عرض مشاركة واحدة
قديم 18-12-2020, 09:28 PM   #21
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 585
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568


يكمل شهاب فى السبب الثانى وبيقول :



اولا : ياراجل يا طيب دانت من قوه الادلة هربت ومش علقت وضعت لك هذه الادلة وهى : ( ايسر التفاسير للجزائرى – توفيق الرحمن للشيخ فيصل عبد العزيز – الموسوعه القرانيه للابيارى – التفسير المبين للدكتور عبد الرحمن ) ولذلك هرب من التعليق عليهم


هو حضرتك مفكر كل ما تكرر التحدى واجيب ادلة دا عشان اقتناعك لا طبعا .... اقتناعك دا شى بينك وبين ربنا .. لكن عشان الناس تتمتع بجمال الادلة وقوتها وبعون ربنا مكملين ل 100 تفسير اللى حضرتك عاجز تجيب تفسير واحد ... يشرح خيالك .... ومازال ننتظر الاكثر من 100 تفسير بتوعك اللى يثبتوا انى الايه 49 هى مرحله ما بعد توبه يونس وليس لها علاقه بالتوبة ......


ثانيا : حضرتك لا تميل للتفسير بتاع ارض المحشر لانك تتخبط مش عارف تحدد موقفك كل شويه الراى بتاعك متشتت .... حضرتك مش تقدر ترفض او تقول اسباب رفضك لتاويل ارض المحشر لاسباب انت تعرفها كويس .....لكن الخوف بيخليك ماشى على كذا خط .... كله دا بقى واضح قدام الناس جدااا

ثالثا : تاويل ارض المحشر دا يناقضك تماما لانه بسبب التناقض بين الايات اللى اكتشفها بعض المفسرين حاول البعض منهم الترقيع بطريقه لطيفه وميعرفش انى دى مصيبه انيل .. وفى بقى اللى هرب خالص من تفسير الايه زى ابن كثير ..... ولا كانه شايف الايه لانه عارف المصيبة .....وحاجات تانى كتير ... صدقنى احنا لسه فى بداية الطريق وفى بداية اول تناقض





السبب الثالث بقى ..... يكمل شهاب ويقول :





يعنى ببساطة كله مش بيفهم لا مفسرين ولا بتوع لغة وبس شهاب اللى قادر يفهم السورة دى ... انت محرج تقول انا غلطان بس مش عارف تقول ايه وهيبقى شكلك وحش بالعكس لما انت تعترف بتناقض القران دا يكون موقف شجاع ليك ... اة معلش نسيت شيوخك فى المنتدى والقتل .... طيب بص بينى وبينك جادل ولكن من قلبك هتكون عرفت بشريه وحقيقه القران .... ياراجل يا طيب دا كل مسلم اتكلمت معاه فى تناقض دا اعترف بوجود التناقض وكل التفاسير كانت قدامه .... دا موضوعك دا يا شهاب مصيبه هيخدمنى بجد انت مفكرنى بهزر .......




تعال طيب هديك دليل حلو وواضح بس نسمع الفديو دا فى الاول :



اسم الفديو :
https://www.youtube.com/watch?v=8eZhlweqvNY
عنوان الفديو على اليوتيوب :
[ ٥٧ ] كتاب قصص القرآن الكريم للدكتور فضل حسن عباس. عرض: د. عبدالرحمن الشهري




نقرا بقى الدليل دا :








تعال بقى اخليك تفكر شوية عشان تعرف غلطك فين :



لولا ان تداركه نعمه من ربه لنبذ بالعراء


اولا : حضرتك بتقول لولا جواب النفى بتاعها لنبذ بالعراء .... يعنى لولا نعمه ربنا على يونس كان طلع للعراء نبذ ... دى مصيبه تانيه لانها بتنفى وقوع النبذ اللى وقع فى سورة الصافات




ثانيا : ولذلك كل العلماء اجمعوا انى الجواب كدة هو بلا فائدة مش ليه معنى غير سليم ولذلك نحويا قيد بالحال اللى هو مذموم عشان المعنى والنحو يبقى صح وبالتالى هيكون الوضع لولا النعمه كان هينبذ للعراء مذموم كدة الدنيا تركب لكن لوجود النعمه هو طلع مش مذموم ..... فهمت يا شهاب عشان كدة انا قدمت ليك مراجع شرحت دا بالتفصيل


مفيش عالم واحد اسلامى او تفسير او نحوى قال انى النفى فى جواب الشرط هو لنبذ للعراء لانها هتكون بلا معنى وفائدة ..... لكن انت عاوز تحرف فى القران وتقول لن ينبذ ... معلش اصلك اشطر من القران لانه كتاب بشرى

ولذلك لازم تعترف كدة انك غلطان وتاويلك الخيالى هو اللى ناقص ويخالف جميع الكتب حتى الكلام اللى بتجيبه واضح ... وانت بتحاول تجيب اعراب مختصر مش واضح عشان تخفى الموضوع ولكن بص كدة على كلامك :



شايف جواب الشرط دخل كلمه مذموم فيها ازاى عشان تكون بفايده ولكن الكارثه جاتت فى حته تانى ....




طبعا كالعادة تكرار بدون فهم..... انت عملت زى واحد حافظ مش فاهم فعلا




يكمل شهاب وبيقول :




طيب كويس الاعتراف دا منك انى تفاسير وبتوع النحو كل كلامهم ناقص عشان ينقذوا القران البشرى وانت جاى تكملها ..... عشان الناس تشوف هما دول المسلمين ومن يحاول ان يرد ... الكل بيخبط فى بعضه


يكمل شهاب وبيقول :





اولا : طيب لما كلامه واضح ليه الجدل... الراجل بيقولك تدارك نعمه ربنا ..نفى الالامه جاى انت تقول ليا مستمرة معاه بعد التوبه ... يعنى انا مش جبت حد غريب نفس الراجل اللى جبته دليل وبتقول انه بعد المغفرة فيه الالامه لكن لما جبتلك كلامه فى سورة القلم كانت صدمه ليك .... ونفس

التفسير التانى محيى الدين الشيخ زادة قال بالنص ما ينفى كلامك وهو " حيث ان ادركته نعمه التوفيق للتوبه عن زلته وقبول تلك التوبه " ياااه فى جمال اكتر من كدة اذن الاتنين قالوا عكس اللى قلته فى تفسير انه يوجد الالامه بعد المغفره ... طبعا مش كان عندك رد بقيت تيجى شمال ويمين


ثانيا : بتقول " كل من فسر النعمه بانها تاب عليه او وفقه للتوبه وقبولها منه ربط الايات " كل من فسر ياراجل حرام عليك دا اسمه كذب انا وضعت ليك 13 تفسير مفيش اى عك من اللى بتقوله دا لا فى ربط ولا قالوا ارض المحشر خالص

ثالثا : هو انت فعلا مش مش وضعت رابط التفسير الموضوعى ولكن اسف سرقت منه وكان من الامانه لما تاخد حاجه من مصدر بالمراجع بتعتها تقول هى من كذا عشان الناس تقرا باقى الكلام لكن تقطع وتخاف من باقى الكلام ... عموما باقى الكلام جه فوق راسك ومش عارف ترد
القاعدة دى كلامك انت مش انا قلت بلسانك : " "فتساوى نبى الله يونس على نفس هذه القاعدة مع الانبياء "

لما رجعت للقران والايات ومصدرك التفسير الموضوعى لقيت كله قال العتاب فى الاول مع الانبياء ومفيش بعد المغفرة حاجه

تحدى لك ان تضع دليل واحد يثبت العتاب ليونس بعد المغفره ... بالعكس كل النعم كانت ليونس بعد المغفره ورعايه ربنا وحاجات كتير

طبعا وكالعادة مش عارف ترد على اللى قاله التفسير الموضوعى الاسلامى ... دا موقعك وموقع اسلامى مش مسيحى بس عشان جه فوق راسك بتهرب ... مفيش دليل هيقف فى صفك تعرف ليه ... عشان انت عكس الحقيقة


وبعدها بيكمل شهاب وبيقول :
.




ياعزيزى سرد الادلة دا من الامانه ودا عشان تشوف انى العلماء فيهم تخبط ...وكل دا عشان يحل المصيبة .... وحتى لو كان على حساب النص والاعراب وغيره من الامور لكن للاسف انت كل شويه تتخبط فى جمله وراى جديد وكل شويه تتبع حاجه


طبعا موقفك بقى صعب للغايه وكل ما بتجادل اكثر صدقنى بتخدمنى انا لانك بتجادل فى امور غلطها واضح ....



المسلمين يعجزون بالفعل عن حل التناقض الذى سوف يكون حديث الساعة وينهار الدين بسببه للاسف القران كتاب بشرى لا يحتاج لصعوبه فى البحث فيه ...صدقنى احنا لسه فى بدايه الطريق دى تناقضات بس ... الكوارث فعلا هتعرفها فى قراءات القران وتجميع القران لكن احنا ماشيين وحدة وحدة




وتستمر بطن الحوت تتحــــــــدى القران
M a K a R i O u S غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة