ليس كل ما يصل إلي أذنيك هو صدق خالص ...
فلا تتحمس بسرعة لكل ما تسمع ، ولا لكل ما تقرأ ...
ولا تتخذ إجراء سريعا لمجرد كلام سمعته عن إنسان ما .. بل تحقق أولا
واعرف أن كثيرا من الكلام يقطع رحلة طويلة قبل أن يصل إلي أذنيك
صدق الحكيم الذي قال " لا تصدق كل ما يقال "
اجعل عقلك رقيبا علي أذنيك وافحص كل ما تسمعه ، ولا تصدق كل خبر لئلا
تعطى مجالا للوشاة وللكاذبين ، ولمن يخترعون القصص ، لمن يصنعون الأخبار
ولمن يدسون ، ويشهدون شهادة زور ... كل هؤلاء يبحثون عن إنسان سهل يصدقهم
لو كنا نعيش في عالم مثالي أو في وسط الملائكة لأمكنك حينئذ أن تصدق
كل ما تسمعه ولا تتعب ذاتك في الفحص الأحاديث ولكن مادام الكذب موجودا في العالم
ومادمنا نعيش في مجتمع توجد فيه ألوان من الناس يختلفون في نوع أخلاقياتهم
وفي مدى تمسكهم بالفضيلة ، فأن الحكمة تقتضي إذن أن ندقق ونحقق
قبل أن نصدق .... واضعين أمامنا قول الكتاب " افحصوا كل شئ ، وتمسكوا بالحسن "
ولكن قد يقول إنسان " إنني اصدق هذا الخبر علي الرغم من غرابته ن لأنني سمعته
من إنسان صادق لا يمكن إن يكذب !!!
نعم قد يكون هذا الإنسان صادقا ، ولكنه سمع الخبر من مصدر غير صادق أو من مصدر
غير دقيق ، قد يكون الشخص الذي حدثك أو الذي حدث من حدثك جاهلا بحقيقة الأمر
أو علي غير معرفة وثيقة أكيدة بما يقول أو قد يكون مبالغا أو مازحا ، أو مداعبا
أو ربما يكون قد سمع خطأ ، أو أن المصادر التي استقي منها معلوماته غير سليمة
أو ربما يكون المصدر الأصلي الذي أخذ عنه هذا وذاك غير خالص النية فيما يقول
وله أسباب شخصية تدفعه إلي طمس الحقائق أو إلي الدس والإيقاع بين الناس
أو قد يكون من النوع الذي يتباهى بمعرفة الأخبار والسبق إلي نشرها بين الناس
فيقول ما يصل إليه بسرعة دون تحقيق ... وقد يكون محبا للاستطلاع يلقي بالخبر
ليعرف ما مدي وقعه علي الناس ......
ولكن ربما يقول القائل إنني لم اسمع هذا الخبر من واحد فقط !!!!
وإنما من كثيرين بما يجزم بصحته !!! فنقول انه لا يصح إن نحكم عن طريق السماع
دون تحقيق حتى لو سمعنا من كثيرين فما أكثر ما يكون كلام الكثيرين علي وفرة عددهم
له مصدر واحد مخطئ ... وما أكثر ما تتفق جماعة كبيرة من الناس علي كذب مشترك
مثلما فعل أخوة يوسف حينما بلغوا أباهم خبرا كاذبا عن ابنه قائلين .....
أن وحشا قد افترسه ... وما أكثر شهود الزور الذين سمعنا عنهم من الكتاب المقدس
ومن كتب التاريخ ....
أن وصية " لا تشهد بالزور " موجهة إلي السامع كما هي موجهة إلي المتكلم !!!!
فالذي يسمع الكذب ويقبله إنما يشجع علي الاستمرار في كذبه ويحيط نفسه
بأناس أشرار غير مخلصين ....
وكذلك فأن ناقل الكذب يعتبر كاذبا ، وشريكا في الكذب ونشره ويدخل تحت هذا العنوان
أيضا مروجو الإشاعات الكاذبة وقد يقع في هذا الأمر أيضا " البسطاء "
الذين يصدقون كل ما يسمعونه ويتكلمون عنه كأنه حقيقة دون فحص أو تأكيد وفي الحقيقة
لا نستطيع أن نسمي مثل هذه بساطة .... لأن البساطة في جوهرها هي عدم التعقيد
ونحن نؤمن بالبساطة الحكيمة ... فقد قال السيد المسيح
" كونوا بسطاء .... وحكماء ... "
اثنان يشتركان في خطية الكذب : ناقل الكذب ، وقابل الكذب وكلاهما يشتركان
مع الكاذب الأصلي في نشر كذبه !!!!
وان كانت بعض المشاكل تسبب أحيانا عن نقل الكلام فأن أحف الناس ضررا من ينقلون
الكلام كما هو كما يفعل جهاز تسجيل الصوت الأمين المخلص الذي لا يزيد علي ما قيل
شيئا ولا ينقص ، ويعطي صورة دقيقة عما قيل
إنما بعض الناس يأخذون الكلام ويضيفون عليه رأيهم الخاص واستنتاجاتهم وأغراضهم
ويقدمون كل ذلك لإنسان آخر كأنه الكلام المباشر الذي نطق به من قد سمعوه !!!
انظروا ماء النيل وقت الفيضان وهو بني اللون من كثرة ما حمل من طمي
هذا الماء كان في أصله ماء صافيا رائقا عندما نزل مطرا من السماء علي جبال الحبشة
ولكنه طوال رحلته في الطريق ظل ينحت الطمي من الصخور ويختلط بالطين حتى
وصل إليك بهذه الصورة ... هكذا كثير من الأخبار التي تصل إليك مشبعة بالطين
ربما كانت رائقة صافية في أولها والفرق بينهما وبين ماء النيل أن طينه مفيد للأرض
أما الطين الذي خلطه الناس في نقلهم للأحاديث فأنه ضار وخطر ومفسد للعلاقات
كثير من الأخبار عندما تصل إليك تكون أخبارا مختلفة جدا عن الواقع
وسأضرب لذلك مثلا .......
يقول شخص لآخر : ألم تسمع ؟؟ لقد حدث كذا مع فلان " فيجيبه : لا شك انه غضب
لذلك جدا ... فيقول له " طبعا " ويوصل الخبر لثالث ويقول له
فلان غضب جدا لأنه حدث معه كذا .... فيجيبه : من غير المعقول أن يكون قد
غضب فقط
لابد انه سينتقم .... ويصل الخبر لرابع انه سينتقم ، فيجيب : حسب معرفتي لطبعه لابد
انه سيدبر دسيسة لمن أغضبه ... ويصل الخبر لخامس فيقول :ربما شيوعي مثلا ...
ويصل الخبر لسابع فيسرع إلي الشخص المقصود ويقول له : خذ حذرك ... فلان أرسل
خطابا إلي مصلحتك يقول عنك انك شيوعي !!!!!
يحدث كل هذا وربما يكون الشخص الذي يتكلمون عنه قد تضايق في وقتها واستطاع أن
يصرف غضبه ويسامح من أغضبه !!! أو يكون قد اخذ الأمر ببساطة ولم يتأثر
وانتهي الأمر وقد يحدث سوء تفاهم بسبب الخطاب المزعوم المرسل إلي المصلحة !!!
الذي لا وجود له علي الإطلاق ...
لذلك أكرر وأقول " لا تصدق كل ما يقال " بل افحص ودقق وحقق
علي الأقل في الأمور الهامة الخطيرة
+++ من كتابات البابا شنودة الثالث بركة صلواته تكون معكم جميعا +++
فلا تتحمس بسرعة لكل ما تسمع ، ولا لكل ما تقرأ ...
ولا تتخذ إجراء سريعا لمجرد كلام سمعته عن إنسان ما .. بل تحقق أولا
واعرف أن كثيرا من الكلام يقطع رحلة طويلة قبل أن يصل إلي أذنيك
صدق الحكيم الذي قال " لا تصدق كل ما يقال "
اجعل عقلك رقيبا علي أذنيك وافحص كل ما تسمعه ، ولا تصدق كل خبر لئلا
تعطى مجالا للوشاة وللكاذبين ، ولمن يخترعون القصص ، لمن يصنعون الأخبار
ولمن يدسون ، ويشهدون شهادة زور ... كل هؤلاء يبحثون عن إنسان سهل يصدقهم
لو كنا نعيش في عالم مثالي أو في وسط الملائكة لأمكنك حينئذ أن تصدق
كل ما تسمعه ولا تتعب ذاتك في الفحص الأحاديث ولكن مادام الكذب موجودا في العالم
ومادمنا نعيش في مجتمع توجد فيه ألوان من الناس يختلفون في نوع أخلاقياتهم
وفي مدى تمسكهم بالفضيلة ، فأن الحكمة تقتضي إذن أن ندقق ونحقق
قبل أن نصدق .... واضعين أمامنا قول الكتاب " افحصوا كل شئ ، وتمسكوا بالحسن "
ولكن قد يقول إنسان " إنني اصدق هذا الخبر علي الرغم من غرابته ن لأنني سمعته
من إنسان صادق لا يمكن إن يكذب !!!
نعم قد يكون هذا الإنسان صادقا ، ولكنه سمع الخبر من مصدر غير صادق أو من مصدر
غير دقيق ، قد يكون الشخص الذي حدثك أو الذي حدث من حدثك جاهلا بحقيقة الأمر
أو علي غير معرفة وثيقة أكيدة بما يقول أو قد يكون مبالغا أو مازحا ، أو مداعبا
أو ربما يكون قد سمع خطأ ، أو أن المصادر التي استقي منها معلوماته غير سليمة
أو ربما يكون المصدر الأصلي الذي أخذ عنه هذا وذاك غير خالص النية فيما يقول
وله أسباب شخصية تدفعه إلي طمس الحقائق أو إلي الدس والإيقاع بين الناس
أو قد يكون من النوع الذي يتباهى بمعرفة الأخبار والسبق إلي نشرها بين الناس
فيقول ما يصل إليه بسرعة دون تحقيق ... وقد يكون محبا للاستطلاع يلقي بالخبر
ليعرف ما مدي وقعه علي الناس ......
ولكن ربما يقول القائل إنني لم اسمع هذا الخبر من واحد فقط !!!!
وإنما من كثيرين بما يجزم بصحته !!! فنقول انه لا يصح إن نحكم عن طريق السماع
دون تحقيق حتى لو سمعنا من كثيرين فما أكثر ما يكون كلام الكثيرين علي وفرة عددهم
له مصدر واحد مخطئ ... وما أكثر ما تتفق جماعة كبيرة من الناس علي كذب مشترك
مثلما فعل أخوة يوسف حينما بلغوا أباهم خبرا كاذبا عن ابنه قائلين .....
أن وحشا قد افترسه ... وما أكثر شهود الزور الذين سمعنا عنهم من الكتاب المقدس
ومن كتب التاريخ ....
أن وصية " لا تشهد بالزور " موجهة إلي السامع كما هي موجهة إلي المتكلم !!!!
فالذي يسمع الكذب ويقبله إنما يشجع علي الاستمرار في كذبه ويحيط نفسه
بأناس أشرار غير مخلصين ....
وكذلك فأن ناقل الكذب يعتبر كاذبا ، وشريكا في الكذب ونشره ويدخل تحت هذا العنوان
أيضا مروجو الإشاعات الكاذبة وقد يقع في هذا الأمر أيضا " البسطاء "
الذين يصدقون كل ما يسمعونه ويتكلمون عنه كأنه حقيقة دون فحص أو تأكيد وفي الحقيقة
لا نستطيع أن نسمي مثل هذه بساطة .... لأن البساطة في جوهرها هي عدم التعقيد
ونحن نؤمن بالبساطة الحكيمة ... فقد قال السيد المسيح
" كونوا بسطاء .... وحكماء ... "
اثنان يشتركان في خطية الكذب : ناقل الكذب ، وقابل الكذب وكلاهما يشتركان
مع الكاذب الأصلي في نشر كذبه !!!!
وان كانت بعض المشاكل تسبب أحيانا عن نقل الكلام فأن أحف الناس ضررا من ينقلون
الكلام كما هو كما يفعل جهاز تسجيل الصوت الأمين المخلص الذي لا يزيد علي ما قيل
شيئا ولا ينقص ، ويعطي صورة دقيقة عما قيل
إنما بعض الناس يأخذون الكلام ويضيفون عليه رأيهم الخاص واستنتاجاتهم وأغراضهم
ويقدمون كل ذلك لإنسان آخر كأنه الكلام المباشر الذي نطق به من قد سمعوه !!!
انظروا ماء النيل وقت الفيضان وهو بني اللون من كثرة ما حمل من طمي
هذا الماء كان في أصله ماء صافيا رائقا عندما نزل مطرا من السماء علي جبال الحبشة
ولكنه طوال رحلته في الطريق ظل ينحت الطمي من الصخور ويختلط بالطين حتى
وصل إليك بهذه الصورة ... هكذا كثير من الأخبار التي تصل إليك مشبعة بالطين
ربما كانت رائقة صافية في أولها والفرق بينهما وبين ماء النيل أن طينه مفيد للأرض
أما الطين الذي خلطه الناس في نقلهم للأحاديث فأنه ضار وخطر ومفسد للعلاقات
كثير من الأخبار عندما تصل إليك تكون أخبارا مختلفة جدا عن الواقع
وسأضرب لذلك مثلا .......
يقول شخص لآخر : ألم تسمع ؟؟ لقد حدث كذا مع فلان " فيجيبه : لا شك انه غضب
لذلك جدا ... فيقول له " طبعا " ويوصل الخبر لثالث ويقول له
فلان غضب جدا لأنه حدث معه كذا .... فيجيبه : من غير المعقول أن يكون قد
غضب فقط
لابد انه سينتقم .... ويصل الخبر لرابع انه سينتقم ، فيجيب : حسب معرفتي لطبعه لابد
انه سيدبر دسيسة لمن أغضبه ... ويصل الخبر لخامس فيقول :ربما شيوعي مثلا ...
ويصل الخبر لسابع فيسرع إلي الشخص المقصود ويقول له : خذ حذرك ... فلان أرسل
خطابا إلي مصلحتك يقول عنك انك شيوعي !!!!!
يحدث كل هذا وربما يكون الشخص الذي يتكلمون عنه قد تضايق في وقتها واستطاع أن
يصرف غضبه ويسامح من أغضبه !!! أو يكون قد اخذ الأمر ببساطة ولم يتأثر
وانتهي الأمر وقد يحدث سوء تفاهم بسبب الخطاب المزعوم المرسل إلي المصلحة !!!
الذي لا وجود له علي الإطلاق ...
لذلك أكرر وأقول " لا تصدق كل ما يقال " بل افحص ودقق وحقق
علي الأقل في الأمور الهامة الخطيرة
+++ من كتابات البابا شنودة الثالث بركة صلواته تكون معكم جميعا +++
