منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية

الملاحظات

إضافة رد

الموضوع: كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يامر اتباعه ببغض وكره من على غير الاسلام من كل قلبك) الجزء الثالث

أدوات الموضوع
قديم 27-09-2020, 11:03 PM   #1
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
Heartcross

كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يامر اتباعه ببغض وكره من على غير الاسلام من كل قلبك) الجزء الثالث



بسم الاب والابن والروح القدس اله وأحــــــد أميـــــن

كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يامر اتباعه ببغض وكره من على غير الاسلام من كل قلبك والمسيحيه تامر اتباعها بالحب من كل قلبك لكل اتباع الديانات ) الجزء الثالث

نبدا فى سرد الجزء الثالث من سلسلة كن مصلوبا لا صالبا وفى هذا الجزء موضوع مهم للغاية فى هذا الموضوع تحديدا اعلن المسيح بكل قوه ان الاسلام مجرد تعاليم بشرية

وان الطبيعى الذى ينادى به اى دين يحترم الانسان والاخر لكن المسيح صعد بالروحانية الى اعلى الدرجات

فى المقابل سوف نتعرف على الاسلام كيف علم اتباعه وانحط بهم الى اسفل الدرجات فى كره وبغض الاخر ووضع مفاهيم وامور غريبة وللاسف سوف نعرف فى هذا الموضوع بالتحديد لو المسلم تتبع تعاليمه كيف سوف يكون

لكن على العكس تماما المسيحية لها جمال وسحر تعليمى فى حب الاخر وعلمنا المسيح انه لا توجد اى فضيلة فى حب القريب ولكن الفضيلة فى حب العدو
والمسلم للاسف لا يكره ويبغض العدو فقط ولكن صعد به الامر وامر الدين المسلمين فى كره وبغض الكفار انفسهم ولذاتهم


وحتى يظهر الحق بكل صورة واضحة وضعنا قواعد فشل فيها من حاول الرد على الجزء الاول والثانى وها نعلنها بكل قوه وتحدى لجميع المنتديات والمسلمين
عليك انت تثبت ان المسيحية تلعن غير المسيحيين فى صلاتهم او تثبت ان المسيحية تعلم الشتيمة والسب او تثبت ان المسيحية تكره وتبغض غير المسيحى ووضعنا قواعد .... اتبعتها فى اثبات ذلك على الاسلام من يتحدى عليه اثبات هذه الثلاث بهذه القواعد وهى :

الاسس هى :
تشريع الهى
موجه للمؤمنين
تؤكده عشره مراجع من داخل المذهب الذى يعتقد به
ممارسه من اصحاب المذهب (علماء معروفين وذات ثقه للمذهب) لهذا التشريع
هذه الشروط مبسطه جدا من يريد مناقشه الموضوع بعلم وبحث حقيقى اهلا به من يريد ان يعتبره تحدى اهلا به




فحاول مسلم وفشل فى هذا التحدى اقول بكل قوه لم يقدر مسلم او اى شخص من اى دين اثبات واحده بهذه الشروط ان تضع النص وفيه دعوه لنا ..ووان تؤكد عشره مراجع على ان المسيحيين يجب ان يتبعوا هذا النص ان يلعنوا فى صلاتهم او يشتموا او يبغضوا الاخر وبعدها يضع ثلاثة علماء من العصر الحديث وهم يمارسوا النص لانه عقيده

فى الجزء الاول والثانى طبقت هذه القواعد على المسيحيه وما تعلم به والاسلام وما يعلم به...... واقول للمسلمين هذه السلسله قد تصل الى ثلاثين موضوع يعنى لسه احنا فى البداية
نبدا بالاسلام ونرى الكوارث





المرجــــــــــع الاول















تفضيلهم فى العمل ( كارثه بكل المعانى والاشكال ) لا اعرف بماذا اعلق على هذه التعاليم







بدايه السلام






لا يجوز دعوته بالاخ







المرجـــــــــــــع الثـــــــانى
تصدير المجالس ( هذه كارثه بكل الاشكال )
















المرجع الثالث







المرجع الرابع







المرجع الخامس
يجب أن تغرس في قلبك بغض الكافرين والكفر



رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=9GHc_-M2R28

عنوان الفديو :
لشيخ ابن عثيمين : يجب أن تغرس في قلبك بغض الكافرين والكفر

تعليقى :
تعليم كارثى الدين يعلمنى كره وبغض الاخر من كل قلبى دى للاسف وحشية فى الكره والبغض .. بدل ما الدين يعلم الحب من كل القلب لكل الناس ودا حتى بيكون ثمرة بتشوفها الناس حلوة فى الدين ..... عشان كدة الاسلام ميت لا يجذب احد ...







المرجع السادس
هل حب اللاعب الكافر يعد من موالاة الكفار ؟




رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=fcyf8qipBZw
عنوان الفديو :
هل حب اللاعب الكافر يعد من موالاة الكفار ؟
الشيخ صالح اللحيدان






المرجع السابع
حكم حب الكافر .. كالإعجاب بممثل أو لاعب كرة أو مغني ... الشيخ عبدالعزيز الطريفي




رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=g5mIPeYwOZk

عنوان الفديو :
حكم حب الكافر .. كالإعجاب بممثل أو لاعب كرة أو مغني ... الشيخ عبدالعزيز الطريفي




المرجع الثامن
لشيخ صالح الفوزان هل يجب بغض الكافر لذاته




رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=6RV2W9HmoJY

عنوان الفديو :
لشيخ صالح الفوزان هل يجب بغض الكافر لذاته








المرجع التاسع

حكم صداقة غير المسلم الشيخ عبد الملك الزغبى





رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=pvBGHzGfE5M

عنوان الفديو :

حكم صداقة غير المسلم الشيخ عبد الملك الزغبى







المرجع العاشر
هل صحيح ألا نكره الكافرين أنفسهم ولكن نكره الكفر نفسه؛ لأنه إنسان ؟ الشيخ احمد النقيب




رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=Qk74d8CFSy0

عنوان الفديو :
هل صحيح ألا نكره الكافرين أنفسهم ولكن نكره الكفر نفسه؛ لأنه إنسان ؟ الشيخ احمد النقيب




المرجع الحادى عشر
التعامل مع النصارى ابو اسحاق الحويني






رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=HJXTCgkBW4E

عنوان الفديو :
التعامل مع النصارى ابو اسحاق الحويني



يتبــــــــــع

التعديل الأخير تم بواسطة M a K a R i O u S ; 27-09-2020 الساعة 11:06 PM
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 27-09-2020, 11:13 PM   #2
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
نقطــــــــــــه اضــــــــــافيه : هذا الكلام وضع المسلمين فى حيره وشك من الدين بسبب هذه البغض والكره الذى يامر بها الدين

رفض المسلمين العقلاء هذه النصوص وهذه الافكار مما جعلهم يرفضون السنه والتراث

إسلام بحيري " من إين جاء بغض وكره المسيحي ولماذا أعتبرته كتب التراث الإسلامي جهاداً "



رابط الفديو :

https://www.youtube.com/watch?v=zlar6byHcVQ
عنوان الفديو :

د. إسلام بحيري " من إين جاء بغض وكره المسيحي ولماذا أعتبرته كتب التراث الإسلامي جهاداً "



فكر ايها المسلم ....الله ينير لك الطريق بصورة واضحة



جارى اعداد الجزء الاسلامى الذى سوف نعرض فيه كالعادة حاله بغض شديده بين اصحاب رسول الاسلام وهذه مادة جديده مختلفه عن ما عرض فى الجزء الاول

اول ما ننتهى منها سوف نعرضها هنا فى هذا المكان ونعلن عنها فى نهايه الموضوع

يتبــــــــع

التعديل الأخير تم بواسطة M a K a R i O u S ; 28-09-2020 الساعة 04:31 PM
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 12:06 AM   #3
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568

المراجع المسيحيه


المرجع الاول









المرجع الثانــــــى










المرجع الثالث












المرجع الرابع






المرجع الخامس










المرجع السادس








المرجع السابع

تفسير تادرس يعقوب




لم تأمر الشريعة ببغض العدوّ كوصيّة يلتزم بها المؤمن، في كسرها كسر للناموس وإنما كان ذلك سماحًا أُعطى لهم من أجل قسوة قلوبهم. لقد ألزمت بحب القريب وسمحت بمقابلة العداوة بعداوة مساوية، لكي تمهد لطريقٍ أكمل، أن يحب الإنسان قريبه على مستوى عام، أي كل بشر. يظهر ذلك بوضوح من الشريعة نفسها التي قدّمت نصيبًا من محبّة الأعداء ولو بنصيب قليل، فقيل: "إذا رأيت حمار مبغضك واقعًا تحت حمله وعدلت عن حلّه فلابد أن تحلّ معه" (خر 23: 5). وقيل أيضًا: "لا تكره أدوميًا لأنه أخوك، ولا تكره مصريًا لأنك كنت نزيلاً في أرضه" (تث 23: 7)، مع أن الأدوميّين والمصريّين كان من ألد أعدائهم.

هذا من جانب ومن جانب آخر كان الشعب في بداية علاقته بالله غير قادر على التمييز بين الخاطي والخطيّة، لذا سمح الله لهم بقتل الأمم المحيطين بهم رمزًا لقتل الخطيّة، خاصة وأن اليهود كانوا سريعًا ما يسقطون في عبادة آلهة الأمم المحيطين بهم.

لقد طالب السيّد المسيح المؤمنين أن يصعدوا بروحه القدّوس على سلّم الحب فيحبّون حتى الأعداء، ويحسنون إلى المبغضين لهم، ويصلّون لأجل المسيئين إليهم. وبهذا يحملون مثال أبيهم السماوي وشبهه. ويرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن السيّد المسيح قد جاء ليرفعنا إلى كمال الحب، الذي في نظره يبلغ الدرجة التاسعة، مقدّمًا لنا هذه الدرجات هكذا:

الدرجة الأولى: ألا يبدأ الإنسان بظلم أخيه.

الدرجة الثانية: إذا أصيب الإنسان بظلم فلا يثأر لنفسه بظلم أشد، وإنما يكتفي بمقابلة العين بالعين والسن بالسن (المستوى الناموسي الموسوي).

الدرجة الثالثة: ألا يقابل الإنسان من يسيء إليه بشر يماثله، إنّما يقابله بروح هادئ.

الدرجة الرابعة: يتخلّى الإنسان عن ذاته، فيكون مستعدًا لاحتمال الألم الذي أصابه ظلمًا وعدوانًا.

الدرجة الخامسة: في هذه المرحلة ليس فقط يحتمل الألم، وإنما يكون مستعدًا في الداخل أن يقبل الآلام أكثر مما يودّ الظالم أن يفعل به، فإن اغتصب ثوبه يترك له الرداء، وإن سخّره ميلاً يسير معه ميلين.

الدرجة السادسة: أنه يحتمل الظلم الأكثر ممّا يودّه الظالم دون أن يحمل في داخله كراهيّة نحو العالم.

الدرجة السابعة: لا يقف الأمر عند عدم الكراهيّة وإنما يمتد إلى الحب... "أحبّوا أعداءكم".

الدرجة الثامنة: يتحوّل الحب للأعداء إلى عمل، وذلك بصنع الخير "أحسنوا إلى مبغضيكم"، فنقابل الشرّ بعمل خير.

الدرجة التاسعة والأخيرة: يصلّي المؤمن من أجل المسيئين إليه وطارديه.


هكذا إذ يبلغ الإنسان إلى هذه الدرجة، ليس فقط يكون مستعدًا لقبول آلام أكثر وتعييرات وإنما يقدّم عوضها حبًا عمليًا ويقف كأب مترفّق بكل البشريّة، يصلّي عن الجميع طالبًا الصفح عن أعدائه والمسيئين إليه وطارديه، يكون متشبِّهًا بالله نفسه أب البشريّة كلها.

يرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن غاية مجيء السيّد إلينا إنّما هو الارتفاع بنا إلى هذا السموّ إذ يقول: [جاء المسيح بهذا الهدف، أن يغرس هذه الأمور في ذهننا حتى يجعلنا نافعين لأعدائنا كما لأصدقائنا.]

ليس شيء يفرح قلب الله مثل أن يرى الإنسان المطرود من أخيه يفتح قلبه ليضمّه بالحب فيه، باسطًا يديه ليصلّي من أجله! يرى الله فيه صورته ومثاله! لهذا يختم السيّد الوصيّة بقوله "لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين" [45].

إن كنّا في مياه المعموديّة ننال روح التبنّي، ننعم بالسلطان أن نصير أولاد الله (يو 1: 12)، فإنّنا بأعمال الحب التي هي ثمرة روحه القدّوس فينا نمارس بنوتنا له، وننمو فيها ونزكِّيها. أبوّته لنا تدفعنا للحب، والحب يزكِّي بنوتنا له، يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم: [هذا هو السبب الذي لأجله ندعوه في الصلاة أبًا، لا لنتذكّر نعمته فحسب، وإنما من أجل الفضيلة فلا نفعل شيئًا غير لائق بعلاقة كهذه.]

فيما يلي بعض مقتطفات للآباء عن محبّة الأعداء:

v لو لم يكن شريرًا ما كان قد صار لكم عدوًا. إذن اشتهوا له الخير فينتهي شرّه، ولا يعود بعد عدوًا لكم. إنه عدوّكم لا بسبب طبيعته البشريّة وإنما بسبب خطيّته!

v كان شاول عدوًا للكنيسة، ومن أجله كانت تُقام صلوات فصار صديقًا لها. إنه لم يكف عن اضطهادها فحسب، بل وصار يجاهد لمساعدتها. كانت تُقام صلوات ضدّه، لكنها ليست ضدّ طبيعته بل ضدّ افتراءاته. لتكن صلواتكم ضدّ افتراءات أعدائكم حتى تموت، أما هم فيحيون. لأنه إن مات عدوّكم تفقدونه كعدوّ ولكنكم تخسرونه كصديق أيضًا. وأما إذا ماتت افتراءاته فإنكم تفقدونه كعدوّ وفي نفس الوقت تكسبونه كصديق.

v عندما تعانون من قسوة عدوّكم تذكّروا قول الرب: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لو 23: 34) .

القدّيس أغسطينوس

v لا تفيدنا الصلاة من أجل الأصدقاء بقدر ما تنفعنا لأجل الأعداء!... فإن صليّنا من أجل الأصدقاء لا نكون أفضل من العشّارين، أمّا إن أحببنا أعداءنا وصليّنا من أجلهم فنكون قد شابهنا الله في محبّته للبشر.

v يجب أن نتجنّب العداوة مع أي شخص كان، وإن حصلت عداوة مع أحد فلنسالمه في اليوم ذاته... وإن انتقدك الناس (على ذلك) فالله يكافئك. أمّا إن انتظرت مجيء خصمك إليك ليطلب منك السماح فلا فائدة لك من ذلك، لأنه يسلبك جائزتك ويكسب لنفسه البركة.

القدّيس يوحنا الذهبي الفم






المرجع الثامن

تفسير انطونيوس فكري

الله محبة، وفى العهد الجديد عهد النعمة يسكب الله روح المحبة فى قلوبنا، ومن ثماره المحبة (رو 5:5 + غل 22:5). وكمال الإنسان المسيحى أن يمتلئ محبة لله أولاً ولكل الناس حتى لمن هم يعادونه، فى العهد الجديد يتصور المسيح فينا ( غل 19:4) فلا نستطيع سوى أن نحب الجميع تحب قريبك وتبغض عدوك = الناموس لم يأمرهم أن يبغضوا أعداءهم ولكن تحب قريبك هذه وصية الناموس، أماّ تبغض عدوك فهى تعليم الكتبة. فوصية الناموس الأولى والعظمى هى المحبة. فالقريب فى نظرهم هو اليهودى. أما تفسير المسيح فنرى فيه أن السامرى هو قريبى. ونلمس فى الناموس بعض الوصايا التى تشير لمحبة العدو (خر 4:23،5 + تث 7:23،8) وقد نجد بعض الأيات التى قد تفهم على أنها كراهية للأعداء مثل
(تث 6:23) وغيرها ولكن حتى نفهم هذه الأيات يجب أن نعلم أن الشعب اليهودى فى هذه المرحلة ما كان يميز بين الخطية والخاطئ، فحين يطلب منهم الله أن يكرهوا خاطئاً فكان هذا ليكرهوا الخطية التى يعملونها فلا يعملونها هم أيضاً أحبوا أعدائكم = هذه ليست فى قدرة الإنسان العادى فكيف ننفذها ؟

1. فى عهد النعمة، يعطينا الروح القدس هذه الإمكانية، وهى ليست بإمكانيات بشرية ؟ بل هى عطية إلهية.

ولكن النعمة لا تعطى إلاّ لمن يجاهد فى سبيلها لذلك فالسيد حدد شروط الجهاد حتى نحصل على هذه النعمة باركوا... أحسنوا... صلوا لأجل...

باركوا لا عنيكم = تكلموا عنهم وأمامهم بكل ما هو صالح (بالغصب طبعاً) أحسنوا إلى مبغضيكم = قدموا لهم ما أمكن خدمات وأعمال محبة ومجاملات صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم = أطلبوا بركة الله لهم ولذويهم فى صلواتكم وربما يتساءل البعض.. هل أصلى وأقدم خدمة وأبارك شخص أساء لى، وقلبى مملوء غضباً عليه ؟ نقول نعم فهذا هو الجهاد، فالجهاد هو أن تغصب نفسك على شئ حسن صالح، لا رغبة لك أن تعمله، وفى مقابل جهادك تنسكب النعمة فيك. فتجد نفسك قادراً على حب عدوك، بل ستجد نفسك غير قادر أن تكرهه. وهذه الآية تثبت صحة وجهة نظر الأرثوذكسية فى أنه لا نعمة بدون جهاد. فالمحبة هى عطية من الله أى نعمة، وهذه لا تنسكب فينا بدون الجهاد الذى ذكره السيد المسيح.

لكى تكونوا أبناء أبيكم= حتى تستطيعوا أن تستمروا وتظهروا هكذا أمام الناس والملائكة، وتكونوا مشابهين فى المحبة لله أبيكم. هذا هو الكمال المسيحى. فالله يعطى من بركاته للجميع حتى الأشرار = يشرق شمسه على الأشرار. والسيد يعطينا أن يكون المثل الذى نقيس عليه هو كمال الآب السماوى، ومن يفعل يفرح الله.

أحببتم الذين يحبونكم = فهذه يصنعها حتى الأشرار، هذه تنتمى للإنسان العتيق، إنسان العهد القديم، الذى هو بدون نعمة.

العشارون= كانوا يجمعون الجزية، ولكنهم استغلوا وظيفتهم فى إبتزاز الناس لذلك صار إسم عشار يرادف أحط الأشياء وأحقرها.
(لو 27:6-36):-

لكني أقول لكم أيها السامعون احبوا أعداءكم احسنوا إلى مبغضيكم. باركوا لأعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم. من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضاً ومن اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضاً. وكل من سالك فأعطه ومن اخذ الذي لك فلا تطالبه. وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا انتم أيضاً بهم هكذا. وأن أحببتم الذين يحبونكم فأي فضل لكم فان الخطاة أيضاً يحبون الذين يحبونهم. وإذا أحسنتم إلى الذين يحسنون إليكم فأي فضل لكم فان الخطاة أيضاً يفعلون هكذا. وأن أقرضتم الذين ترجون أن تستردوا منهم فأي فضل لكم فان الخطاة أيضاً يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل. بل احبوا أعداءكم واحسنوا واقرضوا وانتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فانه منعم على غير الشاكرين والأشرار. فكونوا رحماء كما أن أباكم أيضا رحيم.





المرجع التاسع

أحبوا أعدائكم - القس ميخائيل رمسيس


رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=DtSG_79lZhw

عنوان الفديو :
أحبوا أعدائكم - القس ميخائيل رمسيس 5 - 7 - 2015






المرجع العاشر

تأمل احـبوا اعـدائـكـم ابونا داود لمعي



رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=kAjiUr2EM6w
عنوان الفديو :
تأمل احـبوا اعـدائـكـم ابونا داود لمعي





المرجع الحادى عشر
الأنبا دانيال ( أحبوا اعدائكم )



رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=cBTmfzGUge0
عنوان الفديو :
برنامج رأيك ايه الأنبا دانيال ( أحبوا اعدائكم )



يتبــــــــــع

M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 12:12 AM   #4
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
نقطــــــــــــــــــــه اضافيــــــــــــــــــــه : اليهوديه افضل من الاسلام فى هذه النقطه للاسف فحتى علماء اليهود يتمتعون بما هو ارقى واجمل عن ما يفعله علماء المسلمين فى العالم













يتبــــــــــع
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 12:16 AM   #5
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568

نقطــــــــــــــــــــــــه اضافيــــــــــــــــه : فديو خروج المسلمين من دينهم بسبب هذه الامور





رابط الفديو على موقع اليوتيوب :

https://www.youtube.com/watch?v=ZadM...ture=emb_title

واسم الفديو على موقع اليوتيوب :

ملايين المسلمين يتركون الاسلام سنويا !! ...ظاهره ترك الاسلام في تزايد مستمر !!!



يتبع
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 12:30 AM   #6
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
معاصره العلماء مع النص ومدى تاثير النص على المسيحيين :


نضع فى البدايه هذا الاعتراف من الدكتور الشيعى عدنان ابراهيم ... فنظروا كيف يعترف من هو غير مسيحى بمسو التعليم المسيحى




رابط الفديو :

https://www.youtube.com/watch?v=llod1iRKZw8

عنوان الفديو :
احبوا اعدائكم - باركوا لاعنيكم عدنان ابراهيم!





الأنبا مرقس في أسبوع الصلاة من اجل الوحدة المسيح أمرنا بحب كل الناس حتى داعش



رابط الفديو :

https://www.youtube.com/watch?v=2FB034Q0T-Y

عنوان الفديو :
الأنبا مرقس في أسبوع الصلاة من اجل الوحدة المسيح أمرنا بحب كل الناس حتى داعش





و تسامح من قتل زوجهاً
طبقا لتعاليم المسيح



رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=ZG5vqECdqTI

عنوان الفديو :
أرملة روني سميث تتحدث باللغه العربية و تسامح من قتل زوجهاً
طبقا لتعاليم المسيح





ام الشهيده مريم في حادثه الوراق تصلي من اجل القتله

رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=fjnDJGBf-pA

عنوان الفديو :
فيديو روعه منتهي السماحه ام الشهيده مريم في حادثه الوراق تصلي من اجل القتله



يتبـــــــــــع
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 05:22 PM   #7
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
معاصره العلماء مع النص ومدى تاثير النص على المسلمين :



طبعا اخترنا ثلاثه فديوهات من فديوهات كثيرة من التحريض على العنف والقتل وهدم الكنائس وامور وحشيه كثيرة ........ كل هذا من واقع النصوص والاحاديث كما وضحنا من بدايه الموضوع .....


محمد سعيد رسلان المدخلي يفتى بجواز قتل المسلمين بكرداسة بحُجة أنهم خوارج




رابط الفديو :


https://www.youtube.com/watch?v=TSKIPOmpU-Y

عنوان الفديو :

محمد سعيد رسلان المدخلي يفتى بجواز قتل المسلمين بكرداسة بحُجة أنهم خوارج وما هم كذلك يا شيخ الفتنة









التحريض العلني علي اضطهاد وقتل الاقباط (اثنين من الشيوخ )



رابط الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=N88cT2lUB90

عنوان الفديو :
شاهدوا التحريض العلني علي اضطهاد وقتل الاقباط








الشيخ كشك ( يكذب ويهيج المسلمين لدفع الاموال بالكذب بطريقه ذكيه فيدعى على المسيحيين امور غريبه فى دفع التبرع لبناء الكنايس ..... ويكذب بطريقه مفضوحه بان المسيحيين يضايقون المسلمين ويهيج المسلمين مرة ثانيه على المسيحيين )

ما هذا الدين الذى يزرع فى قلوب الشيوخ مثل هذا الافكار والعنف



رابط الفديو :

https://www.youtube.com/watch?v=_hS7Hr6uu7U

عنوان الفديو :
الشيخ كشك يهاجم بابا النصارى شنودة : ان لم تؤدب النصارى يا شنودة سنعلمكم الادب







يتبــــــــع
M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28-09-2020, 11:54 PM   #8
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 571
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
الشبهات الذى يحاولون المسلمين ايجادها للخروج مما عندهم :



حاولوا المسلمين منذ فترة الخروج من الكوارث فى العقيده الاسلاميه بتلفيق اى شى للمسيحية حتى يخدعوا الناس ان المسيحية ليست محبة او المحبة مقيدة .. وظل التنقل بينهم بهذه الافكار المغلوطة واستخدموا عدد فقط لا غير ووضعوا فيه كل الفهم المغلوط


ولكن هذا العدد بالتحديد سوف يزعجكم جدااا فى جزء اخر اما هنا فسوف نكتشف فيه الجمال الحقيقى الذى فعلته المسيحية مع الخارجين منها على عكس الاسلام


العدد هو

 
   
  أقتباس كتابي
• 9. كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهَذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ جَمِيعاً.
• 10. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ وَلاَ يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
• 11. لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.
 
 
     


وكلامنا كله سوف يكون مدعم بالمراجع والحقائق التى سوف تكون يعرفونها لاول مرة للاسف استخدام غير موفق هيا لنرى المرجع الذى استخدمه المشكك ماذا تقول لانه سوف ينقلب عليه






الحقائق الاتيه :

اولا : المقاطعة هنا لا تحمل شرا داخل القلب على عكس العقيده الاسلامية فى الخوارج يجب بغضهم من كل القلب وحتى الكفار يجب بغضهم لذاتهم ولكل شى اذن الدين الحقيقى يظهر فى هذه التفاصيل

ثانيا : يجب نصلى من اجلهم ما اجمل المسيحية ولكن فى الاسلام يلعن الخوارج فى الصلوات فرق كبير بين الاسلام والمسيحية

ثالثا : الرفض هنا كما قال التفسير يكون للتعاليم فقط وليس لذات الاشخاص لاننا نحبهم كما قال التفسير تحريم ولكن بمحبة ولكن فى الاسلام البغض يصل لذات الشخص وليس للكفر وحده

رابعا : وهنا تكون القاضيه للكل ان التفسير يؤكد المقاطعه محصورة فى الاجتماعات والتعاليم فقط

هنا يظهر سؤال مهم جداااا ؟؟؟

فان كانت المقاطعه للاجتماعات والتعاليم داخل الكنيسه فقط لماذا قال فى النص لا تقبلوهم فى البيت ولا تسلموا عليهم ؟؟


هنا سوف نظهر نص قاتل للمشككين والمسلمين والمشكك وهو :
 
   
  أقتباس كتابي

• 1. بُولُسُ، أَسِيرُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ: إِلَى فِلِيمُونَ الْمَحْبُوبِ وَالْعَامِلِ مَعَنَا،
• 2. وَإِلَى أَبْفِيَّةَ الْمَحْبُوبَةِ، وَأَرْخِبُّسَ الْمُتَجَنِّدِ مَعَنَا، وَإِلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِكَ.
• 3. نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
• 4. أَشْكُرُ إِلَهِي كُلَّ حِينٍ ذَاكِراً إِيَّاكَ فِي صَلَوَاتِي،

 
 
     



هدية للجميع ..... نعم الكنيسه لم تكن مبنى في بدايه المسيحيه ولكن كانت الاجتماعات تكون في بعض البيوت المعينه لاقامه الاجتماعات والقداسات وبالاضافهلاقامه الخدام المتنقلين لنرى القمص تادرس يعقوب ملطى ماذا يقول :


4. وأخيرًا بعدما ذكر أقرباء فليمون بأسمائهم عاد ليقول "وإلى الكنيسة التي في بيتك" وهذه الكنيسة هي جماعة المؤمنين الذين كانوا يجتمعون في بيت فليمون. ويقول تاودوريطس أنه قد صار بيته كنيسة بقيت أجيالاً.

ويقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن من بين أعضاء الكنيسة من هم عبيد لفليمون، لهذا كان لائقًا أن يبحث عن أنسيموس العبد الهارب ويفرح به عندما يعود عضوًا فيها.




ياخساره امل المسلمين في انقاذ الاسلام سقط ... لكن تظل المسيحيه رائعة بجمالها وروعتها


هيا لنرى المراجع ماذا قالت ايضا :










وبالتالى كان من الطبيعى ان العدد يتكلم عن التعليم وحصر المقاطعه فيمن ياتى بهذا التعليم جهارا ويعلم به فى الكنيسه كمتنقل وخادم

وبالتالى طالما خرجوا عن الايمان القديس بيقول لا نقبل من ياتى بهذا التعليم ويعظ بها داخل البيت وبالنسبه للسلام هذا ايضا لان داخل القداس يحتوى على سلامات وهذا لا يعرفها المسلمين واكد هذا التفسير ايضا الذى استخدمه المشكك :



"إن كان أحد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت، ولا تقولوا له سلام، لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة" [ 10-11].

مع أن الرسالة موجهة إلى سيدة، والنساء معروفات بالحرج والخجل، لكنه يطلب بحزم ألا تقبل من يدّعي الإرشاد ويأتي كمعلم ويأتينا بغير ما هو حق. بل ولا نسلم عليه حتى لا نشترك معه في جريمته (خطف النفوس البسيطة من الحظيرة).

وربما كتب الرسول هذا عن أناس قد كانوا هم السبب في أن تتعرف السيدة على يديهم على شخص المسيح أو خلالهم تعرفت على الكنيسة... لكن ما داموا قد انشقّوا وانفصلوا فلنقطعهم عن الدخول إلى بيوتنا والسلام عليهم، حتى لا نعثر البسطاء، عندما يروننا معهم فيقبلونهم هم أيضًا ويتشربون روحهم.

يقول البابا ثاوفيلس: [إن جاءك إنسان وليس له إيمان الكنيسة (إذ كانت الكنيسة في العالم كله قبل مجمع خلقيدونية لها إيمان واحد) لا نطلب له النجاح].

ويقول البابا الكسندروس الإسكندري عن الأريوسين: [لا تقبلوا أحدًا منهم ولو أنهم يأتونكم بإلحاح واندفاع].

ويقول القديس أثناسيوس الإسكندري: [إن جاءكم أحد ومعه تعاليم مستقيمة قولوا له سلام واقبلوه كأخ. ولكن إن تظاهر أنه يعترف بالإيمان الحقيقي وظهر أنه مشترك مع آخرين انصحوه ليهجر مثل هذا الاجتماع. فغن وعد بذلك عاملوه كأخ، وأما إذا أخذ الأمر بروح مضادة فتجنّبوه].

v إذ يريدنا حتى لا نرحب بهم فإن يوحنا تلميذ الرب يجعل من أدانتهم أقوى.

القديس ايريناؤس

v يمنعنا الحق من أن نسلم على مثل هؤلاء الناس أو نستضيفهم، وذلك في ظروفٍ غير لائقة. وهو أيضًا يحذرنا من الدخول في جدال أو حوار مع أناس غير قادرين أن يقبلوا أمور الله، لئلا ننسحب من التعليم الحقيقي بالجدال الحاذق الذي له مظهر الحق. لذلك أظن أنه من الخطأ أن نصلي مع مثل هؤلاء الناس لأنه في أثناء الصلاة توجد لحظات للتحية وتبادل السلام.

القديس اكليمنضس السكندري

v واضح أن الذين يقيمون صداقات مع أناسٍ ينطقون باطلاً على الله، والذين يأكلون معهم لا يحبون الرب الذي خلفهم ويقويهم. عوض أن يكتفوا بهذا الطعام ينقادون إلى التجديف على من يعولهم.

القديس باسيليوس الكبير

v يوحِّد يوحنا قادة الكنائس في سلام، لأنها أخوات في إيمان الكنيسة وبنات لله بالعماد.

هيلاري أسقف آرل







وليس هذا فقط بل وصل الامر الى ان صفات هذه المهرطقين بتعاليم غريبه لا تليق بتعاليم المسيح فمنهم نجد الكذب والخبث والتظاهر بالايمان وهو يبطن الشر بداخله هذا هو تاكيد المراجع :








المرجع الجاى دا هدية ويكشف الموضوع بكل وضوح جداااا






وعلى هذا الافعال وصفهم العدد الاتى بهذه الصفات :

 
   
  أقتباس كتابي
• 1. أَخِيراً يَا إِخْوَتِي افْرَحُوا فِي الرَّبِّ. كِتَابَةُ هَذِهِ الْأُمُورِ إِلَيْكُمْ لَيْسَتْ عَلَيَّ ثَقِيلَةً، وَأَمَّا لَكُمْ فَهِيَ مُؤَمِّنَةٌ.
• 2. اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ.
• 3. لأَنَّنَا نَحْنُ الْخِتَانَ، الَّذِينَ نَعْبُدُ اللهَ بِالرُّوحِ، وَنَفْتَخِرُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى الْجَسَدِ -
• 4. مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضاً. إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ يَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ فَأَنَا بِالأَوْلَى.
• 5. مِنْ جِهَةِ الْخِتَانِ مَخْتُونٌ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ، مِنْ جِنْسِ إِسْرَائِيلَ، مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، عِبْرَانِيٌّ مِنَ الْعِبْرَانِيِّينَ. مِنْ جِهَةِ النَّامُوسِ فَرِّيسِيٌّ.
• 6. مِنْ جِهَةِ الْغَيْرَةِ مُضْطَهِدُ الْكَنِيسَةِ. مِنْ جِهَةِ الْبِرِّ الَّذِي فِي النَّامُوسِ بِلاَ لَوْمٍ.
• 7. لَكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحاً فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.
• 8. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضاً خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ
• 9. وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ.
 
 
     



وبالتالى نرى جمال حقيقى حتى القمص انطونيوس فكرى يقول حتى الخروج من الكنيسه يتم بمعاتبه لطيفه وجميله :

أيات 10، 11:- إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ وَلاَ يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ. لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.

أى نرفض تعليم الهراطقة وأشخاصهم فلربما حين يشعرون بالعزلة يتوبون، ولأن الإندماج معهم هو نوع من الإعتراف بصحة مسلكهم مع أن مسلكهم شرير. هنا يبدو ظاهرياً أن كلام يوحنا هو ضد المحبة. ولكن نفهم أنها محبة بحسب الحق. والكنيسة تعود تعطيهم محبة لو تابوا. أما المصرين على هرطقاتهم فالكنيسة تحرمهم. فالخميرة الصغيرة تفسد العجين كله.

شايفين التعامل ولكن لو شفنا الاسلام هنلقى قتل وامور غريبه ودا هنفرد ليها موضوع فى وقته



يتبــــــــــع

M a K a R i O u S متصل الآن   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يدعو على الكفار بالامراض والشقاء والمسيحيه تدعو لهم بالخير )الجزء الاول M a K a R i O u S الرد على الشبهات حول المسيحية 20 08-10-2020 01:31 AM
كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يامر اتباعه بالشتيمة والمسيحية تنهى عن ذلك ) الجزء الثانى M a K a R i O u S الرد على الشبهات حول المسيحية 8 12-09-2020 10:25 PM
سؤال جرئ الحلقة 106 : ردود على سيوخ الاسلام (الجزء الثالث) !ابن الملك! البرامج المسيحية المرئية 1 09-07-2011 06:30 AM


الساعة الآن 07:40 PM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2020، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة