المتنيح الانبا فيلبس مطران الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس
السيرة العطرة للمتنيح الانبا فيلبس
مطران الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس
من فم قداسة البابا المعظم الانبا شنودة الثالث
[YOUTUBE]CqKV2UM06aQ&feature=player_embedded[/YOUTUBE]
المتنيح الانبا فيلبس مطران الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس
- بادئ الموضوع النهيسى
- تاريخ البدء
المتنيح الانبا فيلبس مطران الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس
السيرة العطرة للمتنيح الانبا فيلبس
مطران الدقهلية ودير مارجرجس بميت دمسيس
من فم قداسة البابا المعظم الانبا شنودة الثالث
[YOUTUBE]CqKV2UM06aQ&feature=player_embedded[/YOUTUBE]
الأنبا فيلبس و اللحظات الاخيره من حياته علي ارض الشقاء
المصاب جلل والخطب عظيم
الدقهليه في جائحه اليتيم
بدا نيافته الاستعداد النهائي لترك ارض الشقاء لينطلق الي هناك ليقدم حساب وكالته ويقف امام الديان العادل دون ارتعاد او خوف لانه اعد بنفسه ذلك الكتاب "مطرانيه الدقهليه بين الماضي والحاضر "
طلب نيافته أ\ عادل نجيب رزق للمقابله بالمطرانيه مساء الخميس 29/3/2001 وذهب في الساعه الثامنه مساءا كطلبه واطلع علي التجربه النهائيه ( البروفه النهائيه ) وقد حضر بعد العشيه الاباء القمص اليشه ذكي والقمص مينا شفيق من كنيسه مارجرجس بميت غمر حيث كان يعظ بكنيسه الملاك ( المطرانيه ) والقمص سارافيم وديع وكيل المطرانيه وكان بصحبتهم د. صيدلي بميت غمر بصحبه القمص مينا وفي زهور بالغ امرني ان يشاهدوا كل البروفات وتساءل مع الحاضرين
هل سيكون ذلك الكتاب مناسبا ؟
انصرفوا وبقي وكلما همم بالانصراف طلب منه البقاء مده اطول وحادثه كثيرا في اكثر من امر ليس ذلك مقاما لذكر هذه الاحاديث . انصرف في الثانيه عشر الا عشر دقائق ودعني للباب وقال له بالحرف الواحد
لتحملك اجنحه السلامه وارجو ان اطمئن علي وصولك
في صباح الجمعه 30/3/2001 توجه توجه للسنبلاوين لحضور اخر مؤتمر للخدمه وفي صباح السبت اتجه لحضور افتتاح كنيسه منشيه يوسف منصور مركز كفر صقر شرقيه وعاد الي السنبلاوين وحضر حفل كنسي لفرقه اطفال الكنيسه وكان الاطفال يزفونه للسماء حيا صلي قداس الاحد بالكنيسه وانطلق الي القاهره . وصل الي القاهره وطلب ان يحدث احد ابناء اشقاؤه وعندما طلبوا الاسره تحدث مع شقيقه ثم مع ابنه شقيقه وداعبها حينما قالت له ان كنت مريحه شويه ثم حدث ابن شقيقه الحديث التليفوني الاخير . كلف تلميذه وسائقه الخاص مايكل سمير ببعض المهام الخاصه ودخل ليستريح قليلا , وفي العاشره مساءا جمع تلميذاه مايكل وجورج لصلاه الغروب والنوم وصلي الستار وحيدا ثم تناولوا عشائهم
وفي الصباح تناول الافطار واستعد للنزول لحضور اجتماع هيئه الاوقاف القبطيه يوم الاثنين 2/4/2001 والموافق ذكري تجلي العذاء بالزيتون , نزل من المقر علي غير عادته وطلب من جورج اغلاق الباب وان يحضر له المفاتيح وهذه اول مره لم يحدث من قبل ان نزل الابعد ان يغلق الباب بنفسه وياخذ المفتاح
ركب السياره قاصدا الدار البطريركيه وفوجئ مايكل بسيدنا يتالم مالك يا سيدنا .. قال له مخنوق اجري في مكان فيه هواء , اشتد الالم طلب مايكل منه ان يحضر له حقنه لتوسيع الشعب فوافق وبسرعه انطلقوا الي الصيدليه التي يتعامل معها بالنزهه ونزل مايكل من السياره للصيدلي وطلب حقنه فتساءل الصيدلي عن اسمها , عاد مايكل لسيدنا ليساله فقال له ديبفروــــــــــــــ...... النهايه
كانت تلك اخر كلماته اذ لم ينطق بعدها حاولوا تدليك صدره فلم يستجيب انطلق مايكل بسرعه الصاروخ الي مستشفي هيليوبولس وطلب فريقا للكشف علي سيدنا داخل السياره ولكن سيدنا ودع ارض الالام
ارشدت السماء مايكل وفي اقل من دقيقتين بالرغم من حاله الانهيار ربط احزمه الامان والبس سيدنا عمامته ونظارته وجعله متكئا في مقعده وبجواره جورج وانطلق الي المنصوره بعد ان ابلغ القمص ساروفيم وديع بالخبر للاستعداد , مائه دقيقه كانت السياره بمبني المطرانيه
بينما الصوم الكبير يلتقط انفاسه الاخيره وها قد اقتربنا من اسبوع الالام ايام قلائل ونحتفل بالبصخه ثم بقيامه الرب ابت اراده السماء ان تعيش الدقهليه اللحظات التي اعتدنا فيها طيله 32 عام علي مراسم معينه عودنا عليها سيدنا وابينا وراعي نفوسنا صحيح انطلقت روح نيافته الي عنان السماء لتشارك السمائيين اعيادهم ولكنه تركنا وخيم اليتم دون ان يوصي وصيته الخاصه انه
الانبـــــــا فيلبــــــــــــــــس طــــــــيب الذكــــــــــــــــــــــر
سيره قائد الايمان المتنيح الانبا فيلبس
الأنبا فيلبس
(مطران كرسي الدقهليه ودير مارجرجس بميت دمسيس
وبعض بلاد الشرقيه)
+ هو شيخ ايبارشيتنا الجليل وبطل التعمير وهو واحد من الرعيل الاول لأباء كنيستنا العظام الذين سعوا بكل ما اوتوا من قوه في سبيل خلاص نفوسهم فمن الله عليهم بوزنات صاروا امناء في القليل واستحقوا ان يقاموا امناء في الكثير واننا مهما تكلمنا لن نوفي هذا الرجل حقه سهر احدي وثلاثين سنه علي خلاصنا اضناه البحث عن الخراف الضاله ولما لا وقد عرف الكتب المقدسه منذ الطفوليه والتي هي قادره ان تكون نبراسا لحياته تشبع بنورها وفاض علينا
+ ولد نيافته في العاشر من يوليو سنه الف وتسعمائه وخمسه وعشرون بناحيه القطنه بصعيد مصر تلك البلده نبعا فياضا لقد خرج منها العديد من الباحثين وكتاب التاريخ ومازالت تلك البلده نبعا فياضا لقد خرج منها عديد من مشاهير التاريخ الكنسي امثال
الانبا اسحق اسقف القطنه
والقمص مكسيموس السرياني رئيس دير السريان الاسبق
+ ومنها ايضا خرج اباء كثيرون كما ذكر الباحث الاستاذ صبري ابراهيم في عصرنا الحالي – وقد نالت القطنه شرفا عظيما بانجابها الانبا فيلبس يضاف الي تاريخها كواحده من كراسي الولايه حيث اتخذها والي انصنا مركزا له
+ وما نعرفه عن حياة الصبا لسيدنا الانبا فيلبس ان نيافته ولد بمنزل كهنوتي خاصه وان والد نيافته هو القمص توماس وشقيقه الاكبر هو القمص عبد المسيح حتي ان المتنيح الانبا ثاؤفيلس مطران الكرسي الاورشليمي والشرق الادني حينما حضر لزياره دير الانبا انطونيوس وقد كان ناظرا ورئيسا للدير وسمع بقصه الشاب يسطس الذي جاء طالبا الرهبنه ولح جدا في طلبها استدعاه وداعبه وقال له :" انت من اسره كهنوتيه معملتش كاهن زي الاسره ليه ولا انت عاوز تعمل مطران عليهم ".
+ لقد اطلع علي مئات الكتب حيث نشأ في بيئه كهنوتيه ارثوذكسيه خالصه ففتش الكتب ووجد فيها حياه فعاض حياه الرهبنه والبتوليه منذ صباه في منزله حيث اضفي ذلك المنزل عليه خوف الله فصار فيه وقد ظهر عامل اثر في حياته حتي
الرهبنه وهو تردد بعض الرهبان علي منزلهم وكان من اشهر من اثروا في حياة نيافته القمص كيرلس المحرقي مدير مدرسه الرهبان بدير المحرق في حياته كثرة تردده علي منزل العائله لصلته القويه بشقيقه الاكبر القمص عبد المسيح
+ اتم نيافته دراسته الثانويه واتجه الي دير المحرق وقد اضمر في نفسه حب الرهبنه والعوده اليها وعاد مره اخري ولكن الي دير القديس العظيم الانبا انطونيوس والتقي بالقمص ميخائيل الانطوني السوادي وكيل الدير فقبله بشرط ان يرسل استماره التحاق تحوي موافقه الوالدين ومطران وكاهن بلدته وتم ارسال الاستماره وقبل ان يصل الرد حضر نيافته المتنيح الانبا ثاؤفيلس مطران الكرسي الاورشليمي والشرق الادني للدير ونزل الرهبان للترحاب به وعلم الانبا ثاؤفيلس ان هناك طالب رهبنه فاستدعاه وحاول اثناه عن عزمه وتكلم معه عن صعوبات الرهبنه فما كان منه الا ان يرد بايات الكتاب المقدس وبعد حديث مستفيض فوجئ الجميع بمناداه الانبا فيلبس علي وكيل الدير ليحضر الترزي ليفصل له الزي الرهباني وطالب بان يطلع من اول قافله بعد ان اوصي عليه امين الدير وصل للدير وبعد بضع شهور سيم راهبا باسم متي الانطوني .
في 21/12/1945 ثم تم ترشيحه للدراسه بالكليه الاكلريكيه اللاهوتيه للرهبان بحلوان وحصل علي دبلوم الكليه بعد خمس سنوات
+ سيم قسا في 21/10/1946 بيد المتنيح انبا ايساك مطران كرسي الفيوم وناظر الدير الانبا انطونيوس رقي درجه قمص في 21/12/1946 ومن ثم رئيسا عاما وممثلا للايبارشيه في اسرائيل للاديره القبطيه وثالث يوم السيامه اسند اليه خدمه كنيسه القديسه العذراء مريم باسمنت مركز بوش وتخومها
+رشح وكيلا للخدمه في الكرسي الاورشليمي وخدم القبر المقدس لمده شهر ثم عمل مدرسا للدير بالكليه اللاهوتيه ثم وكيلا لها .
+ سافر الي اسرائيل وخدم كوكيل للمطرانيه بكنيسه الناصره وحيفا حتي تنيح البابا يوساب الثاني وانتقل بعدها الي الممكله الاردنيه الهاشميه كممثل للكنيسه القبطيه ورئيسا عاما للاديره بالاردن لحين سيامه مطران لها
+ بعد ان اختارت السماء القمص مينا البراموسي ( البابا كيرلس السادس ) ليعتلي السده المرقسيه وتمت سيامه الانبا باسيليوس مطرانا للقدس عاد الي الدير وبعد فتره قصيره عزل المجمع المقدس الانبا غبريال اسقف دير الانبا انطونيوس واختار البابا كيرلس السادس القمص بنيامين الانطوني رئيسا وناظرا وفي ديسمبر 1969 وبارشاده من الروح القدس اختار البابا كيرلس السادس القمص متي الانطوني الملازم لقداسته معظم ايام حبريته ليعتلي كرسي ايبارشيه الدقهليه ودير مارجرجس بميت دمسيس وبلاد الشرقيه بعد ان قسمت ايبارشيه الانبا تيموثاؤس الي قسمين وسيم مع نيافته الانبا اندراوس اسقف دمياط وبلاد الغربيه المتنيح .
+لقد منت السماء علي ايبارشيه الدقهليه بطراز فريد جدا في عالم الاباء استطاع ان يجعل الدقهليه ايبارشيه عامره بالايمان محبه للمسيح وبدا بها عديد من النهضات الروحيه معتمدا علي التعمير فقد شهدت الدقهليه في عصر نيافته حركه دؤوب في التعمير والانشاء فقد نقل الواحا مدشنه ليضع مذابح للرب متجوله في القري ثم بدأ في تثبيتها وشاهدت كثير من البلاد بناء كنائس علي مستوي يفوق نظيرتها في مدن ايبارشيات اخري وتضاعف عدد الكنائس خاصه بعد ان كانت كنيسه القريه تخدم من سته الي عشره قري ناهيك عن عدد الكهنه ونوعياتهم فقد تسلم نيافته ايبارشيه الدقهليه بعدد من الكهنه غالبيتهم من ضعيفي العلم الكنسي فقاد نيافته ثوره العلم بالايبارشيه وبدلا من عمل كليه اكلريكيه بدء ينقل لهم الكليات الاكليريكيه الي حيث هم فشاهدنا علي مدار احدي وثلاثين سنه اكثر من مدرسه علميه في علوم الطقوس واللاهوت والخدمه تنتقل من كنيسه لاخري في اجتماعات رعويه شهريه يدعي لها خدام من المتميزون ثمره روحيه عظيمه ونمت الخدمه وترعرعت في ظل قياده احبت الخدمه فصارت تلهج نهارا وليلا في إبتكار وسائل رعويه ارتقت بنا الي عالم المعرفه.
+ اتخذ نيافته طريقا لرسامه الاباء الكهنه جاء جديدا علي ايبارشيه الدقهليه لم تعهده من قبل واشترط في الرسامات ان يختار الشعب راعيه ولابد من توافر شروط الكهنوت كامله فيه بغير ملامه مضافا الي ذلك ان يكون مؤهلا تاهيلا لاهوتيا بخلاف شرط ان يكون متعلما تعليما جامعيا
+ لقد ضم الي حظيره خدام المسيح كل من راي فيه شيئا من حب الخدمه وفق طاقه كل فرد ووفق امكانياته وميوله فظهرت معزوفه كنيسه من نوع جديد وشاهدنا انشطه جديده لاناس كان لا يمكن ان يخدموا باي حال من الاحوال.
+ لقد شكل مجالس كنيسه ائتلافيه تمثل فيها الكهنوت والاكليروس وجعل الاجماع هو المحدد لاي تصرف تقوم به اي كنيسه .
+ لقد ظهر الاسقف الذي رقي مطرانا فيما بعد شعبيا فبعد ان حرمت اجيال كثيره من رؤيه الاسقف وجدنا من جال مطمئنا علي احوال شعبه يناقشهم مشاكلهم يشاركهم افراحهم واتراحهم ينتقل سريعا مواسيا ومعزيا مجاملا لا يعرف انحياز يعامل الفقير كما الغني لا فرق لديه بين انسان واخر يستغل الظروف المتاحه ليلتحم بشعبه فالتف الشعب حوله متواضع لا يعرف تعالي ولا كبرياء يناقش كل شئ مع كل الناس ليس لنيافته حاشيه ولا مجلس خاص .
+ ظهر بالدقهليه المطران المعلم – الكاتب – السياسي – الدبلوماسي فقد صدرت لنيافته عديد من الكتب التاريخيه والتامليه
الأنبا فيلبس
(مطران كرسي الدقهليه ودير مارجرجس بميت دمسيس
وبعض بلاد الشرقيه)
+ هو شيخ ايبارشيتنا الجليل وبطل التعمير وهو واحد من الرعيل الاول لأباء كنيستنا العظام الذين سعوا بكل ما اوتوا من قوه في سبيل خلاص نفوسهم فمن الله عليهم بوزنات صاروا امناء في القليل واستحقوا ان يقاموا امناء في الكثير واننا مهما تكلمنا لن نوفي هذا الرجل حقه سهر احدي وثلاثين سنه علي خلاصنا اضناه البحث عن الخراف الضاله ولما لا وقد عرف الكتب المقدسه منذ الطفوليه والتي هي قادره ان تكون نبراسا لحياته تشبع بنورها وفاض علينا
+ ولد نيافته في العاشر من يوليو سنه الف وتسعمائه وخمسه وعشرون بناحيه القطنه بصعيد مصر تلك البلده نبعا فياضا لقد خرج منها العديد من الباحثين وكتاب التاريخ ومازالت تلك البلده نبعا فياضا لقد خرج منها عديد من مشاهير التاريخ الكنسي امثال
الانبا اسحق اسقف القطنه
والقمص مكسيموس السرياني رئيس دير السريان الاسبق
+ ومنها ايضا خرج اباء كثيرون كما ذكر الباحث الاستاذ صبري ابراهيم في عصرنا الحالي – وقد نالت القطنه شرفا عظيما بانجابها الانبا فيلبس يضاف الي تاريخها كواحده من كراسي الولايه حيث اتخذها والي انصنا مركزا له
+ وما نعرفه عن حياة الصبا لسيدنا الانبا فيلبس ان نيافته ولد بمنزل كهنوتي خاصه وان والد نيافته هو القمص توماس وشقيقه الاكبر هو القمص عبد المسيح حتي ان المتنيح الانبا ثاؤفيلس مطران الكرسي الاورشليمي والشرق الادني حينما حضر لزياره دير الانبا انطونيوس وقد كان ناظرا ورئيسا للدير وسمع بقصه الشاب يسطس الذي جاء طالبا الرهبنه ولح جدا في طلبها استدعاه وداعبه وقال له :" انت من اسره كهنوتيه معملتش كاهن زي الاسره ليه ولا انت عاوز تعمل مطران عليهم ".
+ لقد اطلع علي مئات الكتب حيث نشأ في بيئه كهنوتيه ارثوذكسيه خالصه ففتش الكتب ووجد فيها حياه فعاض حياه الرهبنه والبتوليه منذ صباه في منزله حيث اضفي ذلك المنزل عليه خوف الله فصار فيه وقد ظهر عامل اثر في حياته حتي
الرهبنه وهو تردد بعض الرهبان علي منزلهم وكان من اشهر من اثروا في حياة نيافته القمص كيرلس المحرقي مدير مدرسه الرهبان بدير المحرق في حياته كثرة تردده علي منزل العائله لصلته القويه بشقيقه الاكبر القمص عبد المسيح
+ اتم نيافته دراسته الثانويه واتجه الي دير المحرق وقد اضمر في نفسه حب الرهبنه والعوده اليها وعاد مره اخري ولكن الي دير القديس العظيم الانبا انطونيوس والتقي بالقمص ميخائيل الانطوني السوادي وكيل الدير فقبله بشرط ان يرسل استماره التحاق تحوي موافقه الوالدين ومطران وكاهن بلدته وتم ارسال الاستماره وقبل ان يصل الرد حضر نيافته المتنيح الانبا ثاؤفيلس مطران الكرسي الاورشليمي والشرق الادني للدير ونزل الرهبان للترحاب به وعلم الانبا ثاؤفيلس ان هناك طالب رهبنه فاستدعاه وحاول اثناه عن عزمه وتكلم معه عن صعوبات الرهبنه فما كان منه الا ان يرد بايات الكتاب المقدس وبعد حديث مستفيض فوجئ الجميع بمناداه الانبا فيلبس علي وكيل الدير ليحضر الترزي ليفصل له الزي الرهباني وطالب بان يطلع من اول قافله بعد ان اوصي عليه امين الدير وصل للدير وبعد بضع شهور سيم راهبا باسم متي الانطوني .
في 21/12/1945 ثم تم ترشيحه للدراسه بالكليه الاكلريكيه اللاهوتيه للرهبان بحلوان وحصل علي دبلوم الكليه بعد خمس سنوات
+ سيم قسا في 21/10/1946 بيد المتنيح انبا ايساك مطران كرسي الفيوم وناظر الدير الانبا انطونيوس رقي درجه قمص في 21/12/1946 ومن ثم رئيسا عاما وممثلا للايبارشيه في اسرائيل للاديره القبطيه وثالث يوم السيامه اسند اليه خدمه كنيسه القديسه العذراء مريم باسمنت مركز بوش وتخومها
+رشح وكيلا للخدمه في الكرسي الاورشليمي وخدم القبر المقدس لمده شهر ثم عمل مدرسا للدير بالكليه اللاهوتيه ثم وكيلا لها .
+ سافر الي اسرائيل وخدم كوكيل للمطرانيه بكنيسه الناصره وحيفا حتي تنيح البابا يوساب الثاني وانتقل بعدها الي الممكله الاردنيه الهاشميه كممثل للكنيسه القبطيه ورئيسا عاما للاديره بالاردن لحين سيامه مطران لها
+ بعد ان اختارت السماء القمص مينا البراموسي ( البابا كيرلس السادس ) ليعتلي السده المرقسيه وتمت سيامه الانبا باسيليوس مطرانا للقدس عاد الي الدير وبعد فتره قصيره عزل المجمع المقدس الانبا غبريال اسقف دير الانبا انطونيوس واختار البابا كيرلس السادس القمص بنيامين الانطوني رئيسا وناظرا وفي ديسمبر 1969 وبارشاده من الروح القدس اختار البابا كيرلس السادس القمص متي الانطوني الملازم لقداسته معظم ايام حبريته ليعتلي كرسي ايبارشيه الدقهليه ودير مارجرجس بميت دمسيس وبلاد الشرقيه بعد ان قسمت ايبارشيه الانبا تيموثاؤس الي قسمين وسيم مع نيافته الانبا اندراوس اسقف دمياط وبلاد الغربيه المتنيح .
+لقد منت السماء علي ايبارشيه الدقهليه بطراز فريد جدا في عالم الاباء استطاع ان يجعل الدقهليه ايبارشيه عامره بالايمان محبه للمسيح وبدا بها عديد من النهضات الروحيه معتمدا علي التعمير فقد شهدت الدقهليه في عصر نيافته حركه دؤوب في التعمير والانشاء فقد نقل الواحا مدشنه ليضع مذابح للرب متجوله في القري ثم بدأ في تثبيتها وشاهدت كثير من البلاد بناء كنائس علي مستوي يفوق نظيرتها في مدن ايبارشيات اخري وتضاعف عدد الكنائس خاصه بعد ان كانت كنيسه القريه تخدم من سته الي عشره قري ناهيك عن عدد الكهنه ونوعياتهم فقد تسلم نيافته ايبارشيه الدقهليه بعدد من الكهنه غالبيتهم من ضعيفي العلم الكنسي فقاد نيافته ثوره العلم بالايبارشيه وبدلا من عمل كليه اكلريكيه بدء ينقل لهم الكليات الاكليريكيه الي حيث هم فشاهدنا علي مدار احدي وثلاثين سنه اكثر من مدرسه علميه في علوم الطقوس واللاهوت والخدمه تنتقل من كنيسه لاخري في اجتماعات رعويه شهريه يدعي لها خدام من المتميزون ثمره روحيه عظيمه ونمت الخدمه وترعرعت في ظل قياده احبت الخدمه فصارت تلهج نهارا وليلا في إبتكار وسائل رعويه ارتقت بنا الي عالم المعرفه.
+ اتخذ نيافته طريقا لرسامه الاباء الكهنه جاء جديدا علي ايبارشيه الدقهليه لم تعهده من قبل واشترط في الرسامات ان يختار الشعب راعيه ولابد من توافر شروط الكهنوت كامله فيه بغير ملامه مضافا الي ذلك ان يكون مؤهلا تاهيلا لاهوتيا بخلاف شرط ان يكون متعلما تعليما جامعيا
+ لقد ضم الي حظيره خدام المسيح كل من راي فيه شيئا من حب الخدمه وفق طاقه كل فرد ووفق امكانياته وميوله فظهرت معزوفه كنيسه من نوع جديد وشاهدنا انشطه جديده لاناس كان لا يمكن ان يخدموا باي حال من الاحوال.
+ لقد شكل مجالس كنيسه ائتلافيه تمثل فيها الكهنوت والاكليروس وجعل الاجماع هو المحدد لاي تصرف تقوم به اي كنيسه .
+ لقد ظهر الاسقف الذي رقي مطرانا فيما بعد شعبيا فبعد ان حرمت اجيال كثيره من رؤيه الاسقف وجدنا من جال مطمئنا علي احوال شعبه يناقشهم مشاكلهم يشاركهم افراحهم واتراحهم ينتقل سريعا مواسيا ومعزيا مجاملا لا يعرف انحياز يعامل الفقير كما الغني لا فرق لديه بين انسان واخر يستغل الظروف المتاحه ليلتحم بشعبه فالتف الشعب حوله متواضع لا يعرف تعالي ولا كبرياء يناقش كل شئ مع كل الناس ليس لنيافته حاشيه ولا مجلس خاص .
+ ظهر بالدقهليه المطران المعلم – الكاتب – السياسي – الدبلوماسي فقد صدرت لنيافته عديد من الكتب التاريخيه والتامليه
الانبا مينا مطران جرجا مع الأنبا فيلبس
قداسه البابا مع الانبا فيلبس
الموضوع من تجميعى
بركه صلاته مع الجميع آمين
- إنضم
- 1 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 28,051
- مستوى التفاعل
- 394
- النقاط
- 0
قصة وصور حلوه
ثانكس النهيسى لمجهودك
ثانكس النهيسى لمجهودك