منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية الحوارات المسيحية الثنائية

موضوع مغلق

الموضوع: مناظرة بين نيومان وأبو مريم حول : الوهيم אל

أدوات الموضوع
قديم 30-03-2006, 09:18 PM   #11
NEW_MAN
وأنا للمسيح
 
الصورة الرمزية NEW_MAN
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,648
ذكر
 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومريم
بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ المحترم نيومان

سآتيك الآن بأول مشاركة لي حول موضوع الوهيم من منتدى انجيلي
طبعا سأنقلها كما هي من هناك

والمطلوب منك أن تنقل ردك عليها كما هو من هناك بدون أي إضافة
وهي كانت المشاركة رقم #45 في منتدى انجيلي

-----------------------------------------------------------------------------------------

هل انت واع ومنتبه لما تقول ??
هذه مناظرة مفتوحة لي مطلق الحرية باضافة الجديد
كما ان لي مطلق الحرية بنقل ماسبق

من يلزمني بعدم اضافة جديد ??


اقتباس:
ليست دليلا في شيئ
أولا الجمع لا يعني ثالثة فقط فمن الممكن أن يون الجمع يدل على خمسة أو مائة أو مليون
دعك الان من رقم ثلاثة او خمسة ، انت تتفق ان الوهيم هي صيغة جمع عددي وليس صيغة احترام وتوقير

الاجابة بنعم ام لا ـ ثم استكمل الرد على الشاهد من القضاة : 16 : 23
NEW_MAN غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 30-03-2006, 10:12 PM   #12
ابومريم
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 182
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
هذه مناظرة مفتوحة لي مطلق الحرية باضافة الجديد
كما ان لي مطلق الحرية بنقل ماسبق
من يلزمني بعدم اضافة جديد ??

لماذا تتراجع الآن عن موقفك؟؟؟
لماذا تخاف بعد أن خضت الموضوع

لماذا كتبت هذا في أول مشاركة في الموضوع
اقتباس:
ولتثبت هنا أمام الجميع ما كنت تدعيه انه حدث في منتديات انجيلي
أي أن الهدف هنا هو ليس مناظرة مفتوحة
ولكن مناظرة لتوضيح ما حدث في منتدى انجيلي
وبما أن منتدى انجيلي لا يسمح برؤية المشاركات إلا بالتسجيل فقررنا نقل الحوار كما كان منتدى انجيلي
حتى يتحقق الهدف الذي طلبته أنت بلسانك
اقتباس:
ولتثبت هنا أمام الجميع ما كنت تدعيه انه حدث في منتديات انجيلي
لذا فهي ليست مناظرة مفتوحة إلا بعد نقل ما يخص الموضوع من منتدى انجيلي كما هو ثم لنستكمل

وإلا إذا فأنا غير ملزم بما دار هناك وغير ملزم بالنسخ منه وبالتالي فاعتبر المشاركة السابقة لي غير موجودة

ولنبدأ من جديد

منتظر ردك
تحياتي
ابومريم غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 30-03-2006, 10:16 PM   #13
NEW_MAN
وأنا للمسيح
 
الصورة الرمزية NEW_MAN
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,648
ذكر
 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163
[quote=ابومريم]

لماذا تتراجع الآن عن موقفك؟؟؟
لماذا تخاف بعد أن خضت الموضوع

[QUOTE]

موقفي واضح منذ البداية ولم يتغير
انا لم اقل انقل من المناظرة السابقة - انت من فعل
اقتباس:

وإلا إذا فأنا غير ملزم بما دار هناك وغير ملزم بالنسخ منه وبالتالي فاعتبر المشاركة السابقة لي غير موجودة

ولنبدأ من جديد


يا سيدي ابدأ من حيث تشاء
المهم ان تبدأ
NEW_MAN غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 02-04-2006, 12:50 AM   #14
NEW_MAN
وأنا للمسيح
 
الصورة الرمزية NEW_MAN
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,648
ذكر
 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163
الاخ الفاضل ابو مريم

للمرة الثامنة اطلب منك البدء في المناظرة !!!!

وانت لازلت لم تستجيب ، مع تواجدك في المنتدى للرد على موضوعات مختلفة اخرى ..


مع تحياتي
NEW_MAN غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 06-04-2006, 03:47 AM   #15
ابومريم
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 182
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ المحترم نيومان
أعتقد أن في توقيعي ما يوضح سبب غيابي

وأعتقد أن أسلوب العداد الغريب الذي تدعيه بلا قيمة

عزيزي هذه مناظرة
وكل كلمة وحرف فيها محسوب على الطرف المناظر
لذلك فكل كلمة تحتاج إلى دراسة وبحث
وليس الموضوع عبارة عن معرفة بعض المواقع والنسخ منها واللصق في المناظرة وبعد ذلك كان الله بالسر عليم

فانا لست من متبعي هذا الأسلوب
فأنا حتى لو اقتبست من موقع ما فأنا قبل أن أقتبس أبحث وأتمحص من ما أقتبسه حتى لا يكون حجة علي

لذلك تجدني قد أرد في بعض الموضوعات التي لا تتطلب البحث والعناء والمجهود والوقت وذلك لانشغالي الشديد

مرة أخرى عذرا على التأخير
وتأكد أني سأوافيك بالرد واستكمال هذا الحوار الشيق جدا بعد أن أنتهي من انشغالي

وان شاء الله وإذا أحياني الله فسيكون ردي خلال الأسبوع القادم على أقصى تقدير إن شاء الله

وفي الحقيقة لم أجد ردا مناسبا على انشغالي و يستحق الإحترام إلا من الأستاذ الزميل المحترم محية
وأود أن أسيد برده
حيث قال لي حين اعتذرت له عن انشغالي
خذ وقتك

ولم يتهمني بالهروب مثلك
ولم يغلق مناظرة من أساسها مثلما فعل أنسر مي

تحياتي
وأرجو أن لا تمل
وخذ هذه حتى أعود
ابومريم غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 06-04-2006, 04:54 AM   #16
NEW_MAN
وأنا للمسيح
 
الصورة الرمزية NEW_MAN
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,648
ذكر
 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163
الاستاذ الفاضل : أبو مريم

انت تعرف جيدا انني لم اضع لك المداخلة السابقة الا بعد ان رأيتك في المنتدى اكثر من مرة تكتب في موضوعات متعددة وتتجاهل هذا الموضوع تماما ....

لاحظ انني لم ابدأ المناظرة معك من فراغ ، ولا انا الذي بدأت التحدث عن ألوهيم بصيغة العارف الواثق ....

يا عزيزي ، هل نسيت انك بدأت نفس هذه المناظرة ، وكتبت فيها ما كتبت على صفحات منتدى انجيلي ؟؟؟

كل ما طلبته منك ان تكتب ما قمت بدراسته سابقا عن ألوهيم...

ولكن شكرا لله ، فالامر اصبح الان واضحا امام السادة المتابعين ...

اما عن اتهامات الهروب ، فانا لم ابتدعها ، هذا هو مقياسك انت واخوانك للتأخير في الرد ...

فلماذا تتعاملون باكثر من مقياس ( حلال عليكم حرام علينا ) ؟؟؟

في انتظارك ان تقوم بالدراسة والتحليل والتقصي والتفكير لموضوع ألوهيم ...

خذ ما تريد من الوقت يا عزيزي ، وربنا معاك ...
NEW_MAN غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 10-04-2006, 05:30 PM   #17
ابومريم
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 182
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا بحمد الله ونعمته لنكمل الحوار

أولا أعتذر بكل خجل عن فترة الانشغال التي مررت بها
وهي فعلا كانت قمة في الإرهاق والتعب
ولكن بحمد الله نعود لنكمل

اقتباس:
انت تعرف جيدا انني لم اضع لك المداخلة السابقة الا بعد ان رأيتك في المنتدى اكثر من مرة تكتب في موضوعات متعددة وتتجاهل هذا الموضوع تماما ....

موضوعات متعددة......؟؟؟؟!!! عجبا....
تكذب على نفسك أم تكذب على القارئ
تلك ال........موضوعات المتعددة كانت موضوع حوار معك أنت شخصيا في موضوع صحة الوحي الذي نزل على النبي محمد
عجبا ... أهرب من نيومان لأحاور نيومان
من الواجب عليك أن تستخدم المنطق العقلي في استنتاجك
والمنطق العقلي يحتم انني اذا أردت الهروب من محاورة شخص فلا أحاوره في أي موضوع

أو أهرب من المنتدى ككل حتى لا يفتضح أمري للجميع

اقتباس:
لاحظ انني لم ابدأ المناظرة معك من فراغ ، ولا انا الذي بدأت التحدث عن ألوهيم بصيغة العارف الواثق ....

طبعا ولله الحمد عارف الكثير والكثير

اقتباس:
كل ما طلبته منك ان تكتب ما قمت بدراسته سابقا عن ألوهيم...

ولكن شكرا لله ، فالامر اصبح الان واضحا امام السادة المتابعين ...


ما هو الذي أصبح واضحا؟؟؟
المسألة مسألة وقت وانشغال
وأولويات في الرد
أنا لا أحتاج لأقوم بدراسة من جديد أو ما خلافه
المسألة مسألة تنسيق للرد

اقتباس:
اما عن اتهامات الهروب ، فانا لم ابتدعها ، هذا هو مقياسك انت واخوانك للتأخير في الرد ...

فلماذا تتعاملون باكثر من مقياس ( حلال عليكم حرام علينا ) ؟؟؟


هذا التعميم لا يعنيني في شئ
أنا لا يهمني إلا تعاملك معي وتعاملي معك
لا يهمني تعامل الآخرين معك ولا تعاملك مع الآخرين

لنعود لموضوعنا
يتبع.....
ابومريم غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 10-04-2006, 06:24 PM   #18
ابومريم
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 182
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ الآن مناظرتنا حول كلمة الوهيم
وهل تصلح كلمة الوهيم ككلمة تدل على الجمع للاستدلال بها على الثالوث الذي يؤمن به المسيحيين؟؟

أنا أقول أن هذه الكلمة لا تصلح للاستدلال بها على الثالوث

وهذه هذه هي استدلالاتي الأولية

1- أن الجمع في الوهيم يدل على التفخيم وليس الجمع العددي لسببين

الأول: أن اللغة العبرية مثل اللغة العربية فهما لغتين تندرج من أصول سامية أساسا
والجمع للتفخيم موجود في اللغة العربية إذاً فهو موجود في اللغة العبرية

الثاني : القاموس Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries
الموجود في برنامج e-sword الموجود في موقع مسيحي 100 %

وها هي الصورة

هذه الصورة مأخوذة من البرنامج لترجمة كلمة الوهيم
سننظر في الصورة ونجد في الترجمة كلمة
and sometimes as a superlative
أي أن الكلمة تستخدم للتفخيم والتعظيم

2- لو فرضنا أن الجمع جمع عددي وليس جمع تفخيم
سينافي العقل والمنطق لعدة أسباب

الأول: لو كانت جمع عددي فهي جمع ألهة وليست جمع أقانيم فأنت بذلك تؤكد أنكم تعبدون ثلاثة آلهة وليست ثلاثة أقانيم
سترد علي وتقول الدليل على أنهم ثلاثة أقانيم أنه يقول في التكوين "خلق الوهيم" ولم يقول "خلقوا الوهيم"
ما قولك في أن أقول حصل فريق كرة القدم على كأس العالم
وفريق كرة القدم يتكون من 11 لاعب فهل هم متحدون في الجوهر؟؟؟ وهل هم 11 أقنوم؟؟
ما رأيك لو قلت حصل أحمد وعلي وسمير على جائزة أحسن آداء
فهل أحمد وعلي وسمير ثلاثة أقانيم متحدة في الجوهر؟؟؟

الثاني: الجمع هنا جمع لا يدل على عدد فمن الممكن أن يعبر الجمع عن 4 أو 5 أو 1000
فمن أين أتيتم من العهد القديم أنهم ثلاثة؟؟؟
وما الدليل على فهم الثالوث في العهد القديم ؟؟؟

وهذه هي النواة الأولى للموضوع على عجالة
منتظر ردك
وللحوار بقية

تحياتي
ابومريم غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-04-2006, 02:42 AM   #19
NEW_MAN
وأنا للمسيح
 
الصورة الرمزية NEW_MAN
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 4,648
ذكر
 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163 نقاط التقييم 5163
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومريم
أنا أقول أن هذه الكلمة لا تصلح للاستدلال بها على الثالوث

وهذه هذه هي استدلالاتي الأولية

1- أن الجمع في الوهيم يدل على التفخيم وليس الجمع العددي لسببين

الأول: أن اللغة العبرية مثل اللغة العربية فهما لغتين تندرج من أصول سامية أساسا
والجمع للتفخيم موجود في اللغة العربية إذاً فهو موجود في اللغة العبرية
الاخ الفاضل ابو مريم

منعا للتشتيت وتطويل المداخلات ، سوف اقوم بالرد على النقطة الاولى اولا
نناقشها حتى ننتهي منها ، وبعدها انتقل معك الى النقطة الثانية ...

بالنسبة للنقطة الاولى :

اعتقد انك تتفق مبدئيا ان ( الوهيم ) هي كلمة معناها في اللغة العبرية هو ( الجمع )

والخلاف الان هل هذا (الجمع ) هو ( جمع عددي ) ام ( جمع تفخيم )

لذلك نقول :

ادعائك ان الجمع في اللغة العبرية هو الجمع للتفخيم تنقصه الادلة والامثلة والشواهد على ذلك ، بل على العكس ، تهدمه ادلتنا وتثبت عكسه تماما ...

اللغة العبرية ليس فيها الخطاب بالجمع بصيغة التفخيم ، بل ان كل الشعوب القديمة لم تكن تعرف هذه الصيغة
فكل الملوك والفراعنة والامبراطوريات القديمة العظيمة لم تستخدم صيغة الجمع للتفخيم مطلقا ..

واليكم بعض الامثلة :

* حينما تكلم فرعون في القديم ( ومصر كانت امبراطورية عظيمة في ذلك الحين )
في حديثه مع ابراهيم كان يتكلم بصيغة المفرد وليس الجمع

"18 فدعا فرعون ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي.لماذا لم تخبرني انها امرأتك.
19 لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي.والآن هوذا امرأتك.خذها واذهب."
(تكوين 12 : 18 - 19)

- وفي حديثه مع يوسف عندما اصدر القرار بتولي يوسف الوزارة ، كان يقول ( انا فرعون ) ولم يقل ( نحن فرعون )
" وقال فرعون ليوسف انا فرعون.فبدونك لا يرفع انسان يده ولا رجله في كل ارض مصر"
(تكوين 41 : 44)

- حينما كان يكلم فرعون موسى ، واصدر قراره بالخروج تكلم بصيغة المفرد
" فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية ولكن لا تذهبوا بعيدا.صلّيا لاجلي"
( الخروج 8 : 28)

- هذا القرار اصدره نبوخذ ناصر ( ملك بابل العظيم ) اعظم امبراطورية في ذلك الوقت
يتكلم فيها بصيغة المفرد فيقول ( انا نبوخذ ناصر أمرت وفعلت )

" 1 من نبوخذناصّر الملك الى كل الشعوب والامم والألسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم.
2 الآيات والعجائب التي صنعها معي الله العلي حسن عندي ان اخبر بها.
3 آياته ما اعظمها وعجائبه ما اقواها.ملكوته ملكوت ابدي وسلطانه الى دور فدور
4 انا نبوخذناصّر قد كنت مطمئنا في بيتي وناضرا في قصري.
5 رأيت حلما فروّعني والافكار على فراشي ورؤى راسي افزعتني.
6 فصدر مني امر باحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم.
7 حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون وقصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره.
8 اخيرا دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي والذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه"
(دانيال 4 : 1 - 8)

" فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق
وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه"
(دانيال 4 : 37)


- وكذلك كورش الامبراطور العظيم كان يتكلم بصيغة المفرد
" هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض
وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا."
(اخبار ايام الثاني 36: 23) و ( عزرا 1 : 2)

- في كل قراراته كانت تصدر بصيغة المفرد :

" في السنة الاولى لكورش الملك امر كورش الملك من جهة بيت الله في اورشليم( عزرا 6 : 3)
وقد صدر مني أمر بما تعملون ( عزرا 6 : 8 )
" وقد صدر مني أمر ان كل انسان يغير هذا الكلام تسحب خشبة من بيته ويعلق مصلوبا عليها ويجعل بيته مزبلة من اجل هذا.
12 والله الذي اسكن اسمه هناك يهلك كل ملك وشعب يمد يده لتغيير او لهدم بيت الله هذا الذي في اورشليم.انا داريوس قد أمرت فليفعل عاجلا"
( عزرا 6 : 11 - 12)

وهكذا نرى ان ليس في اللغات القديمة اي كلام بصيغة الجمع للتفخيم

اذا الكلمة العبرية ( إلوهيم ) لا تعنى الا الجمع العددي ....

اذا اردت ان تثبت كلامك ان الجمع هنا هو ( جمع للتفخيم اللفظي في كلام الفرد ) هات الدليل على ذلك ...


ولكي اسهل لك الاجابة ، اقول لك ، هات حتى من القرآن اي فرعون او ملك تجمع بصيغة الجمع للتفخيم ؟؟؟

لن تجد ، واليك امثلة لكلام فرعون في القرآن وقد جاءت كلها في صيغة المفرد ...

(قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) (لأعراف:123)
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ) (يونس:79)
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) (القصص:38)
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ) (غافر:26)
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ) (غافر:36)



اين الامثلة التي تثبت بها ادعائك ان الجمع هو صيغة التفخيم في اللغات القديمة ؟؟؟

في انتظار ردك الكريم
NEW_MAN غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-04-2006, 03:34 PM   #20
ابومريم
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 182
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم نيومان
أولا:
كل أمثلتك التي أتيت أنت بها وتطالبني للاستدلال بها هي من كتب مقدسة
سواء كان القرآن أو الكتاب المقدس
فكلاهما من المفترض أنه كلمة الله التي يلقيها للبشر
فهل سيذكر الله ملوك البشر الذين هم مثلهم مثل البعوضة لو أراد الله لأهلكهم في طرفة عين
هل سيذكرهم الله في كتابه وفي كلامه بصيغة الجمع؟؟؟؟

وإليك مثال مثلا لتقريب الموضوع للأذهان

عندما يصدر الرئيس المصري محمد حسني مبارك قرار ويقول فيه
"قررنا نحن الرئيس محمد حسني مبارك بأن نتنحى عن الحكم"

وجاء الرئيس الأمريكي بوش الإبن ليلقي كلمة في الكونجرس الأمريكي عن هذا الحدث ماذا سيقول
"سمعت قرارا للرئيس المصري يقول فيه أنه تنحى عن الحكم"
أو
"الرئيس المصري يقول "سأتنحى عن الحكم""
طبعا واضح جدا أن هذه هي الصيغة المقبولة

هل سيقول
"سمعت قرارا للرئيس المصري يقولون فيه أنهم سيتنحوا عن الحكم"
أو هل سيقول
"الرئيس المصري يقول "سنتنحى عن الحكم""

طبعا واضح جدا أن هذه الصيغة غير مقبولة بالمرة

إذاً نصل لاستنتاج أن البحث عن وجود التفخيم والتعظيم في اللغات لا يكون في الكتب المقدسة

ثانيا اسمحلي أن أطلب منك تعليق على ما هو موجود في القاموس والمأخوذ بالصورة من على البرنامج

تحياتي
ابومريم غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مناظرة بيني و بين جميع مسيحيين المنتدى Al Rashed الرد على الشبهات حول المسيحية 61 20-10-2008 12:27 AM
المسيحيون الذين يظهرون رموز دينية يتعرضو Coptic Princess الاخبار المسيحية والعامة 5 21-09-2007 01:46 AM
فيديو مظاهرات ومصابين كنيسة مكسيموس من قل whitehawk الاخبار المسيحية والعامة 0 18-04-2006 06:25 AM
بيان بشأن ظهور العذراء مريم من مطرانية اس¡ ميرنا الاخبار المسيحية والعامة 0 10-04-2006 05:20 PM


الساعة الآن 04:02 AM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2019، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة