبي مثل موسى له اخوة واخوات .

لا يوجد فى النبوة اى اشارة لوجود أخوة للمتنبأ عنه
 

رامبو

New member
إنضم
9 أكتوبر 2006
المشاركات
13
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
المقصود من قول الوحى "وسط اخوتهم" هو سبط يهوذا لأن موسى و هارون من سبط لاوى و جاء المسيح من سبط يهوذا بالفعل و لتتأكد راجع العدد 15 من نفس الاصحاح و يقول"يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي.له تسمعون" أى ان النبى الذى سيقام هو من وسط اسرائيل و من اخوة سبط لاوى اى سبط يهوذا و هنا يتكلم عن الطبيعة البشرية للسيد المسيح و فى نفس الوقت يقول يهوة عنه"مثلى" مما يؤكد لاهوت السيد المسيح

اخي كلامك يكون صحيح لو قال من "وسط اخوتك"ولكن هو قال من وسط اخوتهم اي اخوة بني اسرائيل وليس اخوة موسي ولكن هذا ليس سؤالي علي اية حال ان الاصحاح يقول
(اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).
السؤال هو هل المسيح نبيا مثله مثل موسي ولا هو اله المتجسد
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
اخي كلامك يكون صحيح لو قال من "وسط اخوتك"ولكن هو قال من وسط اخوتهم اي اخوة بني اسرائيل وليس اخوة موسي

لا اخى العزيز اذا قرات الاصحاح من أوله ستجد ان كل حديثه عن سبط لاوى و ليس عن اسرائيل

تابع معى

Deu 18:1 «لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل. يَأْكُلُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ وَنَصِيبَهُ.
Deu 18:2 فَلا يَكُونُ لهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ. الرَّبُّ هُوَ نَصِيبُهُ كَمَا قَال لهُ.
Deu 18:3 «وَهَذَا يَكُونُ حَقُّ الكَهَنَةِ مِنَ الشَّعْبِ مِنَ الذِينَ يَذْبَحُونَ الذَّبَائِحَ بَقَراً كَانَتْ أَوْ غَنَماً. يُعْطُونَ الكَاهِنَ السَّاعِدَ وَالفَكَّيْنِ وَالكِرْشَ.
Deu 18:4 وَتُعْطِيهِ أَوَّل حِنْطَتِكَ وَخَمْرِكَ وَزَيْتِكَ وَأَوَّل جَزَازِ غَنَمِكَ.
Deu 18:5 لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ قَدِ اخْتَارَهُ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِكَ لِيَقِفَ وَيَخْدِمَ بِاسْمِ الرَّبِّ هُوَ وَبَنُوهُ كُل الأَيَّامِ.
Deu 18:6 «وَإِذَا جَاءَ لاوِيٌّ مِنْ أَحَدِ أَبْوَابِكَ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيل حَيْثُ هُوَ مُتَغَرِّبٌ وَجَاءَ بِكُلِّ رَغْبَةِ نَفْسِهِ إِلى المَكَانِ الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ
Deu 18:7 وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ
Deu 18:8 يَأْكُلُونَ أَقْسَاماً مُتَسَاوِيَةً عَدَا مَا يَبِيعُهُ عَنْ آبَائِهِ.
Deu 18:9 «مَتَى دَخَلتَ الأَرْضَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لا تَتَعَلمْ أَنْ تَفْعَل مِثْل رِجْسِ أُولئِكَ الأُمَمِ.
Deu 18:10 لا يُوجَدْ فِيكَ مَنْ يُجِيزُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ فِي النَّارِ وَلا مَنْ يَعْرُفُ عِرَافَةً وَلا عَائِفٌ وَلا مُتَفَائِلٌ وَلا سَاحِرٌ
Deu 18:11 وَلا مَنْ يَرْقِي رُقْيَةً وَلا مَنْ يَسْأَلُ جَانّاً أَوْ تَابِعَةً وَلا مَنْ يَسْتَشِيرُ المَوْتَى.
Deu 18:12 لأَنَّ كُل مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الرَّبِّ. وَبِسَبَبِ هَذِهِ الأَرْجَاسِ الرَّبُّ إِلهُكَ طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ.
Deu 18:13 تَكُونُ كَامِلاً لدَى الرَّبِّ إِلهِكَ.
Deu 18:14 إِنَّ هَؤُلاءِ الأُمَمَ الذِينَ تَخْلُفُهُمْ يَسْمَعُونَ لِلعَائِفِينَ وَالعَرَّافِينَ. وَأَمَّا أَنْتَ فَلمْ يَسْمَحْ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ هَكَذَا.
Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.
Deu 18:16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاً: لا أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلا أَرَى هَذِهِ النَّارَ العَظِيمَةَ أَيْضاً لِئَلا أَمُوتَ
Deu 18:17 قَال لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلمُوا.​
Deu 18:18 أُقِيمُ لهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلكَ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

هل لاحظت انه يتكلم عن سبط لاوى من البداية؟؟؟

(اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).
السؤال هو هل المسيح نبيا مثله مثل موسي ولا هو اله المتجسد

فى هذه النبوة يتكلم عن ناسوت السيد المسيح فهو بناسوته هو نبى و كثيرين قالوا عنه نبى مثلا

لو 24:19 فقال لهما وما هي.فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب.

لو 7:16 فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه.

فهذا بطبيعته الناسوتية هو مثل موسى

فى حين اننا نجد فى العدد 15 يقول يهوة من نفس الاصحاح

Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.

و هنا التأكيد التام على طبيعته الألهية

و لو ركزت قليلا ستجد ان يهوة مثل (بتشديد الثاء) المسيح بنفسه اولا فى العدد 15

ثم مثل (بتشديد الثاء) المسيح بموسى ثانيا فى العدد 18

مما يؤكد ان النبوة تنطبق على المسيح تمام الانطباق

و لكن حتى اذا افترضنا عدم وجود الاية الاولى فالنبوة الثانية تنطبق على السيد المسيح بنص الكتاب نفسه

يقول بطرس فى عظته الاولى بعد حلول الروح القدس يوم الخمسين

اع 3:22 فان موسى قال للآباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم.له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

مما يؤكد استحالة انطباق النبوة على غير المسيح

تحياتى و محبتى
 

رامبو

New member
إنضم
9 أكتوبر 2006
المشاركات
13
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
انا اسف لاني اتاخرت في الرد لانو كان عندي امتحانات

لا اخى العزيز اذا قرات الاصحاح من أوله ستجد ان كل حديثه عن سبط لاوى و ليس عن اسرائيل

تابع معى

Deu 18:1 «لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل. يَأْكُلُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ وَنَصِيبَهُ.
Deu 18:2 فَلا يَكُونُ لهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ. الرَّبُّ هُوَ نَصِيبُهُ كَمَا قَال لهُ.
Deu 18:3 «وَهَذَا يَكُونُ حَقُّ الكَهَنَةِ مِنَ الشَّعْبِ مِنَ الذِينَ يَذْبَحُونَ الذَّبَائِحَ بَقَراً كَانَتْ أَوْ غَنَماً. يُعْطُونَ الكَاهِنَ السَّاعِدَ وَالفَكَّيْنِ وَالكِرْشَ.
Deu 18:4 وَتُعْطِيهِ أَوَّل حِنْطَتِكَ وَخَمْرِكَ وَزَيْتِكَ وَأَوَّل جَزَازِ غَنَمِكَ.
Deu 18:5 لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ قَدِ اخْتَارَهُ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِكَ لِيَقِفَ وَيَخْدِمَ بِاسْمِ الرَّبِّ هُوَ وَبَنُوهُ كُل الأَيَّامِ.
Deu 18:6 «وَإِذَا جَاءَ لاوِيٌّ مِنْ أَحَدِ أَبْوَابِكَ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيل حَيْثُ هُوَ مُتَغَرِّبٌ وَجَاءَ بِكُلِّ رَغْبَةِ نَفْسِهِ إِلى المَكَانِ الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ
Deu 18:7 وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ
Deu 18:8 يَأْكُلُونَ أَقْسَاماً مُتَسَاوِيَةً عَدَا مَا يَبِيعُهُ عَنْ آبَائِهِ.
Deu 18:9 «مَتَى دَخَلتَ الأَرْضَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لا تَتَعَلمْ أَنْ تَفْعَل مِثْل رِجْسِ أُولئِكَ الأُمَمِ.
Deu 18:10 لا يُوجَدْ فِيكَ مَنْ يُجِيزُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ فِي النَّارِ وَلا مَنْ يَعْرُفُ عِرَافَةً وَلا عَائِفٌ وَلا مُتَفَائِلٌ وَلا سَاحِرٌ
Deu 18:11 وَلا مَنْ يَرْقِي رُقْيَةً وَلا مَنْ يَسْأَلُ جَانّاً أَوْ تَابِعَةً وَلا مَنْ يَسْتَشِيرُ المَوْتَى.
Deu 18:12 لأَنَّ كُل مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الرَّبِّ. وَبِسَبَبِ هَذِهِ الأَرْجَاسِ الرَّبُّ إِلهُكَ طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ.
Deu 18:13 تَكُونُ كَامِلاً لدَى الرَّبِّ إِلهِكَ.
Deu 18:14 إِنَّ هَؤُلاءِ الأُمَمَ الذِينَ تَخْلُفُهُمْ يَسْمَعُونَ لِلعَائِفِينَ وَالعَرَّافِينَ. وَأَمَّا أَنْتَ فَلمْ يَسْمَحْ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ هَكَذَا.
Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.
Deu 18:16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاً: لا أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلا أَرَى هَذِهِ النَّارَ العَظِيمَةَ أَيْضاً لِئَلا أَمُوتَ
Deu 18:17 قَال لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلمُوا.​
Deu 18:18 أُقِيمُ لهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلكَ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

هل لاحظت انه يتكلم عن سبط لاوى من البداية؟؟؟



فى هذه النبوة يتكلم عن ناسوت السيد المسيح فهو بناسوته هو نبى و كثيرين قالوا عنه نبى مثلا

لو 24:19 فقال لهما وما هي.فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب.

لو 7:16 فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه.

فهذا بطبيعته الناسوتية هو مثل موسى

فى حين اننا نجد فى العدد 15 يقول يهوة من نفس الاصحاح

Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.

و هنا التأكيد التام على طبيعته الألهية

و لو ركزت قليلا ستجد ان يهوة مثل (بتشديد الثاء) المسيح بنفسه اولا فى العدد 15

ثم مثل (بتشديد الثاء) المسيح بموسى ثانيا فى العدد 18

مما يؤكد ان النبوة تنطبق على المسيح تمام الانطباق

و لكن حتى اذا افترضنا عدم وجود الاية الاولى فالنبوة الثانية تنطبق على السيد المسيح بنص الكتاب نفسه

يقول بطرس فى عظته الاولى بعد حلول الروح القدس يوم الخمسين

اع 3:22 فان موسى قال للآباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم.له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

مما يؤكد استحالة انطباق النبوة على غير المسيح

تحياتى و محبتى

(وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ )

(لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل)
اخي كل ما ذكر هنا خص في قوله اخوته ورافقها بقول الاويين
ولكن معظم الكلمات التي ذكر فيها اخوته فقط كان تعني اخوته بشكل عام اي اخوة اسرائيل
اما اني اجيب من الاصحاح (وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ ) ثم اقول ان معني هذا ان معني كل كلمة الاخوة التي سوف تذكر بعد ذلك هو خاص بالاويين فقط فهذا انا شايفه مش منطقي
فذكر اخوته مصحوبا بالاويين هو خاص فقط بالاويين هذا ليس عليه اعتراض كما في ذكر في العدد

7وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ
فهذا مثلا خاص بالاويين فقط
وفي هذا العدد من نفس الاصحاح

«لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل. يَأْكُلُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ وَنَصِيبَهُ. 2فَلا يَكُونُ لهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ

اخي عندما تنظر لكلمة اخوته هنا تري انها خاصة باسرائيل مادون الاويين.

هذا من نقطة

وبعدين يا اخ فادي انت استدليت بالعدد Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.
وقلت انها التاكيد التام علي طبيعته الالهية
يا فادي انت هيك زي الي جيت تكحلها عميتها فانت بتفسيرك الخاطئ لهذا العدد
جعلت المسيح الاها اخر وانه مثله مثل الله الذي كلم موسي فكلمة مثلي تعني انه ليس الله نفسه بل شبيهه فانت بتفسيرك هذا جعلتهم الهين.

ولكن التفسير الصحيح الذي قراته من الترجمة ان كلمة مثلي جائت علي لسان موسي
اي كانت خاصة بموسي فارجو منك مراعاة الدقة .

وعلي فكرة انا اسف جدا اذا كنت بتاخر في الرد او المناقشة لانو والله بيكون عندي امتحانات
 

رامبو

New member
إنضم
9 أكتوبر 2006
المشاركات
13
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
علي فكرة لو كانت اسئلتي محرجة او بتسيء للعقيدة يا ريت حد يحكيلي عشان مفتحش المواضيع هادي مرة تانية
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
(وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ )

(لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل)
اخي كل ما ذكر هنا خص في قوله اخوته ورافقها بقول الاويين
ولكن معظم الكلمات التي ذكر فيها اخوته فقط كان تعني اخوته بشكل عام اي اخوة اسرائيل
اما اني اجيب من الاصحاح (وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ ) ثم اقول ان معني هذا ان معني كل كلمة الاخوة التي سوف تذكر بعد ذلك هو خاص بالاويين فقط فهذا انا شايفه مش منطقي
فذكر اخوته مصحوبا بالاويين هو خاص فقط بالاويين هذا ليس عليه اعتراض كما في ذكر في العدد

7وَخَدَمَ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ مِثْل جَمِيعِ إِخْوَتِهِ اللاوِيِّينَ الوَاقِفِينَ هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ
فهذا مثلا خاص بالاويين فقط
وفي هذا العدد من نفس الاصحاح

«لا يَكُونُ لِلكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ كُلِّ سِبْطِ لاوِي قِسْمٌ وَلا نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيل. يَأْكُلُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ وَنَصِيبَهُ. 2فَلا يَكُونُ لهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ

اخي عندما تنظر لكلمة اخوته هنا تري انها خاصة باسرائيل مادون الاويين.

هذا من نقطة

اوضحنا من قبل ان الاصحاح من اوله يتكلم عن سبط لاوى فلما المجادلات العقيمة؟

اين فى كلامك هذا ما يدل على ان كلامه ليس لسبط لاوى؟

هذا من نقطة

وبعدين يا اخ فادي انت استدليت بالعدد Deu 18:15 «يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ.
وقلت انها التاكيد التام علي طبيعته الالهية
يا فادي انت هيك زي الي جيت تكحلها عميتها فانت بتفسيرك الخاطئ لهذا العدد
جعلت المسيح الاها اخر وانه مثله مثل الله الذي كلم موسي فكلمة مثلي تعني انه ليس الله نفسه بل شبيهه فانت بتفسيرك هذا جعلتهم الهين.

ولكن التفسير الصحيح الذي قراته من الترجمة ان كلمة مثلي جائت علي لسان موسي
اي كانت خاصة بموسي فارجو منك مراعاة الدقة .

وعلي فكرة انا اسف جدا اذا كنت بتاخر في الرد او المناقشة لانو والله بيكون عندي امتحانات

تفسير مين دة؟

السيد المسيح هو اقنوم فى الثالوث المقدس و هو غير الاب اقنوميا له ذات جوهر الاب ذاتيا
 

رامبو

New member
إنضم
9 أكتوبر 2006
المشاركات
13
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
اوضحنا من قبل ان الاصحاح من اوله يتكلم عن سبط لاوى فلما المجادلات العقيمة؟

اين فى كلامك هذا ما يدل على ان كلامه ليس لسبط لاوى؟

اخي انا قلت انه ذكر سبط لاوي في هذا الاصحاح ولكن هذا لايدل علي ان كل ما ذكر في هذا
الاصحاح هو خاص بالاويين دون غيرهم فعندما يقول اخوته الاويين هو خاص بلاويين وعندما يقول اخوته بشكل عام يقصد اسرائيل بشكل عام
QUOTE=F a d i e;119103]

تفسير مين دة؟

السيد المسيح هو اقنوم فى الثالوث المقدس و هو غير الاب اقنوميا له ذات جوهر الاب ذاتيا[/QUOTE]
اخي والله عجبي عليكم فعندما ناتي من الكتاب المقدس مايثبت ان المسيح انسان تقولون
ان الكتاب يتحدث عن الناسوت وعندما ناتي بتفسيرك السابق الذي تقول فيه ان المسيح الاها اخر تقول انه يقصد اقنوما اخر
وعندما نقول انك اذا تشركون بالله تقولون لا ان الاقنوم الاخر هو الله نفسه وعندما نقول انه يتحدث عن الله نفسه تقولون لا انه يتحدث عن اقنوما اخر.

اخي هذا التناقض العقيم الموجود في كتابكم انا مش مسئول عنه

انا لما بسأل سؤال بدي اجابة منطقية تتفق مع عقلي الي ربنا خلقلي اياه

اما اذا كانت كل عقيدتك مبنية علي تناقضات لا تبس للعقل بأي صلة فهاذا انت المسئول عنه مش انا
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
اخي انا قلت انه ذكر سبط لاوي في هذا الاصحاح ولكن هذا لايدل علي ان كل ما ذكر في هذا
الاصحاح هو خاص بالاويين دون غيرهم فعندما يقول اخوته الاويين هو خاص بلاويين وعندما يقول اخوته بشكل عام يقصد اسرائيل بشكل عام

الاصحاح كله يتكلم عن سبط لاوى

السيد المسيح هو اقنوم فى الثالوث المقدس و هو غير الاب اقنوميا له ذات جوهر الاب ذاتيا
اخي والله عجبي عليكم فعندما ناتي من الكتاب المقدس مايثبت ان المسيح انسان تقولون
ان الكتاب يتحدث عن الناسوت وعندما ناتي بتفسيرك السابق الذي تقول فيه ان المسيح الاها اخر تقول انه يقصد اقنوما اخر
وعندما نقول انك اذا تشركون بالله تقولون لا ان الاقنوم الاخر هو الله نفسه وعندما نقول انه يتحدث عن الله نفسه تقولون لا انه يتحدث عن اقنوما اخر.

اخي هذا التناقض العقيم الموجود في كتابكم انا مش مسئول عنه

انا لما بسأل سؤال بدي اجابة منطقية تتفق مع عقلي الي ربنا خلقلي اياه

اما اذا كانت كل عقيدتك مبنية علي تناقضات لا تبس للعقل بأي صلة فهاذا انت المسئول عنه مش انا [/QUOTE]

هذا تحذير لك فاذا كنت انت لا تفهم و لم تفهم فلا ذنب للعقيدة و هى منك براء
 
أعلى