تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ميشيل فريد, post: 3763291, member: 60800"] [COLOR="DarkSlateBlue"][FONT="Arial"][SIZE="5"][B][CENTER][COLOR="Red"]17:9-23 قَالُوا أَيْضاً (ثانية) لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ». فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ. فَسَأَلُوهُمَا: «أَهَذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟». أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ: «نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ابْنُنَا وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى. وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فلاَ نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فلاَ نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ». قَالَ أَبَوَاهُ هَذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ. لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ اسْأَلُوهُ».[/COLOR][/CENTER] ‏شهادة الأعمى الذي صار بصيرا تأكيد للنور الذي دخل أعماقه قبل أن يدخل مقلة عينيه. لقد أحسه ذلك الموهوب وأحس من أين أتى، لم يقل إن الذي أبرأني رجل صالح أو طبيب, ولكنه تعرف عليه أنه من الله ونبي هو على أقل تقدير، بسبب القوة الإلهية التي هزت كيان خلقته بأجمعها. فالعين ليست عضوا مفردا قائما بذاته, بل نسيج متصل بنسيج الجسم كله, ومركزها في أهم مواقع المخ، وأعصابها منتشرة في أنحاء شتى. هذه الأنسجة وهذه الأعصاب جميعا، بل هذا المخ, والجسد كله, اهتز كيانه اهتزازا بدخول هذا الضيف الإلهي الغائب ليملأ الكيان المخلوق ويكمله كمالاً!! إن أول ما رآه هذا الأعمى، رأى قوة الله التي أنارت قلبه قبل أن تنير عينيه، وظل متشوقاً أن يطبق هذه الرؤيا على الوجه النبوي الذي أبرأه، حتى رأه وتعرف عليه أنه ابن الله ورب الأنبياء، وسجد له متعبداً. لم يلق الأعمى المبصر اي اعتبار لمقصد هؤلاء الفريسيين لما سألوه, بل وتجاوز انقسامهم وشكوكهم، بل وتجاوز علمهم وتعليمهم، بل تجاوز وعدهم ووعيدهم، وقال قولته بشموخ الإيمان الذي لا يهاب العقاب: «إنه نبي». ‏ولم يكن أمام الفريسيين إلا أن يلجأوا إلى أولياء أمره, عسى يخضعونهم لإرهابهم. فلما فلت الأبوان ين أيديهم، إذ أحالهم هذان إلى حامل المعجزة مرة أخرى، إذ هو كامل السن, بعد أن أقروا أنه هو هو الذي ولدوه أعمى, فعادوا إلى الأعمى مرة أخرى وقد بيتوا له النية بالقطع من الجماعة، والحرمان من حقوق إسرائيل. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق