سمعان الاخميمى
صحفى المنتدى
- إنضم
- 4 أغسطس 2009
- المشاركات
- 12,695
- مستوى التفاعل
- 1,088
- النقاط
- 0
سؤال
: ما المعنى اللاهوتى لعبارة " صعد إلى السماء ، وجلس عن يمين الآب " ؟ و
هل الله مثلنا له يمين و يسار ؟
الإجابة
المقصود بصعود المسيح إلى السماء ، أنه صعد بالجسدلأن اللاهوت لا
يصعد و لا ينزل 0 فهو موجود فى السماء و الأرض و ما بينهما ، مالئ الكل إنما الصعود بالجسد و هذا ما رآه التلاميذ يوم الصعود ( أع 1 : 9 )
و من جهة الجلوس ، الله ليس له يمين و يسار
عبارة يمين و يسار تقال عن أى كائن محدود بيمين و يسار أما الله فهو غير محدود ومن ناحية أخرى لا يوجد فراغ حوله يجلس فيه أحد ، لأنه مالئ الكل و موجود فى كل مكان و كذلك لو جلس الإبن إلى جواره ، لكانا متجاورين و هذا ضد قول الإبن " أنا فى الآب ، و الآب فى " ( يو 14 : 11 )
إنما كلمة ( يمين ) ترمز إلى القوة و العظمة و البر
كما نقول فى المزمور " يمين الرب صنعت قوة ، يمين الرب رفعتنى يمين الرب صنعت قوة ، فلن أموت بعد بل أحيا " ( مز 117 ) 0 و مثل وقوف الأبرار عن يمينه ، والأشرار عن يساره فى يوم الدينونة ( متى 25 ) فكون المسيح عن يمين الآب أى فى عظمته و بره 0 لذلك قال السيد المسيح لرؤساء الكهنة " من الآن تبصرون أبن الإنسان عن يمين القوة " ( متى 26 : 64 )
وكلمة (جلس) هنا ، تعنى أستقراستقر فى هذه القوة 0أى أن عبارة " أخلى ذاته " ( فى 2 ك 7 9 ، قد انتهت بالصعود و ما كان يسمح به من إهانات البصق و اللطم و الجلد و ما أشبه ، قفد أنتهى وقد استقر الآن فى عظمته حتى إنه حينما يأتى فى مجيئه الثانى ، سيأتى فى مجده و جميع الملائكة و القديسين معه ( مت 25 : 31 ) على سحاب السماء ، كما صعد ( أع 1 : 11 )
: ما المعنى اللاهوتى لعبارة " صعد إلى السماء ، وجلس عن يمين الآب " ؟ و
هل الله مثلنا له يمين و يسار ؟
الإجابة
المقصود بصعود المسيح إلى السماء ، أنه صعد بالجسدلأن اللاهوت لا
يصعد و لا ينزل 0 فهو موجود فى السماء و الأرض و ما بينهما ، مالئ الكل إنما الصعود بالجسد و هذا ما رآه التلاميذ يوم الصعود ( أع 1 : 9 )
و من جهة الجلوس ، الله ليس له يمين و يسار
عبارة يمين و يسار تقال عن أى كائن محدود بيمين و يسار أما الله فهو غير محدود ومن ناحية أخرى لا يوجد فراغ حوله يجلس فيه أحد ، لأنه مالئ الكل و موجود فى كل مكان و كذلك لو جلس الإبن إلى جواره ، لكانا متجاورين و هذا ضد قول الإبن " أنا فى الآب ، و الآب فى " ( يو 14 : 11 )
إنما كلمة ( يمين ) ترمز إلى القوة و العظمة و البر
كما نقول فى المزمور " يمين الرب صنعت قوة ، يمين الرب رفعتنى يمين الرب صنعت قوة ، فلن أموت بعد بل أحيا " ( مز 117 ) 0 و مثل وقوف الأبرار عن يمينه ، والأشرار عن يساره فى يوم الدينونة ( متى 25 ) فكون المسيح عن يمين الآب أى فى عظمته و بره 0 لذلك قال السيد المسيح لرؤساء الكهنة " من الآن تبصرون أبن الإنسان عن يمين القوة " ( متى 26 : 64 )
وكلمة (جلس) هنا ، تعنى أستقراستقر فى هذه القوة 0أى أن عبارة " أخلى ذاته " ( فى 2 ك 7 9 ، قد انتهت بالصعود و ما كان يسمح به من إهانات البصق و اللطم و الجلد و ما أشبه ، قفد أنتهى وقد استقر الآن فى عظمته حتى إنه حينما يأتى فى مجيئه الثانى ، سيأتى فى مجده و جميع الملائكة و القديسين معه ( مت 25 : 31 ) على سحاب السماء ، كما صعد ( أع 1 : 11 )
