منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية

إضافة رد

الموضوع: انجيل مرقص السري

أدوات الموضوع
قديم 11-07-2015, 08:07 PM   #1
ياسر رشدى
Guest
 
المشاركات: n/a
Download

انجيل مرقص السري


عام 1958 اكتشف الباحث مورتون سميث في بقايا ارشيف دير سان سابا جنوب القدس
نسخه من رساله مكتوبه باللغه اليونانيه ارسلها كليمندس السكندري الي
كاهن فلسطيني يدعي تيدور
يقدم من خلالها القديس للكاهن بعض التوصيات الخاصه بانجيل مرقس السري ( نسخه اخري من انجيل مرقس غير المتداوله اليوم )


والسؤال ما حقيقة هذا الانجيل السري ؟
وما الفارق بينه وبين الانجيل الحالي ؟



  رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-07-2015, 08:59 PM   #2
اغريغوريوس
محاور
 
الصورة الرمزية اغريغوريوس
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: في اورشاليم السماوية
المشاركات: 3,589
ذكر
مواضيع المدونة: 8
 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249
انجيل مرقس السري بحث للعالم كريج ايفانز ملخصه انه انجيل مزور من الشخص المخادع المدعو سميث .
فقال المدعو سميث انه تركها في الدير واليوم لا توجد لذلك لا يمكن عمل اي اختبارات عن الحبر والتحليلات الاخري لها
Evans said with a grin, ”It’s gone. Vanished. Smith said he left it at the monastery, but today nobody can find it, so it can’t be subjected to ink tests and other analysis.

البحث رائع ويحتوي علي حقائق ممتعة وبراهين وكلام علماء في سبعين صفحة.ويحتوي اجابات علي ما طرحته

اغريغوريوس غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-07-2015, 09:46 PM   #3
ياسر رشدى
Guest
 
المشاركات: n/a
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اغريغوريوس مشاهدة المشاركة
انجيل مرقس السري بحث للعالم كريج ايفانز ملخصه انه انجيل مزور من الشخص المخادع المدعو سميث .
فقال المدعو سميث انه تركها في الدير واليوم لا توجد لذلك لا يمكن عمل اي اختبارات عن الحبر والتحليلات الاخري لها
Evans said with a grin, ”It’s gone. Vanished. Smith said he left it at the monastery, but today nobody can find it, so it can’t be subjected to ink tests and other analysis.

البحث رائع ويحتوي علي حقائق ممتعة وبراهين وكلام علماء في سبعين صفحة.ويحتوي اجابات علي ما طرحته
لكن في الخلاصة اخر البحث اللي تفضلت بيه بيقول
In my opinion Morton Smith’s Mar Saba discovery is a hoax. I cannot prove this, of
course
انه ما يقدرش يثبت رأيه بانها خدعة .. يعني مجرد افتراضات !!

وفي جميع الحالات لم اعرف الفارق بين الانجيلين ؟
  رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 11-07-2015, 10:53 PM   #4
اغريغوريوس
محاور
 
الصورة الرمزية اغريغوريوس
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: في اورشاليم السماوية
المشاركات: 3,589
ذكر
مواضيع المدونة: 8
 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249 نقاط التقييم 1169249
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر رشدى مشاهدة المشاركة

لكن في الخلاصة اخر البحث اللي تفضلت بيه بيقول
In my opinion Morton Smith’s Mar Saba discovery is a hoax. I cannot prove this, of
course
انه ما يقدرش يثبت رأيه بانها خدعة .. يعني مجرد افتراضات !!

وفي جميع الحالات لم اعرف الفارق بين الانجيلين ؟

الاخ الحبيب العجيب انك تركت البحث بالكامل لتذهب الي الخلاصة الفارق يوجد في صفحة 20 وصفحة 21 برجاء التعب في البحث ..
ثانياً ما اورده كريج ليس افتراضات كما قلت انت بل هو رأي مبني علي دراسته من خلال البحث لكن العباره الوارده هو ترك الامر ل hershel shanksوهو مؤسس جمعية علم الاثار التوراتي مختص في هذا المجال وله العديد من الاعمال من ضمنهم مخطوطات البحر الميت ويعتبر من علماء الاثار الهواه واكثر نفوذاً في العالم فما اشار اليه كريج ايفانز بجواره رقم مرجع 89 برجاء القراءة قبل الكتابة بتسرع ...
الرب يباركك...
اغريغوريوس غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 12-07-2015, 12:07 AM   #5
ياسر رشدى
Guest
 
المشاركات: n/a
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اغريغوريوس مشاهدة المشاركة

الاخ الحبيب العجيب انك تركت البحث بالكامل لتذهب الي الخلاصة الفارق يوجد في صفحة 20 وصفحة 21 برجاء التعب في البحث ..
ثانياً ما اورده كريج ليس افتراضات كما قلت انت بل هو رأي مبني علي دراسته من خلال البحث لكن العباره الوارده هو ترك الامر ل hershel shanksوهو مؤسس جمعية علم الاثار التوراتي مختص في هذا المجال وله العديد من الاعمال من ضمنهم مخطوطات البحر الميت ويعتبر من علماء الاثار الهواه واكثر نفوذاً في العالم فما اشار اليه كريج ايفانز بجواره رقم مرجع 89 برجاء القراءة قبل الكتابة بتسرع ...
الرب يباركك...
عزيزي اجريجوريوس
اكيد سوف الجأ للخلاصة .. انت عايزني اقرأ بحث كامل !! يبقي ايه فايدة السؤال ..

ثانيا عذرا البحث فيه اكتر من 92 مرجع وملاحظة جانبية .. انا هنا اسأل لمن يعرف ويكتب الاجابة المعتمدة مبسطة وباختصار وليس لمن يعطي ابحاث ويقولي عيش حياتك ..

ثالثا انت لم تخالف ما قلته ... هو ليس متأكد من افتراضاته لذلك هو يقر بما ذهب اليه اخر ... يعني كنت هاضيع وقتي علي واحد قعد يفترض وفي الاخر يقر برأي باحث اخر

وادي المقطع كامل
In my opinion Morton Smith’s Mar Saba discovery is a hoax. I cannot prove this, of
course
, so I concede the point made by Hershel Shanks in his summation in Biblical
Archaeology Review.89


واخيرا اين اجابة السؤال للمرة الثالثة
ما هو الفارق بين الانجيلين ؟

لا يوجد عجب ايها الحبيب ... فقط ضع الاجابة باختصار وبطريقة مبسطة وسأشكرك


  رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 12-07-2015, 12:37 AM   #6
حنا السرياني
---------------
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: Iraq
المشاركات: 1,205
ذكر
 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692 نقاط التقييم 463692
دي مقطفات من بحث لمارفين ماير المختصص في الكتابات الابوكريفيا المنشور في احدى دوريات النقد الكتابي
باختصار هذا الكتاب كان عبارة عن نسخة مشوهة و اطول بقليل من انجيل مرقس المعروف
بالاضافة لاحتوائه علي تعاليم سرية (غنوصية)

According to the Mar Saba letter, the Secret Gospel of Mark contains two sections not included in the public Gospel of Mark: 1v:23–2r:11, and 2r:14–16. The first section, to be located immediately after Mark 10:34, recounts the story of the raising of the νεανίσκος (“youth”) of Bethany. At the request of the sister of the νεανίσκος, Jesus raised the youth from the tomb. The youth, who loved Jesus, is then taught “the mystery of the kingdom of God.” The second section, to be located within Mark 10:46, describes Jesus refusing to accept three women, including the sister and the mother of the νεανίσκος.


ed Ron Cameron, ed Ron Cameron and Society of Biblical Literature, vol. 49, Semeia. Semeia 49, "An Experimental Journal for Biblical Criticism.", Semeia (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 1990), 133.

Clement specifies only two relatively brief sections added to public Mark to produce Secret Mark. It may be the case, then, that Secret Mark is only slightly longer than public Mark. When Mark died, Clement continues, he left the Secret Gospel to the care of the church at Alexandria, ὅπου εἰσέτι νῦν ἀσφαλῶς εὖ μάλα τηρεῖται· ἀναγινωσκόμενον πρὸς αὐτοὺς μόνους τοὺς μυουμένους τὰ μεγάλα μυστήρια (“where even now it is very carefully guarded, being read only to those being initiated into the great mysteries,” 1v:1–2).


ed Ron Cameron, ed Ron Cameron and Society of Biblical Literature, vol. 49, Semeia. Semeia 49, "An Experimental Journal for Biblical Criticism.", Semeia (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 1990), 132.

التعديل الأخير تم بواسطة حنا السرياني ; 12-07-2015 الساعة 12:50 AM
حنا السرياني غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 12-07-2015, 05:09 AM   #7
ياسر رشدى
Guest
 
المشاركات: n/a
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنا السرياني مشاهدة المشاركة
دي مقطفات من بحث لمارفين ماير المختصص في الكتابات الابوكريفيا المنشور في احدى دوريات النقد الكتابي
باختصار هذا الكتاب كان عبارة عن نسخة مشوهة و اطول بقليل من انجيل مرقس المعروف
بالاضافة لاحتوائه علي تعاليم سرية (غنوصية)

According to the Mar Saba letter, the Secret Gospel of Mark contains two sections not included in the public Gospel of Mark: 1v:23–2r:11, and 2r:14–16. The first section, to be located immediately after Mark 10:34, recounts the story of the raising of the νεανίσκος (“youth”) of Bethany. At the request of the sister of the νεανίσκος, Jesus raised the youth from the tomb. The youth, who loved Jesus, is then taught “the mystery of the kingdom of God.” The second section, to be located within Mark 10:46, describes Jesus refusing to accept three women, including the sister and the mother of the νεανίσκος.


ed Ron Cameron, ed Ron Cameron and Society of Biblical Literature, vol. 49, Semeia. Semeia 49, "An Experimental Journal for Biblical Criticism.", Semeia (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 1990), 133.

Clement specifies only two relatively brief sections added to public Mark to produce Secret Mark. It may be the case, then, that Secret Mark is only slightly longer than public Mark. When Mark died, Clement continues, he left the Secret Gospel to the care of the church at Alexandria, ὅπου εἰσέτι νῦν ἀσφαλῶς εὖ μάλα τηρεῖται· ἀναγινωσκόμενον πρὸς αὐτοὺς μόνους τοὺς μυουμένους τὰ μεγάλα μυστήρια (“where even now it is very carefully guarded, being read only to those being initiated into the great mysteries,” 1v:1–2).


ed Ron Cameron, ed Ron Cameron and Society of Biblical Literature, vol. 49, Semeia. Semeia 49, "An Experimental Journal for Biblical Criticism.", Semeia (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 1990), 132.
جميل جدا اخي حنا .. وشكرا لك
  رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على شبهة: من كتب انجيل مرقس ولماذا نقل منه وعارضه كاتب انجيل متى ؟ amgd beshara الرد على الشبهات حول المسيحية 6 24-02-2013 02:09 PM
مسابقة فى انجيل مرقس thekingmina المنتدى المسيحي الكتابي العام 12 12-06-2012 11:56 AM
متي كتب انجيل مرقس Molka Molkan الرد على الشبهات حول المسيحية 1 24-02-2012 09:38 AM


الساعة الآن 02:45 PM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2021، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة