سارة, أول شهداء المسيحية فى السعودية

ديديموس · 13 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
اذن لا يوجد سعوى نصرانى اذن معى الحق لن و لا يكون سعودى نصرانى اخى و لن تقام كنيسة لا يوجد لديك اى دليل ( اتفترون على الله ) ليس بالانجليز علونا يا قارئ التاريخ تاريخ المملكة و ليس تاريخ مصر
من فضلك اقرا التاريخ جيدا
سيدنا ابراهيم اول من وضع قواعد الكعبة
و سلامى لك يا اخى و الى لقاء قريب

التاريخ واضح لمن يبحث فيه بحياد يا زهرة

فقبل الانجليز ومستر لورنس العرب لم تكونوا شيئاً يذكر سوى بدو الصحراء الذين يسبون القوافل

أما عن ابراهيم، فتوقفي عن قول خرافات العجائز ، فالكعبة أقيمت لعبادة إله القمر والكواكب

كان هناك 23 كعبة يطوف العرب حولهم ، ككعبة رئام وكعبة أياد وكعبة رضاء وكعبة سقام وغيرهم

بل ولا ننسى كعبة نجران

http://www.coptichistory.org/new_page_1728.htm

http://www.coptichistory.org/new_page_1729.htm

ووثنية الإسلام واضحة في السجود لحجر وتقبيل الحجر وتلبيس الحجر ثياب (كسوة الكعبة) واتخاذ الحجر قبلة للصلاة، فهنيئاً عليك بوثنيتك

وبدلاً من تلميحك يا ساكنة الخيام فمصر في عزها وسطوتها كانت الحضارة التي أنارت العالم أجمع واقتبس عنها الجميع ودانت لها الشعوب

ويمكنك قراءة رأس هذا الموضوع

http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?p=168759

لمعرفة أن الكعبة كانت كنيسة قبل غزو محمد لمكة

زهرة يثرب · 14 سبتمبر 2008

الاخ اللى يقول انه سعودى يقول اسمه و قبيلته و اوراق اثباته ان كان صادق و اظن انه ما راح يعمل كدا لانى اكتشفت ان الكذب كثير مررررررررررة فى هذا المنتدى
و واضح ان الاخ اللى يدعى انه سعودى ليس سعودى لان السعودى معروف طريقة كلامه و لهجته
و المفروض ان كنت تبى انك تجى المملكة تغير ديانتك و تكتب انك نصرانى بدل من مسلم لان لابد انك تكون متعتز بالديانة الجديدة

بالنسبة للاخ ديديموس مو انت اللى بتعرف تاريخ المملكة و تاريخ الكعبة المشرفة هذى الاشياء لها ناسها يا اخوى تعرف كفار الجاهلية كانوا يعبدون الله لكن بيسجدوا للاصنام و الدليل انهم كانوا يكتبون قبل اى وثيقة باسمك اللهم و الوثائق عندنا فى المملكة كثيرة و ياليتك تجى و تشوف هذه الوثائق تاريخ المملكة معروف لو تبى تقرأ عنه اذهب للسفارة السعودية عندكم بس ما اعتقد انهم هيسمحوا لك بالدخول الا بمعرفة شخص سعودى خد معاك الاخ peace_86 اذا كان معه الباسبور الاخضر

ديديموس · 14 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
بالنسبة للاخ ديديموس مو انت اللى بتعرف تاريخ المملكة و تاريخ الكعبة المشرفة هذى الاشياء لها ناسها يا اخوى تعرف كفار الجاهلية كانوا يعبدون الله لكن بيسجدوا للاصنام و الدليل انهم كانوا يكتبون قبل اى وثيقة باسمك اللهم و الوثائق عندنا فى المملكة كثيرة و ياليتك تجى و تشوف هذه الوثائق تاريخ المملكة معروف لو تبى تقرأ عنه اذهب للسفارة السعودية عندكم بس ما اعتقد انهم هيسمحوا لك بالدخول الا بمعرفة شخص سعودى خد معاك الاخ peace_86 اذا كان معه الباسبور الاخضر

أولاً : لا شكراً ما أحبش أنزل السعودية، لا أخطي بقدمي بلد ملئها الشيطان ، وأكثر أهلها من الشواذ جنسياً

ثانياً : يا أخت زهرة، لست أنا من يقول، بل التاريخ يقول ما قمت فقط بنقله لك من كتبك أنت
وأيضاً، "الله" كان أحد آلهة العرب وشكراً على اثباتك لهذا، فهو أحد أصنام قريش وهو إله القمر

وستجدي أوصافه في موضوعي "إله الإسلام"

http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?p=911980

ثالثاً : من المعروف أنه لم يتبقى وثيقة واحدة من وثائق ما قبل الإسلام إلا وقام المسلمون بحرقها فهذه هي شيمهم ، ولم يتبقى إلا أشعار الجاهلية التي ظلت محفوظة ومتدوالة بين العامة

أما كتب كهّان الأصنام، فلم يتبقى منها شيئاً

لأنها كانت تطابق القرآن مطابقة تامة من جهة النثر وطريقة الإلقاء

حتى أن كل كافر وثني من العرب (كعمر بن الخطاب مثلا) لا يعرف شيئاً عن الإسلام إن سمع القرآن قال ان هذا كلام الله، وما أدراه ما هو كلام الله؟ إلا لو كان عنده مرجع آخر يقارن منه، والمرجع هنا هو الكتابات الوحيدة المتوفرة باللغة العربية وهي كتب كهّان "الله" إله القمر أحد آلهة مكة المشهورة في وثنية الجزيرة العربية

زهرة يثرب · 14 سبتمبر 2008

اخوى ديديموس
ديرتنا لا تتشرف بوجود اى نصرانى على ارضها الا للضرورة القصوى
اخوى ديديموس
العرب كانوا يعبدون الاصنام كوسائط لله و هذه حقيقة و الله ليس بصنم و الله ليس باله قمر الله هو الله خالق الكون و العرب كانوا يعرفون ذلك و لكن كانوا يعبدون الاصنام من دون الله الواحد القهار
اخوى ديديموس
بالفعل لقد حرقت كل الوثائق و لكن يوجد وثائق للنبى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم مع زعماء قريش و هذه موجودة بالفعل بخط سيدنا على ابن ابى طالب ابحث عن هذا جيدا
اخوى ديديموس
لقد حرقت جميع الوثائق لانها عادة العرب انهم يؤلفون و يحرقون خوفا على الذين يقرأون الكتب من بعدهم و يفهمونها خطأ فيضلوا و هذه الوئاثق قد تضل بعض الاشخاص و هذه عادة عربية معروفة
اخوى ديديموس
القرأن لم يتتطابق مع اى من اشعار الجاهلية و هذا قول قريش بانفسهم لانهم كانوا من افضل القبائل القاء الشعر الفصيح و قد حاولوا ان يؤلفوا اشعار ليقولوا انها مثل القرآن و لكن محاولاتهم فشلت
اقرأ القران بصدر رحب و ستعرفه ان شاء الله فالله يهدى من يشاء بغير حساب

ديديموس · 14 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
اخوى ديديموس
ديرتنا لا تتشرف بوجود اى نصرانى على ارضها الا للضرورة القصوى

كالدفاع عنكم مثلاً ضد بقية المسلمين كالعراقيين والإيرانيين؟!

وأين إلهكم الهمام؟؟ ولماذا لم يرسل طير أبابيل بحجارة من سجيل على صدام وأعوانه؟ أم أن هذه خرافات عجائز فحسب ولا شاهد عليها؟؟

زهرة يثرب قال:
اخوى ديديموس
العرب كانوا يعبدون الاصنام كوسائط لله و هذه حقيقة و الله ليس بصنم و الله ليس باله قمر الله هو الله خالق الكون و العرب كانوا يعرفون ذلك و لكن كانوا يعبدون الاصنام من دون الله الواحد القهار

سيدتي الفاضلة إن كان هذا "الله" فعلا هو إله الكون والعرب يعرفونه، فلابد أن يكون اسمه معروفا في مناطق أخرى

لكن اسمه لم يوجد في التوراة العبرانية ولا الانجيل باليونانية

ولم يوجد في أي من النقوش القديمة ولا في أي مكان في العالم إلا عند العرب

لماذا؟ لأنه فقط ، أحد آلهة العرب

وها هي أبحاث كاملة من كتبك أنت عن اله القمر "الله" وبقية اصنام قريش

http://www.coptichistory.org/new_page_1341.htm

زهرة يثرب قال:
اخوى ديديموس
بالفعل لقد حرقت كل الوثائق و لكن يوجد وثائق للنبى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم مع زعماء قريش و هذه موجودة بالفعل بخط سيدنا على ابن ابى طالب ابحث عن هذا جيدا

هذه الوثائق مشكوك في صحتها التاريخية

غير السؤال قائم، لماذا لم يتبقى شيء من الوثائق السابقة لمحمد؟، يا ليت بقي شيء غير الشعر، لأنه بالتأكيد كان هدم الإسلام هدماً ، ولكن يكفينا الشعر

زهرة يثرب قال:
اخوى ديديموس
لقد حرقت جميع الوثائق لانها عادة العرب انهم يؤلفون و يحرقون خوفا على الذين يقرأون الكتب من بعدهم و يفهمونها خطأ فيضلوا و هذه الوئاثق قد تضل بعض الاشخاص و هذه عادة عربية معروفة

كلام ساذج لا دليل عليه

فمن يشغل نفسه بكتابة شيء (في زمن لا تتوافر فيه أدوات الكتابة والتعليم أصلاً) لكي بعد أن تعب وكتب يحرق ما كتبه بهذه البساطة !!!!

زهرة يثرب قال:
اخوى ديديموس
القرأن لم يتتطابق مع اى من اشعار الجاهلية و هذا قول قريش بانفسهم لانهم كانوا من افضل القبائل القاء الشعر الفصيح و قد حاولوا ان يؤلفوا اشعار ليقولوا انها مثل القرآن و لكن محاولاتهم فشلت

أولاً : لم يتبقى من أشعار المعادين لمحمد أو الذين حاولوا أن يكتبوا قرآناً آخر شيئاً بل تم حرقهم جميعهم وقتل أصحابهم ولا ننسى مسيلمة فلا يوجد من قرآنه شيئاً وإن وجد فلا نضمن من صحته شيئاً فقد تم قتل مسيلمة هو وأتباعه

ثانياً : إدعائك بأن القرآن لا يتطبق مع أي من أشعار الجاهلية ، هو قلة - بل قولي انعدام - علم

فها هو كتاب "فيض القدير شرح الجامع الصغير" للمناوي يقولها صريحة :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=88

وقد تكلم امرؤ القيس بالقرآن قبل أن ينزل‏.‏ فقال‏:‏

يتمنى المرء في الصيف الشتاء * حتى إذا جاء الشتاء أنكره

فهو لا يرضى بحال واحد * قتل الإنسان ما أكفره

وقال‏:‏

اقتربت الساعة وانشق القمر * من غزال صاد قلبي ونفر

وقال‏:‏

إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها

تقوم الأنام على رسلها * ليوم الحساب ترى حالها

يحاسبها ملك عادل * فإما عليها وإما لها

حلوة قوي، تكلم امرؤ القيس بالقرآن قبل أن ينزل، هع هع هع ، معلش أصل فاكرنا داقين عصافير

بل القرآن هو من اقتبس من امرؤ القيس وسمى السرقة الأدبية "تنزيلاً"

لكنه سبق وسرق من التلمود فلن يستحي أن يسرق من الشعر العربي

زهرة يثرب قال:
اقرأ القران بصدر رحب و ستعرفه ان شاء الله فالله يهدى من يشاء بغير حساب

قرأناه وعقلناه ووعيناه ووجدنا فيه من المصائب والكوارث والأخطاء ما يندى له الجبين

زهرة يثرب · 14 سبتمبر 2008

وقد تكلم امرؤ القيس بالقرآن قبل أن ينزل‏.‏ فقال‏:‏ [/size]

يتمنى المرء في الصيف الشتاء * حتى إذا جاء الشتاء أنكره

فهو لا يرضى بحال واحد * قتل الإنسان ما أكفره

وقال‏:‏

اقتربت الساعة وانشق القمر * من غزال صاد قلبي ونفر

وقال‏:‏

إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها

تقوم الأنام على رسلها * ليوم الحساب ترى حالها

يحاسبها ملك عادل * فإما عليها وإما لها

[size=4

[size="5"]اشعارك هذى تاكد منها اخوى لانها غير صحيحة و لذلك انصحك ان تقرأ فى كتاب الاغانى و تبحث عن الشاعر امرؤ القيس و غيرها من الكتب التراثية ان استطعت فهم اللغة العربية الفصحى و ياليت تعرفنى بالشاعر القدير اللى كتب الاشعار الغير صحيحة و نسبها للشاعر امرؤ القيس حيث انه غير فى بعض الالفاظ و نسبها للقرآن الكريم و اظن انها وضحت مدى الحقد على القرآن الكريم

و اقول لاخوانى فى المنتدى :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد
لدفع الشبهات المثارة حول القرآن الكريم نقف اليوم مع شبهة تمسك بها بعض الجهلة من النصارى وغيرهم وحاصلها الادعاء بأن القرآن الكريم قد اقتبس من شعر امرئ القيس عدة فقرات منه وضمنها في آياته وسوره ولم يحصل هذا الأمر في آية أو آيتين بل هي عدة آيات كما يزعمون
وإذا كان الأمر كذلك، لم يكن لما يدندن حوله المسلمون من بلاغة القرآن وإعجازه مكان أو حقيقة، بل القرآن في ذلك معتمد على بلاغة من سبقه من فحول الشعراء وأساطين اللغة .

وقد استدل هؤلاء بالابيات الاتية

يتمنى المرء في الصيف الشتاء حتى إذا جاء الشتاء أنكره

فهو لا يرضى بحال واحد قتل الإنسان ما أكفره

وقال:

اقتربت الساعة وانشق القمر من غزال صاد قلبي ونفر

وقال:

إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها

تقوم الأنام على رسلها ليوم الحساب ترى حالها

يحاسبها ملك عادل فإما عليها وإما لها " ا.هـ

وقد أورد بعضهم شيئا من الأبيات السابقة بألفاظ مختلفة، فقال بعضهم: إن امرأ القيس قال:

دنت الساعة وانشق القمر غزال صاد قلبي ونفر

مر يوم العيد بي في زينة فرماني فتعاطى فعقر

بسهام من لحاظ فاتك فر عني كهشيم المحتظر

وزاد بعضهم فقال:

وإذا ما غاب عني ساع كانت الساعة أدهى وأمر

وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: { قتل الإنسان ما أكفره } وقوله تعالى: { اقتربت الساعة وانشق القمر } وقوله تعالى: { إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها } وقوله تعالى: { إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر } وقوله تعالى: { فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر } وقوله تعالى: { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } .

و تبين الاتى يا اخوانى :

اولا : أن هذه الأبيات ليس لها وجود في كتب اللغة والأدب، وقد بحثنا في عشرات من كتب البلاغة والأدب واللغة والشعر المتقدمة، ولم يذكر أحد شيئا من الأبيات السابقة أو جزءًا منها و من معه الدليل ياتى بهذه الابيات من الكتب التراثية باسم الكتاب و رقم الصفحة

ثانيا : أنه لا توجد هذه الأبيات في ديوان امرئ القيس ، على اختلاف طبعاته، ونسخه ورواياته، ولو كانت إحدى الأبيات السابقة صحيحة النسبة إليه أو حتى كاذبة لذكرت في إحدى دواوينه و ايضا من معه الدليل ياتى باسم الكتاب التراثى و رقم الصفحة

ثالثا : أن أي متخصص وباحث في الأدب العربي، وشعر امرئ القيس على وجه الخصوص يعلم أن شعر امرئ القيس قد وجد عناية خاصة، وتضافرت جهود القدماء والمحدثين على جمعه وروايته ونشره، وهناك العديد من النسخ المشهورة لديوانه كنسخة الأعلم الشنتمري ، ونسخة الطوسي ، ونسخة السكري ، ونسخة البطليوسي ، ونسخة ابن النحاس وغيرها، ولا يوجد أي ذكر لهذه الأبيات في هذه النسخ، لا من قريب ولا من بعيد، فهل كان هؤلاء أعلم بشعر امرئ القيس ممن عنوا بجمعه وتمحصيه ونقده .

رابعا : أنه حتى الدراسات المعاصرة التي عنيت بشعر امرئ القيس وديوانه، وما نسب إليه من ذلك، لم يذكر أحد منهم شيئاً من هذه الأبيات لا على أنها من قوله، ولا على أنها مما نحل عليه – أي نسب إليه وليس هو من قوله – ومنها دراسة للأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في أكثر من 500 صفحة حول شعر امرئ القيس ، وقد ذكر فيه ما صحت نسبته إليه وما لم يصح، وما نحل عليه ومن نحله، ولم يذكر مع ذلك بيتاً واحداً من هذه الأبيات السابقة .

خامسا : أن المتقدمين من أهل اللغة والأدب كانوا يعكسون القضية، فكانوا يذكرون الآيات القرآنية التي اقتبسها الشعراء من القرآن، وضمنوها شعرهم، فهذا ابن داود الظاهري الأصفهاني - وهو من أعلم الناس بأشعار العرب، كما أنه متقدم توفي سنة 227هـ - قد عقد في كتابه ( الزهرة ) فصلاً لما استعانت به الشعراء من كلام الله تعالى، وكان مما ذكر قوله سبحانه { إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها } وأن الخنساء ضمنته في أبيات لها فقالت:

أبعدَ ابن عمرو من آل الشّريد حلَّتْ به الأرضُ أثقالها

فخر الشّوامِـخُ من فَقْدِه وزُلزلتِ الأرضُ زلزالها

وهذا مما يدل على أن أول من نطق بهذه العبارة هو القرآن الكريم، لأنه لو كان امرؤ القيس قد قالها قبل القرآن الكريم، لما كان للفصل الذي عقده فائدة، ولكانت الخنساء قد ضمنت أبيات امرئ القيس في شعرها، لا آيات القرآن الكريم، ولكان القرآن الكريم نفسه قد ضمن أبيات امرأ القيس ، لكن لأن الأبيات الثلاثة المنحولة على امرئ القيس والتي سبق ذكرها أول البحث، وأولها:

إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها

لكون تلك الأبيات لا وجود لها في عصر ابن داود الظاهري ، لم يذكرها أو يشر إليها، بل كان الفصل الذي عقده في الآيات القرآنية التي استعان بها الشعراء .

سادسا : أن أي نقد يوجه إلى شيء من الأبيات المنسوبة إلى امرئ القيس ، يوضح ضعف سبكها، وتهلهل نسجها، وسقم معناها، وسخف بعض التراكيب فيها، فالبيت الذي فيه:

اقتربت الساعة وانشق القمر من غزال صاد قلبي ونفر

ما المراد بالساعة واقترابها، إن كان المراد بالساعة يوم القيامة، فالجاهليون لم يكونوا يؤمنون بالمعاد، فضلا عن أن يذكروه في أشعارهم أو يضعوه في قصائدهم، وإن كان المراد ساعة لقاء الحبيبة كما يزعم البعض، فما المراد حينئذ بقوله ( وانشق القمر ) فإن كان المراد انشقاق القمر فعلاً،[/size] فهذا كذب، إذ لم ينشق القمر في عهدهم أبدًا، بل انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما جاءت بذلك الروايات، وإن كان المراد بالقمر ذكر المحبوبة، فليس من عادة العرب التعبير عن جمال المحبوبة بانشقاق القمر، وأي جمال في انشقاق القمر إذا انشق، وما وجه الحسن في انشقاقه ليشبه به المحبوبة، وقد دأب العرب على تشبيه حسن النساء بالبدر حين اكتماله، لا بانشقاق القمر، ثم انظر إلى ركاكة الأسلوب في البيت السابق وقارنه بقول امرئ القيس في معلقته:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل

وقوله:

مكر مفر مقبل مدر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل

وقوله:

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي

بل قارن الأبيات التي هي موضع الشبهة، والتي ذكرت أول البحث، بما ثبت نحله على امرئ القيس ، وجزم بأنه ليس من قوله، مثل:

ترى القنة الحقباء منها كأنها كميت يبارى رعلة الخيل فارد

ومثل:

وآليت لا أعطي مليكا مقادتي ولا سوقة حتى يئوب ابن مندله

ومثل:

فجعت به في ملتقى الحي خيله تركت عناق الطير تحجل حوله

وإذا قرأت الأبيات السابقة، والتي ثبت أنها منحولة على امرئ القيس ، علمت أن الأبيات التي هي موضع الشبهة مكذوبة لا شك في ذلك، وأنها من أردأ المنحول .

سابعا : أن البيتين المنسوبين إليه، والذين ذكرهما المناوي ، وهما:

يتمنى المرء في الصيف الشتاء حتى إذا جاء الشتاء أنكره

فهو لا يرضى بحال واحد قتل الإنسان ما أكفره

في هذين البيتين خلل من ناحية الوزن الشعري، وبيانه أن كل أشطار البيتين من بحر الرمل، إلا الشطر الثاني من البيت الأول، فهو من بحر الرجز، ولا يمكن أن يقع هذا من مثل امرئ القيس ، اللهم إلا إذا أخذنا بالرواية التي ذكرها الذهبي في ( تاريخه ) والتي نسب فيها البيتين إلى غير امرئ القيس ، أو الرواية التي ذكرها التيفاشي ، فحينئذ يستقيم البيت على بحر الرمل .

ثامنا : أن كفار قريش كانوا أعلم الناس بأشعار العرب، وأحفظهم له، وأعرفهم بمداخله ومخارجه، وقد كانوا مع ذلك أحرص الناس على بيان كذب النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ما هو إلا ساحر أو كاهن أو شاعر، ومع ذلك كله لم يقل له أحد منهم: إن ما جئت به يشبه شعر امرئ القيس أو أحد غيره، فضلاً عن أن يقول له: إن ما جئت به مقتبس من شعر من سبق، وإذا كانوا قد ادعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم شاعر، ورد الله تعالى عليهم بقوله: { وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون } فلم يستطيعوا تكذيب كلام الله تعالى، ولم يقدروا على أن يأتوا بدليل على كلامهم إلا التهويش والتكذيب، ولو كان ذلك الشعر من كلام امرئ القيس ، لكان كفار قريش وصناديد الكفر أول من يستعين به في رد كلام الله تعالى .

تاسعا : أن الوليد بن المغيرة شهد على نفسه وقومه من قبل بأن القرآن الكريم ليس من جنس شعر العرب، فضلاً عن أن يكون مقتبسا منه، قال الوليد : " والله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجز ولا بقصيدة مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا " وإذا كان كذلك علم أن الأبيات السابقة مكذوبة لا محالة .

وقال ضماد بن ثعلبة الأزدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في ( صحيح مسلم ): " لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن ناعوس البحر " .

وفي قصة عتبة بن ربيعة حين جاء يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم على أن يترك دعوته ويعرض عليه المال والملك والسلطان، فقرأ عليه صلى الله عليه وسلم شيئاً من القرآن، فلما رجع إلى قومه وجلسوا إليه قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد ؟ قال: ورائي أني والله قد سمعت قولاً ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا الكهانة، يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه، واعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به، قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه، قال: هذا رأيي لكم فاصنعوا ما بدا لكم .

ولما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال لأخيه اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه يأتيه الخبر من السماء، فاسمع من قوله ثم ائتني، فانطلق أخوه حتى قدم مكة وسمع من قوله، ثم رجع إلى أبي ذر فقال: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وكلاما ما هو بالشعر، فقال: ما شفيتني فيما أردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتى قدم مكة ليسمع منه، ثم أسلم رضي الله عنه .

عاشرا : أنه على فرض صحة نسبه تلك الأبيات إلى امرئ القيس ، فإن القرآن الكريم لم ينزل بالعبرية أو السريانية، بل نزل بلغة العرب، وإذا كان كذلك فلا غضاضة في أن يحصل تشابه في بعض الكلمات أو التراكيب، إذ القرآن الكريم نزل ليتحدى كفار قريش، قائلا لهم: إنكم تنطقون بهذه الأحرف، وتقولون تلك الكلمات، لكنكم مع ذلك عاجزون عن أن تأتوا بمثل القرآن من جهة القوة والإحكام والإتقان، والتشابه في بعض الكلمات والتراكيب لا يعني الاقتباس والنقل كما هو معلوم .

الحادى عشر : على فرض صحة نسبة تلك الأبيات إلى امرئ القيس ، فإنها لا تتعدى مع المكذوب منها عشرة أبيات، فلو سلمنا جدلا بأن القرآن اقتبس في عشر آيات منه، من عشرة أبيات، فمن أين أتى القرآن بأكثر من ستة آلاف آية أخرى !!!

الثانى عشر و هذا الاهم : إن هذه الفرية ليست وليدة اليوم، فقد بدأت أصداؤها منذ بداية القرن التاسع عشر الميلادي، حين نشرت الجمعية الإنجليزية المكلفة بالدعوة إلى النصرانية كتابًا بعنوان ( تنوير الأفهام ) وقد كتب ذلك الكتاب أحد الحاقدين على الإسلام وأهله، وضمن كتابه الأبيات التي ذكرناها أول المقال، ونسبها إلى امرئ القيس ، ثم ادعى بعد ذلك أن القرآن الكريم قد اقتبس من تلك الأبيات .

ونص الأبيات التي لفقها على امرئ القيس :

دنت الساعة وانشق القمر عن غزال صاد قلبي ونفر

أحور قد حرت في أوصافه ناعس الطرف بعينيه حور

مر يوم العيد في زينته فرماني فتعاطى فعقر

بسهام من لحاظ فاتك فتركني كهشيم المحتظر

وإذا ما غاب عني ساعة كانت الساعة أدهى وأمر

كتب الحسن على وجنت بسحيق المسك سطرًا مختصر

عادة الأقمار تسري في الدجى فرأيت الليل يسري بالقمر

بالضحى والليل من طرته فرقه ذا النور كم شيء زهر

قلت إذ شق العذار خده دنت الساعة وانشق القمر

و اظن انها وضحت الفكرة و اللى ما يفهم كلامى اكيد ما يستطيع فهم اللغة العربية

و عليكم مثلما تقولون
الحمد لله على نعمة الاسلام و كفى بها نعمة
ربنا يهدينا و يهديكم

antonius · 14 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
الاخ اللى يقول انه سعودى يقول اسمه و قبيلته و اوراق اثباته ان كان صادق و اظن انه ما راح يعمل كدا لانى اكتشفت ان الكذب كثير مررررررررررة فى هذا المنتدى
و واضح ان الاخ اللى يدعى انه سعودى ليس سعودى لان السعودى معروف طريقة كلامه و لهجته
و المفروض ان كنت تبى انك تجى المملكة تغير ديانتك و تكتب انك نصرانى بدل من مسلم لان لابد انك تكون متعتز بالديانة الجديدة
بالنسبة للاخ ديديموس مو انت اللى بتعرف تاريخ المملكة و تاريخ الكعبة المشرفة هذى الاشياء لها ناسها يا اخوى تعرف كفار الجاهلية كانوا يعبدون الله لكن بيسجدوا للاصنام و الدليل انهم كانوا يكتبون قبل اى وثيقة باسمك اللهم و الوثائق عندنا فى المملكة كثيرة و ياليتك تجى و تشوف هذه الوثائق تاريخ المملكة معروف لو تبى تقرأ عنه اذهب للسفارة السعودية عندكم بس ما اعتقد انهم هيسمحوا لك بالدخول الا بمعرفة شخص سعودى خد معاك الاخ peace_86 اذا كان معه الباسبور الاخضر

ههههههههههه تريدين من المسكين ان يوقع على شهادة وفاته؟؟
لا تقلقي...حتى علمكم سيتغير بظرف سنين..
وحاولي ان تتعلمي عن التاريخ..فالرب فتح امامكي فرصة لن تتكرر كثيرا..لعلمي ما اخفاه عنكي مكمموا الافواه

زهرة يثرب · 14 سبتمبر 2008

الدليل اللي هيثبت انه سعودي مو مصري اسمه وقبيلته اذا كان في بلاد الغرب فعلا وانا اراهن علي ذلك
واذا لم يستطع ان يعلن عن اسمه في المنتدي يبعثه لي عالخاص اذا كان به الشجاعة الكافية لاعلان ذلك وانا اراهن علي ذلك لانه ليست بسعودي
عندنا بالاسلام بنضحي بعمرنا مهما كانت النتيجة بس المهم اننا نحصل علي الشهادة ونرفع راس الاسلام ونكون من الشهداء انتم ماذا تفعلووون؟؟؟؟؟؟؟

ديديموس · 14 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
عندنا بالاسلام بنضحي بعمرنا مهما كانت النتيجة بس المهم اننا نحصل علي الشهادة ونرفع راس الاسلام ونكون من الشهداء انتم ماذا تفعلووون؟؟؟؟؟؟؟

نحن نحتمل السيف والنار لأجل ربنا يسوع المسيح

أنتم تقتلون الأبرياء وتفجرون أنفسكم في النساء والأطفال وتسمونها "شهادة" بينما هو ارهاب دموي قذر

ديديموس · 14 سبتمبر 2008

زهرة يثرب قال:
اشعارك هذى تاكد منها اخوى لانها غير صحيحة و لذلك انصحك ان تقرأ فى كتاب الاغانى و تبحث عن الشاعر امرؤ القيس و غيرها من الكتب التراثية ان استطعت فهم اللغة العربية الفصحى و ياليت تعرفنى بالشاعر القدير اللى كتب الاشعار الغير صحيحة و نسبها للشاعر امرؤ القيس حيث انه غير فى بعض الالفاظ و نسبها للقرآن الكريم و اظن انها وضحت مدى الحقد على القرآن الكريم

الأشعار من كتاب إسلامي موجود في مكتبة نداء الإيمان الإسلامية التي أعطيتك الرابط لها

فقولي لي بالله عليك، لماذا توجد في كتبكم بالإسلامية؟ ولماذا يقول النواري المسلم "وقد تكلم امرؤ القيس بالقرآن قبل أن ينزل‏"

يالله بالشفا

ابو فهد · 15 سبتمبر 2008

و الله يالاخو اعطنا اسم هذا الكتاب الاسلامى اللى تقول عنه ابى استفيد منه و منو هذا النوارى اللى تقول عنه ؟
و الله اعطنا من علمك الواسع لعلنا نستفيد يالاخو

ديديموس · 15 سبتمبر 2008

ابو فهد قال:
و الله يالاخو اعطنا اسم هذا الكتاب الاسلامى اللى تقول عنه ابى استفيد منه و منو هذا النوارى اللى تقول عنه ؟
و الله اعطنا من علمك الواسع لعلنا نستفيد يالاخو

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=88

ابو فهد · 15 سبتمبر 2008

يا بوى الاخت السابقة وضحت بالادلة ان الشعر هذا مفترا على المسلمين و الاسلام و هذا الشعر ليس من اشعار امرؤ القيس ما تجيب لى دليل مواقع من الانترنت لكن جيب لى دليل من الكتب الاصيلة الاصيييييييلة فقط و ليس مواقع مو اى كلام

ديديموس · 15 سبتمبر 2008

ابو فهد قال:
يا بوى الاخت السابقة وضحت بالادلة ان الشعر هذا مفترا على المسلمين و الاسلام و هذا الشعر ليس من اشعار امرؤ القيس ما تجيب لى دليل مواقع من الانترنت لكن جيب لى دليل من الكتب الاصيلة الاصيييييييلة فقط و ليس مواقع مو اى كلام

أولا: الأخت السابقة لم تقرأ أي من الكتب الإسلامية ولا صحيح البخاري ذاته

ثانيا : هذا موقع نداء الإيمان الإسلامي، وبما إنك لا تقرأ من الانترنت فقد فاتك الكثير

لكن بما أنك مقتدر مادياً لشراء الكتب فتفضل ها هو طلبك

فيض القدير شرح الجامع الصغير

تأليف : الإمام عبد الرؤوف المناوي

فصل : حرف الهمزة

الجزء الثاني صفحة 236

ابو فهد · 15 سبتمبر 2008

ههههههههههههههههههه
يا بوى هذا الكتاب به بعض من الالحاد و نحن لا ناخذ به ياليت تعرف جيدا كتب الملحدين و الكتب التى ناخذ بها ثم ابى اسالك بعض الاسئلة و جابونى

ما معنى ما اكفره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الكافر الوثنى الذى يعبد الاصنام يعرف الكفر؟؟؟؟؟؟ و كانت عبادة الاصنام هى السائدة ؟؟؟؟؟

و ما معنى دنت الساعة؟؟؟؟؟ يوم القيامة هل كان يعترف عرب الجاهلية بيوم القيامة؟؟؟؟

#######################
########################
تم تحرير قلة الادب
في المرة المقبلة يكون انذار
تعلم ادب الحوار فأنت لست بيبتك
بل في مكان مقدس
ـــــــــــــــــــــــــ
الادارة

ديديموس · 15 سبتمبر 2008

شكراً يا استفانوس

أبو فهد، أي كلام بدون دليل لا نعتد به

فلا ترمي الإمام الفاضل مؤلف الكتاب بالإلحاد، لماذا تكفرّه؟ هل تعلم ماذا يحدث لم كفّر مسلم ورماه بالباطل؟! عيب عليك

هل لأنه كتب ما لا يعجبك ولا تستسيغه صار ملحداً بالنسبة لك؟! عيب يا أبو فهد

دنت الساعة = اقترب الوقت

دنت الساعة و انشق القمر *** عن غزال صاد قلبي ونفر

أنت تفسرها على انها يوم القيامة

بينما امرؤ القيس يراها علامة الغزل

أما لبقية اسألتك ففيها جهل عظيم لا يغتفر بالعرب قبل الإسلام

فالعرب قبل الإسلام كانوا في عصرهم الذهبي من العلم والمعرفة والتسامح والإخاء

بعد الإسلام حدث تشويه لذلك العصر الذهبي لكي لا يشتاق أحد إليه

وهذا ليس بجديد على المسلمين

فبعد قيام ثورة الحرامية بمصرنا الحبيبة عام 1952 اتهموا الملك بأنه خائن وعميل ومدمن خمر وزير نساء ، وهو أبعد ما يكون عن هذه الأوصاف

لكن حرب التشويه أسهل ما يمكن للمسلمين عمله لكي يبغضوا الناس في النور ويرغبوهم في الظلمة

نعم يعلم العرب ما هو الكفر والكفر من لغة العرب ألا تدري ما هي لغة العرب؟

ولازالت عبادة الأصنام هي السائدة في الجزيرة العربية حتى الآن ولم يتغير شيء

ابو فهد · 15 سبتمبر 2008

كيف العرب قبل الاسلام فى العصر الذهبى نسيت وأد البنات حتى العصر واضح من عنوانه
وايشلون قلة ادب؟ انت تشتمون فلا تحاسبون كيف هذا؟

فعلا ها هو امام فاضل و لكن ما على الجهل فى فهم الكلام من حرج

ديديموس · 16 سبتمبر 2008

ابو فهد قال:
كيف العرب قبل الاسلام فى العصر الذهبى نسيت وأد البنات حتى العصر واضح من عنوانه

وأد البنات كذبة كبيرة من المسلمين المتأخرين

كيف توءد البنات في مجتمع تحكمه النساء ؟؟؟

فترى خديجة كانت تاجرة وبيزنس وومان من الدرجة الأولى

وترى أم قرفة زعيمة في قومها إن اختصم الناس فتجبرهم هي على الصلح

فأسطورة وأد البنات نتيجة المجتمع الإسلامي "للمرأة عشر عورات يستر الزواج واحدة ويستر القبر ما بقي" "أكثر أهل النار من النساء" "شهادة المرأة نصف شهادة الرجل"

بل اغتصاب النساء هو شريعة الإسلام

ففي صحيح مسلم

كتاب الرضاع

الباب التاسع باب جَوَازِ وَطْءِ الْمَسْبِيَّةِ بَعْدَ الاِسْتِبْرَاءِ وَإِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا بِالسَّبْىِ

2643 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسَ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ
{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }
أَيْ فَهُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ

هذا هو مجتمع وأد النساء وقتلهن واستغلالهن

هذا هو الإسلام شر البرية

seamaster · 8 يوليو 2009

سلام رب المجد ... هذا هو الفرق بين اله يدعو الى القتل والكراهية للاخر .. وبين الاله الحقيقى الذى علمنا قائلا: احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويضطهدونكم .. من له اذنان للسمع فليسمع

seamaster · 8 يوليو 2009

يامن تدعون بكفر المسيحيون .. المسيحيون ليسوا كفارا بل يعبدون الاله الواحد .. بل انتم المشركون لانكم تقرنون الايمان بالله محمد وهذا هو الشرك بعينه ( مساواة محمد بالله ) ... مين بقى الملحد والكافر؟؟؟؟

سارة, أول شهداء المسيحية فى السعودية

THE SEER

New member

THE SEER

New member

THE SEER

New member

سرياني آشوري

New member

THE SEER

THE SEER

New member

THE SEER

New member

THE SEER

New member

THE SEER

New member

THE SEER

New member

New member