تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2959383, member: 79186"] [COLOR="Black"][FONT="Tahoma"][SIZE="4"][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5]+ [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]المرشد العربي في النقد النصي للعهد الجديد[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]سلسلة مقالات في النقد النصي للعهد الجديد اعداد : lll athenagoras lll[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=red]المقالة الرابعة بليوجرافي العهد الجديد (الجزء الثالث).[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]الاختصارات المقدسة (Nomina Sacra):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] من اجل توفير الوقت و المساحات للكتابة طور النساخ نظام الاختصارات للاسماء المقدسة في العهد الجديد. تتضمن هذه العملية استخدام اما: 1. الحرف الاول و الاخير من الاسم 2. الحرفين الاولين و الاخير ثم اضافة شرطة عرضية اعلى الحروف. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]جدول ببعض الاختصارات المستخدمة:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] الله θσ θεοσ المسيح χσ χριστοσ الرب κσ κυριοσ يسوع ισ ιησουσ ابن υσ υιοσ الروح πνα πνευμα كانت هناك اختصارات قديمة في الكنيسة المبكرة منها السمكة (ichthyc) و تكتب هكذا (ιχθυσ) وهي اختصار الكلمات التالية:[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] يسوع ιησουσ المسيح χριστοσ ابن الله (في صيغة المضاف اليه) θεου υιοσ المخلص σωτηρ هناك ايضاَ اختصار لاتيني شهير على ايقونة الصلبوت (INRI) و يكتب هكذا:[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] يسوع Iesus الناصري Nazareuus ملك Rex اليهود Iudaeorum [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]النبرات و علامات التنفس (Breahing & Accent): [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] ان ارسطوفانيس البيزنطي (Aristophanes) هو اول من طور نظام النبرات و علامات التنفس و هو رئيس مدرسة الاسكندرية فيما بين عامي 257 – 180 ق.م. من اجل مساعدة الاجانب في لفظ و تهجئة اللغة اليونانية. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]علامات التوقف (Punctuation):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] نادرا ما وجدت قبل القرن الثامن الميلادي و هي (marks, period, comma). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]تقسيم الفقرات (kephalaia markings):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] قام العديد من النساخ بتقسيم نص العهد الجديد الى فقرات ذات رؤوس عناويين واقدم نظام باقي الى الان يوجد في المخطوطة الفاتيكانية وهي تقسم الاناجيل كما يلي: انجيل متى 170 قسم[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] انجيل مرقس 62 قسم انجيل لوقا 152 قسم انجيل يوحنا 80 قسم و يذكر ميتزجر "ان رسائل القديس بولس كانت مرتبطة بترقيم متواصل كأنها كتاب واحد".[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] اما المخطوطة الاسكندرية فكان لها عدد مختلف من تقسيمات النص و هي كما يلي:[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] انجيل متى 68 مقطع انجيل مرقس 48 مقطع انجيل لوقا 83 مقطع انجيل يوحنا 18 مقطع و يذكر د. ايورت ان ناسخاَ قام بتقسيم سفر الرؤيا الى 24 قسم اعتمادا على عدد الاربعة والعشرين قسيساَ المذكورين في (رؤيا 4: 4).[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]تقسيم النص الى اصحاحات (Chapter Divisions):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] قام اسطفان لنجتون (Stephen Langton) اسقف كنتربري في بداية القرن الثالث عشر بتقسيم نص العهد الجديد الى اصحاحات عندما كان محاضراَ في جامعة باريس. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]تقسيم نص العهد الجديد الى اعداد (Verses):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] قام روبرت اسطفانوس (Robert Stephanus Estienne) في عام 1551 باصدار طبعة يونانية لاتينية للعهد الجديد في جنيف مع تقسيم النص الى اصحاحات و اعداد. و قد قام ويليام وتينجهام (William Whittingham) باصدار اول ترجمة انجليزية بها تقسيم النص الى اعداد عام 1560 في جنيف. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]الاضافات الموسيقية (Numes):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] اضيفت ملاحظات موسيقية الى العديد من المخطوطات البيزنطية فيما بين القرن التاسع والثاني عشر الميلادي للمساعدة في الليتورجيات اثناء الصلاة و الترتيل. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]لغات الكتابة: [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] اللغة اليونانية: لقد مرت اللغة اليونانية بخمسة فترات و هي: (Homeric, Attic, Koine, Byzantine, and Modern) . و يقول ف. ف. بروس ان اللغة اليونانية الكوينية (Koine) لم تقتصر فقط على الحديث العامي لكنها ازدهرت كأدب في القرون قبل وبعد المسيح.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=green]اللغة اللاتينية[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: لقد وجد تأثير للغة اللاتينية في العهد الجديد كما في الكلمات "قائد مئة" (centurion) في (مرقس 15: 31) و كلمة "جزية او ضريبة" (tribute) في (متى 17: 25) و كلمة "فيلق او جيش" (legion) في (متى 26: 53). [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=green]اللغة الارامية[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]: ايضا وجدت للمفردات الارامية بعض الكلمات في العهد الجديد منها: كلمة "صفا" (Cephas) في (يوحنا 1: 42) وكلمة "متى" (Matthew) في (متى 9: 9) وكلمة "ابا" (Abba) في (مرقس 14: 36) وكلمة "ماران آثا" (Maranatha) في (1 كورنثوس 16: 22) و عبارة "ايلي ايلي لما شبقتني" (Eli, Eli, lama sabachthani) في (متى 27: 46). و قد كانت اللغة الارامية هي لغة التخاطب العالمية من القرن السادس الي القرن الرابع ق.م. و حتى فتوحات الاسكندر فيما كانت اللغة اللاتينية هي لغة السياسة في الامبراطورية الرومانية.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]مقاطع يوسابيوس القيصري:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] قام يوسابيوس القيصري بتقسيم نص العهد الجديد الى مقاطع قصيرة للاناجيل الاربعة. هذه المقاطع كانت اطول من الاعداد الحديثة (Verses) واقصر من الاصحاح (Chapter) و قد قسم يوسابيوس الاناجيل كما يلي:[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] انجيل متى 335 مقطع انجيل مرقس 233 مقطع (تغيرت لاحقا الى 241 مقطع) انجيل لوقا 342 مقطع انجيل يوحنا 232 مقطع [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]الزخرفة (Ornamentation):[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] تعتبر الزخرفة احد العوامل التي تحدد عمر المخطوطة فبداية من القرن الرابع وحتى القرن التاسع كانت الزخرفة اكثر دقة و تفصيل بينما بعد ذلك فكانت الزخرفة اقل. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]نساخ نص العهد الجديد:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] ان المخطوطات الاصلية اتمت غرضها عندما كتبت و ارسلت الى وجهتها المقصودة. و قد تم عمل نسخ من هذه الاصول بواسطة الكنيسة و الافراد و بالتدريج مع انتشار المسيحية ظهرت الحاجة الى المزيد من المخطوطات.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] اما هذه الاصول فقد فقدت نتيجة التدمير او التلف بسبب الاستخدام المستمر في الصلوات.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] 1. في البداية كانت تنسخ المخطوطات لاسباب رعوية في الكنيسة ولاغراض شخصية.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و يقول بروس ميتزجر "ان سرعة انتاج المخطوطات كانت على حساب الدقة".[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و يضيف ميتزجر ايضاَ: "ان مخطوطات الاصول (Autogaphs) قد فقدت نتيجة الاوامر الامبراطورية المشددة بتدمير كل نسخ الكتب المقدسة المسيحية". [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و يؤكد ذلك ويستكوت حيث يقول "ان المراسيم الامبراطورية كانت تفرض تدمير الكنائس و حرق الكتب المقدسة".[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] 2. و في القرن الرابع عندما صارت المسيحية هى الديانة الرسمية للامبراطورية الرومانية صارت عملية نسخ العهد الجديد في مكان مخصص يسمى (******orium) حيث يوجد نساخ مهرة محترفين و تتم عملية النسخ عن طريق الاملاء.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] 3. و خلال الفترة البيزنطية كان الرهبان يقومون بنسخ المخطوطات في القلالي بالاديرة. و يقول ميتزجر انه وجد العديد من الهوامش في الكثير من المخطوطات تحتوي على هذا النص: "الرحالة يبتهجون عندما يعودون الى وطنهم هكذا ايضاَ الذين يجتهدون في النسخ (يفرحون) بنهاية الكتاب".[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و من اجل تقليل عدد الاخطاء كان يخضع النساخ لقواعد و معايير خاصة حيث يتوقع منهم التركيز في العمل و المحافظة على الرقوق مرتبة و نظيفة. و قد كانت تفرض عقوبات على المخالفات. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] النساخ المحترفين يسدد لهم اجرة و تعتمد هذه الاجرة على عدد السطور المنسوخة فيما يعرف (Stichoi) في المخطوطة.[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و يؤكد ذلك جاك فينيجان "ان المخطوطات كانت تقاس بعدد السطور (Stichoi) و يأخذ النساخ الاجرة بناء على ذلك" حيث كانت هى القياس الثابت للاعمال الادبية القديمة. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و يحكي ميتزجر أنه "في عام 301م. حدد الامبراطور دقلديانوس قيمة اجرة نسخ 100 سطر بحوالي 25 دينار بجودة درجة اولى وحوالي 20 دينار للدرجة الثانية". [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] و هكذا فانه يمكن تقدير اجرة نسخ المخطوطات فنجد ان المخطوطة السينائية مثلا تقدر قيمة نسخها بثلاثين الاف دينار. [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] -[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] - - -[/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق