تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Gihan George, post: 2386769, member: 100672"] [b][font=simplified arabic][size=3]إنكار الذات: [/size][/font][/b] [font=simplified arabic][size=3]بعد المعجزات العظيمة التى صنعها الله بواسطة هذا البار كان لزاما عليه أن يقتنى فضيلة أخرى أى وهى إنكار الذات فقد قال القديس مار إسحق السريانى "أنه من المستحيل أن يثبت أحد أمام الإكرام". إن من أهم شروط حمل الصليب وراء المسيح هو إنكار الذات، إن معجزاته التى بشرت بقوة المسيح لم يكن من المنطقى معها أن ينكر ذاته بالجنون مثلا كما فعل الكثير من القديسين لذا إختار طريق غير تقليدية مثل حب المال ، فهذا الذى ترك غنى العالم إتخذ من المال ساترا على فضائله ومعجزاته اليومية كما ذكر معاصروه ، فكان يحمل فى جيبه كيسا مملوءا بالجنيهات الذهبية وكان يرتدى صديرية ذهب غالية الثمن فى أواخر أيامه (أثناء الخدمة) وان يعطى القروض ويصر على إستردادها بطريقة توحى لمن حوله أنه محبا للمال ، إتخذ من الغنى وحب المال بل والبخل أحيانا ساترا على فضائله ، ومن الطريف فى محاولات إنكاره لذاته أنه كان يخدم معه فى دير حارة الروم كاهن علمانى وكانت أمه داية (مولدة) فكان يسميه "إبن قطاعة المصارين" أى المولدة ، فكان كلما ذهب الى بيت ديمترى إبن أخيه كان يجلس قليلا ثم يقوم مسرعا ويقول أنا ذاهب قبل إبن قطاعة المصارين ما يلم العادة لوحده (العادة هى العطايا السنوية التى يأخذها الكاهن من المقتدرين فى شعبه سواء أصحاب المشاريع أو المحاصيل الزراعية). [/size][/font] [font=simplified arabic][size=3]حقا قال أحد الأباء "إن الفضيلة إذا ظهرت سرقت ونهبت". فكان القديس ينكر ذاته بكافة الطرق لاخفاء فضائله وقوة معجزاته لكنه فشل فى ذلك لأن الجميع كان يؤمن بقداسته.[/size] [/font] [/QUOTE]

التحقق