رسالة اليوم الاحد

[الشماس سمير كاكوز]

تلك ثقتنا بالمسيح عند الله ولا يعني ذلك أنه بإمكاننا أن ندعي شيئا كأنه منا فإن إمكاننا من الله فهو الذي مكننا أن نكون خدم عهد جديد عهد الروح لا عهد الحرف لأن الحرف يميت والروح يحيي فإذا كانت خدمة الموت المنقوشة حروفها في حجارة قد أعطيت بالمجد حتى إن بني إسرائيل لم يستطيعوا أن يحدقوا إلى وجه موسى لمجد وجهه، مع أنه مجد زائل فكيف بالأحرى لا تعطى خدمة الروح بالمجد؟فإذا كانت خدمة الحكم على الناس مجيدة، فما أولى خدمة البر بأن تفيض مجدا فإن ما مجد لا يعد ممجدا من هذه الجهة بالنظر إلى ذلك المجد الفائق لأنه إذا كان الزائل قد زال بالمجد فما أولى الباقي بأن يبقى في المجد والنعمة والسلام مع جميعكم يا اخوة امين
رسالة قورنتس الثانية 3 : 4 - 11
العهد الجديد يضيف بولس الرسول الى معنى الكلمة الكتابي الوصية الحقوقي الذي تتضمنه الكلمة اليونانية بالاستناد الى موت المسيح وعليه يقوم العهد الجديد
انجيل لوقا 22 : 20 وصنع مثل ذلك على الكأس بعد العشاء فقال هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يراق من أجلكم
رسالة قورنتس الأولى 11 : 25 وصنع مثل ذلك على الكأس بعد العشاء وقال هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي كلما شربتم فاصنعوه لذكري
رسالة قورنتس الثانية 3 : 14 ولكن أعميت بصائرهم فإن ذلك القناع نفسه يبقى إلى اليوم غير مكشوف عندما يقرأ العهد القديم ولا يزال إلا في المسيح
رسالة العبرانيين 8 : 8 ، 9 : 15 ، 12 : 24 فإن الله يلومهم بقوله ها إنها أيام تأتي يقول الرب أقطع فيها لبيت إسرائيل ولبيت يهوذا عهدا جديدا لذلك هو وسيط لعهد جديد لوصية جديدة حتى إذا مات فداء للمعاصي المرتكبة في العهد الأول نال المدعوون الميراث الأبدي الموعود من يسوع وسيط عهد جديد من دم يرش كلامه أبلغ من كلام دم هابيل
لأن الحرف هو شريعة موسى بالنظر ألى أنها تقضي من الانسان طاعة لا يقدر على العمل بها الأمر الذي يقوده الى الموت
رسالة رومة 7 : 5 لأننا حين كنا في حكم الجسد كانت الأهواء الأثيمة تعمل في أعضائنا متذرعة بالشريعة لكي نثمر للموت
وكان الدين اليهودي المعاصر لبولس يفصلها عن جذورها الحيوية فكان ذلك الاستعمال الحرفي والشرعوي للشريعة يجعل منها صيغة جامدة
رسالة قورنتس الثانية 3 : 14 ولكن أعميت بصائرهم فإن ذلك القناع نفسه يبقى إلى اليوم غير مكشوف عندما يقرأ العهد القديم ولا يزال إلا في المسيح
ليس العهد الجديد نصاً يكمل العهد القديم بل انه الانتقال مما هو مكتوب الى ما هو معاش في القلب النص قاتل بلا روح ولكن الروح بلا نص لا صوت له
سفر النبي ارميا 31 : 31 ها إنها تأتي أيام يقول الرب أقطع فيها مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا عهدا جديدا
سفر النبي حزقيال 36 : 26 وأعطيكم قلبا جديدا وأجعل في أحشائكم روحا جديدا وأنزع من لحمكم قلب الحجر وأعطيكم قلبا من لحم
الى وجه موسى الرسول بولس يتوسع في بعض الملامح الخاصة بدور موسى تسلم الشريعة
سفر الخروج 34 : 29 - 35 ولما نزل موسى من جبل سيناء ولوحا الشهادة في يده عند نزوله من الجبل، لم يكن يعلم أن بشرة وجهه قد صارت مشعة من مخاطبة الرب له فرأى هارون وجميع بني إسرائيل موسى فإذا بشرة وجهه مشعة فخافوا أن يقتربوا منه فدعاهم موسى فرجع إليه هارون وجميع زعماء الجماعة فكلمهم وبعد ذلك اقترب سائر بني إسرائيل فأمرهم بكل ما كلمه الرب به في جبل سيناء ولما آنتهى موسى من مخاطبتهم جعل على وجهه حجابا وكان موسى، عند دخوله أمام الرب ليكلمه يرفع الحجاب إلى أن يخرج ثم يخرج ويكلم بني إسرائيل بما أمر به فكان بنو إسرائيل يرون أن بشرة وجه موسى مشعة فيرد الحجاب على وجهه إلى وقت دخوله لمخاطبة الرب
وهي خدمة الموت المنقوشة في ألواح من حجر
سفر الخروج 32 : 16 ، 34 : 1 - 4 واللوحان هما صنع الله والكتابة هي كتابة الله منقوشة في اللوحين ثم قال الرب لموسى انحت لك لوحي حجر كالأولين فأكتب عليهما الكلام الذي كان على اللوحين الأولين اللذين حطمتها وكن مستعدا للصباح، وآصعد في الصباح إلى جبل سيناء وقف لي هناك على رأس الجبل ولا يصعد أحد معك ولا ير أحد في كل الجبل حتى الغنم والبقر لا ترعى حياله فنحت موسى لوحي حجر كالأولين وبكر في الصباح وصعد إلى جبل سيناء كما أمره الرب وأخذ في يده لوحي الحجر فنزل الرب في الغمام ووقف معه هناك
وكان اشراق وجه موسى الموقت ينتج عن لقائه لله وهو امتياز شهصي يتعارض من النعمة الموهوبة لجميع المسيحيين
رسالة قورنتس الثانية 3 : 18 ونحن جميعا نعكس صورة مجد الرب بوجوه مكشوفة كما في مرآة فنتحول إلى تلك الصورة ونزداد مجدا على مجد وهذا من فضل الرب الذي هو روح
اعداد الشماس سمير كاكوز

 

[كلدانية]

شكراااا شماس للمواضيعك الروحية المباركة تسلم ايدك الرب يبارك مجهودك وتعبك الراائع ??