منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية

الملاحظات

إضافة رد

الموضوع: لاول مرة تناقض فى القران مستحيل ان تجد له حل .... تحـــــــدى للدكتــــــــور منقـــذ السقــــاار

أدوات الموضوع
قديم 21-11-2020, 04:29 PM   #11
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 572
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين

نكمل تعليقات ا شهاب :






حاضر ...... الجواب عن التحدى الذى سوف نرى هل تكون شجاع بعدها وتعترف بالتناقض او انك كنت فى تخبط فكرى









وعشان الناس >>>>> نضعهم تحت بعض تانى :







اما السؤال الذى لم اجد اجابه منك له وطنشت كالعادة :

السؤال الاول : اثبت لغويا ان عبارة مذموم فى سورة القلم لا علاقه لها بالذنب والتوبة الذى قدمها يونس ؟؟



السؤال الثانى
اثبت تفسيريا بخمسه تفاسير ان سورة القلم لا علاقه لها بالتوبة وان يونس النعمه الذى ادركته هى رفع الملامه فقط دون التوبه هكذا صريحة ؟؟

يكمل ويقول ا شهاب :





لنرد على كلامك بالمراجع :








نكمل كلام الاستاذ شهاب لنرى الكارثه فى كتابه اللغه العربيه :



يا عزيزى صراحتا دى يكتبها واحد ابتدائى لم يعرف فتح التنوين فالكلمه الصحيحة تكتب هكذا صراحةً تنتهى الكلمه بالتاء المربوطة وفوق التاء تضع تنوين الفتح ...

لا اعرف بماذا اقول لك ... مجموعه كامله فى منتدى اسلامى لا تعرف الكتابه باللغه العربية ...


ولكن نكمل .... بص يا عزيزى اريد دليل من القران يضع كلمه مذموم بعد المغفره والتوبة .... لان مذموم ككلمه فى القران لا تاتى بعد الغفران ولكن هى كلمه تتطلق مع الطرد من رحمة الله


ننتظر الاعتراف بان القران متناقض.... كما قلت لك معى لا يوجد غير الدليل او الهروب

منتظرك

التعديل الأخير تم بواسطة M a K a R i O u S ; 21-11-2020 الساعة 06:10 PM
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم يوم أمس, 11:26 PM   #12
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 572
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين



يارب نطلب باستمرار ان تعطى لنا الحكمه والارشاد وترشدنا لما تريد ونطلب صلاه خاصه من اجل المحبوب شهاب لتنير لنا جميعا الحق اينما كان .. وان تجعل النقاش لا يكون جدل بل يكون نافذه للكل لنعرف نورك الحقيقى امين

عزيزى الفاضل كلامك الاخير سوف يوضح لك كل شى لو كنت تريد نقاش عن حق حينما وضعت تفسير يخص اللغة كان عليك وضع الرابط لانى اكتشفت انه موقع على الانترنت وليس مرجع كتابى واكتشفت ايضا عدم وضع الرابط قد يكون عن عمد ولكن سوف اظن خير ولا اقول انك محرف او مدلس او تريد اخفاء بعض الاشياء



فى البدايه لنقرا الفرق بين العتاب واللوم عشان الامور مش تبقى سلطة





ولنرى كلام مهم جداااا يقول :






اذن المعاتبة تكون على سبيل الحب والادلال .. لان هذا الكلام سوف يهدم لك كل شى
لماذا ؟




ببساطة لان الموقع موسوعه التفسير الموضوعى فى نفس المقال الذى اقتبس منه شهاب وضع هذا المفهوم لمن ورد فيهم العتاب ويثبت لنا امور مهمه :



اولا : ان مع كل الانبياء يذكر الله الزله وبعدها العتاب وبعدها توبة الشخص وبعدها الغفران وهذا يدمر مفهوم العزيز شهاب بان العتاب ياتى بعد الغفران .. ارجو منك ان تراجع الامور



ثانيا : موسوعه التفسير الموضوعى لم تضع يؤنس فى المقال تحت هذا البند لماذا ... ببساطة لان لا يوجد عتاب ولكن كانت توجد طريقه عمليه يؤنس ادرك منها الخطا وبعدها قدم توبه وبعدها غفر الله ليؤنس وانتهت القصة .. شغل بقى عتاب ولوم وقصص كتير دا عك منك يا عزيزى شهاب ووضعتوا نفسكم فى ورطه صعبه انت نفسك حاسس بيها لنرى الموسوعه ماذا قالت ووضحت لنا الامور من نفس المقاله اللى وضعت منها الكلام ولهذا السبب لم تضع الرابط لتخفى على الناس باقى الحقيقة كما قلت لا يوجد اقتباس واحد لمسلم يكون بطريقه صحيحه لازم تلقى مصيبة







شكرا لك على هذا الدليل




ولكن الغريب ليا انك جبت تفسير من التصوف السنى .. لكن مش مشكله نشوف التفاسير الصوفية ماذا قالت :










المرجع الصوفى الثانى :










طبعا مراجع مهمة جدااا تعال بقى ناخد تفسير ابن عجيبة الصوفى ونفهم الموضوع كويس وليس بالفهم المقلوب بتاعك .... نضع كلامه :







اولا : بالنسبه لتفسير النسفى كيف الله يعاتب بزلته بعد الغفران ... يعاتب لوحدها تمشى لكن بزلته بلاش دى



ثانيا : كيف كما وصفت لنا الموسوعه للتفسير الموضوعى انى العتاب يكون على سبيل الحب والادلال يقول هنا انه رحم منه ...فهل عتاب الله للانبياء يفرض بطريقه عقابية .. مفروض العتاب بيكون حب ورحمه وتلطيف لكن مش رحم منه .. هتلقى فهمك للتفسير سقيم للاسف مش عارف تركب الدنيا مع بعض

ثالثا : تفسير بقى ابن عجيبه انت قلبت فيه الدنيا واضح حضرتك بتاخذ بتشابه الكلمات .. عزيزى الفاضل التفسير يقول ان يؤنس فى حالته الاولى كان على العجله والغضب وقال لرسول الاسلام مش تكون زيه .... لو يؤنس بقى لم يتب ومفيش غفران حصل بالطبع كان هيكون على حالته الاولى وهى معاتب بعجلته التى لم يقدم توبه لها وبالتالى لم يحدث غفران ... شايف التناسق النصى ازاى واضح ... مش انك لقيت تشابه كلمات يبقى تقلب التفسير والفهم ... ياراجل حرام عليك ... ودا يثبت انى الموضوع واقف كله على التوبه لو يؤنس لم يقدم توبه كان هينبذ مذموم اى معاتب بعجلته وهى ملوم على وضعه الاول كما قالها القران .... كفايه جدل بقى



ناخذ نقطه تفسير الحدائق وهى فعلا حدائق جميله وهتقفل الموضوع خالص فى الجدل اللى غير موجود نهائى فى التفاسير ولا القران لكن مفيش مانع عشان ننقذ القران











بــــــــــــــــم ..... اعتقد لو فعلا عندك قليل من العدل سوف تعترف بان القران متناقض وتحتاج للتفكير او تشوف حل تانى




نبدا فى تعليقات سريعه :



حضرتك بتقول :








تعرف .... عيب حضرتك......انك مكشوف اوى ... المسلم لما يجد انه غلط يجمع اى طريق ... على الفكرة ما يوجد داخل تفكيرك وقلبك سوف تحاسب عليه امام الله يوم الدينونه الناس مش هتنفعك حتى لو هتتقتل ياريت يكون فى شجاعه
دا الدليل اللى يثبت انى دا تفكيرك اساسا :






نكمل كلامك الجميل اللى بتقول فيه :











يعنى ننتظر مش ينفع نكتب على طول مش ينفع .... اعمل ايه اهرب بعينك ... انا قلتلك الشى الوحيد اللى ينقذك منى هو الهروب فى اكتر من كدة بعرفك القصه عشان تخترع اى شى

تم الضغط عليا يا عينى .. فعلا وشويه وكنت هتقتل ليه فرج فودة

عزيزى لازم تفهم مع كل شخص يوجد ظروف وبيرد حسب وقته وشغله ولا حضرتك معتقد بتكلم حد عاطل مثلا .. سيبك من الامور دى وركز فى الموضوع


نكمل مع كلامك بتقول :





بعد التعديل بيوم او يومين ... لا اعرف من نفسك او من المنتدى قال :








اولا : كدة تعجبنى بدات تتعلم تعرف العك اللى بتكتبه وبتغلط فيه ياراجل حد يكتب لاذال .. بصراحه لو حد فيكم من الازهر تبقى مصيبه وكارثه انكم بتتعلموا كتابه اللغه العربيه



ثانيا : بالنسبه ليوم القيامة دى انا ملاحظ هروبك للتاويل التانى .. اكيد لانى لقيت حجتك ضعيفه جدااا وبتمهد للطريق التانى صدقنى بقولك مكشوف اوى ... عموما خلص دى وهناقش التاويل التانى اللى هيكون كارثه اكتر من الاول



ثالثا : التاويل التانى بيؤكد كلامى وانى العلماء بيعترفوا انى فى مشكله وتناقض ضخم ويحاولون تلطيف الجو لكن اتنيلت اكتر ...لكن وحدة وحدة



ثالثا : مصيبه بتقول كلام التفسير مختلف عن التحدى وانى الفيصل فى تداركه نعمه من ربه هو حضرتك مش شايف لولا اللى فوق دى





فعلا انت لما بتستعبط او بتستعبط ...... لو فعلا تمتلك الشجاعه تعترف


منتظرك لن اتركك

التعديل الأخير تم بواسطة M a K a R i O u S ; اليوم الساعة 12:49 AM
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)
Ashe
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لاول مرة وتحدى تجميعة لاول مرة من اكبر المرنمين لترنيمة / بقى أنا أستاهل | مين أنا مين؟ . بولا وديع الترانيم 0 24-03-2013 12:55 PM


الساعة الآن 01:24 PM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2020، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة