تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ميشيل فريد, post: 3763290, member: 60800"] [COLOR="DarkSlateBlue"][FONT="Arial"][SIZE="5"][B][CENTER][COLOR="red"]16:9 فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «هَذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ لأَنَّهُ لاَ يَحْفَظُ السَّبْتَ». آخَرُونَ قَالُوا: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هَذِهِ الآيَاتِ؟» وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ.[/COLOR][/CENTER] ‏الانقسام الذي طالما سمعناه في ختام كل تعليم إلى الآن, ولكن كان في السابق انقساما بين الجموع ثم انقساما بين اليهود. ولكن الانقسام هنا هذه المرة بين القضاة في المحكمة الجزئية. وهو انقسام بين قضاة متمسكين بالقانون وحرفيته، وقضاة منطقيين متمسكين بالواقع وتفسيره المتسع . فالقانونيون رفعوا السبت فوق كل منطق وواقع، واعتبروا المسيح مدمنا على كسر السبت حتى إلى سبع مرات: «لا يحفظ السبت». والمنطقيون حكموا الواقع وتفسيره في شرح معنى ومدى اعتبار أن كسر السبت خطية, بالنسبة لرجل أظهرت أعماله وآياته مدى إمكانية تبرير كسره للسبت. وهذا يعتتر تقدما كبيرا في عقلية الفريسيين ، فكان الانشقاق. فتأجل الحكم في القضية لإعادة الفحص. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق