- إنضم
- 6 أكتوبر 2009
- المشاركات
- 16,056
- مستوى التفاعل
- 5,370
- النقاط
- 0
أصول شرح وتفسير الكتاب المقدس
+++
+++
الكتاب المقدس ليس بمجرد قراءته تعطي القدرة لأي إنسان أن يشرح ويفسر كيف ما شاء وحسب ما يتأمل أو يدرس من قواميس وفهارس ومعاجم متنوعة ومختلفة مهما ما كان له من قدرات عقلية، لأن التفسير والشرح موهبة بالروح القدس تُعطى للإنسان، بعد بلوغه لمستوى الروح وإدراك ما لا يُدرك بالفكر الدماغي، وهذه الهبة لا تُأخذ عنوة أو بقدرته الشخصية والخاصة !!!
لأن شرح نصوص الكتاب المقدس ليست مجرد تأملات حسب مفهومنا الخاص، لئلا يُصبح تأويل للكلام على خلاف القصد الأساسي منه، وإظهار المعنى حسب رأينا الشخصي وقوة ملاحظتنا الخاصة، ويصير مجرد إظهار ما هو ظاهر أمامنا من كلمات ندرسها ونفهمها بمفهومنا الخاص الذي يختلف تماماً من عقلية شخص لشخص آخر، ويختلف مع اختلاف الإحساس والسن والخبرة !!! وهنا نخرج عن النص بإظهار ما لنا نحن من إمكانيات ومفاهيم نؤمن بها ونصدقها ونعترف بها ونحاول أن نُقنع الاخرين بها، ونخرج عن أمانة النص بالنسبة لصاحب النص الأساسي، فنخرج من النص بصورة عن ذاتنا وشخصيتنا نحن، وبالتالي ننقلها للآخرين، فننقل علم ومعرفة حسب قناعتنا الشخصية، حتى لو كانت صحيحة لا تخالف الكتاب المقدس وشروحات الآباء والتسليم الرسولي، لأننا - في واقع معرفة الكتاب المقدس - لا ننقل علم ومعرفة لنشبع بها عقلية الناس، أو لكي نقنع الآخرين بأصحية الكتاب المقدس بكل طريقة علمية وفكرية وبحثية !!!
ولكن نقطة بداية أي شرح للكتاب المقدس تنطلق من معرفة نصوصه الأصلية، فمعنى النص لابد من أن يرتبط بالنص الأصلي نفسه ولا يخرج عنه، والارتباط بالنص هنا هو ارتباط أمانة بإخلاص من يعرف الرب برؤيا وإعلان وبالتالي هو صادق في التعبير عن مقاصد الله كما يحتويه النص الأصلي ...
ولكن مع التدقيق في النص الحرفي في أصله اللغوي والكتابي، ينبغي أن نعرف أن ما قبل النص المكتوب، هناك صاحب النص نفسه، ولكي يكون الشرح صحيح ينبغي التعرف على صاحب النص نفسه ونتلقف قوة النعمة التي تفيض منه في القلب وعلى الذهن ليستنير الإنسان ويفهم الكتب في نور القصد الإلهي منها ...
والتفسير السليم يأتي من التربية السليمة تحت أقدام صاحب النص، والإصغاء لكاتب النص وإقامة علاقة معه في جو الصلاة وقراءة الكلمة بكل صبر وتأني شديد، بدون العجلة في الاستنتاج أو حتى الدراسة من الكتب المفسرة والشارحة له حتى لو كانت دقيقة !!!
يا إخوتي أن كلام الكتاب المقدس عميق وذات سلطان، ولا يمكن بل مستحيل أن نرتفع لمستوى الكلمة وندخل في الوعي الكامل وندرك قوتها، إلا إذا دخلنا في سر الكلمة، أي السرّ المطلق بنعمة الله وقوة الروح القدس ...
أمامنا في الكتاب المقدس كلام منظور مكتوب بحروف ولغة إنسانية نفهم شكلها الخارجي ومعنى نصوصها، ولكن ينبغي أن نعبُر من المنظور الحرفي إلى الغير منظور الذي يفوق الحرف (( الحرف يقتل و لكن الروح يحيي (2كو 3 : 6) ))، فما وراء النص هو الله كشخص حي وحضور محيي، نسأله ماذا يريد أن يقول وننتظر أن يفتح ذهننا لنفهم المكتوب فهم عالي وإدراك حقيقي، وأن نقرع باب الكلمة لندرك الهدف الحقيقي من كتابة الرسل لهذه الكتابات الملهمة بالروح القدس !!! " حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب " (لو 24 : 45)
وعند هذه اللحظة وفي هذا الوقت نكون قادرين بالنعمة أن نستوعب أسرار الله ونفسر ونشرح بأمانة ما هو مكتوب وبدقة، غير مختلفين مع الآباء الذين مروا بمثل هذه الخبرة الرائعة جداً ...
حقيقي حينما نرتفع ونتلامس مع الله كروح وحياة ، يتقدس العقل جداً وينفتح الذهن بوعي سماوي عميق فهم مشيئة الله برؤية إيمان حي، فيصير الإنجيل في القلب والفكر والوجدان مسيطر على كل ملكات الإنسان فيخرج منه كسيمفونية لله ذات حركتين :
+ حركه تدفق تتلامس مع قلب الإنسان وتحركه بقوة نحو حياة التوبة والتقوى ...
+ وحركة تشد الإنسان وتنقيه لترفعه لمستواها الإلهي وتصير قوة لتنقي القلب ليعاين الله بسهولة !!!
- إنما صالح الله لإسرائيل لأنقياء القلب (مز73: 1)
- طوبى للأنقياء القلب لأنهم يُعاينون الله (مت5: 8)
- أنتم الآن أنقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به (يو15: 3)
- الروح هو الذي يُحيي أما الجسد فلا يُفيد شيئاً الكلام الذي أُكلمكم به هو روح وحياة (يو6: 63)
وهبنا الله هذا العمق وهذه المعرفة بقوة روحه القدوس المحيي
النعمة معكم يا أحبا يسوع
التعديل الأخير:
