رأي البابا شنودة.. في ظهور العذراء بأسيوط ** فى مجله أخر ساعه
تضمنت رسالة الأب بانوب لي جزءا هاما يتضمن رأي مطرانية أسيوط حول الظهورات والتجليات التي ظهرت بكنيسة مار مرقس الرسول بأسيوط. كما تضمنت أيضا بيان المطرانية حول هذه الظواهر. ورأي قداسة البابا شنودة الثالث بعد أن تلقي بيان مطرانية أسيوط. مع بعض الصور الفوتوغرافية وشريط فيديو. تم تصويرها هناك ..
قال بيان مطرانية أسيوط :
بعد دراسة وافية للظهورات والتجليات الروحية ومتابعة لجنة كهنة مطرانية أسيوط لها أعد الآباء أعضاء اللجنة بيانا وقدموه لنيافة الأنبا ميخائيل مطران أسيوط والذي أرسله نيافته مع بعض الصور الفوتوغرافية وشريط فيديو لقداسة البابا شنودة الثالث. وفيما يلي نص رسالة نيافة الأنبا ميخائيل المرسلة إلي قداسة البابا:
تحريرا في 24سبتمبر 2000م
قداسة البابا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية ..
يسرني أن أنال بركتكم الرسولية مقدما لقداستكم التهنئة بعيد النيروز المجيد العام القبطي الجديد ..
مرفق بهذا بيان مجلس كهنة مدينة أسيوط مع بعض الصوروشريط فيديو بخصوص الظهورات والتجليات الروحية بكنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط..
ليحفظكم مسيحنا لكنيسته المقدسة أمين ..
مطران أسيوط
ثم صدر بيان كهنة مدينة أسيوط يوم 30/8/2000 ونصه :
تحريرا في 30أغسطس 2000م ..
بيان عن تجلي العذراء
فوق قباب كنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط
هذا البيان صادر من مجلس الكهنة بمدينة أسيوط يؤكدون فيه مشاهدة الجموع لتجلي العذراء بين منارتي وقباب كنيسة القديس مرقس الرسول والتي تم افتتاحها للصلاة بتاريخ 31/10/1999م وذلك بعد أن تم إعادة بنائها مع دار المطرانية ..
وقد تبين أن السكان المجاورين للكنيسة قد بدأوا منذ شهر يشاهدون ظواهر روحية في سمائها ليلا فظنوها أمرا عاديا ولم يولوها الاهتمام اللازم إلا بعد أن تكررت هذه الظواهر تحمل معها أسرابا من الحمام نشر بيان مجلس كهنة مدينة أسيوط في مجلة الكرازة صوت ولسان حال الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والتي يرأس تحريرها قداسة البابا شنودة الثالث بنفسه. ويعتبر هذا النشر في مجلة الكنيسة الرسمية والذي تم بموافقة قداسة البابا الموافقة علي كل ما جاء في هذا البيان ..
ولكن رأي قداسته بني بالدرجة الأولي علي ما شاهده في شريط الفيديو والصور التي أرسلت إلي قداسته والتي صورت جميعها بعد الأيام الأولي للظهور ومن ثم لم تظهر فيها أي صورة للعذراء. وكان جميع الأفراد الذين شاهدوا الظهور في ساعاته الأولي قد أجمعوا في التحقيق معهم، كما بينا في الفصل الأول، علي أنهم شاهدوا العذراء في صورة التجلي وبناء عليه جاء في نص بيان الكهنة والذي كان عنوانه : 'بيان عن تجلي العذراء فوق قباب كنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط بالحرف الواحد هذه الظواهر تحمل معها أسرابا من الحمام الكبير الحجم والناصع البياض واقترنت بتجلي العذراء بصورة نورانية وفي أوقات مختلفة منذ ليلة السابع عشر من أغسطس ..
وبسؤال قداسة البابا شنودة الثالث في اجتماع الاكلريكيين يوم الثلاثاء الموافق 14/11/2000م.. وبتكرار سؤال قداسته في نهاية الاجتماع عن الظهورات والتجليات الروحية بأسيوط كان ملخص رأي قداسته كالاتي :
سؤال : قداسة البابا ما هو رأي الكنيسة، ممثلة في قداستكم، في ظهور العذراء والتجليات الروحية بأسيوط وهل يعتبر نشر بيان الآباء كهنة أسيوط في مجلة الكرازة والتي ترأسون تحريرها والتي تعبر عن صوت الكنيسة موافقة علي كل ما جاء به، وهل يعتبر رأي هؤلاء الآباء والذي يمثل رأي أبرشية أسيوط وعلي رأسها نيافة أنبا ميخائيل هو رأي الكنيسة ككل ؟
قداسة البابا :
طبعا نحن نحترم كثيرا رأي الآباء الكهنة الذي جاء من أسيوط، والذي يمثل أيضا رأي نيافة الأنبا ميخائيل لأن مجلس الكهنة لا يستطيع أن يعبر عن الأبرشية بدون موافقة مطرانها.. وأنا رأيي هو الآتي: بعدما رأيت تسجيل بالفيديو، فالذي ظهر في الفيديو هو الآتي :
عبارة عن نور باهر جدا أقوي من أي نور عادي وخطفات.. يعني ليس نور يبقي مدة طويلة، طويلة، طويلة، لا، مرة علي المنارة ومرة علي القبة.. ومرة علي الواجهة، وهكذا. طبعا ظهور نور بهذا الشكل لا شك أنه شيء رباني وظاهرة روحية، وخصوصا عندما يكون نور يلمع فيه الصليب تماما، فهذه ناحية مفرحة، وعندما يكون هذا النور في كنيسة أرثوذكسية وفي مواجهتها مباشرة كنيسة أخري طائفية ولا يوجد ظهور سوي علي الكنيسة الأرثوذكسية، فهذا أمر له دلالته، لكن هذا كله عبارة عن نور، يعني ما أستطيع أن أقوله أنه ظهور أنوار بطريقة مبهرة، وبطريقة تدل علي أن مصدرها روحي. هذه مسألة تعبر عن ظهورات روحية، لكن عذراء لا، لا أقدر أن أقول نور علي المنارتين وعلي الواجهة وعلي الصليب أنه العذراء.. ويظل رأيي هذا متعلقا بما حدث إلي تاريخ هذا الفيلم، إن كان قد حدث شيء بعد ذلك لم يأتيني بعد، لكن ما جاءني من أسيوط، من نيافة المطران والآباء الكهنة شيء مكتوب وصور، والصور نشرت بعضها في الكرازة، والصور ليس فيها شكل جسم إنساني ظاهر إنما أنوار عجيبة ومبهرة وقوية ولا يعرف لها مصدر. هذا ما أقدر أن أقوله لكم ..
سؤال : ما رأي قداستكم فيما نسب لقداستكم من تصريحات مثل 'كل ما يقوله الآباء الكهنة في أسيوط يمثل الكنيسة' ؟
قداسة البابا :
طبعا كلام الآباء الكهنة أنا نشرته في المجلة وكلام صحيح ..
وفي يوم الأربعاء الموافق 22/11/2000م وجه إلي قداسته السؤال التالي : 'ما رأي قداسة البابا شنودة الثالث في ظهور السيدة العذراء في كنيسة مار مرقس بالمطرانية، ولماذا لم تتكلم أو تكتب عنها' ؟
وأجاب قداسته قائلا :
لا نحن كتبنا ولكن أنا قلت لكم أريد أن آخذ بيان من المطرانية وأنشره لأني لم أذهب إلي هناك، فجاء لنا هذا البيان بإمضاء الآباء كهنة المطرانية ونشرناه في مجلة الكرازة، لكن علي الرغم أنني لم أذهب فقد أرسل إلي تسجيل، شريط فيديو، فيديو كاسيت، ومما لا شك فيه أنه ظهورات روحانية من عند ربنا للأسباب الآتية :
1 نور يفوق الوصف : أي ليس مثل النور الطبيعي كان يسطع علي الكنيسة وواجهتها وقبابها وبالذات علي الصليب وكان الصليب ينير بطريقة عجيبة جدا، وطبعا هذا الصليب عندما ينير لابد أن يكون من ربنا لأن الشياطين تخاف من الصليب ولا تقدر أن تقترب من الصليب وتنيره. إذن إنارة الصليب شيء من ربنا، وإنارة قباب الكنيسة وإنارة المنارات، هذا أول سبب أن هذا الأمر من ربنا ..
2 والسبب الثاني : أن هذا الظهور سبب نهضة روحية كبيرة في المنطقة وفي غيرها، الناس الذين يأتون إلي الكنيسة ويقضون الليل كله في الصلاة، وامتلاء الكنيسة بالتسبيح وبالصلوات، فهذا شيء من الله لأن عدو الخير لا يقبل أن تمتليء الكنيسة بالتسبيح، وتمتليء بالتراتيل، فهو يتعب كثيرا من هذا الموضوع ..
3 والسبب الثالث : أن هذا الموضوع سبب تعميق للإيمان في قلوب الناس من ناحيتين : الناحية الأولي هي أنه شيء فوق الطبيعة، ما معني فوق الطبيعة، يعني يبصوا يلاقوا نور فجأة ملأ المكان، ملأ المنارة، ملأ القبة، ملأ الصليب بطريقة عجيبة، ثم يبتعد، من أين أتي، لا يعرفون له مصدر. لكن طالما يأتي ويأتي في الكنيسة، ويأتي علي الصليب والقباب، فهذه ناحية تقوي الإيمان أنه يوجد شيء فوق الطبيعة، أي أقوي من الطبيعة، وفوق
منقووووووووووووووووووووووو ل
تضمنت رسالة الأب بانوب لي جزءا هاما يتضمن رأي مطرانية أسيوط حول الظهورات والتجليات التي ظهرت بكنيسة مار مرقس الرسول بأسيوط. كما تضمنت أيضا بيان المطرانية حول هذه الظواهر. ورأي قداسة البابا شنودة الثالث بعد أن تلقي بيان مطرانية أسيوط. مع بعض الصور الفوتوغرافية وشريط فيديو. تم تصويرها هناك ..
قال بيان مطرانية أسيوط :
بعد دراسة وافية للظهورات والتجليات الروحية ومتابعة لجنة كهنة مطرانية أسيوط لها أعد الآباء أعضاء اللجنة بيانا وقدموه لنيافة الأنبا ميخائيل مطران أسيوط والذي أرسله نيافته مع بعض الصور الفوتوغرافية وشريط فيديو لقداسة البابا شنودة الثالث. وفيما يلي نص رسالة نيافة الأنبا ميخائيل المرسلة إلي قداسة البابا:
تحريرا في 24سبتمبر 2000م
قداسة البابا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية ..
يسرني أن أنال بركتكم الرسولية مقدما لقداستكم التهنئة بعيد النيروز المجيد العام القبطي الجديد ..
مرفق بهذا بيان مجلس كهنة مدينة أسيوط مع بعض الصوروشريط فيديو بخصوص الظهورات والتجليات الروحية بكنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط..
ليحفظكم مسيحنا لكنيسته المقدسة أمين ..
مطران أسيوط
ثم صدر بيان كهنة مدينة أسيوط يوم 30/8/2000 ونصه :
تحريرا في 30أغسطس 2000م ..
بيان عن تجلي العذراء
فوق قباب كنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط
هذا البيان صادر من مجلس الكهنة بمدينة أسيوط يؤكدون فيه مشاهدة الجموع لتجلي العذراء بين منارتي وقباب كنيسة القديس مرقس الرسول والتي تم افتتاحها للصلاة بتاريخ 31/10/1999م وذلك بعد أن تم إعادة بنائها مع دار المطرانية ..
وقد تبين أن السكان المجاورين للكنيسة قد بدأوا منذ شهر يشاهدون ظواهر روحية في سمائها ليلا فظنوها أمرا عاديا ولم يولوها الاهتمام اللازم إلا بعد أن تكررت هذه الظواهر تحمل معها أسرابا من الحمام نشر بيان مجلس كهنة مدينة أسيوط في مجلة الكرازة صوت ولسان حال الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والتي يرأس تحريرها قداسة البابا شنودة الثالث بنفسه. ويعتبر هذا النشر في مجلة الكنيسة الرسمية والذي تم بموافقة قداسة البابا الموافقة علي كل ما جاء في هذا البيان ..
ولكن رأي قداسته بني بالدرجة الأولي علي ما شاهده في شريط الفيديو والصور التي أرسلت إلي قداسته والتي صورت جميعها بعد الأيام الأولي للظهور ومن ثم لم تظهر فيها أي صورة للعذراء. وكان جميع الأفراد الذين شاهدوا الظهور في ساعاته الأولي قد أجمعوا في التحقيق معهم، كما بينا في الفصل الأول، علي أنهم شاهدوا العذراء في صورة التجلي وبناء عليه جاء في نص بيان الكهنة والذي كان عنوانه : 'بيان عن تجلي العذراء فوق قباب كنيسة القديس مرقس الرسول بأسيوط بالحرف الواحد هذه الظواهر تحمل معها أسرابا من الحمام الكبير الحجم والناصع البياض واقترنت بتجلي العذراء بصورة نورانية وفي أوقات مختلفة منذ ليلة السابع عشر من أغسطس ..
وبسؤال قداسة البابا شنودة الثالث في اجتماع الاكلريكيين يوم الثلاثاء الموافق 14/11/2000م.. وبتكرار سؤال قداسته في نهاية الاجتماع عن الظهورات والتجليات الروحية بأسيوط كان ملخص رأي قداسته كالاتي :
سؤال : قداسة البابا ما هو رأي الكنيسة، ممثلة في قداستكم، في ظهور العذراء والتجليات الروحية بأسيوط وهل يعتبر نشر بيان الآباء كهنة أسيوط في مجلة الكرازة والتي ترأسون تحريرها والتي تعبر عن صوت الكنيسة موافقة علي كل ما جاء به، وهل يعتبر رأي هؤلاء الآباء والذي يمثل رأي أبرشية أسيوط وعلي رأسها نيافة أنبا ميخائيل هو رأي الكنيسة ككل ؟
قداسة البابا :
طبعا نحن نحترم كثيرا رأي الآباء الكهنة الذي جاء من أسيوط، والذي يمثل أيضا رأي نيافة الأنبا ميخائيل لأن مجلس الكهنة لا يستطيع أن يعبر عن الأبرشية بدون موافقة مطرانها.. وأنا رأيي هو الآتي: بعدما رأيت تسجيل بالفيديو، فالذي ظهر في الفيديو هو الآتي :
عبارة عن نور باهر جدا أقوي من أي نور عادي وخطفات.. يعني ليس نور يبقي مدة طويلة، طويلة، طويلة، لا، مرة علي المنارة ومرة علي القبة.. ومرة علي الواجهة، وهكذا. طبعا ظهور نور بهذا الشكل لا شك أنه شيء رباني وظاهرة روحية، وخصوصا عندما يكون نور يلمع فيه الصليب تماما، فهذه ناحية مفرحة، وعندما يكون هذا النور في كنيسة أرثوذكسية وفي مواجهتها مباشرة كنيسة أخري طائفية ولا يوجد ظهور سوي علي الكنيسة الأرثوذكسية، فهذا أمر له دلالته، لكن هذا كله عبارة عن نور، يعني ما أستطيع أن أقوله أنه ظهور أنوار بطريقة مبهرة، وبطريقة تدل علي أن مصدرها روحي. هذه مسألة تعبر عن ظهورات روحية، لكن عذراء لا، لا أقدر أن أقول نور علي المنارتين وعلي الواجهة وعلي الصليب أنه العذراء.. ويظل رأيي هذا متعلقا بما حدث إلي تاريخ هذا الفيلم، إن كان قد حدث شيء بعد ذلك لم يأتيني بعد، لكن ما جاءني من أسيوط، من نيافة المطران والآباء الكهنة شيء مكتوب وصور، والصور نشرت بعضها في الكرازة، والصور ليس فيها شكل جسم إنساني ظاهر إنما أنوار عجيبة ومبهرة وقوية ولا يعرف لها مصدر. هذا ما أقدر أن أقوله لكم ..
سؤال : ما رأي قداستكم فيما نسب لقداستكم من تصريحات مثل 'كل ما يقوله الآباء الكهنة في أسيوط يمثل الكنيسة' ؟
قداسة البابا :
طبعا كلام الآباء الكهنة أنا نشرته في المجلة وكلام صحيح ..
وفي يوم الأربعاء الموافق 22/11/2000م وجه إلي قداسته السؤال التالي : 'ما رأي قداسة البابا شنودة الثالث في ظهور السيدة العذراء في كنيسة مار مرقس بالمطرانية، ولماذا لم تتكلم أو تكتب عنها' ؟
وأجاب قداسته قائلا :
لا نحن كتبنا ولكن أنا قلت لكم أريد أن آخذ بيان من المطرانية وأنشره لأني لم أذهب إلي هناك، فجاء لنا هذا البيان بإمضاء الآباء كهنة المطرانية ونشرناه في مجلة الكرازة، لكن علي الرغم أنني لم أذهب فقد أرسل إلي تسجيل، شريط فيديو، فيديو كاسيت، ومما لا شك فيه أنه ظهورات روحانية من عند ربنا للأسباب الآتية :
1 نور يفوق الوصف : أي ليس مثل النور الطبيعي كان يسطع علي الكنيسة وواجهتها وقبابها وبالذات علي الصليب وكان الصليب ينير بطريقة عجيبة جدا، وطبعا هذا الصليب عندما ينير لابد أن يكون من ربنا لأن الشياطين تخاف من الصليب ولا تقدر أن تقترب من الصليب وتنيره. إذن إنارة الصليب شيء من ربنا، وإنارة قباب الكنيسة وإنارة المنارات، هذا أول سبب أن هذا الأمر من ربنا ..
2 والسبب الثاني : أن هذا الظهور سبب نهضة روحية كبيرة في المنطقة وفي غيرها، الناس الذين يأتون إلي الكنيسة ويقضون الليل كله في الصلاة، وامتلاء الكنيسة بالتسبيح وبالصلوات، فهذا شيء من الله لأن عدو الخير لا يقبل أن تمتليء الكنيسة بالتسبيح، وتمتليء بالتراتيل، فهو يتعب كثيرا من هذا الموضوع ..
3 والسبب الثالث : أن هذا الموضوع سبب تعميق للإيمان في قلوب الناس من ناحيتين : الناحية الأولي هي أنه شيء فوق الطبيعة، ما معني فوق الطبيعة، يعني يبصوا يلاقوا نور فجأة ملأ المكان، ملأ المنارة، ملأ القبة، ملأ الصليب بطريقة عجيبة، ثم يبتعد، من أين أتي، لا يعرفون له مصدر. لكن طالما يأتي ويأتي في الكنيسة، ويأتي علي الصليب والقباب، فهذه ناحية تقوي الإيمان أنه يوجد شيء فوق الطبيعة، أي أقوي من الطبيعة، وفوق
منقووووووووووووووووووووووو ل
