تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="إلى النُور, post: 3842379, member: 137306"] [B]أهلا وسهلا بك مرة أخرى عزيزي أعتقد أننا نقترب تدريجيا من وضع يدنا على النقطة الجوهرية في هذا النقاش[/B] [B]جميل جدا، إذا الإجابة على سؤال: هل كان من اللازم والواجب (بالنسبة لهدف الأناجيل) ذكر تفاصيل حياة المسيح المبكرة؟ يستلزم أولاً الإجابة على سؤال: ما هو هدف هذه الأناجيل أصلا؟ بحسب جواب البابا شنودة الوارد أعلاه، الهدف من الأناجيل تعريفنا بخلاصنا، وتعريفنا بخلاصنا استلزم ذكر محطات محددة من حياة المسيح، أما ما هو دون تلك المحطات المحددة فليس ضروريا لتعريفنا بالخلاص [COLOR=rgb(184, 49, 47)](اقتباس: وما يلزمنا معرفته فى قصة الخلاص هو رسالة المسيح بعد الثلاثين يضاف اليها ميلاده البتولى وما احاط به من نبوءات ومعجزات وهذا يكفى)[/COLOR][/B] يجب أن نفرض هنا بين: أ: الفائدة الإضافية التي قد يرغب البعض بها (كالشوق إلى معرفة تفاصيل حياة الرب من باب زيادة الخير فقط) ب: الضرورة اللازمة التي لا تتم الأمور إلا بها (مثلما أن معرفة الخلاص لا تتم إلا بذكر العناصر التي عددها البابا شنودة في اقتباسي السابق منه) والآن يا عزيزي هل هذه النقاط الخمس تندرج تحت أ أم تحت ب؟ أرى أن النقاط الثلاث الأولى تندرج تحت أ، وإلا فما هو الأمر الذي لا يتم إلا بها كي نعتبرها ضرورية ولازمة؟ هل يمكن تحديد هذا الأمر؟ أما النقطة الاربعة ([B]توثيق كامل وشامل من اجل الشفافية والمصداقية) فهي تحيلنا إلى السؤال التالي: هل تمت مصداقية الإنجيل بعوامل أخرى؟ فإن كان الجواب: "نعم لقد تمت" فتصبح الزيادة مجرد أمر نافل وليست واجبة، وإن كانت الإجابة "لا لم تتم" فهنا تستقيم النقطة الرابعة. وأما النقطة الخامسة فقد سبق التوضيح أن الأشياء الأخرى المكتوبة بالتفاصيل قد تكون مهمة في سياقها الخاص لأنه ثمة غرض لا يتم إلا بها. وهذا يا عزيزي مفتاح للجواب. أشكرك مرة أخرى.[/B] [/QUOTE]

التحقق