تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ميشيل فريد, post: 3753864, member: 60800"] [COLOR="DarkSlateBlue"][FONT="Arial"][SIZE="5"][B][CENTER][COLOR="red"] 45- فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ: يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ».[/COLOR][/CENTER] يبدو أن كل من أتته الدعوة واستقبلها بفرح الروح، تحولت فيه إلى بشارة وكرازة. «ونثناثيل» امم عبري يعني الله أعطى أو «عطية الله» = عطالله. والمقابل اليوناني لها هو الاسم «ثيئوذور» بنفس المعنى = تادرس. وقد عرفه القديس يوحنا في (2:21) أنه من «قانا الجليل» . ومن تسلسل الأيات والإصحاحات حيث وردت «قانا الجليل» مباشرة بعد هذا الكلام في أصحاح 1:2، يُظهر أن فيلبس وجد نثنائيل في قانا نفسها. ‏أما من هو نثائيل فلم نسمع عنه في الآناجيل الثلاثة مع أنه أصبح رسولاً. بعض العلماء مثل «زاهن» ووستكوت رأوا أن التصاق اسم فيلبس مع نثنائيل في البداية تحول إلى التصاق فيلبس مع برثلماوس في تعداد الرسل، بالإضافة إلى أن الستة التلاميذ الذين التصقوا بالرب في البداية وأخرهم نثنئيل، ذكروا بعد ذلك معاً واخرهم برثلماوس بدل نثنائيل: «وجعل لسمعان امم بطرس، ويعقوب بن زبدي ويوحنا أخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس أي ابني الرعد، وأندراوس، وفيلبس، وبرثلماوس...» (مر16:3-19) ‏ومن قول فيلبس «وجدنا» بالجمع، يتضح أنه كان ضمن التلاميذ الأوائل الذين تعرفوا على الرب من كلام المعمدان عنه. «الذي كتب عنه موسى» (تث15:18‏). ‏كانت الأسفار المقدسة بين أيديهم يفحصونها ليل نهار مع المترقبين خلاص إسرائيل؛ وطالما توقفوا معاً عند إشارات ومضت أمام قلوبهم بالروح عن المسيا الذي يترقبون ظهوره، إذ كان يلهب قلوبهم: «أنا أحب الذين يحبونني والذين يبكرون إلىّ يجدوني» (أم17:8)؛ «لأنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لأنه هو كتب عني.» يو46:5) «يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة». ‏لقد أبقى القديس يوحنا معرفة فيلبس في حيزها البشري بالنسبة للمسيح كما كانت على لسان فيلبس. ولكن واضح غاية الوضوح أنه تعريف أفضى إلى تعريف آخر في قلب فيلبس لم يسعفه الفكر أن يظهره آنئذ فاستبدل الكلام بالرؤيا «تعال وانظر». [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق