تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مكرم زكى شنوده, post: 2503710, member: 26180"] [size="5"]الأخ الفاضل ++ بالإضافة لما قالته أختنا الحبيبة نانسى ++ فإن الهدف لا يمنع من وجود عديد من الوسائل لتنفيذه ++ وعن ذلك سبق وقال ليهوذا --الذى سلَّمه بالرغم من ذلك -- أنه ماضٍ إلى تنفيذ ما سيتم ، ولكن الويل لمن به يُسلَّم +++ فكون الهدف هو الخلاص ، وكون الخلاص سيتم بالفداء بأن يموت عنا ، فذلك لا يعفى الذى قام بالفعل الخاطئ . + لا يعفى الذى خانه وسلَّمه + ولا يعفى الذين إتهموه ظلماً بأنه يفسد الجماهير ويصنع فتنة ضد قيصر ، بالرغم من أنهم حققوا معه ولم يجدوا فيه علَّة من ذلك ، بل إنهم سلَّموه للوالى لرفضهم لقوله بأنه إبن الله ، وليس لأنه يعارض قيصر مثلما قالوا ، حتى أنهم هددوا الوالى بأنه إن لم يحكم عليه فسيشتكون عليه بأنه معادٍ لقيصر . + ولا يعفى الوالى الرومانى الذى حكم عليه بالرغم من أنه تأكد بنفسه من زيف الإتهام بأنه يحرِّض الجماهير ضد قيصر ، ولكنه رضخ لهم حفاظاً على مركزه . ++++ فتنفيذ الغرض الشريف ، لا يعفى الخطاة من تصرفاتهم الغير شريفة ++++ الحكمة الإلهية قادرة على توظيف كل شيئ فى إتجاه المشيئة الإلهية ، بما فى ذلك مقاومة الأشرار ذاتهم ، فتحولَّها إلى الخير للذين يطلبون الله من كل قلوبهم . +++ فحتى إضطهادات الأشرار للمؤمنين بالإله الحق، يحولها الله للخير للمؤمنين ، بأن يجعل إحتمالهم لها سبباً فى الحصول على أمجاد سماوية أعظم ++ وفى كل ذلك ليس للأشرار فضل ++ بل الفضل كله للحكمة الإلهية القادرة على التعامل مع كل شيئ بما يأول للخير للمؤمنين[/size] [/QUOTE]

التحقق