سؤال مهم
- بادئ الموضوع Bakr
- تاريخ البدء
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
نعم يا اخي و اسماه احمد وكلنا نعلم ان احمد نسبة لمحمد
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
دليل
سلام ونعمة للكل
هااااااااي أخوتي
سلام
سلام ونعمة للكل
هااااااااي أخوتي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
دليل يا أخي
علي قولك هذا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دليل يا أخي
علي قولك هذا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
انتو خليتوا ادلة انتوا عملين بتحرفوا
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
مسلم جديد
سلام ونعمة للكل
سلام
سلام ونعمة للكل
مسلم جديد
مية مية
صنع سنة كام؟
مية مية
صنع سنة كام؟
محتمل
يبقي سيب الموضوع وأخرج
سيب أخوك Bakr
يستفيد لو هو حابب
يبقي سيب الموضوع وأخرج
سيب أخوك Bakr
يستفيد لو هو حابب
سلام
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
شكرا على التوضيح
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
ادا بتريد يمكن نتحور انا وانت فقط ما يتدخاش حد تاني
الاول ارد على الاستاذ فادي و اقوله انا اسف جدا لاني لما قريت الاسم فكرتك مسيحي
و الحمد لله انه هداك لصراطه المستقيم
و بالنسبة للاستاذ امير انت سبت السؤال الاساسي ياريت ترد على السؤال
هو المسيح ما قالش انه في رسول هييجي بعده؟
و الحمد لله انه هداك لصراطه المستقيم
و بالنسبة للاستاذ امير انت سبت السؤال الاساسي ياريت ترد على السؤال
هو المسيح ما قالش انه في رسول هييجي بعده؟
- إنضم
- 14 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 62
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
ومين اللي قالك انه انا نسخت الموضوع من موقع تاني و لا انت كنت قاعد معايا و انا بكتب الموضوع؟!!!!!!!
طيب هاتلي الموقع التاني اللي انت بتقول عليه بما انك بتتكلم بثقه
و حتى لو فرضنا لمجرد الفرض انه انا نقلت الموضوع مع انه انا اللي كتبته
ليه ما جاوبتش على اللي فيه؟
طيب هاتلي الموقع التاني اللي انت بتقول عليه بما انك بتتكلم بثقه
و حتى لو فرضنا لمجرد الفرض انه انا نقلت الموضوع مع انه انا اللي كتبته
ليه ما جاوبتش على اللي فيه؟
الاستاذ امير فكري
بقالك يومين ما دخلتش لعل المانع خير
ارجو الرد منك بتفسير ذلك النص
انجيل يوحنا (ص14 ف 15)
((ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي و انا اطلب من الآب فيعطيكم فارقليطا اخر ليمكث معكم الى الابد . روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و فيكم))
بقالك يومين ما دخلتش لعل المانع خير
ارجو الرد منك بتفسير ذلك النص
انجيل يوحنا (ص14 ف 15)
((ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي و انا اطلب من الآب فيعطيكم فارقليطا اخر ليمكث معكم الى الابد . روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و فيكم))
- إنضم
- 15 أغسطس 2006
- المشاركات
- 11,131
- مستوى التفاعل
- 983
- النقاط
- 113
أرجو منك القراءة
سلام ونعمة للكل
هااااااااي أخي Bakr
قُلْتُ لَكُمْ هَذَا لِكَيْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا. 2سَتُطْرَدُونَ خَارِجَ الْمَجَامِعِ، بَلْ سَيَأْتِي وَقْتٌ يَظُنُّ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُؤَدِّي خِدْمَةً لِلهِ. 3وَهُمْ يَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا أَبِي، وَلاَ عَرَفُونِي. 4قُلْتُ لَكُمْ هَذَا حَتَّى مَتَى جَاءَ وَقْتُ حُدُوثِهِ تَذْكُرُونَ أَنَّهُ سَبَقَ أَنْ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ هَذَا مُنْذُ الْبَدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ؛ 5أَمَّا الآنَ فَإِنِّي عَائِدٌ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلاَ أَحَدَ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَذْهَبُ؟ 6عِنْدَمَا أَخْبَرْتُكُمْ بِهَذَا مَلَأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. 7وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: مِنَ الأَفْضَلِ لَكُمْ أَنْ أَذْهَبَ، لأَنِّي إِنْ كُنْتُ لاَ أَذْهَبُ، لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعِينُ. وَلكِنِّي إِذَا ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8وَعِنْدَمَا يَجِيءُ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى الْخَطِيئَةِ وَعَلَى الْبِرِّ وَعَلَى الدَّيْنُونَةِ: 9أَمَّا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي، 10وَأَمَّا عَلَى الْبِرِّ، فَلأَنِّي عَائِدٌ إِلَى الآبِ فَلاَ تَرَوْنَنِي بَعْدُ؛ 11وَأَمَّا عَلَى الدَّيْنُونَةِ، فَلأَنَّ سَيِّدَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَةِ. 12مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ، وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا. 13وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ، وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ. 14وَهُوَ سَيُمَجِّدُنِي لأَنَّ كُلَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي. 15كُلُّ مَا هُوَ لِلآبِ، فَهُوَ لِي. وَلِذلِكَ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي. 16بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ تَرَوْنَنِي، وَبَعْدَ ذلِكَ بِقَلِيلٍ تَرَوْنَنِي!»
سلام
سلام ونعمة للكل
هااااااااي أخي Bakr
أشكرك أخي علي سؤالك
وبأذن الله سأكون علي ما يرام
وبأذن الله سأكون علي ما يرام
أخي لكي أشرح لك هذا النص
يجب أن تعلم أن كلمة
يجب أن تعلم أن كلمة
هذه خطأ فهي.....
بارقليط Paraclet
ومعناها........
لفظ بارقليط، (باليونانية parakletos) لفظ مأخوذ من كتابات القديس يوحنا. وهو يعبّر، ليس عن طبيعة شخص، بل عن وظيفتهأذن فهي لاتعبر عن شخص
إذا كُنتُم تُحبّوني عَمِلْتُم بوصايايَ. 16وسأطلُبُ مِنَ الآبِ أنْ يُعطيَكُم مُعَزِّيًا آخَرَ "بارقليط" يَبقى مَعكُم إلى الأبَدِ. 17هوَ رُوحُ الحقِّ الّذي لا يَقدِرُ العالَمُ أنْ يَقبَلَهُ، لأنَّهُ لا يَراهُ ولا يَعرِفُهُ. أمّا أنتُم فتَعرِفونَهُ، لأنَّهُ يُقيمُ مَعكُم ويكونُ فيكُم. 18لن أترُكَكُم يتامى، بل أرجِـعُ إلَيكُم
أخي ما معني هذا
أرجوا منك التركيز في قرأة النص
وعامة أرجوا منك قراءة هذا النص أيضاً من الكتاب المقدس
وبعد ذالك قل لي رأيك فيه وخاصة الأيات المظللة باللون الأحمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كُنتُم تُحبّوني عَمِلْتُم بوصايايَ. 16وسأطلُبُ مِنَ الآبِ أنْ يُعطيَكُم مُعَزِّيًا آخَرَ "بارقليط" يَبقى مَعكُم إلى الأبَدِ. 17هوَ رُوحُ الحقِّ الّذي لا يَقدِرُ العالَمُ أنْ يَقبَلَهُ، لأنَّهُ لا يَراهُ ولا يَعرِفُهُ. أمّا أنتُم فتَعرِفونَهُ، لأنَّهُ يُقيمُ مَعكُم ويكونُ فيكُم. 18لن أترُكَكُم يتامى، بل أرجِـعُ إلَيكُم
أخي ما معني هذا
أرجوا منك التركيز في قرأة النص
وعامة أرجوا منك قراءة هذا النص أيضاً من الكتاب المقدس
وبعد ذالك قل لي رأيك فيه وخاصة الأيات المظللة باللون الأحمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قُلْتُ لَكُمْ هَذَا لِكَيْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا. 2سَتُطْرَدُونَ خَارِجَ الْمَجَامِعِ، بَلْ سَيَأْتِي وَقْتٌ يَظُنُّ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُؤَدِّي خِدْمَةً لِلهِ. 3وَهُمْ يَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا أَبِي، وَلاَ عَرَفُونِي. 4قُلْتُ لَكُمْ هَذَا حَتَّى مَتَى جَاءَ وَقْتُ حُدُوثِهِ تَذْكُرُونَ أَنَّهُ سَبَقَ أَنْ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ هَذَا مُنْذُ الْبَدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ؛ 5أَمَّا الآنَ فَإِنِّي عَائِدٌ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلاَ أَحَدَ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَذْهَبُ؟ 6عِنْدَمَا أَخْبَرْتُكُمْ بِهَذَا مَلَأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. 7وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: مِنَ الأَفْضَلِ لَكُمْ أَنْ أَذْهَبَ، لأَنِّي إِنْ كُنْتُ لاَ أَذْهَبُ، لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعِينُ. وَلكِنِّي إِذَا ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8وَعِنْدَمَا يَجِيءُ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى الْخَطِيئَةِ وَعَلَى الْبِرِّ وَعَلَى الدَّيْنُونَةِ: 9أَمَّا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي، 10وَأَمَّا عَلَى الْبِرِّ، فَلأَنِّي عَائِدٌ إِلَى الآبِ فَلاَ تَرَوْنَنِي بَعْدُ؛ 11وَأَمَّا عَلَى الدَّيْنُونَةِ، فَلأَنَّ سَيِّدَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَةِ. 12مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ، وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا. 13وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ، وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ. 14وَهُوَ سَيُمَجِّدُنِي لأَنَّ كُلَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي. 15كُلُّ مَا هُوَ لِلآبِ، فَهُوَ لِي. وَلِذلِكَ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي. 16بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ تَرَوْنَنِي، وَبَعْدَ ذلِكَ بِقَلِيلٍ تَرَوْنَنِي!»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام
أيها الاخوة الأفاضل هداكم الله. ممكن أن أطلب منكم طلب صغير وهو البعد عن هذه الأسئلة التي لن تقدم أو تؤخر. أو الأسئلة الجدلية التي لن يلتقي فيها المتناقسان عند نقطة معينة و لن تزيدنا لا نفورا من بعضنا البعض. هدانا الله جميعا.