منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية الحوارات المسيحية الثنائية

موضوع مغلق

الموضوع: المرأة بين الأسلام والمسيحية؟؟؟؟؟؟؟؟حقائق وأوهام

أدوات الموضوع
قديم 11-02-2007, 08:45 PM   #11
العاقب
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 196
ذكر
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام علي أشرف المرسلين وعلب أهله وصحبه أجمعين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


الأخت/مريم

أثابك الله وهداكي ورعاكي

أبدأ من حيث أنتهيت حضرتك


اقتباس:
الزواج بأربع نساء لا يمنع الزنا ( هاذه حقيقه )

والدليل الاكبر هوا الرسول محمد



التعدد يعصم من الزنا هذة هي الحقيقة أستاذة مريم

فالنفرض حسب التشريع المسيحي الذي طبق في الغرب ونتائجة موجودة حاليا وهي ألاف الأجنة (جمع جنين) الغير شريعية في ثلاجات المستشفيات

نتيجة لعمليات الأجهاض الناتجة عن الزنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فالنفرض مثلا أن هناك رجل مسيحي متزوج من أمرأة مسيحية ولكن مع الأسف!!!!!!!!!!!!!

لا يحبها ولا يكن لها المشاعر وفي نفس الوقت لا يستطيع أن يطلقها إلا لعلة الزنا!!!!!!!!!!!!بالطبع إذا زنا هو لن تطلق منه

وأحب أخري ورأي أن هذة المرأة هي المناسبة له ولحياته وطباعة وبادلتة نفس الشعور!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن للأسف لا يستطيع الزواج منها أو الطلاق من زوجتة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالعمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أدي هذا الأمر في الغرب ألي قتل الرجال لزوجاتهم وأرتفاع معدل الجريمة بين الأزواج!!!!!!!!!!!!!!!!! للأنها الوسيلة الوحيدة كما يروا من وجهة نظرهم الضيقة!!!!!!

فهل هذة حياه!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حاليا يلجئون ألي الزنا والخطيئة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فهل هذا حل!!!!!!!!!!!!!!!

إما إذا إتيحت له الفرصة للزواج من الأخري التي يحبها !!!!!!!!!!!!!!ربما كان الوضع ليتغير كثيرا


ثانيا أشترط الأسلام كما أوضحت للتعدد العدل بين الزوجات أي يجعل كل زوجة تشعر وكأنها هي الوحيدة المالكة لزوجها

فإن خاف الزوج مجرد (خاف) أنه ليس له القدرة أن يعدل بينهم فرض عليه الأسلام الزواج بأمرأة واحدة وذلك في قولة تعالي


وإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا(3)النساء



اقتباس:
طبعا لا, حتي الرجل لن يكون سعيدا .



يبدو أنكي أختي مريم لم تقرأي كلامي جيدا من قبل وسأذكرك بقصة حنة من الكتاب المقدس

اقتباس:
أقول لكي يجوز وهذا وارد ووارد العكس فنجد مثلا في صموئيل الأول أن والده الذي جمع بين زوجتين كان يحب زوجتة الأولي(حنة)بالرغم من أنها لم تنجب له علي عكس زوجتة الثانية
الأصحاح1

6فَكَانَتْ ضَرَّتُهَا، حُبّاً فِي إِغَاظَتِهَا، تُعَيِّرُهَا لأَنَّ الرَّبَّ جَعَلَهَا عَاقِراً. 7وَثَابَرَتْ عَلَى إِثَارَةِ غَيْظِهَا سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ كُلَّمَا ذَهَبَتْ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. فَبَكَتْ حَنَّةُ وَامْتَنَعَتْ عَنِ الأَكْلِ. 8فَسَأَلَهَا أَلْقَانَةُ زَوْجُهَا: «يَا حَنَّةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ وَلِمَاذَا تَمْتَنِعِينَ عَنِ الأَكْلِ؟ وَلِمَاذَا يَكْتَئِبُ قَلْبُكِ؟ أَلَسْتُ أَنَا خَيْراً لَكِ مِنْ عَشَرَةِ بَنِينَ؟»



فمع أن حنه لم تنجب لزوجها (طبعا قبل مولد صموئيل عليه السلام)لم يؤثر ذلك علي حبه لها ولا علي حبها له


اقتباس:
والدليل الاكبر هوا الرسول محمد




حضرتك قلت أن الدليل الأكبر هو الرسول صلي الله عليه وسلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!فما هو الدليل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا داعي للأفتراء دون دليل

اقتباس:
سوف اسألك سؤال
فل نفرض ان الاسلم حلل 4 رجال للمرأة الواحد

اما الرجل في واحده فقط

وتزوجة زوجتك التي تحبها عليك رجل آخر!!! ماذا سوف يكون موقفك ؟؟؟

هل سوف تكون سعيد ومرتاح؟؟

هل سوف تقول معلش الزواج افضل من الزنا ؟؟؟



وعندما تحمل الزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لمن سوف ينسب الأبن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أستاذة مريم

المرأة عندما تحب تحب شخص واحد فقط وبأخلاص ووفاء ألي الأبد وهذةطبيعتها التي خلقها الله بها

أما الرجل فقد يحب مرة وأخري وأخري وهذة طبيعته التي وهبها الله له والله أعلم بخلقة

وقيس علي هذا نبي الله داود عليه السلام كما ذكر عندكم في الكتاب صموئيل الأول 25


زواج داود من أبيجايل
39فَلَمَّا سَمِعَ دَاوُدُ بِمَوْتِ نَابَالَ قَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي انْتَقَمَ لِي بِذَاتِهِ مِنْ إِهَانَةِ نَابَالَ، وَجَنَّبَنِي ارْتِكَابَ الشَّرِّ وَعَاقَبَ نَابَالَ عَلَى إِثْمِهِ». وَأَرْسَلَ دَاوُدُ إِلَى أَبِيجَايِلَ يَسْأَلُهَا الزَّوَاجَ مِنْهُ. 40فَوَفَدَ رُسُلُ دَاوُدَ إِلَى أَبِيجَايِلَ إِلَى الْكَرْمَلِ وَقَالُوا لَهَا: «أَرْسَلَنَا دَاوُدُ إِلَيْكِ لِنَسْأَلَكِ الزَّوَاجَ مِنْهُ». 41فَقَامَتْ وَسَجَدَتْ بِوَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ وَقَالَتْ: «أَنَا أَمَتُهُ الْمُسْتَعِدَّةُ لِخِدْمَتِهِ وَلِغَسْلِ أَرْجُلِ عَبِيدِ سَيِّدِي». 42ثُمَّ أَسْرَعَتْ أَبِيجَايِلُ وَرَكِبَتْ حِمَارَهَا بَعْدَ أَنْ صَحَبَتْ مَعَهَا خَمْسَ فَتَيَاتٍ مِنْ جَوَارِيهَا سِرْنَ وَرَاءَهَا، وَتَبِعَتْ رُسُلَ دَاوُدَ، وَصَارَتْ لَهُ زَوْجَةً.



زواج داود من أخينوعم
43ثُمَّ تَزَوَّجَ دَاوُدُ أَخِينُوعَمَ مِنْ يَزْرَعِيلَ فَكَانَتَا لَهُ زَوْجَتَيْنِ. 44عِنْدَئِذٍ زَوَّجَ شَاوُلُ مِيكَالَ ابْنَتَهُ امْرَأَةَ دَاوُدَ مِنْ فَلْطِي بْنِ لاَيِشَ الَّذِي مِنْ جَلِّيمَ.

وظل يتزوج ويتزوج حتي بلغوا 100 أمرأة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فهل قرأتي في أي كتاب سماوي أو حتي أرضي أن هناك أمرأة قامت أو حتي لها الرغبة في ذلك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فلما الرجل دون المرأة هو من يفعل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أقول لكي ستجدي أيضا الأجابه عندك في تكوين2


24لِهَذَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتْرُكُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرَانِ جَسَداً وَاحِداً. 25وَكَانَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ عُرْيَانَيْنِ، وَلَمْ يَعْتَرِهُمَا الْخَجَلُ.


الرجل هو من يترك أباه وأمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الرجل هو من يسعي وراء المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وليس العكس


فهذة طبيعتة التي خلقه الله بها وليس لنا إلا الخضوع لها

قال تعالي

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ(14)أل عمران



وكما قلت لك من قبل الأسلام ليس هو فقط من أباح التعدد ولكن جميع الأديان السماوية


وأخيرا ختام التعدد في الأسلام

أباحت الأديان الأخري التعدد بغير حساب أما عندنا في الأسلام فلو أشترطت الزوجة في عقد زواجها علي زوجها عدم زواجه بأخري للأن هذا يؤذي مشاعرها

يحترم الأسلام حقها ويوجب علي الزوج عدم الزواج بأخري وإن فعل يكون قد فسخ العقد بينه وبين زوجتة الأولي


وقد ذهب ألي هذا الأمام أحمد بن حنبل ورجحة أبن تيمية وأبن القيم وأستدلوا بما رواة البخاري

أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال

(إن أحق الشروط أن توفوا بما أستحللتم به الفروج)

(فقة السنة _البمجلد الثاني_الزواج)لسيد سابق


أشترط الأسلام دون غيرة من الأديان العدل في التعدد فإن لم يستطع فاليكتفي بواحدة فقط

كما أشترط الأسلام علي المسلم إن لم يستطع الزواج بواحده أن يصوم عن الزواج حتي يستطع وتكون له المقدرة علي إيتاء الزوجة حقوقها

وأختم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
(من كان له إمرأتان فمال ألي إحداهما جاء يوم القيامة وشقة مائل)

والمقصود بالميل هنا هو الميل الكلي لدرجة ترك أحد الزوجتين كالمعلقة لها زوج وفي الحقيقة غير متزوجة قال تعالي

وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا(129)النساء

ثانيا الحجاب

حقيقة لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أصبحت إتهماتكم ألي الأسلام إتهمات عجيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أباح مثلا للمرأة التعري لكي يكون موضع نقد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل أباح لها الزنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!والأغراء!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!لكي يكون موضع نقد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأسلام يريد للمرأة العفة والطهارة والحفاظ عليها من كل سوء وأدني سوء فالحجاب قبل أن يحفظ الغير يحفظ المرأة نفسها

مثلا أخت مريم أنظري في هذا العصر مثلا

ألي اي مدي أنتشر الفساد والتعري والفواحش في الطرق العامة؟؟؟؟؟؟؟؟

ألي أي مدي تغير البشر وأصبحوا غير ناضجين وفاسدين مفسدين وخصوصا الشباب؟؟؟؟؟

وأقصد هنا القاعدة الغالبة علي المجتمع

أنا ألوم معك الحجاب ولكن ليس حجاب الشعر ولكن حجاب العقل والمنطق!!!!!!!!!!!

أنظري مثلا ألي صور سيدة نساء أهل الجنة السيدة الصديقة مريم أم المسيح عليها وعلي ولادها السلام

هل وجدتيها كاشفة شعرها مثلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم وجدتيها في عفة في اللبس والمظهر

وهذا بالظبط مايريدة الأسلام للمرأة المسلمة

أن تكون نموذج مثل السيدة مريم العذراء في العفة والطهارة وأنظري ألي قول السيدة مريم عندما دخل عليها جبريل عليه السلام حامل الوحي الأمين ليبشرها بمولد المسيح منها أيه لبني أسرائيل دون أب أنظري ألي حيائها عليها السلام وعفتها

قال تعالي

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا(16)فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17)قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَانِ مِنْكَ إِنْ كُنتَ تَقِيًّا(18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا(19)قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُنْ بَغِيًّا(20)قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا(21)مريم

هذا ما يريده الأسلام للمرأة المسلمة؟؟؟؟؟؟

السؤال الأن لما الحجاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالي

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(31)النور

أنظري ألي الحكم التي تلخصت في أيه واحده

1- غض البصر عن ما حرم الله(وهي المرحلة الأولي)
2-حفظ الفرج وهي( المرحلة الثانية)
وهاتان المرحلتان تقوم بها المرأة من نفسها حفاظا علي نفسها من كل سوء للأن النفس أمارة بالسوء

3-عدم أبداء الزينة التي وهبها الله لها وخاصة شعرها الذي يلفت النظر أليها إلا لزوجها ومن نصت عليهم الأية

وهذا حفاظا عليها من الناس

أي ناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشباب الذي لا يضع حدا لنزواتة ولا لتصرفاتة المنتشر في الطرقات يعاكس هذة ويتبع هذة ويضايق هذة

المجرمين والمغتصبين المنتشرون أيضا في الطرق العامة


وبالله عليكي

عندما نجد مثلا أحد الأمثلة السابقة موجودا في الطريق ومرة من أمامه
ثلاث بنات

الأولي
تضع كاشفة شعرها وجسدها كأنها مباحة للكل (طبعا هذة فريستة الأولي)
والثانية
كاشفة شعرها ولكن محتشمة نوعا ما في لبسها(رأي من زينتها الشعر وعلم من جمالها قد يكتفي بمعاكستها ومضايقتها بالكلام السئ والبغيض المشنع)

الثالثة

محجبة محتشمة لا يظهر من جمالها الذي وهبه الله لها شئ أمتثالا للأمر الله(كيف يجرؤ علي مضايقتها وهي لم تعطية الفرصة؟؟؟؟؟؟؟؟)


بالله عليكي أي الثلاث نماذج أفضل للمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وحفاظا عليها وعلي كرامتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وأظن أنه لا مقياس بين الرجل والمرأة في هذا الأمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فمقياس إنجذاب الرجل للمرأة هو العين والمرأة للرجل هو السمع والكلام وهذا كلام أطباء النفس

وهل سمعتي يوما أن أمرأة قام بإغتصاب رجل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


هذة النقاط التي حددتها الأية ترقي بالمرأة ألي نموذج سيدة شباب أهل الجنة السيدة مريم عليها السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم



وهل لو كان الأسلام دين ذكوري يسعي لمتعة الذكر لما لم يبيح للنساء التعري وكشف العورات لزيادة متعة الرجل في كل وقت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأحب أن أختم بقول المغني الأنجليزي من أصل أيرلندي نجم العزف علي الجيتار في السبعينات في أنجلترا والعالم

(كات أستفين) الذي أسلم في السبعينات وأسمة الحالي الشيخ يوسف إسلام وترك كل ما كان متاح له من متاع الدنيا أبتغاء رضاء الله عزوجل

وفي ظل الضجة التي أثيرت في الغرب عن إسلامه وفي حوار معه عن الحجاب وقهر الأسلام للمرأة في إبداء الزينة والتجميل؟؟؟؟؟؟؟؟؟قال الشيخ يوسف إسلام

(أنه لا يخفي علي كل رجل مكتمل الرجولة تأثير مفاتن المرأة عليه من الناحية الجنسية (الحيوانية الغرائزية) فحينما يتعامل الرجل مع المرأة المتبرجةفإنه يتعامل مع عقلها بالأضافة ألي مفاتنها الأنثوية (بل وأحيانا لا يهتم بعقلها)بالأضافة ألي ما يظهر من مفاتن تؤثر علي ذهنة أثناء التعامل معها لكن حينما تحجب المرأة مفاتنها الأنثوية التي وهبها الله أياها عن الرجل فإن المرأة ترتقي بنفسها لكي يخاطبها الرجل فكريا فقط أي علي أنها أنسان يفكر ويتكلم وبصرف النظر عن نوعها للأن ما يميزها عن الرجل في حاله حجاب) أنتهي كلامه بارك الله فيه

وهذا هو موقعة علي الأنترنت

http://www.mountainoflight.co.uk/


وهذا ما عبرت عنه الأيه الكريمة التي ترقي بالمرأة وتحميها وتحفظها من كل سوء

وقد حمي الأسلام المرأة حتي من قول السوء الذي يقال عليها من أي أحد والقذف وجعل له عقوبة 80جلدة قال تعالي

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(23)يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(24)النور

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(4)النور

فالأسلام لم يحرم الزينة ولكن حرم التبرج الفاحش والملفت للنظر فالأنسان أجمل كما خلقة الله

قال تعالي

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(32)قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(33)الأعراف

فالله عزوجل لم يحرم الزينة وأنما حرم التفحش والتبرج والحمد لله علي نعمة الأسلام وكفي بها نعمه وهذا ليس قولي وحدي ولكن قول المسلمة حديثا من أصل أسترالي (سوزان كارلاند) في جريدة ages الأستراليه علي هذا الموقع وأتمني أن تقرأي رأيها في الحجاب وكم تتحمل إمتثالا للأمر الله تعالي

http://www.theage.com.au/articles/20...?from=storyrhs


والرجاء من الأخوة أي تعليق أو أستفسار يكون علي الخاص

وهدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

يتبع بأذن الله تعالي
العاقب غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-02-2007, 11:14 PM   #12
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
التعدد لا يعصم عن الزنا
وان كنت تريد ادله في ادخل الي المنتديات التي تحكي مشاكل المرأة ,, في هناك الكثير من السيدات المتزوجات يعترفون ان ازواجهم يرتكبون الزنا علما ان هذا الزوج لديه اكثر من زوجه واحده

هذا اولا


ثانيا : تعدد الزوجات يجلب مصائب ومشاكل كثيره

مثل :

الميراث وتقسيمه - الغيره والحقد بين الزوجات - المؤامرات - وعدم الانتباه للاطفال لكثرتهم وووووووو...


وهناك ادله وقصص كثيره تثبت صدق كلامي

وهاذه احد القصص الواقعيه لامرأة قتلت ابن زوجة زوجها !!!....


قاتلة الطفل المرحوم باسم الطوري – هي زوجة أبيه الثالثة

07/11/2006 07:21

عرب 48/ ياسر العقبي


سمحت محكمة الصلح في بئر السبع بكشف النقاب عن الجريمة البشعة التي راح ضحيتها الطفل المرحوم باسم الطوري، ابن الأعوام الأربعة، والذي عثر جده صباح الخميس الماضي على جثته في حاوية للنفايات في المدينة، بعد أن كانت العائلة أعلنت عن فقدان آثاره الساعة السادسة من مساء الأربعاء.

ويتضح من تحقيق الشرطة أن قاتلة الطفل هي زوجة والده الثالثة، صبرين الطوري (22 عامًا) – والتي اعترفت، وفقما جاء على لسان الشرطة، بأنها "قامت بذبح الطفل باسم بسكين ومن ثم وضعته في حاوية النفايات، بعد ان لاحظت عدم وجود أي شخص في المنطقة".

ويتضح من التحقيق أن والدة الطفل المجني عليه شاهدتها، على غير عادتها، تلقي "كيساً من النفايات في حاوية النفايات"، ولكنها لم تستغرب الأمر.

وقال قائد وحدة الاستجواب في شرطة النقب، إن زوجة الوالد شحدة الطوري (55 عامًا)، وهو متزوج من ثلاث نساء، انجبت له اثنتان منهما 21 ولدًا – قد قامت بـ"ذبح باسم بسكين بعد أن أدخلته إلى بيتها وتناول الطعام"، ومن ثم قامت بوضع جثته في كيس، والقتها في حاوية النفايات في الحارة التي تعيش فيها.

وشرحت الوالدة للمحققين في وجدة الاستجواب، إبراهيم القرعان ورافي عاموس، إنّها قامت بجريمتها البشعة بسبب "الغيرة من زوجتيه"، لكونها أنها لم تنجب أطفالا، وذلك بالرغم من أنها متزوجة منذ نصف عام فقط، وادعت أن زوجها "يقوم بتدليلهن وتدليل الطفل المرحوم المحبوب عليه بصورة خاصة – وهو ابنه من المرأة الثانية".

وكان قاضي محكمة الصلح في بئر السبع، نصر أبو طه، مدد اعتقال صبرين لمدة 12 يومًا على ذمة التحقيق. وتوجه لها الشرطة شبهة الاختطاف والقتل.

وبعد أن سمع الوالد من محققي الشرطة عن قيامها بالكشف عن الفاعل، عقب الأب المكلوم بالقول: "لن أصفح عنها في حياتي. أنا لا أفهم كيف استطاعت القيام بقتل طفل لا ذنب له".

وقد انضمت عائلة المرأة إلى شجب واستنكار هذه الجريمة البشعة، وقالوا إنهم غير مسؤولين عنها، في حين يعمل وجهاء في المدينة من أجل تهدئة الخواطر.


http://www.arabs48.com/display.x?cid...d=163&id=40778

والدليل علي ان نساء المسلمين نفسهم يرفضون التعدد :


من المضحكات المبكيات في عالمنا نصف العاقل ونصف المجنون هذه الاصوات الكثيرة من الرجال الذين يصرخون ويتألمون من أجل المرأة التي لم تتزوج ويطلقون عليها عانساً!

ويلقون باللوم على النساء في تعصبها ورفضها حين يفكر زوجها بالارتباط ثانية، لان الزواج الثاني والثالث قد يحل مشكلة العنوسة التي تفاقمت بالعراق ووصلت الى رقم كبير وبتعداد اربعة ملايين فتاة حسب تقرير احدهم! ومما يثير الضحك والبكاء معاً ان الواقع في مجتمعنا يقول ايضا ان هناك نسبة لابأس بها من الزواج الثاني للرجل. لكنه لم يتزوج ليحاول حل مشكلة العوانس التي تؤرقه بل اختار فتاة لم تتجاوز الثامنة عشر! وهم أنفسهم يطالبون النساء بالسماح لازواجهم الزواج ثانية! هذا التناقض في شخصية الرجل هو من اهم مشاكلنا العصرية والتي تختصر بأنه يقول ملا يفعل. وغالباً يعتقد( طبقا للموروث الاجتماعي) ان المرأة تنتهي حياتها البيولوجية بانتهاء العقد الثالث او اكثر بقليل، وان حيويتها كأنثى تختفي و... و.. !
مبررات بلا منطق ومطالبة المرأة بالموافقة على الزواج الثاني ليس احتراما وحبا للمرأة ولا محاولة للتخفيف من مشكلة العنوسة ولكن لاغراض شخصية بحته. من المصادفات ان هذا الموضوع نوقش اكثر من مرة في جلسات تضم كثيراً من الرجال بعضهم متزوج مرتين وثلاث وحين اسأل الواحد منهم بصراحة هل تزوجت فتاة تعدت الثلاثين؟ فانه ينتفض وكأن المسألة تعدو جريمة قائلا: لا، انا زوجتي الثانية صغيرة! وبالطبع هو تعدى الاربعين!! احدهم كان اكثر جرأة وصراحة حين قلت لهم انتم الرجال تناقضون انفسكم وغالباً يتزوج الرجل فتاة اصغر منه بكثير، نوعاً من التحدي لنفسه اولا وبأنه قادر على احتوائها عقليا وجنسياً!
قال هذا الرجل: لست ممن تتحدثين عنهم انا احب احدى زميلاتي وقد تجاوزت الثلاثين وهي اكبر مني، لكنها ترفض الارتباط بي!!
نموذج او نموذجين من هذا النوع قد يحدثان في إطار مجتمع كبير، لانستطيع أنكاره لكن ماذا عن النسبة الغالبة! تقول احدى الفتيات التي تجاوزت الثلاثين ضاحكة:
تقدم لخطبتي الكثيرون ورفضتهم لان السبب كان مادياً، يبحثون عن امرأة تعمل، لاعن امرأة تحبهم ويحبونها! اعترافات كثيرة لفتيات تجاوزن الثلاثين ولم يتزوجن نكتشف منها ان هناك خللاً في نظرة الفتاة او المتقدم لها للزواج. فتقتنع بان تبقى على حالها افضل الف مرة من ارتباط يؤدي بها الى مشاكل متعددة!
في نقاش آخر مع مجموعة من الرجال سألتهم سؤالا مباشراً: انتم تحاولون طرح حل لمشكلة العوانس النساء ، وهنا في العراق عوانس من الرجال بنسبة كبيرة. لماذا لاتفكرون في حلها؟
احدى الاجابات كانت من الصراحة والطرافة الغريبة انقلها هنا قال المتحدث: الرجل العانس لايملك مشكلة هو صاحب قرار، ثم ان لديه حرية التحرك واقامة العلاقات المختلفة، ولا اعتقد انه يواجه مشكلة ما. اما الفتيات فهن( خطية) !
وحين سألته هل انت متزوج ضحك قائلا: لا. عمره تعدى السادسة والثلاثين ، قلت له: اذن انت عانس، ازدادت ضحكته قائلا: لا انا حر. مأساتنا اننا نناقش مشاكلنا بوجوه متعددة ونختار مايناسبنا مطالبين الاخرين بحلها، فهذا الرجل الذي كان متحمساً لحل مشكلة العنوسة وهو متزوج من ثلاث نساء، لم يختار احدهن من مرحلة العنوسة!! والاخر حذا حذوه.. غالبيتهم يختارون تلك الفتيات الطامعات بالمركز او المال وقلة منهن تحت شعار انا احببته!!
لو بحثنا بدقه وأكثر تعقلا عن كل مشاكل حياتنا الاجتماعية لوجدنا في مخزونها هذا الكم الهائل من المغالطات والاخطاء في اختيار شريك الحياة او في اختيار الحرية للرجل العانس!
وتبقى حل مشكلة الفتاة العانس التي يرفع شعارها بعض الرجال المتزوجون ( من غير عوانس ) مشكلة بلا حل !!

http://www.alsabaah.com/paper.php?so...page&sid=27073


وهناك المزيد والمزيد ان احببت ؟؟؟

ثالثا

من قال لك اننا لا نطلق بديننا الا لمشكلة الزنا

هاذا كلام غير صحيح ,, سواء كانت مشكله بزنا او اقتصاديه او حتي عدم تقارب افكار يستطيعون الطلاق

رابعا

انا لا افتري علي نبيكم بل كتبكم هيا من تقول هذا


خامسا

اذا كانت المشكله بنسب الابن في الطب الحديث سوف يحلها ( البصمه الوراثيه )

سادسا

من قال لك ان الفتاة تحب واحد فقط ( اين عقلك ) انا فتاة واقول لك ان الفتاة تسطيع ان تحب مره واثنين وثلاث والدليل ان هناك نساء كثيرات يتطلقون ثم يتزوجون مره ثانيه ههههههههههه

وهناك نساء متزوجات ويعشقون رجال غير ازواجهم

مثلا عندك عائشه زوجة الرسول

خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!

يتبع...
مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-02-2007, 11:15 PM   #13
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
التعدد لا يعصم عن الزنا
وان كنت تريد ادله في ادخل الي المنتديات التي تحكي مشاكل المرأة ,, في هناك الكثير من السيدات المتزوجات يعترفون ان ازواجهم يرتكبون الزنا علما ان هذا الزوج لديه اكثر من زوجه واحده

هذا اولا


ثانيا : تعدد الزوجات يجلب مصائب ومشاكل كثيره

مثل :

الميراث وتقسيمه - الغيره والحقد بين الزوجات - المؤامرات - وعدم الانتباه للاطفال لكثرتهم وووووووو...


وهناك ادله وقصص كثيره تثبت صدق كلامي

وهاذه احد القصص الواقعيه لامرأة قتلت ابن زوجة زوجها !!!....


قاتلة الطفل المرحوم باسم الطوري – هي زوجة أبيه الثالثة

07/11/2006 07:21

عرب 48/ ياسر العقبي


سمحت محكمة الصلح في بئر السبع بكشف النقاب عن الجريمة البشعة التي راح ضحيتها الطفل المرحوم باسم الطوري، ابن الأعوام الأربعة، والذي عثر جده صباح الخميس الماضي على جثته في حاوية للنفايات في المدينة، بعد أن كانت العائلة أعلنت عن فقدان آثاره الساعة السادسة من مساء الأربعاء.

ويتضح من تحقيق الشرطة أن قاتلة الطفل هي زوجة والده الثالثة، صبرين الطوري (22 عامًا) – والتي اعترفت، وفقما جاء على لسان الشرطة، بأنها "قامت بذبح الطفل باسم بسكين ومن ثم وضعته في حاوية النفايات، بعد ان لاحظت عدم وجود أي شخص في المنطقة".

ويتضح من التحقيق أن والدة الطفل المجني عليه شاهدتها، على غير عادتها، تلقي "كيساً من النفايات في حاوية النفايات"، ولكنها لم تستغرب الأمر.

وقال قائد وحدة الاستجواب في شرطة النقب، إن زوجة الوالد شحدة الطوري (55 عامًا)، وهو متزوج من ثلاث نساء، انجبت له اثنتان منهما 21 ولدًا – قد قامت بـ"ذبح باسم بسكين بعد أن أدخلته إلى بيتها وتناول الطعام"، ومن ثم قامت بوضع جثته في كيس، والقتها في حاوية النفايات في الحارة التي تعيش فيها.

وشرحت الوالدة للمحققين في وجدة الاستجواب، إبراهيم القرعان ورافي عاموس، إنّها قامت بجريمتها البشعة بسبب "الغيرة من زوجتيه"، لكونها أنها لم تنجب أطفالا، وذلك بالرغم من أنها متزوجة منذ نصف عام فقط، وادعت أن زوجها "يقوم بتدليلهن وتدليل الطفل المرحوم المحبوب عليه بصورة خاصة – وهو ابنه من المرأة الثانية".

وكان قاضي محكمة الصلح في بئر السبع، نصر أبو طه، مدد اعتقال صبرين لمدة 12 يومًا على ذمة التحقيق. وتوجه لها الشرطة شبهة الاختطاف والقتل.

وبعد أن سمع الوالد من محققي الشرطة عن قيامها بالكشف عن الفاعل، عقب الأب المكلوم بالقول: "لن أصفح عنها في حياتي. أنا لا أفهم كيف استطاعت القيام بقتل طفل لا ذنب له".

وقد انضمت عائلة المرأة إلى شجب واستنكار هذه الجريمة البشعة، وقالوا إنهم غير مسؤولين عنها، في حين يعمل وجهاء في المدينة من أجل تهدئة الخواطر.


http://www.arabs48.com/display.x?cid...d=163&id=40778

والدليل علي ان نساء المسلمين نفسهم يرفضون التعدد :


من المضحكات المبكيات في عالمنا نصف العاقل ونصف المجنون هذه الاصوات الكثيرة من الرجال الذين يصرخون ويتألمون من أجل المرأة التي لم تتزوج ويطلقون عليها عانساً!

ويلقون باللوم على النساء في تعصبها ورفضها حين يفكر زوجها بالارتباط ثانية، لان الزواج الثاني والثالث قد يحل مشكلة العنوسة التي تفاقمت بالعراق ووصلت الى رقم كبير وبتعداد اربعة ملايين فتاة حسب تقرير احدهم! ومما يثير الضحك والبكاء معاً ان الواقع في مجتمعنا يقول ايضا ان هناك نسبة لابأس بها من الزواج الثاني للرجل. لكنه لم يتزوج ليحاول حل مشكلة العوانس التي تؤرقه بل اختار فتاة لم تتجاوز الثامنة عشر! وهم أنفسهم يطالبون النساء بالسماح لازواجهم الزواج ثانية! هذا التناقض في شخصية الرجل هو من اهم مشاكلنا العصرية والتي تختصر بأنه يقول ملا يفعل. وغالباً يعتقد( طبقا للموروث الاجتماعي) ان المرأة تنتهي حياتها البيولوجية بانتهاء العقد الثالث او اكثر بقليل، وان حيويتها كأنثى تختفي و... و.. !
مبررات بلا منطق ومطالبة المرأة بالموافقة على الزواج الثاني ليس احتراما وحبا للمرأة ولا محاولة للتخفيف من مشكلة العنوسة ولكن لاغراض شخصية بحته. من المصادفات ان هذا الموضوع نوقش اكثر من مرة في جلسات تضم كثيراً من الرجال بعضهم متزوج مرتين وثلاث وحين اسأل الواحد منهم بصراحة هل تزوجت فتاة تعدت الثلاثين؟ فانه ينتفض وكأن المسألة تعدو جريمة قائلا: لا، انا زوجتي الثانية صغيرة! وبالطبع هو تعدى الاربعين!! احدهم كان اكثر جرأة وصراحة حين قلت لهم انتم الرجال تناقضون انفسكم وغالباً يتزوج الرجل فتاة اصغر منه بكثير، نوعاً من التحدي لنفسه اولا وبأنه قادر على احتوائها عقليا وجنسياً!
قال هذا الرجل: لست ممن تتحدثين عنهم انا احب احدى زميلاتي وقد تجاوزت الثلاثين وهي اكبر مني، لكنها ترفض الارتباط بي!!
نموذج او نموذجين من هذا النوع قد يحدثان في إطار مجتمع كبير، لانستطيع أنكاره لكن ماذا عن النسبة الغالبة! تقول احدى الفتيات التي تجاوزت الثلاثين ضاحكة:
تقدم لخطبتي الكثيرون ورفضتهم لان السبب كان مادياً، يبحثون عن امرأة تعمل، لاعن امرأة تحبهم ويحبونها! اعترافات كثيرة لفتيات تجاوزن الثلاثين ولم يتزوجن نكتشف منها ان هناك خللاً في نظرة الفتاة او المتقدم لها للزواج. فتقتنع بان تبقى على حالها افضل الف مرة من ارتباط يؤدي بها الى مشاكل متعددة!
في نقاش آخر مع مجموعة من الرجال سألتهم سؤالا مباشراً: انتم تحاولون طرح حل لمشكلة العوانس النساء ، وهنا في العراق عوانس من الرجال بنسبة كبيرة. لماذا لاتفكرون في حلها؟
احدى الاجابات كانت من الصراحة والطرافة الغريبة انقلها هنا قال المتحدث: الرجل العانس لايملك مشكلة هو صاحب قرار، ثم ان لديه حرية التحرك واقامة العلاقات المختلفة، ولا اعتقد انه يواجه مشكلة ما. اما الفتيات فهن( خطية) !
وحين سألته هل انت متزوج ضحك قائلا: لا. عمره تعدى السادسة والثلاثين ، قلت له: اذن انت عانس، ازدادت ضحكته قائلا: لا انا حر. مأساتنا اننا نناقش مشاكلنا بوجوه متعددة ونختار مايناسبنا مطالبين الاخرين بحلها، فهذا الرجل الذي كان متحمساً لحل مشكلة العنوسة وهو متزوج من ثلاث نساء، لم يختار احدهن من مرحلة العنوسة!! والاخر حذا حذوه.. غالبيتهم يختارون تلك الفتيات الطامعات بالمركز او المال وقلة منهن تحت شعار انا احببته!!
لو بحثنا بدقه وأكثر تعقلا عن كل مشاكل حياتنا الاجتماعية لوجدنا في مخزونها هذا الكم الهائل من المغالطات والاخطاء في اختيار شريك الحياة او في اختيار الحرية للرجل العانس!
وتبقى حل مشكلة الفتاة العانس التي يرفع شعارها بعض الرجال المتزوجون ( من غير عوانس ) مشكلة بلا حل !!

http://www.alsabaah.com/paper.php?so...page&sid=27073


وهناك المزيد والمزيد ان احببت ؟؟؟

ثالثا

من قال لك اننا لا نطلق بديننا الا لمشكلة الزنا

هاذا كلام غير صحيح ,, سواء كانت مشكله بزنا او اقتصاديه او حتي عدم تقارب افكار يستطيعون الطلاق

رابعا

انا لا افتري علي نبيكم بل كتبكم هيا من تقول هذا


خامسا

اذا كانت المشكله بنسب الابن في الطب الحديث سوف يحلها ( البصمه الوراثيه )

سادسا

من قال لك ان الفتاة تحب واحد فقط ( اين عقلك ) انا فتاة واقول لك ان الفتاة تسطيع ان تحب مره واثنين وثلاث والدليل ان هناك نساء كثيرات يتطلقون ثم يتزوجون مره ثانيه ههههههههههه

وهناك نساء متزوجات ويعشقون رجال غير ازواجهم

مثلا عندك عائشه زوجة الرسول

خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!

يتبع...
مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 13-02-2007, 04:55 PM   #14
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
العقاب اين انت؟؟

لقد علقت علي تعدد الزوجات ولم ترد علي!!؟؟

اما بنسبه للحجاب في سوف ارد عليك لما ننتهي من موضوع تعدد الزوجات ( ياتقنعني يا اقنعك )

لاني ما بحبش اسيح المواضيع علي بعضها

ولو سمحت لم ترد علي تعليقي بنسبه لتعدد الزوجات لا تخرج عن الموضوع

ولا تتكلم عن المرأة بلمسيحيه لان الموضوع عن المرأة بلاسلام

لما نخلص من تعدد الزوجات بلأسلام هتحاور معاك بفقره ثانيه ان حبيت

سلام ونعمه
مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 13-02-2007, 09:30 PM   #15
العاقب
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 196
ذكر
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام علي محمد الأمين وعلي أهله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


الأخت/مريم

اقتباس:
العقاب اين انت؟؟

لقد علقت علي تعدد الزوجات ولم ترد علي!!؟؟



أولا أخت مريم أعذرني بسب أشغالي فلا تتوقعي مني الرد في نفس اليوم

ثانيا أنا وجدت أنكي كتبت في نهاية مشاركتك السابقة

اقتباس:
يتبع...


وبالتالي أحترمت موقفك وأنتظرت الإتباع علي الرغم من أنكي لم تصبري من قبل علي حتي أنهي الرد علي المواضيع التي طرحتيها حضرتك كلها ثم تعلقي عليها بما تشائين بعد أن أنتهي حتي لا نمل من التكرار


ولكن عفا الله عن ما سلف


نعود ألي موضوعنا مرة أخري وكما أتفاقنا من قبل هو عرض للأحوال المرأة في الأسلام والمسيحية

وهذا هو عنوان الموضوع كما أتفاقنا عليه من قبل

قلتي حضرتك

اقتباس:
ولو سمحت لم ترد علي تعليقي بنسبه لتعدد الزوجات لا تخرج عن الموضوع



لا حول ولا قوة إلأا بالله العلي العظيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

كيف لم أرد أختي مريم راجعي المشاركات السابقة وأقرأيها جيدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلي العموم نعيد مرة أخري

اقتباس:
التعدد لا يعصم عن الزنا
وان كنت تريد ادله في ادخل الي المنتديات التي تحكي مشاكل المرأة ,, في هناك الكثير من السيدات المتزوجات يعترفون ان ازواجهم يرتكبون الزنا علما ان هذا الزوج لديه اكثر من زوجه واحده


اقتباس:
وهناك نساء متزوجات ويعشقون رجال غير ازواجهم

مثلا عندك عائشه زوجة الرسول

خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!



اقتباس:
رابعا

انا لا افتري علي نبيكم بل كتبكم هيا من تقول هذا




أستاذة مريم أنا لا أشك في علمك أو عقلك !!!!!!!!!!!ولكن

هل كلام المنتديات صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تجزمين بصحتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأقول لك جملة قالها الكاتب الصحفي (أنيس منصور) أنحنيت له بها تكريما له وهي

(إذا صدقت كل ما تقرأ فلا تقرأ شئ)

وأري أن حضرتك تستشهدين بكلام جرائد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!وقلتي

اقتباس:
وهناك ادله وقصص كثيره تثبت صدق كلامي

وهاذه احد القصص الواقعيه لامرأة قتلت ابن زوجة زوجها !!!....


قصص!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من أين لكي بصحتها
هل وردت عن أشخاص معروفة ومحددة أم مجرد كلام لشد إنتباه القارئ وزيادة مبيعات الجرائد!!!!!!!

وستجدي المهازل في قمتة مثلا في جرائد (أخبار الحوادث)

لما تجعلية كالقرأن أو الكتاب المقدس!!!!!!!!!!!!!!كأنه وحي من السماء!!!!!!!!!!!!!!!!

ولو صحت بعض الروايات(وهذا فرض)

فهذة حالات فردية لما جعلتيها تشريع عام!!!!!!!!!!!!!!!كأنها وحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ثانيا بخصوص نبينا صلي الله عليه وسلم

أين دليلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وأي كتب أستاذتي الفاضلة (علي الرغم من أن هذا خارج الموضوع)

وبالنسبة لحادثة الأفك (وأظن أسمها واضح)

جعلتي بلا حرج ولا مراعاة لللأخلاق والمبادئ وقلتي بكل جور

اقتباس:
خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!


دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل رأيتيهم مثلا ؟؟؟؟؟؟

ولكن مجرد أفتراء أخر منكي دون موضوعية بالنقاش

ولو لاحظتي أستاذة مريم أن أرد عليكي من القرأن ومن كتابك المقدس وبالدليل

فأتمني أن يكون الرد موضوعي بعد ذلك وبالدليل دون قذف الشبهات الخوض في الأعراض

وأذكرك بقول الله تعالي

اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(23)يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(24)
اقتباس:
النور

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(4)النور


نعود للأصل الموضوع مرة أخري

اقتباس:
ثانيا : تعدد الزوجات يجلب مصائب ومشاكل كثيره


ما هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
الميراث وتقسيمه


شريعة الميراث في الأسلام واضحة ومحددة أكثر من أي دين أخر فلا مجال للأختلاف فيها أو ظهور المشاكل

اقتباس:
المؤامرات


هذا كلام كبير!!!!!!!!!!!!!!!! مؤامرااات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حقيقة أخت مريم لا أفهم ما المقصود بالمؤمرات التي أكتشفتيها في تعدد الزوجات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:
الغيره والحقد بين الزوجات


من أين سوف ينتج الغيرة والحقد أخت مريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحقد أمرأة علي أخري وتغير منها عندما تشعر أنها يتم التقصير في حقها

وقد أوضحت لكي مرتان قبل ذلك وهذة ثالثة ومن كان له أذنان للسمع فاليسمع

أن الأسلام أشترط علي المسلم ليعدد أن يعدل بين نسائة حتي لا يكون هناك أفضليه لواحده دون الأخري فأن خاف فيكتفي بواحده فقط؟؟؟؟؟؟

فمن أين سوف تأتي الغيرة والحقد؟؟؟؟؟؟؟؟مدام هناك العدل بين الزوجات في المسكن والملبس والمشرب والمبيت وقضاء الحاجات والمعاملة وهذا أوجبه الأسلام علي الرجل المعدد حتي وإن كان يميل لبعض زوجاتة أكثر من الأخري (بقلبة) فقد أوجب عليه العدل وإلا فاليكتفي بالواحدة


وقد أوضحت لكي من قبل مرتان سابقا وهذة ثالثة أن التعدد كان موجودا في الشرائع الأخري اليهودية والمسيحية

ولم تحدد عدد لتعدد بل لم تفرض الفروض التي فرضها الأسلام علي المسلم كالعدل بين الزوجات وأشياء أخري ستتعرفي عليها تباعا في مناقشاتنا معا إن شاء المولي تعالي


فأن صدرت الغيرة من أحدي الزوجات بعد كل هذا كان العيب فيها هي وليس بسب الزوج

كما أن الغيرة متواجدة من الزوجة الواحدة فقط علي زوجها وهذا شئ طبيعي لا علاقة لتعدد به وليس حالة خاصة في المرأة بل عامة
اقتباس:
وعدم الانتباه للاطفال لكثرتهم وووووووو...



وهل كل من يعدد يجب أن يكثر من الأطفال والأنجاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

أخت مريم هناك من يتزوج في الريف واحدة وينجب منها 11 أبن وأبنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهناك من ينجب 7 و8 أو5 من أمرأة واحدة فهل هذا من التعدد فقط؟؟؟؟؟؟؟؟

وهناك من يعدد ويكون له أبناء عدة ويهتم برعايتهم جميعا للأن كما قلنا من قبل يشترط لتعدد العدل بين جميع الزوجات بما في ذلك أسرتة من كل زوجة

فأن لم يكن له القدرة فاليكتفي بالواحدة

وهناك من يعدد وينجب طفلان أو ثلاثة كالمعدل الطبيعي!!!!!!!!!!!!!!!!

فهذة ليست قاعدة عامة وليست بتشريع


اقتباس:
وووووووو...



أخت مريم

هل نسيتي شئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر من حضرتك تذكره وعرضة عندما تتذكريه بأذن الله تعالي

اقتباس:
خامسا

اذا كانت المشكله بنسب الابن في الطب الحديث سوف يحلها ( البصمه الوراثيه )



وألم يخبرك الطب الحديث أن تجمع أكثر من ماء في رحم المرأة سبب أساسي في الأورام الخبيثة والأمراض القاتلة مثل مرض (نقص المناعة المكتسبة)

فسبب الأيدز الأساسي هو كثرة الزنا والذي ينتج عن معاشرة المرأة أكثر من رجل

وأظن أن الغرب حققوا فرضك وهم حاليا يندمون وينقرضون!!!!!!!!!!!!!!!


ثانيا الجينات الوراثية المكتشفة حديثا؟؟؟؟؟؟؟

أستاذة مريم


هل التشريع يأتي لعدد معين من الأشخاص في زمن معين أم يأتي لكل الأشخاص جميعهم ولكل البشر في مختلف العصوروالأزمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فكيف كان سيعرف البشر السابقون لهذة الطفرة العلمية أبنائهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف كان سيتم التحديد من الأب قديما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟منتظر ردك؟؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:
ثالثا

من قال لك اننا لا نطلق بديننا الا لمشكلة الزنا

هاذا كلام غير صحيح ,, سواء كانت مشكله بزنا او اقتصاديه او حتي عدم تقارب افكار يستطيعون الطلاق


أظن أن المسيح هو من قال هذا وليس أنا

الطلاق(متي 5)
31وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاَقٍ. 32أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى.

ومن هذا أتخذ القدماء عدم مشروعية الطلاق إلا لعلة الزنا (أي عندما تزني الزوجة)وبهذا لا يجوز للكنيسة أن تطلق في غير هذة الحالة للأنها تدفع الزوجة لزنا علي حد قول المسيح أو متي!!!!!!!!!!!!وكون أنكم لا تطبقون الشريعة التي أرتضيتوها وتحاولون الأنسلاخ منها كما ينسلخ الجلد من الذبيحة شيئا فشيئا فهذا دليل علي فشلها تماما

ولاحظي أستاذة مريم يا من تدعين أن الأسلام دين ذكوري

أن الرجل يطلق أمرأتة عندما تزني!!!!!!!!!!!!!!!!!!ولكن ماذا يحدث عندما يزني الرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا طلاق أم ماذا؟؟؟؟

كما أن من يتزوج مطلقة فقد زني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ومن تتزوج مطلق فهل تزني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاليا أباحت الكنيسة الطلاق للأسباب غير الزنا ضاربة بعرض الحائط النصوص المعتبر أنها مقدسة
بل وتقوم بتزويج المطلقات علي الرغم من أنه زني!!!!!!!!!!!!!!!!!!!فهل هذا يجوز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وطلعت علينا الفنانة هالة صدقي المسييحية في برنامج البيت بيتك وأعلنت أنها معها تصريح من الكنيسة بالزواج مرة أخري بعد طلاقها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟


اقتباس:
سادسا

من قال لك ان الفتاة تحب واحد فقط ( اين عقلك ) انا فتاة واقول لك ان الفتاة تسطيع ان تحب مره واثنين وثلاث والدليل ان هناك نساء كثيرات يتطلقون ثم يتزوجون مره ثانيه ههههههههههه



تكوين

اقتباس:
24لِهَذَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتْرُكُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرَانِ جَسَداً وَاحِداً. 25وَكَانَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ عُرْيَانَيْنِ، وَلَمْ يَعْتَرِهُمَا الْخَجَلُ.


الرجل يلتصق بأمرأتة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كالجسد الواحد

فهل تجدي نفسك كأمرأة ينطبق عليكي العكس!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرجل يرغب في الزواج من 1 وأثنان وأكثر من مائة أمرأة لو أتيح له
كما فعل داود وسليمان مثلا(وهذا كلام كتابكي المقدس كما أوضحت سابقا بالنصوص)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فهل تجدي نفسكي كذلك

هناك فرق شاسع بين الأعجاب بشخص والأرتباط بشخص والأرتباط بشخص عن حب


وأخيرا قارني بنفسك بين شريعة الأسلام في التعدد وشرية الكتاب المقدس في التعدد ؟؟؟وأيهما أفضل

وهدي الله الجميع

ومرة أخري يتبع أنشاء الله
العاقب غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 14-02-2007, 01:56 AM   #16
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
قصص!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من أين لكي بصحتها

اجلب لك ادله فيها شرطه وصحافه وصوره للولد المقتول والقصه معروفه وأنكتبت بلجرايد وووو

وتقول من اين لكي بصحتها؟؟!!!!!

( لا تلوموني ان تنرفزت )



هل وردت عن أشخاص معروفة ومحددة أم مجرد كلام لشد إنتباه القارئ وزيادة مبيعات الجرائد!!!!!!!

وستجدي المهازل في قمتة مثلا في جرائد (أخبار الحوادث)

لما تجعلية كالقرأن أو الكتاب المقدس!!!!!!!!!!!!!!كأنه وحي من السماء!!!!!!!!!!!!!!!!

ولو صحت بعض الروايات(وهذا فرض)

فهذة حالات فردية لما جعلتيها تشريع عام!!!!!!!!!!!!!!!كأنها وحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وكأنها وحي

انت تبالغ وتراوق..

عزيزي حتي لو فرضنا ان الصحف تكذب ببعض الاشياء , لكن مستحيل تكذب بجريمة قتل (اي هوا لعب عيال )

هذا اولا

ثانيا انا لا استطيع ان اجلب لك دليل من كتابنا لانك لا تؤمن به
وممنوع ان نتكلم عن المسيحيه بهاذا القسم




خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!

دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل رأيتيهم مثلا ؟؟؟؟؟؟

ولكن مجرد أفتراء أخر منكي دون موضوعية بالنقاش


ههههههه انا لا افتري عزيزي


تفضل الدليل :



باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة).
ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402).
والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين.
كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.
وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين).
وبمجرّد أن أقدمت عائشة على دسّ السمّ في فم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلته بإيعاز من أبيها أبي بكر وصاحبه عمر، وبمشاركة صاحبتها حفصة، فإنها بدأت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد أن أفتت بجواز رضاعة الكبير كذبا على رسول الله حتى ترضع أختها أم كلثوم أو أسماء الرجال فيصبحوا إخوتها من الرضاعة، فيكون ذلك مسوّغا شرعيا لتردّد الرجال عليها. وذلك مشهور في التاريخ ومتفق عليه، وفيه من الخزي والفحش ما لا يخفى على ذي لبّ، فأي خزي وأي فحش أعظم من خلوة بين رجل وامرأة باختلاق عذر شرعي مكذوب لا يستقيم مع التعاليم السماوية كهذا؟! وهذه الخلوة بحد ذاتها كافية لإثارة الريب تجاهها، وهي قرينة واضحة في كتبهم على أنها ارتكبت من الفواحش ما ارتكبت.
والظاهر عندي أن عائشة (لعنها الله) كانت تعيش عقدة نفسية جنسية بسبب عدم اهتمام رسول الله بها وانشغاله بالعبادة حتى في يومها وليلتها، وهذا هو ما يفسّر اختلاقها عشرات الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التي زعمت فيها أنه – حاشاه – كان مولعا بها ويمارس معها (كذا وكذا) من التفاصيل الزوجية التي يعفّ لسان كل ذي أخلاق عن ذكرها، فكأنها كانت بذلك تريد ملء النقص الذي كانت تشعر به في هذا الجانب، خاصة وأنها كانت قبيحة المنظر ومنفّرة لسوادها ولوجود أثر الجدري والبثور الكثيرة في وجهها، فلا يرغب بها أحد من الرجال. (راجع لسان الميزان لابن حجر ج4 ص136).
وهذا – أي شعورها بالعقدة النفسية الجنسية - هو ما يفسّر اهتمامها الزائد بالرجال بعد استشهاد نبينا العظيم (صلى الله عليه وآله) فكانت تفعل المستحيل لجذب أنظارهم حتى ولو بإغرائهم بالجواري! (أنظر مصنف ابن شيبة ج4 ص49 وغيره).
فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة.
غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل، وإنما الكلام في وقوع ذلك بعد استشهاده ورحيله وصيرورتها بلا ولي، وحينئذ لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسؤولا عن أعمالها وتصرّفاتها الشائنة.
الثاني؛ أن نسبة ذلك إليها – في ما بعد الاستشهاد - لا يخدش بمقام نبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنه يرفع مقامه، إذ يُظهر مدى تحمّله (بأبي هو وأمي) لامرأة ساقطة ومنافقة وقبيحة مثلها تنفيذا للأوامر الإلهية بالزواج منها لتحييد المنافقين الكبار، أبوها وصاحبه، وأتباعهما، أثناء إقامة الدين والدولة الإسلامية. وكما أن خيانة امرأتي نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة) لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم، فإن خيانة عائشة (عليها اللعنة) لا يخدش بمقام خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما بعد مقتله، كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه عندما قذفت أم المؤمنين مارية (رضوان الله عليها) بالفاحشة وحاولت نفي أبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابنه إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) فبرّأ الله ساحة ماريّة وأثبت بنوّة إبراهيم للنبي عليهما وآلهما السلام. وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسبّبت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. ألا عليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.
وفقكم الله لما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السابع من جمادى الآخرة 1426 للهجرة الشريفة



http://www.alqatrah.org/ejabat-3aysha.htm


وأرجوك لا تقل من اين جئتي بهاذا الكلام , الموضوع واضح والرابط واضح

كاتب المقال مسلم

اعلم اعلم سوف تقول شيعي ومعرفش ايه

بس شيعي ده مسلم وكمان جاب ادله من القرآن نفسه

وكما تعرف واعرف والعالم كله يعرف ان ايران دوله شيعيه مسلمه

والدليل تسميتها بـ (( الجمهورية الاسلامية الإيرانية))


وبنسبه لعائشه( الحميره كما يسميها نبيكم المخضرم )

في انا لا اتعجب من خيانتها له ( طبيعي ) لانها بعمر الورد وعوزه رجل بعمرها

ولانها عرفه ان هوا مش نبي ولا حاقه بس الموضوع زواج مصلحه

لان زي ما انت عارف النبي يكون ليه سلطه واعوان وكلام من ده...




تكوين

فهل تجدي نفسك كأمرأة ينطبق عليكي العكس!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل تعني ان المرأة عندما تتطلق يحكم عليها بلاعدام

هذا اعتراف منك بأن دينكم ذكوري ظالم

يااارجل الم تري بحياتك أمرأة مطلقه تتزوج مره اخري؟؟؟ معقووووول

اين انت ؟؟ هل انت موجود بلعالم ؟؟؟ او بلمريخ؟؟؟

اضن بلمريخ
سلام ونعمه
مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 14-02-2007, 02:06 AM   #17
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
وأخيرا قارني بنفسك بين شريعة الأسلام في التعدد وشرية الكتاب المقدس في التعدد ؟؟؟وأيهما أفضل


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتني ياشيخ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

المشكله عارف ايه انك كل ما بتجيب دليل يكون الدليل الي انت جيبوا ضدك


وشرية الكتاب المقدس في التعدد


شرية

شرية

لا تقل انها خطأ مطبعي


وبنسبا لايهما افضل

طبعا احنا اي واحد عنه عقل بيقول احنا
مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 15-02-2007, 11:40 PM   #18
العاقب
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 196
ذكر
 نقاط التقييم 0
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام علي محمد الأمين وعلي أهله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



الأخت/مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ(146) الأعراف



اقتباس:
شرية

شرية

لا تقل انها خطأ مطبعي


وهل زعمت لكي أني مؤيد بروح القدس أو أني لا أخطأ!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قولي لي ما هذا

اقتباس:
ولانها عرفه ان هوا مش نبي ولا حاقه بس الموضوع زواج مصلحه
اضن بلمريخ



ونحن هنا ليس في حصة إملاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!(هذة ملحوظة)

اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتني ياشيخ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

المشكله عارف ايه انك كل ما بتجيب دليل يكون الدليل الي انت جيبوا ضدك



أستاذتي الفاضلة

لم أتناقش معكي نقاش لعب العيال


ولكن نتناقش لنصل ألي الحق أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أنكي تتناقش لهدف أخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:


اين انت ؟؟ هل انت موجود بلعالم ؟؟؟ او بلمريخ؟؟؟

اضن بلمريخ



أنا أعيش معكي في نفس الكوكب فلا تظني كثيرا للأن (إن بعض الظن أثم) ولا مجال للظن هنا

أستاذة مريم

يبدو أنكي حتي الأن لم تفهمي ما قد أوضحته أليكي

ولكنني سأكرر مرة أخري وكما يقول المثل الشائع(كتر التكرار بيعلم الشطار)

اقتباس:
وكأنها وحي

انت تبالغ وتراوق..

عزيزي حتي لو فرضنا ان الصحف تكذب ببعض الاشياء , لكن مستحيل تكذب بجريمة قتل (اي هوا لعب عيال )

هذا اولا

ثانيا انا لا استطيع ان اجلب لك دليل من كتابنا لانك لا تؤمن به
وممنوع ان نتكلم عن المسيحيه بهاذا القسم


أولا أنا كمسلم والحمد لله أؤمن بكل الكتب السماوية التوراة والأنجيل والقرأن

ولكن أؤمن أيضا أنها وقع علي كل من التوراة والأنجيل التحريف ووصول اليد البشرية لها في العديد من المواضع

كما يوجد بها أيضا الحق

قال تعالي


الم(1)ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3)وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ(5)البقرة


فأنا أؤمن بكل الكتب السماوية والحمد لله وأؤمن أنكم أهل كتاب (أنتم واليهود)


نعود للصحف؟؟؟

قلتي أنني مش عايش في العالم(علي حد قولك)

ولكن يبدو أنكي لا تقرأين الجرائد وما فيها من التهويل والتعويل دون داعي والأختلاق دون دليل وجعل البرئ مجرم وجعل المجرم برئ

ثانيا ماذكرتية من القصص سواء مختلقة أو صحيحة فهذا كما أوضحت لكي من قبل ويبدو أنكي لم تقرأي مشاركتي السابقة جيدا وما قبلها بالطبع

اقتباس:
فالنفرض مثلا جدلا

أني في نقاشي معكي قمت بالسب واللعن في المسيحية وفيكي أنت شخصيا ؟؟؟؟؟هل هذا عقل!!!!!!!!!!

هل العيب في (قانون العقل) الذي وضعناه سويا منذ البداية أم العيب في شخصيا؟؟؟؟؟

العيب في شخصيا في شخصي أنا

كذلك الأسلام هو القانون ونحن الأشخاص

فرض الله الحجاب كما سأوضح لك بعد ذلك وكون بعض البنات من من تغريهم الدنيا وجمالها تفعل كما وصفت من بعض المحجبات فالعيب فيهم هم أنفسهم وليس في الأسلام فالأسلام هو دين العفة والطهارة

فما ذكرتيه من أمثلة ونماذج هو فعلا موجود ولكن هذا عيب أشخاص وليس دين وقيسي هذا علي المسيحية أيضا



اقتباس:
ولو صحت بعض الروايات(وهذا فرض)

فهذة حالات فردية لما جعلتيها تشريع عام!!!!!!!!!!!!!!!كأنها وحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


أظن أن كون أمرأة قتلت طفل وذا أمر بشع حقا فهذا يرجع لها كما حددنا من قبل في مشاركة سابقة




أتمني أن أكون أوضحت فهل مثلا ترضي أن أجعل ماحدث من الزنا
بين (برسوم المحرقي)وبعض النساء المسيحيات في داخل الكنيسة

هل أجعلة تشريع عام وأقول أن هذا في كل السلك الكهنوتي في مصر؟؟؟؟؟؟
أظن أن هذا ضيق أفق وأتهام غير عاقل !!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
وممنوع ان نتكلم عن المسيحيه بهاذا القسم



أستاذتي الفاضلة هذا نقاش عن أحوال المرأة في الأسلام والمسيحية معا وكما أتفقنا من قبل

والهدف منه هو الوصول للحق مهما كان؟؟؟؟؟؟؟؟أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اقتباس:
ههههههه انا لا افتري عزيزي


تفضل الدليل :



بداية لم أكن أعرف أن مشاركاتي وردودي مضحكة لكي أخت مريم ولكن هذا يفرحني مع أن الموضوع جد مش هزار!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ونراجع مع الدليل وما أحضرتيه من مواقع شيعية مسلمة كما تقولين

ولنراجع كل ما قلتية جزء جزء(متفقين)

وأبدأ من أفترائك الجديد وهذا للأسف ما تعلميه بالتضليل عن الأسلام؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:
وبنسبه لعائشه( الحميره كما يسميها نبيكم المخضرم )

في انا لا اتعجب من خيانتها له ( طبيعي ) لانها بعمر الورد وعوزه رجل بعمرها

ولانها عرفه ان هوا مش نبي ولا حاقه بس الموضوع زواج مصلحه

لان زي ما انت عارف النبي يكون ليه سلطه واعوان وكلام من ده...



أولا قال التسمية الواردة في الأحاديث هي (الحميراء) لشدة أحمرارها من الخجل رضي الله عنها

ثانيا قال العلامة أبن القيم أن الأحاديث التي ورد فيها لفظة الحميراء غير صحيحة

وهذا رأيه بعد الجرح


اقتباس:
ولانها عرفه ان هوا مش نبي ولا حاقه بس الموضوع زواج مصلحه

لان زي ما انت عارف النبي يكون ليه سلطه واعوان وكلام من ده...



هذا النبي الذي تتكلمين عنه كان ممكن أن يكون له سلطة علي قريش وسادتها وهم من عرضوا عليه علي أن يترك الدعوة لعبادة الله وحده عزوجل ونبذ الأصنام فعرضوا عليه صلي الله عليه وسلم قائلين لعمة أبي طالب أن يبلغة هذا العرض المغري للأي كاذب قالوا له

أبلغ أبن أخيك لو مراده منما أتي به (أي الأسلام) المال جمعا له من أموالنا حتي يكون أكثرنا مال

ولو كان يريد بهذا الأمر سلطان علينا وليناه علينا وجعلناه كبيرنا

وعرضوا عليه الزواج من أشراف بناتهم حتي يجعلوا معه نسبا علي أن يترك الدعوة لله عزوجل

وعندما ذهب له عمه أبو طالب وأخبره

بكي صلي الله عليه وسلم وقال

(والله ياعم لو وضعوا الشمس عن يميني والقمر عن يساري علي أن أترك هذا الأمر لن أتركة حتي يظهره الله أو أهلك دونه)

وهذة لفتة بسيطة من حياة الحبيب وهي واحدة من المواقب العظيمة له عليه الصلاة والسلام تضحد ما قلتيه بالأقتباس!!!!!!!!!!!



اقتباس:
انا لا اتعجب من خيانتها له ( طبيعي ) لانها بعمر الورد وعوزه رجل بعمرها


الخيانة أستاذة مريم لا تعرف العمر ولا السن هذا أولا

كما ذكرت لكي كان جميع الأنبياء متزوجين من نساء أصغر منهم بما فيذلك أبو الأنبياء أبراهيم عليه السلام

تزوج هاجر عليها السلام بعد تجاوز الثمانون!!!!!!!!!!!!!!!!

وحتي الأشخاص العادين

مثلا كم كان عمر يوسف النجار عندما خطب السيدة مريم عليها السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر أجابتك

كما أن هناك من الزوجات من تتزوج من هو في نفس عمرها وتخونة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ونعود لموضوع مرة أخري


اقتباس:
وأرجوك لا تقل من اين جئتي بهاذا الكلام , الموضوع واضح والرابط واضح

كاتب المقال مسلم

اعلم اعلم سوف تقول شيعي ومعرفش ايه

بس شيعي ده مسلم وكمان جاب ادله من القرآن نفسه



أولا سوف أعطي لكي حقيقة قد تفيدك في حياتك

الحق واحد وثايت ولا يتغير

كذلك الأديان
فالسنة هم السنة أما الشيعة فمنها طوائف عدة متعددة ومنها من يكفر بعضها البعض ومنها من كفر بالقرأن ومنهم من كفر الصحابه ومنهم من قال أن سب الصحابة رضوان الله عليهم كفر

قيسي علي هذا المسييحة وطوائفها اللا متناهية وكذلك اليهودية

فاليقول من يقول بما شاء هذا أمر يخصة وهذا رأية ويضحدة الواقع
اقتباس:

وكما تعرف واعرف والعالم كله يعرف ان ايران دوله شيعيه مسلمه

والدليل تسميتها بـ (( الجمهورية الاسلامية الإيرانية))



لكي أنهي معكي موضوع الشيعة ما أحضرتية حضرتك هو أحد معتقدات الشيعة الرافضة والكافرة وليس رأي أيران ولا أي مسلم

أما بالنسبة لكلام حضرتك

اقتباس:
وكمان جاب ادله من القرآن نفسه


لنري المقال سويا كلمة كلمة


اقتباس:
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402).


أولا رأي الكافي يكفيه لنفسة فقط ولا يكفي لغيرة

وهذا ينطبق علي أي مفسر في الأسلام فلا معصوم في التبليغ عن رب العزة إلا محمد صلي الله عليه وسلم هذا ما أود أن أوضحة لكي

ما قصدة الكافي في رأية من الفاحشة أي التي صدرت من أمرأتي لوط ونوح تجاه أزواجهم ولا تشترط الزنا ولكن الفواحش كثيرة

وأخيرا في هذة النقطة مقصد الأية غير ذلك تماما

فالأية تستعرض لجميع أمهات المؤمنين ولجميع الناس نموذجين من النساء الصالح والطالح

وضرب الله مثلا لزوجات الأنبياء الفاسدات وهم أمرأة نوح ولوط للأنهم كانتا زوجتا نبي وعتدما كفرا بالله وأشركا بالله ولم يتبعا الهدي لم يغني نبوة أزواجهم عنهم شيئا

فلا وساطة عند المولي تعالي فلا نقول هذة زوجة نبي فهي في الجنة

لا الأسلام لله غير ذلك تماما

(من عمل صالحا فلنفسة ومن أساء فعليها)

وقال محمد صلي الله عليه وسلم للأبنتة فاطمة

(يا فاطمة أعملي فأني لا أغني عنكي من الله شيئا)

فالكل أمرئ ماعمل
قال تعالي
(كل نفس بما كسبت رهينة لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت)

وجائت الأيات في سياق المقارنة قال تعالي

وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ(10)وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(11) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ(12)التحريم

هذة هي الأيات كاملة

وقد أوضحت لكي النموذج الطالح من النساء

أما النموذج الصالح هو

أمرأة فرعون عدو الله التي أمنت مع موسي لله رب العالمين فأثابها الله بما صبرت ولم يضرها كفر فرعون في شئ فالكل أمرئ ما كسب كما لم يغني عن أمرأتي لوط ونوح من صلاح أزواجهم شئ

وهذا هو أسلوب المقارنة والمقابلة

وختمت السورة بالسيدة مريم العذراء التي بلا زوج وكانت صالحة لله عزوجل وقانته للأمره عزوجل

فتريد الأيات الكريمة أن تخبرنا وبخاصة النساء
1- أن الزوج الصالح لن يغني عن زوجتة شيئا يوم القيامة بل ما يغني عنها هو عملها
2- حتي الزوج الفاسد المفسد كفرعون أيضا لن يغني عن زوجتة شيئا ولن يدخلها النار معه لفساده ولن يضرها بشئ في عبادتها لربها مثل أسيا زوجة فرعون بل ما يغني عنها هو عملها

3- والنموذج الأخير هو مريم أبنة عمران أم المسيح عليها وعلي والديها ووليدها أفضل الصلاة والتسليم كانت بلا زوج طالح أو صالح هي كذلك لم يغني عنها إلا عملها لن يغني عنها المسيح لن يغني عنها أبويها بل ما يغني عنها عملها

أتمني أن أكون أوضحت لكي تفسير الأيات الكريمة وهذا تفسيري أنا وهو لا يكفي غيري أنا وليس بتشريع عام ولا وحي

ثم قال كاتب المقال مكملا جهلة ومستدلا عليه بغبائة الملحوظ
اقتباس:
فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة.

وهم
من يؤمنون بالقرأن ثم يكفرون الصحابة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قال تعالي عن أصحاب النبي عليه السلام

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا(29)الفتح

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ (وهو أبو بكر) لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(40)التوبة

وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(99)وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(100)التوبة

هؤلاء هم الصحابة الذين يكفرونهم بعض الشيعة ويالا لجهلهم!!!!!!!!!

ثم تأتي أنتي وتستدلي بكاتب مقال شيعي وتقولي

اقتباس:
وكمان جاب ادله من القرآن نفسه


ويستمر بجهله قائلا


اقتباس:
والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين.


هذة هي الأيات

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ(3) إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ(4)عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا(5)التحريم


وكما هو ملاحظ في الأيات أنه تم الأشتراط عليهم أي(عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها) التوبة والرجوع إلا الله

وإن لم يفعلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يتم طلاقهم ويبدل الله النبي خير منهم

وقد تابا إلي الله وأصلحا وقبلت توبتهما(فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له)

فنزل بعد ذلك تحريم طلاق الرسول لزوجاتة جميعا وتحريم زواجه من أي من النساء حتي ولو أعجبه حسنهن قال تعالي

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا(28)وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا(29) يَانِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا(30)وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا(31)يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا(32)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(33)وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا(34)الأحزاب

وفي هذا التشريع تم تخير جميع زوجات الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام بين الرضا بما قسمة الله لهم من القليل أو التسريح بأحسان(الطلاق)

فأختاروا جميعا الله ورسولة!
فنزل قول الله تعالي

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا(52)الأحزاب

وهذا بعد التوبة بالطبع من السيدة عائشة وحفصة رضي الله عنهم

فلا مجال لطارح الشبهة(كاتب المقال)

بل لا مجال لكي أنتي في طرح هذا المقال للأنكي قلتي

اقتباس:
خانت محمد مع صفوان بن المعطل السلمي!!!!


وهذا المقصود به حادثة الأفك التي برأها الله منها وكانت في حياة الرسول عليه السلام وما ذكرتية من دليل نقلا عن كاتب المقال كما تزعمين


بينماقال كاتب المقال الذي نقلتي عنه الدليل


اقتباس:

غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل،


وبالتالي مازلت أسألك ما دليلك علي ما قلتي من قبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هو محض أفتراء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأتمني بعد ذلك القراءة الجيدة لمشاركاتي بل ولمشاركاتك قبل طرحها!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.
وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين).



أسباب النزول

رَوَى إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة أَنَّ رَجُلًا قَالَ : لَوْ قُبِضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجْت عَائِشَة , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : " وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُول اللَّه " الْآيَة . وَنَزَلَتْ : " وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ " [ الْأَحْزَاب 6 ] . وَقَالَ الْقُشَيْرِيّ أَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَن : قَالَ اِبْن عَبَّاس قَالَ رَجُل مِنْ سَادَات قُرَيْش مِنْ الْعَشَرَة الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاء - فِي نَفْسه - لَوْ تُوُفِّيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَزَوَّجْت عَائِشَة , وَهِيَ بِنْت عَمِّي . قَالَ مُقَاتِل : هُوَ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه . قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَنَدِمَ هَذَا الرَّجُل عَلَى مَا حَدَّثَ بِهِ فِي نَفْسه , فَمَشَى إِلَى مَكَّة عَلَى رِجْلَيْهِ وَحَمَلَ عَلَى عَشَرَة أَفْرَاس فِي سَبِيل اللَّه , وَأَعْتَقَ رَقِيقًا فَكَفَّرَ اللَّه عَنْهُ . وَقَالَ اِبْن عَطِيَّة : رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ بِسَبَبِ أَنَّ بَعْض الصَّحَابَة قَالَ : لَوْ مَاتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَزَوَّجْت عَائِشَة , فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأَذَّى بِهِ , هَكَذَا كَنَّى عَنْهُ اِبْن عَبَّاس بِبَعْضِ الصَّحَابَة . وَحَكَى مَكِّيّ عَنْ مَعْمَر أَنَّهُ قَالَ : هُوَ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه .

ورد عليهم القرطبي

قُلْت : وَكَذَا حَكَى النَّحَّاس عَنْ مَعْمَر أَنَّهُ طَلْحَة , وَلَا يَصِحّ . قَالَ اِبْن عَطِيَّة : لِلَّهِ دَرّ اِبْن عَبَّاس ! وَهَذَا عِنْدِي لَا يَصِحّ عَلَى طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه . قَالَ شَيْخنَا الْإِمَام أَبُو الْعَبَّاس : وَقَدْ حُكِيَ هَذَا الْقَوْل عَنْ بَعْض فُضَلَاء الصَّحَابَة , وَحَاشَاهُمْ عَنْ مِثْله ! وَالْكَذِب فِي نَقْله , وَإِنَّمَا يَلِيق مِثْل هَذَا الْقَوْل بِالْمُنَافِقِينَ الْجُهَّال . يُرْوَى أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ قَالَ حِين تَزَوَّجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمّ سَلَمَة بَعْد أَبِي سَلَمَة , وَحَفْصَة بَعْد خُنَيْس بْن حُذَافَة : مَا بَال مُحَمَّد يَتَزَوَّج نِسَاءَنَا ! وَاَللَّه لَوْ قَدْ مَاتَ لَأَجَلْنَا السِّهَام عَلَى نِسَائِهِ , فَنَزَلَتْ الْآيَة فِي هَذَا , فَحَرَّمَ اللَّه نِكَاح أَزْوَاجه مِنْ بَعْده , وَجَعَلَ لَهُنَّ حُكْم الْأُمَّهَات . وَهَذَا مِنْ خَصَائِصه تَمْيِيزًا لِشَرَفِهِ وَتَنْبِيهًا عَلَى مَرْتَبَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه : وَأَزْوَاجه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّاتِي مَاتَ عَنْهُنَّ لَا يَحِلّ لِأَحَدٍ نِكَاحهنَّ , وَمَنْ اِسْتَحَلَّ ذَلِكَ كَانَ كَافِرًا

أما في أسباب النزول لسيوطي فلم يرد ذكر (طلحة)إلا في رواية واحدة عن السدي وهو معروف بالكذب في رواة الحديث

أما الروايات الأخري عن رجل أعرابي وأستغفر وتاب عن ذنبة كما ذكر سابقا عن بن عباس


ولا يشترط أنها نزلت في طلحة بن عبيد الله

)
اقتباس:
وقتلته بإيعاز من أبيها أبي بكر وصاحبه عمر، وبمشاركة صاحبتها حفصة، فإنها بدأت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد أن أفتت بجواز رضاعة الكبير كذبا على رسول الله حتى ترضع أختها أم كلثوم أو أسماء الرجال فيصبحوا إخوتها من الرضاعة، فيكون ذلك مسوّغا شرعيا لتردّد الرجال عليها. وذلك مشهور في التاريخ ومتفق عليه، وفيه من الخزي والفحش ما لا يخفى على ذي لبّ، فأي خزي وأي فحش أعظم من خلوة بين رجل وامرأة باختلاق عذر شرعي مكذوب لا يستقيم مع التعاليم السماوية كهذا؟! وهذه الخلوة بحد ذاتها كافية لإثارة الريب تجاهها، وهي قرينة واضحة في كتبهم على أنها ارتكبت من الفواحش ما ارتكبت.
والظاهر عندي أن عائشة (لعنها الله) كانت تعيش عقدة نفسية جنسية بسبب عدم اهتمام رسول الله بها وانشغاله بالعبادة حتى في يومها وليلتها، وهذا هو ما يفسّر اختلاقها عشرات الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التي زعمت فيها أنه – حاشاه – كان مولعا بها ويمارس معها (كذا وكذا) من التفاصيل الزوجية التي يعفّ لسان كل ذي أخلاق عن ذكرها، فكأنها كانت بذلك تريد ملء النقص الذي كانت تشعر به في هذا الجانب، خاصة وأنها كانت قبيحة المنظر ومنفّرة لسوادها ولوجود أثر الجدري والبثور الكثيرة في وجهها، فلا يرغب بها أحد من الرجال. (راجع لسان الميزان لابن حجر ج4 ص136).
وهذا – أي شعورها بالعقدة النفسية الجنسية - هو ما يفسّر اهتمامها الزائد بالرجال بعد استشهاد نبينا العظيم (صلى الله عليه وآله) فكانت تفعل المستحيل لجذب أنظارهم حتى ولو بإغرائهم بالجواري! (أنظر مصنف ابن شيبة ج4 ص49 وغيره).
فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة.
غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل، وإنما الكلام في وقوع ذلك بعد استشهاده ورحيله وصيرورتها بلا ولي، وحينئذ لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسؤولا عن أعمالها وتصرّفاتها الشائنة.
الثاني؛ أن نسبة ذلك إليها – في ما بعد الاستشهاد - لا يخدش بمقام نبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنه يرفع مقامه، إذ يُظهر مدى تحمّله (بأبي هو وأمي) لامرأة ساقطة ومنافقة وقبيحة مثلها تنفيذا للأوامر الإلهية بالزواج منها لتحييد المنافقين الكبار، أبوها وصاحبه، وأتباعهما، أثناء إقامة الدين والدولة الإسلامية. وكما أن خيانة امرأتي نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة) لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم، فإن خيانة عائشة (عليها اللعنة) لا يخدش بمقام خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما بعد مقتله، كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه عندما قذفت أم المؤمنين مارية (رضوان الله عليها) بالفاحشة وحاولت نفي أبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابنه إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) فبرّأ الله ساحة ماريّة وأثبت بنوّة إبراهيم للنبي عليهما وآلهما السلام. وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسبّبت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. ألا عليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.


كله كذب وأفتراء بلا دليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مجرد أقوال !!!!!!!!!!!!!بلادليل



بالنسبة لرضاعة الكبير فقد كانت رخصة من الله في وقت معين وأنتهت

وألي هذا ذهبت ام سلمة و سائر زوجات النبي
منهم من راي ان الامر مطلق ( و الي هذا ذهبت ام المؤمنين عائشة )


الدليل انها لا تحل بعد الحولين ما قاله :

علي ابن ابي طالب
ابن عباس
ابن مسعود
جابر
ابن عمر
ابي هريرة
ام سلمة
سعيد بن المسيب
عطاء
الشافعي
مالك ( رغم انه اخرج الحديث في الموطأ )
احمد
اسحاق
الثوري

اما ابو حنيفة فخالف و رده تلامذته ( ابو يوسف و محمد ) و علي رأي ابو يوسف و محمد الذي هو التحريم يدور مذهب الاحناف .

و انها ما احلها الله الا رحمة بالامة في امر احتجاب النساء عن ابنائهم الذين قاموا بتربيتهم لما نزل امر النهي عن التبني ثم نسخت
وقد أخبر زوجات النبي رضوان الله عليهم السيدة عائشة عن هذا الأمر فلم يرد عنها ثانية


و من قال له أن الرجال كانوا يختلوا بالسيدة عائشة هذا الكاذب!!!!!!!!!!!

فمن المعلوم لدي جميع المسلمين في كل وقت أنهم أمهات المؤمنين

كما نزلت فيهم أية الحجاب

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا(53)الأحزاب

فكان يتم السؤال من وراء الحجاب أي ستار

وأخيرا قلتي لي

اقتباس:
المشكله عارف ايه انك كل ما بتجيب دليل يكون الدليل الي انت جيبوا ضدك


وقلتي


اقتباس:
هل تعني ان المرأة عندما تتطلق يحكم عليها بلاعدام

هذا اعتراف منك بأن دينكم ذكوري ظالم

يااارجل الم تري بحياتك أمرأة مطلقه تتزوج مره اخري؟؟؟ معقووووول




من قال لكي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أولا لقد أسأتي فهم كلامي

ثانيا أن أؤيد معكي زواج المطلقة وجميع البشر والأسلام نفسة كذلك ولم يرد فيه نص للتحريم

ولكن الأنجيل !!!!!!!!!!! أشك في هذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى.متي5

وقلتي بل أعترفتي

اقتباس:
هذا اعتراف منك بأن دينكم ذكوري ظالم



أنتي أقمتي الحجة علي نفسك وعلي دينك!!!!!!!!!!!!!!!

وما قصدته هل تقبلي أن تتزوجي 100 رجل في وقت واحد مثل نبي الله سليمان مثلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنت كأمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أظن في هذة المشاركة خرجنا كثيرا عن الموضوع وأري أنكي لم تذكري أي أعتراض علي التعدد ؟؟؟؟؟؟؟



وهدي الله الجميع

يتبع إنشاء الله


العاقب غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 16-02-2007, 12:09 AM   #19
العاقب
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 196
ذكر
 نقاط التقييم 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


أسف هناك خطأ كتابي أود تصحيحة وهو

اقتباس:
وما قصدته هل تقبلي أن تتزوجي 100 رجل في وقت واحد مثل نبي الله سليمان مثلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنت كأمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والسؤال هو

أنت كأمرأة تقبلي أن تتزوجي 100 رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كما قبل نبي الله داود عندما تزوج 100 أمرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العاقب غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 16-02-2007, 12:14 AM   #20
مريم85
عضو مبارك
 
الصورة الرمزية مريم85
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 314
 نقاط التقييم 0
انا كتبت موضوع مقارنه بين المرأة بلاسلام والمرأة بلمسيحيه

بس المشرفين مسحوا الموضوع لان ممنوع كتابة مواضيع عن المسيحين بهاذا القسم

في ممكن حضرتك تسأل المشرفين بلاول؟؟

مريم85 غير متصل   الرد السريع على هذه المشاركة
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة عن الإيمان الحلقة 40 : مكانة المرأة فى الإسلام والمسيحية Molka Molkan البرامج المسيحية المرئية 0 10-08-2011 05:50 PM
سؤال جرئ الحلقة 112 : المرأة بين الاسلام والمسيحية !ابن الملك! البرامج المسيحية المرئية 1 09-07-2011 05:43 AM
عشرة حقائق وأوهام عن الحمية والرياضة MIKEL MIK الملتقى الثقافي و العلمي 4 06-07-2011 06:06 PM
سلسلة الرد على شيخ مُدلس الرد على وضاعة المرأة وسوء أستخدامهن : نجاسة المرأة بين الإسلام والمسيحية ! الرب معنا الرد على الشبهات حول المسيحية 1 26-01-2011 12:03 PM


الساعة الآن 09:38 AM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2019، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة