- إنضم
- 1 نوفمبر 2005
- المشاركات
- 541
- مستوى التفاعل
- 12
- النقاط
- 0
بارتيماوس
وهو اسم مركب من الكلمة الآرامية بار بمعني ابن، والكلمة اليونانية تيماوس ( ومعناه محترم ). ونقرأ في إنجيل مرقس ( 10 : 46 - 52 ) أن بارتيماوس هو اسم الأعمي الذي كان جالساً علي الطريق يستعطي عندما كان يسوع خارجاً من أريحا في رحلته الآخيرة، وقد شفاه الرب يسوع. بينما نجد في إنجيل لوقا ( 18 : 35 - 43 )حادثة مشابهة لذلك ما غير أنها حدثت لما اقترب يسوع من أريحا , كما إنه لا يذكر اسم الأعمى .
ونقرأ في متى ( 20 : 29 - 34 ) أنه فيما هم خارجون من أريحا ( كما في مرقس ) أن أعميين ( وليس واحداًكما في مرقس ولوقا ) صرحا إليه ليشفيهما. وليس من المستحيل تماماًأن نكون أمام حادثتين أو ثلاث. ولكن ليس هذا محتملاً لشدة التشابه بينهما.
وهناك جملة محاولات لتفسير مايبدو من اختلافات بين الروايات الثلاث، فيري البعض ان الرجل الاعمي قد قابل يسوع وهو يقترب من أريحا وطلب إليه أن يشفيه، ولكن يسوع لم يلتفت اليه، ربما للمتحن ايمانه، وعندما كان يسوع يغادر أريحا، جاء هذا الرجل الآعمي نفسه ومعه أخر فشفاهما يسوع.
ويري آخرون آن الشفاء قد تم فيها بين أريحا القديمة ( موقع المدينة الكنعانية ) وأريحا الجديدة ( او الهيرودسية ). ولاريب في أن الرب يسوع قد شفي أعميين، ولكن مرقس ولوقا ذكرا واحداً منهما، ربما لآنه كان قد أصبح تلميذاً مشهورًا بين تلاميذ المسيح.
ونقرأ في متى ( 20 : 29 - 34 ) أنه فيما هم خارجون من أريحا ( كما في مرقس ) أن أعميين ( وليس واحداًكما في مرقس ولوقا ) صرحا إليه ليشفيهما. وليس من المستحيل تماماًأن نكون أمام حادثتين أو ثلاث. ولكن ليس هذا محتملاً لشدة التشابه بينهما.
وهناك جملة محاولات لتفسير مايبدو من اختلافات بين الروايات الثلاث، فيري البعض ان الرجل الاعمي قد قابل يسوع وهو يقترب من أريحا وطلب إليه أن يشفيه، ولكن يسوع لم يلتفت اليه، ربما للمتحن ايمانه، وعندما كان يسوع يغادر أريحا، جاء هذا الرجل الآعمي نفسه ومعه أخر فشفاهما يسوع.
ويري آخرون آن الشفاء قد تم فيها بين أريحا القديمة ( موقع المدينة الكنعانية ) وأريحا الجديدة ( او الهيرودسية ). ولاريب في أن الرب يسوع قد شفي أعميين، ولكن مرقس ولوقا ذكرا واحداً منهما، ربما لآنه كان قد أصبح تلميذاً مشهورًا بين تلاميذ المسيح.
