المسيحيه لا تعترف بانجيل برنابا ( بحث شيق ) asmicheal

asmicheal · 27 فبراير 2012

المسيحيه لا تعترف بانجيل برنابا ( بحث شيق ) asmicheal

كثر الحديث عن انجيل محرف كوتب بالقرن ال 13 ميلاديا
بينما ال 4 اناجيل متى - لوقا - مرقص - يوحنا
كوتبت بارشاد الروح القدس للتلاميذ الذين رائوا بالفعل الاحداث التى دونوها
وليس قيل عن او نقلا عن
الاناجيل الاربعه كوتبت بالقرن الاول الميلادى

بحث جميل
تجميع لكل ما قرائت على النت مع عظات وتفاسير
مع كتابه المصدر

اصلى ان يكون هذا البحث سبب بركه وتوضيح لتدليس وافكار مغلوطه كثيره هذه الايام

لينك مباشر

=

asmicheal · 27 فبراير 2012

=

asmicheal · 27 فبراير 2012

=

asmicheal · 27 فبراير 2012

نسمع ضجيجاً فى هذه الأيام عن إنجيل يُدعى إنجيل برنابا، فنتمنى أن نعرف من الذى كتبه؟ ومن الذى قام بترجمته الى اللغة العربية؟ ومتى ظهر هذا الإنجيل؟

الإجابة
هو ليس إنجيلاً بل هو كتاب يُدعى "إنجيل برنابا". هو كتاب كُتب أصلاً باللغة الأسبانية، وقد حصلتُ على نسخة عربية منه وهى منشورة بواسطة دار الأمل فى أربد بالأردن. وقد نُشر أيضاً من عدة جهات نشر، فليست هذه هى جهة النشر الوحيدة له. وقد قامت عدة جهات بنشره بعدما تُرجم الى اللغة العربية. والدكتور خليل سعاده هو الذى قام بترجمته من اللغة الإنجليزية الى اللغة العربية وذلك فى سنة 1908م .
هذا الكتاب كتبه راهب فى أسبانيا إسمه "فراو مارينو"، هذا الراهب كان يهودياً ثم تنصر، ثم بعد ذلك أشهر إسلامه.
أما المحتوى فيدل على أنه ليس إنجيلاً على الإطلاق، حتى أن المترجم نفسه الذى ترجم هذا الكتاب إلى العربية قال أنه لا يمكن أن يكون إنجيلاً، فى رأيه.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...he-Faith__219-Gospel-of-Barnaba_01-Intro.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

بعض آراء لعلماء ومشاهير بخصوص هذا الكتاب:

1- الدكتور خليل سعاده مترجم هذا الكتاب إلى العربية فى المقدمة فى صفحة 22 يقول:
[غير أن القول بأن هذا الإنجيل عربى الأصل لا يترتب عليه أن يكون كاتبه عربى الأصل بل الذى أذهب اليه أن الكاتب يهودى أندلسى إعتنق الدين الإسلامى بعد تنصره وإطلاعه على إنجيل النصارى وعندى أن هذا الحل هو أقرب الى الصواب من غيره لأنك إذا أعملت النظر فى هذا الإنجيل وجدت لكاتبه إلماماً عجيباً بأسفار العهد القديم لا تكاد تجد له مثيلاً بين طوائف النصارى إلا فى أفراد قليلين من الأخصائيين، الذين جعلوا حياتهم وقفاً على الدين كالمفسرين حتى أنه ليندر أن يكون بين هؤلاء أيضاً من له إلمام بالتوراة يقرب من إلمام كاتب إنجيل برنابا. والمعروف أن كثيرين من يهود الأندلس كانوا يتضلعون من العربية. ولقد نبغ بينهم من كان له فى الأدب والشعر القدح المعلى فيكون مثلهم فى الإطلاع على القرآن والأحاديث النبوية مثل العرب أنفسهم.

ومما يؤيد هذا المذهب ما ورد فى هذا الإنجيل عن وجوب الختان والكلام الجارح الذى جاء فيه من أن الكلاب أفضل من الغلف (أى غير المختونين) فإن هذا القول لا يصدر من نصرانى الأصل. وأنت إذا تفقدت تاريخ العرب بعد فتح الأندلس وجدت أنهم لم يتعرضوا بادئ ذي بدء لأديان الآخرين فى شئ على الإطلاق فكان ذلك من جملة البواعث التى حدت بأهالى الأندلس إلى الرضوخ لسطوة المسلمين وسيطرتهم، وثابروا على هذه الخطة فى جميع الأمور الدينية إلا فى شئٍ واحد وهو الختان (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). إذ جاء زمن أكرهوا فيه الأهالى عليه وأصدروا أمراً يقضى على النصارى بإتباع سنة الختان على حد ما كان يجرى عليه المسلمون واليهود. فكان هذا من جملة البواعث التى دعت النصارى الى الإنتفاض عليهم.
أما يهود الأندلس فإنهم كانوا يدخلون فى الإسلام أفواجاً وليس ذلك فقط بل كانت لهم يد كبيرة فى إدخال المسلمين أسبانيا ورسوخ قدمهم فيها ذلك العهد الطويل.]
نحن لا يعنينا فى هذا الصدد كل التفاصيل السياسية والأمور الخاصة بالأندلس وغيرها، ولكن ما يعنينا هو أن المترجم نفسه الذى عاش مع الكتاب وترجمه الى اللغة العربية كان رأيه هو أن هذا الكتاب كُتب فى أسبانيا فى زمن وجود العرب فى الأندلس. ومن المعروف أن هذا الأمر لم يحدث فى القرون الأولى للمسيحية بل فى القرون الوسطى، حوالى القرن الرابع عشر أو القرن الخامس عشر وليس قبل ذلك.
نتعرض الآن لأقوال بعض الشخصيات الهامة من الأدباء العرب والمسلمون، ماذا قالوا:

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...__220-Gospel-of-Barnaba_02-Khaleel-Saada.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

راى - الموسوعة العربية الميسرة تحت إشراف الأستاذ الدكتور محمد شفيق غربال ورد تحت هذا العنوان "إنجيل برنابا" فى صفحة 778 عن هذا الإنجيل أنه:- [كتاب مزيف كتبه أوروبى فى القرن الـ15 فى وصفه لفلسطين أيام المسيح أخطاء جسيمة يصرح على لسان عيسى أنه ليس المسيح إنما جاء مبشراً بمحمد الذى هو المسيح.]
هذا رأى مجموعة العلماء المسلمين الذين دونوا الموسوعة العربية الميسرة تحت إشراف الأستاذ الدكتور محمد شفيق غربال.

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-008-Anba-Metropolitan-Bishoy/002-Tabseet-El-Iman/Simplifying-the-Faith__221-Gospel-of-Barnaba_03-Arabic-Encyclopedia.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

3- - الأستاذ محمد رشيد رضا الحسينى، منشئ مجلة المنار وهو الذى طبع الكتاب فى مطبعة محمد على صبيح وأولاده بالأزهر بعدما ترجمه الدكتور خليل سعادة. تكلم حول هذا الأمر فقال: [مرت القرون وتعاقبت الأجيال ولم يسمع أحد ذكراً لهذا الإنجيل حتى عثروا فى أوروبا على نسخة منه منذ مائتى سنة فرأى الدكتور سعادة (الدكتور خليل سعادة الذى قام بترجمته) بعد الإطلاع على تلك الأقوال أن الأقرب إلى التصور أن يكن كاتبه يهودياً أندلسياً من أهل القرون الوسطى تنّصر ثم دخل فى الإسلام وأتقن اللغة العربية وعرف القرآن والسُنة حق المعرفة بعد الإحاطة بكتب العهد العتيق والجديد].
إذاً فالمترجم والناشر إتفقا فى هذا الرأى.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...ospel-of-Barnaba_04-Mohammed-Rashid-Reda.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

4- الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد فى مقالة بجريدة "الأخبار" بتاريخ 26 أكتوبر سنة 1959م عن إنجيل برنابا:
[تتكرر فى هذا الإنجيل بعض أخطاء لا يجهلها اليهودى المطلع على كتب قومه، ولا يرددها المسيحي المؤمن بالأناجيل المعتمدة فى الكنيسة الغربية، ولا يتورط فيها المسلم الذي يفهم ما فى إنجيل برنابا من المناقضة بينه وبين نصوص القرآن، فإن الزيادة قد تكون بقلم يهودى أو مسيحى أسلم فأحب أن يُعَدِّل الكتاب بما يوافق معتقده ولم يشمله كله بالتعديل لصعوبة تعديل كتاب كامل على نسقٍ واحد فبقيت فيه مواضع التناقض والإختلافات].
ما يهمنى فى كلام الدكتور الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد هو أنه يقول أنه توجد أخطاء لا يجهلها اليهودى ولا يرددها المسيحى ولا يتورط فيها المسلم الذى يفهم ما فى إنجيل برنابا من المناقضة بينه وبين نصوص القرآن.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...pel-of-Barnaba_05-Abbas-Mahmoud-El-Akkad.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

5- الأستاذ محمد جبريل قال فى مقالة له فى جريدة "المساء":
[فى الحقيقة إن هذا الإنجيل برغم إتفاقه فى الأغلب مع وجهة النظر الإسلامية لم يجد رأياً إسلامياً مسئولاً يؤيد صحته أو يدافع عنه.. ومن بين الأخطاء العديدة التى وقع فيها.....(وبدأ يذكر كثير من الأخطاء)] .

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...24-Gospel-of-Barnaba_06-Mohammed-Gebreel.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

6- الدكتور محمود ابن الشريف فى كتاب "الأديان فى القرآن" فى صفحة 206 قال:-
[لم تحدثنا الكتب والمصادر التى تحدثت عن هذا الإنجيل أي حديث عن الأصل المنقول منه. ومادام الأصل لا وجود له ولا سند فنحن فى مندوحة وحِل من الإعتراف به...]

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...pel-of-Barnaba_07-Mahmoud-Ibn-El-Shereif.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

مما سبق نلاحظ أن كبار علماء من المسلمين سواء الناشر أو من كتبوا الموسوعة العربية الميسرة أو شخصية مثل الدكتور عباس العقاد، شعروا أنه من العيب أن يُنادى بان هذا كتاب موحى به من الله.
وقد صدرت كثير من الكتب والتسجيلات الصوتية للرد على هذا الموضوع، ولقداسة البابا شريطين يرد فيهما على خرافة إنجيل برنابا.
وأصدر القس عبد المسيح بسيط كتاباً فى ذلك عنوانه: إنجيل برنابا هل هو إنجيل صحيح؟ دراسة تحليلية لهذا الكتاب. وأيضاً أصدر كتاباً آخر عنوانه: خمسون دليلاً على أن إنجيل برنابا خرافى ومزيف.
وصدر أيضاً كتاب للأستاذ يسى منصور الواعظ ومدرس التربية الدينية بالأسكندرية عنوانه: نقد إنجيل برنابا، مخالفته للإسلام والمسيحية واليهودية والعلم والتاريخ والجغرافيا والأخلاق.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...-Faith__226-Gospel-of-Barnaba_08-Opinion.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

لماذا رفضت الكنيسة هذا الكتاب؟ وما هى البراهين والأدلة التى تدل على عدم صحته؟

الإجابة:
رفضت الكنيسة هذا الكتاب لأنه ينكر صلب السيد المسيح وبالتالى ينكر قيامته المجيدة من الأموات، كما أنه ينكر ألوهية السيد المسيح، وهذه هى العقائد الأساسية فى المسيحية. لأن الفادى والمخلص لابد أن يكون هو الله نفسه الذى حرر البشرية وخلقها من جديد، الذى دمر الجحيم وهزم الشيطان، الذى سحق الموت وأباد سلطانه.
يقول إنجيل يوحنا "وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً" (يو1: 15). الابن هو النور الذى يولد من النور، وولادته من الآب هى مثل ولادة الشعاع من النور الأصلى، ومثل ولادة الفكر من العقل. فكلمة الله المولود من الآب هو نفسه تجسد من العذراء فى ملء الزمان. هو مولود من الاب فوق الزمان، وتجسد من العذراء مريم فى ملء الزمان "لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُوداً مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُوداً تَحْتَ النَّامُوسِ" (غل 4 : 4) (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). هو ابن الله لأنه مولود من الآب قبل كل الدهور.
كل هذه الحقائق قد أنكرها إنجيل برنابا، وإدّعى أن الذى صُلب هو يهوذا الإسخريوطى بعدما ألقى الله شَبَه المسيح عليه، وأن التلاميذ كلهم الذين كانوا موجودين فى وقت القبض على السيد المسيح ظنوا أن المسيح هو الذى قُبض عليه ماعدا بطرس.
وقال كاتب هذا الكتاب أيضاً أن عزرائيل الملاك كان أحد الملائكة الذين حملوا السيد المسيح من الشباك الذى كان بالحجرة التى كانت بجوار بستان جثسيمانى وصعد به الى السماء، والقبض تم على يهوذا الذى كان قد جاء مع الجنود القادمين للقبض على السيد المسيح.
لكن، إن كان كاتب هذا الكتاب المزيف يقول أن التلاميذ كلهم، ماعدا بطرس، ظنوا أن الذى قُبض عليه هو السيد المسيح، أي أن بطرس كان هو الوحيد الذى يعرف الحقيقة، فلماذا لم يتكلم بطرس حينئذ؟ مع العلم أن بطرس هذا كان هو أول تلميذ إختاره السيد المسيح.
ثم من يكون عزرائيل هذا الذى يحمل المسيح ويصعد به الى السماء؟!
إن الكنيسة المقدسة ترفض كل ما هو ضد العقيدة المسيحية، والأناجيل الحقيقية أكدت أن المسيح قد صُلب، وأن المسيح قد قام، وأن المسيح هو كلمة الله المتجسد....

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...Faith__227-Gospel-of-Barnaba_09-Refusing.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافات إنجيل برنابا

يتبببببببببببببببببببببببببببببببببببع

asmicheal · 27 فبراير 2012

ما هى الأدلة على أن هذا الإنجيل مزيف؟ إن هذا الكتاب كله هو مملوء بالخرافات، وسوف نكتفى ببعض الأدلة القليلة على ذلك لعدم الإطالة:
قصة الخلق:
إذا قرأنا قصة خلق آدم كما وردت فى الأصحاح الخامس والثلاثين نص رقم6 من هذا الإنجيل نجد أنها قصة مملوءة بالخرافات. فيقول الكاتب:
[أجاب يسوع: لما خلق الله كتلة من التراب (التى سيخلق منها آدم) وتركها خمساً وعشرين ألف سنة بدون أن يفعل شيئاً آخر علم الشيطان الذى كان بمثابة كاهن ورئيس للملائكة. لما كان عليه من الإدراك العظيم أن الله سيأخذ من تلك الكتلة مائة وأربعة وأربعون ألفاً موسومين بسمة النبوة.]
أى أن الله سوف يخلق من كتلة [FONT=&quot] الطين[/FONT] 144 ألف نبى. لم يقل أحداً مطلقاً أنه يوجد 144 ألف نبى فى تاريخ البشرية. نحن أحياناً نتكلم عن أثنى عشر من الأنبياء الصغار وأثنى عشر من الأنبياء الكبار وأشياء مثل ذلك. وحتى إذا ضربنا 12x12= 144 فقط. وإذا جمعنا 12+12= 24. أي أن الأرقام هنا خرافية).

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...Faith__228-Gospel-of-Barnaba_10-Creation.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافة بصاق الشيطان على كتلة التراب وخلق سرة الإنسان:
فى نفس الأصحاح بعد حوار بين الله وبين الشيطان غضب الشيطان وانصرف. وفى النص رقم 26 يقول:
[وبصق الشيطان أثناء انصرافه على كتلة التراب فرفع جبريل ذلك البصاق مع شئ من التراب؛ فكان للإنسان بسبب ذلك سُرَّة فى بطنه.]
النقطة الأولى هنا هى الإدعاء بأن الشيطان يبصق وبذلك يكون الكاتب قد جعله إنساناً، لأنه كيف يكون للشيطان بصاق وهو فى أصله ملاك؟!
النقطة الثانية هى أنه من العيب أن يبصق الشيطان على خليقة الله وينصرف، والله يكون متفرجاً عليه فى أثناء ذلك.
النقطة الثالثة هى كيف أنه يقول أن جبريل عندما رفع البصاق مع شئ من التراب تكون فى ذلك المكان حفرة هى سرة الإنسان، مع أن المعروف علمياً هو أن الحبل السرى الذى يتصل بالأم هو الذى تنتج عنه السرة. وآدم لم يولد من أم وكذلك حواء لذلك لم يكن لآدم سرة ولا لحواء، ولكن بعد ذلك أصبح لأولادهم سرة. أن الخطأ العلمى فى هذا الأمر واضح جداً.
ما معنى عبارة "خلق الله كتلة من التراب"؟!
إن هذه العبارة لا معنى لها. فهو أما أن يقول خلق آدم من التراب، أو أن يقول كوّن الله كتلة من التراب والماء (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). لكن معنى قوله "خلق كتلة من التراب" فالتراب كان موجوداً من الأصل. فما هو الجديد الذى خلقه؟! إنها صياغة غير معتادة. وكثيراً ما يرد فيما بعد ما يثبت فساد التكوين اللغوى والفكرى والعقائدى لهذا الكتاب.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...the-Faith__229-Gospel-of-Barnaba_11-Spit.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافة هياج الخيل وخلقة الكلب:
فى الأصحاح رقم 39: 3-12 كتب أنهم بعدما سألوا السيد المسيح ما الذى حدث بعد ذلك وعن سقوط الإنسان والصراعات التى حدثت:
[فأجاب يسوع: لما طرد الله الشيطان وطهَّر الملاك جبريل تلك الكتلة من التراب التى بصق عليها الشيطان خلق الله كل شئ حى من الحيوانات التى تطير ومن التى تدب وتسبح وزين العالم بكلمة فيه فاقترب الشيطان يوماً من أبواب الجنة فلما رأى الخيل تأكل العشب أخبرها أنه إذا تأتىَّ لتلك الكتلة من التراب أن يصير لها نفس أصابها ضنك ولذلك كان من مصلحتها أن تدوس تلك القطعة من التراب على طريقة لا تكون بعدها صالحة لشئ، فثارت الخيل وأخذت تعدو بشدة على تلك القطعة من التراب التى كانت بين الزنابق والورود فأعطى الله من ثم روحاً لذلك الجزء النجس من التراب الذى وقع عليه بصاق الشيطان الذى كان أخذه جبريل من الكتلة وأنشأ الكلب فأخذ ينبح فروع الخيل؛ فهربت.]

معنى ذلك الكلام أن الكلب هو مخلص البشرية!!! وذلك لأن الشيطان أهاج الخيل على الإنسان لأن الإنسان إذا خلق –بحسب قول الشيطان للخيل- سوف يصيب الخيل ضنك أو ضيق. فثارت الخيل ولا نعلم هل ثارت على الله أم على من ثارت؟؟! ثم هل يظل الله متفرجاً وهو يرى الخيل تجرى على كتلة التراب التى خلقها؟ هل الله لا يستطيع أن يأمر الخيل بأن تذهب من هذا المكان أو أن يرسل جبريل مثلاً لكى يطردهم؟ حتى لو فرضنا جدلاً أن الخيل من الممكن أن تثور ضد مشيئة الله، مع أن المعروف أن الله هو ضابط للكل، فهل يمكن أن يخلق الله شيئاً من بصاق الشيطان النجس حسب ما ورد فى النص هذا إذا افترضنا أن أصلاً أن للشيطان بصاق؟!!
علاوة على ذلك فإنه يقول:
[فأعطى الله من ثم روحاً لذلك الجزء النجس من التراب الذى وقع عليه بصاق الشيطان.]
كيف أعطى الله روحاً "لذلك الجزء النجس"؟!! وكيف يخلق الله روح ويرسله فى جزء نجس والمفروض أن الخلق الإلهى يكون طاهراً؟!!! وكيف يقال على الكلب ذلك الكلام، فماذا يكون وضعه؟! روحه من عند الله وجسده هو بصاق من الشيطان والتراب من الخلق القديم. فالمسألة بها كثير من التشويش.
ثم يقول أن الله
[أنشأ الكلب فأخذ ينبح فروع الخيل فهربت].
إذا افرضنا أن الشيطان بصق وأن جبريل أزال البصاق، فيكون بصاق هذا الشيطان جزء من جهنم مثلاً، أو أن يكون مزلقه للأشرار، مثلما يقال {زود المبلة طين}، لكن لا ينشئ الله منها خليقة!!! والكاتب بذلك جعل الكلب أفضل من الخيل بينما الكتاب المقدس يقول "اَلْفَرَسُ مُعَدٌّ لِيَوْمِ الْحَرْبِ أَمَّا النُّصْرَةُ فَمِنَ الرَّبِّ" (ام 21: 31) (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). ومن المعروف أيضاً أن العرب يعتزون بالخيل اعتزازاً كبيراً. والشاعر العربى قال عن الخيل "مُكر مُفر مُقبل مُدبر معاً كجلمود صخر حطه السيل من عالِ". وفى سفر نشيد الأنشاد الذى لسليمان يقول عن العروس التى ترمز إلى الكنيسة "لَقَدْ شَبَّهْتُكِ يَا حَبِيبَتِي بِفَرَسٍ فِي مَرْكَبَاتِ فِرْعَوْنَ" (نش1: 9).
فما الذى يجعل الخيل تثور على الله بينما الكلب يطيعه؟!! هذا قلب للأوضاع. فالناس تعتبر أن الخيل تتصف بالشهامة وتتصف بالقوة وتتصف بالأقدام. بينما يبتعد الناس عن الكلب عندما يكون فى نيتهم أن يمارسوا أمر مقدس. إذاً يوجد هنا قلب للأوضاع أن الكلب هو الذى ينقذ آدم، والخيل تريد أن تهلكه. ولماذا تريد أن تهلكه؟!!
طبعاً لا يقبل أحد أن يكون الكلب هو مخلص البشرية. فإذا كانت المسيحية تقول أن كلمة الله الذى تجسد فى ملء الزمان هو مخلص البشرية. ويقول إنجيل برنابا أن الكلب هو مخلص البشرية. فأنظروا يا ذوى الالباب وأحكموا وليحكم العالم كله أيهما أصدق الأناجيل الأربعة أم هذا الإنجيل المزيف المزعوم؟!!

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...-the-Faith__230-Gospel-of-Barnaba_12-Dog.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافات إنجيل برنابا: الملاك جبريل وكتلة التراب

من الأمور الغريبة أن الكاتب فى نفس الفقرة يقول أن الله عندما جاء لكى يخلق آدم بعد خمسة وعشرون ألف سنة يقول"
[طهر الملاك جبريل تلك الكتلة من التراب]
فما الذى يقصده من كلمة تراب؟! هل طينة معجونة أم تراب متطاير عادى؟! وكيف يطهرها جبريل؟ فهل يمكن أن يغسل التراب بالماء؟ هذا شئ مستحيل!! ولو كان عجين من [FONT=&quot] الطين[/FONT] كيف يتخلل الماء الطين من الداخل لكى يغسله؟
فكيف طهر جبريل هذه الكتلة من التراب التى بصق عليها الشيطان؟!! كان من الممكن أن يكتفى بأن يزيل البصاق الذى بصقه الشيطان -الذى لا وجود له أصلاً- وينتهى الموضوع. لكن كيف يقول أنه طهَّر كتله التراب؟ وبأى مفهوم؟ وبأى أسلوب؟
نحن فى مفهومنا بكون التطهير بالمعمودية أي بالماء. وأيضاً يوجد عند اليهود تطهيرات بالماء. ويوجد أوامر فى ناموس موسى أن الإنسان لكى يتطهر من أي شئ نجس يجب أن يغتسل بالماء. وأيضا عند المسلمين الوضوء هو بالماء. فما هو التطهير الذى تكلم عنه إنجيل برنابا المزعوم؟؟

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...__231-Gospel-of-Barnaba_13-Angel-Gebreel.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافات إنجيل برنابا: اليوبيل

من ضمن الأمور التى يجب أن يقف عندها الإنسان هى موضوع اليوبيل كما وردف فى هذا الإنجيل المزيف. طبعاً هذا الانجيل المزعوم مملوء بالأخطاء الجغرافية والتاريخية

وقد ذكر المترجم نفسه أن الكاتب تكلم عن اليوبيل أنه كان كل مائة سنة، واليوبيل كما ورد فى ناموس موسى كان كل خمسين سنة. ولم يبدأ أن يكون كل مائة سنة إلا عندما قرر ذلك بابا روما فى سنة 1300م أي فى بداية القرن الرابع عشر. لذلك استنتج المترجم خليل سعادة أن كاتب هذا الكتاب لابد أن يكون رجل عاش فى مرحلة متأخرة، وليس فى القرون الأولى للمسيحية، لأن اليوبيل كان يُحتفل به حتى سنة 1300م كل خمسين سنة، وليس كل مائة سنة. فالكاتب شخص لم يعاصر اليوبيل عندما كان كل خمسين سنة، لكنه عاش عندما كان اليوبيل كل مائة سنة.
هذا إلى جوار أخطاء جغرافية وأخطاء فى الموازين وأخطاء عديدة جداً.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...-Faith__232-Gospel-of-Barnaba_14-Jubilee.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

خرافات إنجيل برنابا: القمل و اللؤلؤ!

فى أصحاح رقم 57 النص رقم 17 يقول الكاتب:
[وكل قملة كانت على إنسان حباً فى الله تتحول إلى لؤلؤة].
أى أنه بذلك يشجع الناس على عدم النظافة. لكن هل يقصد بهذا التعبير جماعة معينة أم الذين يحبون القذارة عموماً والذين لا يستحمون ولا يهتمون بالنظافة تمسحاً فى الدين حتى تجرى على ثيابهم وعلى شعورهم أنواعاً من القمل؟ هذا أمر غريب!
كان من يمكنه مثلاً أن يقول أن الإنسان الفقير سوف يكافئ عن فقره. والإنسان المسكين سوف يجد مسرة فى الحياة الأبدية، فيكون الكلام مقبولاً، كما قال السيد المسيح "طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ" (مت 5: 3،4).
لكن ما هو هذا التطويب! القمل الذى فى الشعر! وهل هذا الدين يدعوا إلى النظافة؟! أنا أعرف أن الأديان الموجودة هنا فى منطقة الشرق الأوسط كلها تدعوا إلى الاهتمام بنظافة الإنسان حتى ولو كان فقيراً. ليس عيباً أن يكون الإنسان فقيراً ولكن العيب هو أن يكون غير نظيف وخاصةً إذا كان ينوى أن يمارس الشعائر الدينية. توجد دعوة إلى النظافة فى جميع الأديان فى المنطقة.

http://st-takla.org/Full-Free-Copti...the-Faith__233-Gospel-of-Barnaba_15-Lice.html

asmicheal · 27 فبراير 2012

يتببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببع

لاحقا

المسيحيه لا تعترف بانجيل برنابا ( بحث شيق ) asmicheal

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى

احبك ربى ياقوتى