- إنضم
- 19 يونيو 2010
- المشاركات
- 237
- مستوى التفاعل
- 10
- النقاط
- 0
«عندما رَدّ الرب سَبْيَ صهيون، صِرْنَا مِثْلَ الحالمين. حينئذ امتلأت أفواهنا ضحكًا والسنتنا ترنمًا. حينئذ قالوا بين الأمم : «إن الرب قد عَظَّمَ العمل مع هؤلاء»
(مز 126 :1و2)
ما أعظم وما أجمل وما امجد رد النفس. هل اختبرته يا صديقي؟ ربما لا، وربما نعم، وربما ستختبره.
إن كنت قد اختبرته فلابد انك قد اختبرت السبي أيضًا؛ ذلك السبي المرير، السبي من محضر الرب ومن الشركة الحلوة والأفراح الدائمة إلى موضع الألم والدموع والحزن والندم، «فالخطية لها عقاب».
«الخطية لها عقاب»... هذه العبارة سمعتها من فم شخص مُكرَّس طالما خدم وتعب وبشّرَ وربح نفوس كثيرة للرب، ثم سمح له الرب باجتياز تجربة مريرة... وحول مائدة صغيرة دار الموضوع حول هذه التجربة المرة، فقال بنبرات قوية هادئة : «الخطية لها عقاب»
نفذت هذه الكلمات إلى أعماق قلبي، فنحن نرتبط باله قدوس لا يطيق الشر، وفي غفلتنا وتهاوننا قد تنحرف أرجلنا إلى مزالق الشر حتى لو كنا ما زلنا محتفظين بأماكننا بين الإخوة، مستمرين في عبادتنا، نشطين في الخدمة، وفي أعين الجميع بلا لوم. لكن ما اطهر عينا ذلك الإله القدوس. إنهما لا تستطيعان النظر إلى الشر. إنه يرى الخطية التي لا يراها أحد على الإطلاق، وحينئذ تمتد يد الرب علينا بالتأديب.
والسبي هو التأديب الموجع مِنْ قِبل إله محب. والسبي هو الفصل عن تعزيات الروح القدس، وقد يصاحب السبي أيضًا آلام زمنية متنوعة تخرج الآهات من أفواهنا، والأنات من قلوبنا، والدموع – رغمًا عنا- من عيوننا.
ولكن إلى متى يستمر هذا السبي؟... إلى متى تُحْرَّم من التعزيات؟... إلى متى نئن ونتألم ونتوجع؟
أبشرك، عزيزي، إنها فترة محسوبة بدقة شديدة. فالسبي الذي يتحدث عنه المرنم لم يزد يومًا واحدًا عن المدة التي سَبَتتْ فيها الأرض واستوفت سبوتها (2اخ 36 :21)، لأن الرب كان يتوق إلى رد سبي شعبه أكثر مما يتوق الشعب نفسه.
وهكذا يفرح المؤمن، بل يفرح الرب جدًا عندما ينتهي وقت السبي. والذين اختبروا ردّ النفس بإعادة التعزيات وإنهاء الآلام يستطيعون أن يقدروا فرحة وغبطة وسعادة ردّ النفس بإعادة التعزيات وإنهاء الألم يستطيعون أن يقدروا فرحة وغبطة وسعادة ردّ النفس، حينئذ بالحق تمتلئ الأفواه ضحكًا والألسنة ترنمًا، حينئذ يصعد الهتاف والتسبيح والتهليل لمجد الرب الكريم الذي ردّ السبي وردّ الأفراح وعظَّم التعزيات وأفاض البركات بوفرة وكرم وسخاء.
وحينئذ يتعلَّم المؤمن، ويتمنى لو استطاع أن يُعلِّم كل إخوته أن يسيروا بكل خوف وتدقيق وحكم على النفس لكي يُعفوا من سبي مرير متذكرين دائمًا أن «الخطية لها عقاب». أيضًا يبشر كل من يجتاز فترة السبي المريرة أن الرب سيردّ نفسه إذا اختبر الندم الحقيقي على الشر وأصلح طرقه أمام الرب، وعندئذ سيفيض الرب عليه بركات وتعزيات وأفراح غامرة
(مز 126 :1و2)
ما أعظم وما أجمل وما امجد رد النفس. هل اختبرته يا صديقي؟ ربما لا، وربما نعم، وربما ستختبره.
إن كنت قد اختبرته فلابد انك قد اختبرت السبي أيضًا؛ ذلك السبي المرير، السبي من محضر الرب ومن الشركة الحلوة والأفراح الدائمة إلى موضع الألم والدموع والحزن والندم، «فالخطية لها عقاب».
«الخطية لها عقاب»... هذه العبارة سمعتها من فم شخص مُكرَّس طالما خدم وتعب وبشّرَ وربح نفوس كثيرة للرب، ثم سمح له الرب باجتياز تجربة مريرة... وحول مائدة صغيرة دار الموضوع حول هذه التجربة المرة، فقال بنبرات قوية هادئة : «الخطية لها عقاب»
نفذت هذه الكلمات إلى أعماق قلبي، فنحن نرتبط باله قدوس لا يطيق الشر، وفي غفلتنا وتهاوننا قد تنحرف أرجلنا إلى مزالق الشر حتى لو كنا ما زلنا محتفظين بأماكننا بين الإخوة، مستمرين في عبادتنا، نشطين في الخدمة، وفي أعين الجميع بلا لوم. لكن ما اطهر عينا ذلك الإله القدوس. إنهما لا تستطيعان النظر إلى الشر. إنه يرى الخطية التي لا يراها أحد على الإطلاق، وحينئذ تمتد يد الرب علينا بالتأديب.
والسبي هو التأديب الموجع مِنْ قِبل إله محب. والسبي هو الفصل عن تعزيات الروح القدس، وقد يصاحب السبي أيضًا آلام زمنية متنوعة تخرج الآهات من أفواهنا، والأنات من قلوبنا، والدموع – رغمًا عنا- من عيوننا.
ولكن إلى متى يستمر هذا السبي؟... إلى متى تُحْرَّم من التعزيات؟... إلى متى نئن ونتألم ونتوجع؟
أبشرك، عزيزي، إنها فترة محسوبة بدقة شديدة. فالسبي الذي يتحدث عنه المرنم لم يزد يومًا واحدًا عن المدة التي سَبَتتْ فيها الأرض واستوفت سبوتها (2اخ 36 :21)، لأن الرب كان يتوق إلى رد سبي شعبه أكثر مما يتوق الشعب نفسه.
وهكذا يفرح المؤمن، بل يفرح الرب جدًا عندما ينتهي وقت السبي. والذين اختبروا ردّ النفس بإعادة التعزيات وإنهاء الآلام يستطيعون أن يقدروا فرحة وغبطة وسعادة ردّ النفس بإعادة التعزيات وإنهاء الألم يستطيعون أن يقدروا فرحة وغبطة وسعادة ردّ النفس، حينئذ بالحق تمتلئ الأفواه ضحكًا والألسنة ترنمًا، حينئذ يصعد الهتاف والتسبيح والتهليل لمجد الرب الكريم الذي ردّ السبي وردّ الأفراح وعظَّم التعزيات وأفاض البركات بوفرة وكرم وسخاء.
وحينئذ يتعلَّم المؤمن، ويتمنى لو استطاع أن يُعلِّم كل إخوته أن يسيروا بكل خوف وتدقيق وحكم على النفس لكي يُعفوا من سبي مرير متذكرين دائمًا أن «الخطية لها عقاب». أيضًا يبشر كل من يجتاز فترة السبي المريرة أن الرب سيردّ نفسه إذا اختبر الندم الحقيقي على الشر وأصلح طرقه أمام الرب، وعندئذ سيفيض الرب عليه بركات وتعزيات وأفراح غامرة
