تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="iraqitiger, post: 113139, member: 3127"] حبيبي من قال لك انه يجب ان تصلي الكتاب المقدس كله نحن لا نقرا الكتاب المقدس حرفيا وانما نفكر دائما في المعنى الاساسي من الجملة او الاية وا تستطيع ان نفسر اي اية بدون قرائة الاصحاح او السفر الذي يحويها والاطار الزمني واللغوي للاية الكتاب المقدس عبارة عن قصص عاشها ابطال الله الذين قاسوا الامرين من اجل كلمة الله ومن هذه القصص نستلهم العبر والدروس و المثال لكي نستطيع ان نعيش حياتنا اليومية بدون نقلها حرفيا فهولاء لهم تاريخهم وزمنهم الذي يختلف عن زمننا فلا بد ان نخرج القصة من اطارها الزمني ونحاول ان نطبقها على واقع الحال الذي نعيشه بالنسبة لما ذكرت ان نسب المسيح يرينا الشخصيات والابطال الذي عاشوا في العهد القديم ونستطيع ان تعلم منهم الكثير كداود ولذلك يقال له ابن دواد وابرهيم واسحق ويعقوب و غيرهم كثير وبهم من خالفوا امر وعصوه فهو يعلمنا ان النسب ليس مقياي الشخص قد يكون به الصالح والطالح اما بالنسبة لسفر نشيد الانشاد فهو عبارة كلام غزلي بين حبيبين يمكن ان نشبهها بالعلاقة بين المسيح والكنيسة ويجب ان ناخذ السفر من هذا المضمون او كعلاقة الله بالمؤمنين اما عن عدد الخيول فهي مذكورة اكثر شي في العهد القديم(التوراة) وخاصة في اسفار الشريعة وصدق لكل عدد غرضه الخاص ولم يذكر اعتباطا اخي العزيز كل سفر له وقته الخاص ومكانه الخاص في القراءة اقصد في طقوسنا الكنسية فلا يمكن الخبط بين الاسفار والتفاسير فكل شي مرتب له هدفه الالهي يجب التمعم واعادة النظر قبل الحكم ولك جزيل الشكر على سؤالك واذا لم اوفي حقك رد علي مع تحياتي [/QUOTE]

التحقق