وجبة روحية دسمة
لنيافة الحبر الجليل الأنبا متاؤس الأسقف العام
شبه أحد الآباء صلوات السواعى فى الأجبية بوجبة دسمة ووليمة عرس فاخرة فيقول:
مقدمة الصلاة هى لباس العرس الذى يؤهلنا ويوجه أفكارنا وأحاسيسنا إلى التمتع بأطايب هذه الوليمة، وهذا اللباس مكون من ثوب ومنطقة وحذاء.
· فالثوب هو الصلاة الربانية المهداة لنا من رب الوليمة نفسه الذي أوصانا وقال: "متى صليتم فقولوا أبانا الذي في السموات" (لو 11: 2). ثوب يغطى كل أحتياجتنا من عند الرأس إلى القدمين، يغطى شئون ابتهالنا إلى الله وشئون أنفسنا ومن يحيطون بنا، ثوب كامل يطيب للنفس النقية أن ترتديه في هدوء (دون تعجل) وبعناية (دون أهمال) وببهجة (دون ملل)
· والمنطقة هى صلاة الشكر التى ينبغى أن تحيط بالمسيحى احاطة تامة في كل أموره وصلواته "شاكرين كل حين على كل شئ في اسم ربنا يسوع المسيح (أف 5: 20) إذ بها يعترف الانسان بالفضل لله على كل شئ، ويخلي نفسه من كل شئ، ويربط كل حواسه بالاقرار القلبى ان كل المعونة والستر والنعمة والحفظ هى من عند ضابط الكل الرب إلهنا.
· أما عن الحذاء فانه مزمور فانه مزمور التوبة "ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك، ومثل كثرة رأفتك" هو انسحاق وندم واستغفار عما لحق الانسان من أقذار العالم، وبذلك يمكننا أن نستعمله ليعيننا على المسير في برية هذا العالم دون أن تنجرح أقدامنا، فهو بمثابة الحذاء الروحى للمؤمن يلبسه علامة على رفضه زلات القدم إذ قد قدم مشاعر التوبة والحزن والندم.
هذا هو لباس الوليمة السمائية، به يدخل المصلى إلى أطايبها الروحية فيجد فيها:
1- طعاما شهيا 2- خبزا سمائيا 3- ماء نقيا
1- طعاما شهيا:
على المائدة الروحية أطعمة شهية كثيرة ومتنوعة يقدمها داود المرنم الحلو في مزاميره العميقة فهذا مزمور للتمجيد وذاك للتسبيح وثالث للشكر وآخر للتأمل وغيره لطلب المعونة... الخ
وهكذا تمتلئ الوليمة الروحية بأعظم الأطعمة الشهية التى أوصى بها الله نفسه.
فلا تكتفى يا ولدى برؤيتها فقط، بل خذها لنفسك، كلها جيدا دون تسرع بل في اتقان ولذة تجدها في فمك فائقة الحلاوة، وستكون في داخلك جزيلة الفائدة.
2- خبزا سمائيا:
وبجانب هذه الأطعمة الروحية الشهية تجد خبزا سمائيا تختم به تأملاتك الروحية في المزامير وهو عبارات الإنجيل التى تسند تأملاتك الروحية لأنها تناسب زمن الصلاة وتقوى عزيمتك المقدسة، فياليتك تصلى الانجيل بتأن وفهم لكى تعمل عباراته بعمق في حياتك.
فإذا طابت نفسك بشهيات العتيقه (المزامير) وتمتعت ببركات الحديثة تجد في الوليمة.
3- ماء نقياً:
تأملات مطابقة لزمن الصلاة في هيئة قطع من الصلوات الآبائية ترطب بها جوفك وتؤكد دخول كلمات الصلاة والتأمل داخل حياتك، فخذ من هذا الماء النقى في تؤده دون تسرع لكى تنال الفائدة العميقة والغذاء الروحى النافع.
· ان لهذه الوليمة يا بنى جوا روحانيا بديعا فائق الروعة
· ففيها عطور التقديس والايمان: نرتل تقديسات وتردد قانون إيمان الآباء، وهذه عطور ثمينة ذات روائح جزيلة العظمة، يحس خلالها المسيحي أنه لا يصلى وحده بل مع الملائكة يقدس ومع الآباء القديسين يؤمن ويسبح ويمجد. والقداسة والايمان روائح زكية طاهرة نقية جزيلة الفائدة والبركة.
· بخور زكى الرائحة:
وفى الوليمة بخور زكى الرائحة، صلوات متماثلة متصاعدة إلى فوق في ترتيب كنسى بديع.
فتردد كثيرا صلاة "يا رب ارحم" ولن يكفينا العمر كله في ترديد وطلب الرحمة الحنونة من إلهنا المحب، فليكن تكرارها في صلاتك بخورا روحيا جميلا، لا ترديد بدون فهم، أطلب الرحمة لنفسك في كل أمورك وللآخرين أيضا، حدد في كل مرة أمرا ترجو فيه مراحم الرب
+ يا رب ارحم من أفكارى الشريرة
+ يا رب ارحم فلان في ضيقته
+ يا رب ارحم أولادك من تيار الشر والخطية
+ يا رب ارحم كنيستك من كل شر
وهكذا يتصاعد بخور صلواتك واحدا في منظره ولكنه متنوع فيما يحمله من طلبات الرحمة ليرتفع مقبولا أمام الرب.
· ضياء الوليمة:
ها قد استنار عقلك وقلبك من حسن ما لبست وشهى ما تناولت وطيب ما تمتعت. فلنختم الوليمة، بالضياء هو الصلوات الأخيرة القلبية الخاصة (الارتجالية) تحدث الله حبيبك عن كل آمالك والآمك، انها همسات القلب من الأعماق، شكرا ومحبة وفرحا وتسبيحا وتوبة وطلبا وعزما صالحا على السير مع الله حتى النهاية.
