تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 2884112, member: 47797"] [COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][COLOR=Blue][B] [COLOR=Red]1- إرسالية الرب يسوع :[/COLOR] أحدثت أم عبد السيد نهضة روحية قوية في بلاد الوجه القبلى وكانت البداية عندما ظهر لها الرب يسوع بنفسه ودعاها للخدمة ثم أشار لها على أحد البيوت القبطية في إحدى النجوع لتكون منبع للكرازة باسم يسوع. فسارت القديسة في مقتبل حياتها بناءا على دعوة الرب وطرقت الباب في المكان المشار إليه ولما سألتها صاحبة البيت "مين بيخبط؟" قالت لها أم عبد السيد " افتحي، أنا مشيعنى ليكى يسوع" وكان أن بشرتها بصنيع الرب الخلاصى في جنس البشرية حتى قبلت الكلمة بكل نشاط، وأنارت هذه التقية طريق الحياة الأبدية للشعب الذي اكتسى في ذلك الزمان بثوب العتام الروحي, وكانت تسير أميالا كثيرة على أقدامها من بلد لبلد وسط الجبال المخيفة والطرق غير الممهدة حتى تكرز باسم المسيح فتجد الرب بنفسه يخطو أمامها ويشير بيده للأماكن المحتاجة إلى كرازة والمتعطشة لعمل النعمة وكان هو المرشد والدليل في كل تحركاتها وانتقالاتها. و تذكر إحدى خادمات اخوة الرب هذا الموقف في ذكرياتها مع أم الغلابة وتقول "في إحدى أيام الخدمة وبينما كنا في افتقادات كثيرة في إحدى المناطق وجدتها فجأة تقول "يا حبيبي انت ماشى قدامى" سألتها "مين ده يا خالتي؟ فأجابتني "يسوع حبيبي ماشى قدامى، هو قال روحى اخدمي وأنا ها أمشى معاكى". 2- رجوع سدوم وعمورة : انتقلت أم عبد السيد إلى حى شبرا بأواخر الخمسينات وسكنت بأرض الطويل (الترعة البولاقية) وظلت تخدم بين الجمعيات القبطية بالمنطقة لبضع سنوات ومع بداية السبعينات التقت مع أبونا أخنوخ واستطاعا أن يحررا كلمة اللـه المكتومة في منطقة كانت أشبه بحال سدوم وعمورة وكان محور خدمتهم الرب يسوع . فتحكى "أم باشا" تلك السيدة البسيطة التى اصبطغ كلامها بالإيمان الحى في صنيع الرب العظيم وسط شعبه بواسطة أبونا اخنوخ وأم عبد السيد قائلة "بعد رسامة أبونا اخنوخ كاهنا على مذبح مارمينا قام بافتقاد منطقة العسال وعزبة جرجس وأرض الطويل فوجد حال الأقباط بها لا يسر واقترح قداسته إقامة اجتماع روحى في هذه المنطقة على أن يكون في أى بيت من بيوتها لكن أقباط المنطقة رفضوا ذلك ولما كلمتنى أم عبد السيد بما جرى قلت لها "خلاص ما تخلوا الاجتماع ده في بيتي، فقالت بس انت عايشة في اوضة واحدة فقلت لها "نبقى نهد السرير اللي في الأوضة والمكان يوسع بالفسحة وننصب السرير بعد الاجتماع ما يخلص واكيد ربنا ها يبارك " فأخبرت أم عبد السيد أبونا بهذا الاقتراح فقال أبونا لأم باشا "تحبوا تعملوا الاجتماع ده في بيتكم؟" قالت "نعمل يا أبونا". فقال لها "و ماتخافوش من حاجة؟" قالت له "مادام هو معانا يبقى مين علينا؟ ده اللي معانا أقوى من اللي علينا". وفي هذه اللحظة قام قداسته بالصلاة والترنيم والوعظ (قرابة ساعتين) وكانت بركة الرب غير عادية، إذ امتلئ البيت عن آخره بأقباط المنطقة بطريقة معجزية غير مرتبة، فكيف كان هذا وكيف علموا بموعد الاجتماع ومكانه؟ لا ندرى. وبمرور الأيام تكدس الاجتماع بالكثيرين فاقترحت ام عبد السيد إقامة اجتماع آخر في منزلها يكفى لشعب منطقتها وقد كان حتى أن الحاضرين في بيت أم باشا كانوا يخرجون وراء أبونا اخنوخ لحضور الاجتماع الآخر في بيت أم عبد السيد. وامتلأت شبكة الرب بصيد وفير وعرف الناس طريق الكنيسة بعد أن كانوا يدخلونها فقط في المناسبات.ثم انضم الاجتماعان معا في يوم واحد بالكنيسة بعد أحداث الزاوية الحمراء وصار لقاء عملاقا الروح أبونا اخنوخ وأم عبد السيد باخوة الرب في مثل هذا اليوم من كل أسبوع. 3-تجول تصنع خيرا : شهد كل من تلامس معها أنها خصصت حياتها لخدمة المنكوبين والمعوزين حتى لقبها قداسة البابا شنودة "بأم الغلابة" لما سمعه عنها من خدمات الحب وأعمال الرحمة، فقد كانت مشاعرها رقيقة لا تحتمل رؤية إنسان معوز حتى ترعاه، فكانت رحلتها اليومية تمتد من الصباح الباكر وحتى منتصف الليل فتخرج لافتقاد الأسر وتعزيهم بكلمات بسيطة عن الرب يسوع وتلتقى بالفقراء والأرامل تساعدهم، وكم من مساعدات قدمتها في زواج البنات اليتامى وفي رعاية أسر المساجين والتى كانت تخاف عليهم من أن يجرفهم الشيطان إلى الانحراف أو الارتداد تحت الحاجة الاقتصادية. بالإضافة إلى رحلتي الشتاء والصيف إلى بلاد الصعيد والتى كانت تجمع لفقرائها طوال السنة حتى وصل عدد الأسر الذين تخدمهم بأنحاء مصر والوجه القبلى حوالي الفين أسرة مسجلة عندها بدفتر اخوة الرب. وشاعت شهرتها جدا حتى سمع بها بعض الأقباط المهاجرين بأمريكا فأتوا خصيصا لمصر وتتبعوا خطواتها في الخدمة وأعدوا فيلما تسجيليا عنها وتم عرض الفيلم في الخارج برسم دخول عشرة دولارات بعدها قاموا بتجميع المبلغ الناتج عن هذا العرض وأرسلوه لأم عبد السيد كيما يكون معينا لها في رسالتها العظيمة. 4- مدرسة الرعاية المتكاملة : العجيب في أمر هذه السيدة الفقيرة أن تكون مسئولة عن الفقراء والمعوزين. وصارت تجاربها وآلامها التى عانت منها مع أبيها وزوجها دافع لمزيد من الإحساس القوى بما يعانيه الآخرين، وكان لها محلا صغيرا بأرض الطويل تغزل فيه السجاد البلدي بالمنوال ومن عرق جبينها كانت تقتسم معيشتها البسيطة بينها وبين الفقراء بل كان للفقراء النصيب الأكبر من نتاج هذا العمل. وقد تعددت خدماتها في رعاية متكاملة للذين ليس لهم أحد يذكرهم .[/B][/COLOR][/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق