"]سؤال
ماذا يقصد الكتاب بقوله
ان يوحنا المعمدان جاء بروح ايليا وقوته " لو 1 : 17 "
وقوله ان هذا هو ايليا المزمع ان يأتى " مت 11 : 14 "
فهل يعنى هذا تقمص ارواح ؟
وان روح ايليا تقمصت يوحنا ؟
والاجابة لقداسة البابا شنودة الثالث
مجىء يوحنا بروح ايليا , معناه انه اتى بأسلوب
ايليا وطريقته ومنهجه وروحه فى العملفكيف ذلك ؟
1- كان ايليا ناسكا , وكذلك يوحنا المعمدان ....
ايليا كان " رجلا اشعر يتمنطق بمنطقة من جلد على حقويه " " 2 مل 1 : 8 "........
ويوحنا " كان لباسه من وبر الابل , وعلى حقويه منطقة من جلد " " مت 3 : 4 "....
نفس الشكل والمنظر .
ايليا كان يسكن البرية , فى جبل الكرمل " 1 مل 18 : 19 , 42 "
او فى مغارة بجبل حوريب " 1 مل 19 : 9 " ,
او فى علية " 1 مل 17 : 19 " او عند نهر كريث " ا مل
17 : 3 " ......
ويوحنا المعمدان كان فى البرية " مت 3 : 1 , لو 3 : 2 "والى جوار نهر الاردن
وكان صوت صارخ فى البرية " مر 1 :3 " ....
2- ايليا .. بدأ بحياة الوحدة والتأمل ,
واختاره الله للخدمة والنبوة
ويوحنا هكذا ايضا عاش حياة الوحدة فى البرية , ثم الكرازة بالتوبة .
3- ايليا كان شجاعا حازما فى الحق .. يقتل انبياء البعل
" 1 مل 17 : 40 " ويقول
تنزل نار من السماء فتأكل الخمسين " 2 مل 1 :10 " .....
ويوحنا المعمدان كان شديدا فى توبيخ الخطاه
وكان يقول " قد وضعت الفأس علىاصل الشجرة
فكل شجرة لاتصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى فى النار " لو 3 : 9 " ..
4- ايليا وبخ اخاب الملك , وقال له انت مكدر اسرائيل
انت وبيت ابيك بترككم وصاياالرب وبسيرك وراء البعليم "1 مل 18 : 18
كذلك وبخه وانذره لقتله نابوت اليزرعيلى
" 1 مل 21 : 20 - 36 " ... وكذلك انذر بعقوبة الملكة ايزابل .
ويوحنا المعمدان وبخ الملك هيرودس
. وقال له " لايحل لك ان تكون لك امراة اخيك
" مر 6 : 20 " .. اذن يوحنا كان نفس روح ايليا واسلوبه .
وعبارة " روح ايليا " تذكرنا بطلبة اليشع النبى منه ...
كانت الطلبة التى طلبها اليشع من معلمه ايليا , قبل صعوده الى السماء
هى :
" ليكن نصيب اثنين من روحك على " " 2 مل 2 : 9 " .
وكان له كذلك .... فلما صنعمعجزات بنفس قوة ايليا
ورأه بنو الانبياء قالوا " قد استقرت روح ايليا على اليشع ..
فجاءوا للقائه وسجدوا له " 2 مل 2 : 14 , 15 " ...
فأن كان الامر مسألة تقمص . فما معنى عبارة
" اثنين من روح ايليا " ؟ هل ايلياله روحان ؟
وهل تقمصت روحه فى اليشع , قبل تقمصها فى يوحنا ؟
انما هى قوة مضاعفة , ضعف القوة التى كانت فى ايليا , حلت على اليشع ......
ونفس القوة كانت فى يوحنا ....
والرسول حينما يقول " مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح .
. روح واحد , كما دعيتمالى رجاء دعوتكم الواحد " اف 4 : 3 , 4 "
لايعنى حرفية الكلمة .
ان يكون للكل روح واحد , وجسد واحد بل نفس المنهج والاسلوب
وبنفس المعنى
عبارة "قلبواحد " التى قيلت عن جمهور الدين امنوا فى العصر الرسولى " اع 4 : 32 " ...
اما تقمص الارواح , فلا تؤمن به المسيحية ...
لان الروح عندما تخرج من الجسد , لاترجع مرة اخرى الى هذا الجسد او الى جسداخر , انما ان كانت بارة تدهب الى الفردوس , كروح اللص ,
. وان كانت شريرةتذهب الى الجحيم , كروح الغنى الذى عاصر لعازر .
ان التقمص تجده فى ديانة كالبراهمية , او فلسفة كالآفلاطونية ...
البراهميون :
يؤمنون بتجوال الروح , من جسد الى جسد
وتكون هذه التقمصات ممثلة عقوبة اوثوابا بالنسبة الة الروح .
. وتظل هكذا الى ان تنطلق من هذه التجسدات الى الملآ الاعلى
.. وتسمى هذه بحالة النرفانا .. وتأتى بالنسك الشديد .
افلاطوناما افلاطون فكان يرى ان عدد الارواح محدود
لذلك استلزمت الضرورة ان تخرج الروح من جسد الى جسد اخر .
وهذه العبادات والعقائد .
لا علاقة لها بالمسيحية [/
ماذا يقصد الكتاب بقوله
ان يوحنا المعمدان جاء بروح ايليا وقوته " لو 1 : 17 "
وقوله ان هذا هو ايليا المزمع ان يأتى " مت 11 : 14 "
فهل يعنى هذا تقمص ارواح ؟
وان روح ايليا تقمصت يوحنا ؟
والاجابة لقداسة البابا شنودة الثالث
مجىء يوحنا بروح ايليا , معناه انه اتى بأسلوب
ايليا وطريقته ومنهجه وروحه فى العملفكيف ذلك ؟
1- كان ايليا ناسكا , وكذلك يوحنا المعمدان ....
ايليا كان " رجلا اشعر يتمنطق بمنطقة من جلد على حقويه " " 2 مل 1 : 8 "........
ويوحنا " كان لباسه من وبر الابل , وعلى حقويه منطقة من جلد " " مت 3 : 4 "....
نفس الشكل والمنظر .
ايليا كان يسكن البرية , فى جبل الكرمل " 1 مل 18 : 19 , 42 "
او فى مغارة بجبل حوريب " 1 مل 19 : 9 " ,
او فى علية " 1 مل 17 : 19 " او عند نهر كريث " ا مل
17 : 3 " ......
ويوحنا المعمدان كان فى البرية " مت 3 : 1 , لو 3 : 2 "والى جوار نهر الاردن
وكان صوت صارخ فى البرية " مر 1 :3 " ....
2- ايليا .. بدأ بحياة الوحدة والتأمل ,
واختاره الله للخدمة والنبوة
ويوحنا هكذا ايضا عاش حياة الوحدة فى البرية , ثم الكرازة بالتوبة .
3- ايليا كان شجاعا حازما فى الحق .. يقتل انبياء البعل
" 1 مل 17 : 40 " ويقول
تنزل نار من السماء فتأكل الخمسين " 2 مل 1 :10 " .....
ويوحنا المعمدان كان شديدا فى توبيخ الخطاه
وكان يقول " قد وضعت الفأس علىاصل الشجرة
فكل شجرة لاتصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى فى النار " لو 3 : 9 " ..
4- ايليا وبخ اخاب الملك , وقال له انت مكدر اسرائيل
انت وبيت ابيك بترككم وصاياالرب وبسيرك وراء البعليم "1 مل 18 : 18
كذلك وبخه وانذره لقتله نابوت اليزرعيلى
" 1 مل 21 : 20 - 36 " ... وكذلك انذر بعقوبة الملكة ايزابل .
ويوحنا المعمدان وبخ الملك هيرودس
. وقال له " لايحل لك ان تكون لك امراة اخيك
" مر 6 : 20 " .. اذن يوحنا كان نفس روح ايليا واسلوبه .
وعبارة " روح ايليا " تذكرنا بطلبة اليشع النبى منه ...
كانت الطلبة التى طلبها اليشع من معلمه ايليا , قبل صعوده الى السماء
هى :
" ليكن نصيب اثنين من روحك على " " 2 مل 2 : 9 " .
وكان له كذلك .... فلما صنعمعجزات بنفس قوة ايليا
ورأه بنو الانبياء قالوا " قد استقرت روح ايليا على اليشع ..
فجاءوا للقائه وسجدوا له " 2 مل 2 : 14 , 15 " ...
فأن كان الامر مسألة تقمص . فما معنى عبارة
" اثنين من روح ايليا " ؟ هل ايلياله روحان ؟
وهل تقمصت روحه فى اليشع , قبل تقمصها فى يوحنا ؟
انما هى قوة مضاعفة , ضعف القوة التى كانت فى ايليا , حلت على اليشع ......
ونفس القوة كانت فى يوحنا ....
والرسول حينما يقول " مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح .
. روح واحد , كما دعيتمالى رجاء دعوتكم الواحد " اف 4 : 3 , 4 "
لايعنى حرفية الكلمة .
ان يكون للكل روح واحد , وجسد واحد بل نفس المنهج والاسلوب
وبنفس المعنى
عبارة "قلبواحد " التى قيلت عن جمهور الدين امنوا فى العصر الرسولى " اع 4 : 32 " ...
اما تقمص الارواح , فلا تؤمن به المسيحية ...
لان الروح عندما تخرج من الجسد , لاترجع مرة اخرى الى هذا الجسد او الى جسداخر , انما ان كانت بارة تدهب الى الفردوس , كروح اللص ,
. وان كانت شريرةتذهب الى الجحيم , كروح الغنى الذى عاصر لعازر .
ان التقمص تجده فى ديانة كالبراهمية , او فلسفة كالآفلاطونية ...
البراهميون :
يؤمنون بتجوال الروح , من جسد الى جسد
وتكون هذه التقمصات ممثلة عقوبة اوثوابا بالنسبة الة الروح .
. وتظل هكذا الى ان تنطلق من هذه التجسدات الى الملآ الاعلى
.. وتسمى هذه بحالة النرفانا .. وتأتى بالنسك الشديد .
افلاطوناما افلاطون فكان يرى ان عدد الارواح محدود
لذلك استلزمت الضرورة ان تخرج الروح من جسد الى جسد اخر .
وهذه العبادات والعقائد .
لا علاقة لها بالمسيحية [/