تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="alsad al3aly, post: 215476, member: 5595"] معذرة لتأخري فيث الرد لعدم وجودي الفترة السابقة اولا اشكر كل من حاول اضافة معلومة مفيدة . ثانيا : كنت اعتقد انك قادرا علي توصيل ما قلت دون تحويل دفة الموضوع الى القرءان الكريم. فالاستاذ امير فكري التزم بالسؤال واجاب بقدر السؤال . لو تحب مناقشة اي موضوع حول القرءان فمرحبا بك في منتديات المسلمين تسال كيفما شئت . (واعلم ان هذا القسم اسئلة واجوبة حول المسيحية ) ثالثا : وبما انك طرحت الامر فسأرد بإجاز شديد ولكن لن اعدك بالجواب عن اي سؤال في الدين الاسلامي خلال هذا الموضوع بعد ذلك وارجو منك التزام ذلك. والجواب كالتالي : * القرءان الكريم لم ينتقل عن طريق مخطوطات ونساخ وكتاب. هذه مجرد مواد اضافية مساعدة للتيسير. * القرءان الكريم منقول عن طريق الحفاظ , مجموعة عن مجموعه عن مجموعه في ما يعرف بالتواتر. *حافظ القرءان اليوم الذي اخذ اجازة بحفظه يستطيع ان يذكر لك سنده الذي حفظ به وصولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا انقطاع وبلا مترجمين مجهولين وبلا نساخ غير معروفين وخلافة. * قد تتسائل ومن ادرانا ان هذا الرجل صادق ؟ *الجواب ان هناك مئات السلاسل من الرجال تنتهي جميعها بالنبي. كلها متفقه. * بخصوص كلمتي تستأنسوا وتستأذنوا : اولا هل المعني مختلف ??? الجواب في نفس الصفحة التي نقلت منها الحديث ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} وَالاِسْتِئْنَاسُ هَاهُنَا هُوَ الاِسْتِئْذَانُ كَذَلِكَ هُوَ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ مَوْجُودٌ فِيهَا إلَى الآنَ وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْفَرَّاءُ فَقَالَ تَقُولُ الْعَرَبُ اسْتَأْنِسْ فَانْظُرْ هَلْ تَرَى فِي الدَّارِ أَحَدًا بِمَعْنَى اسْتَأْذِنْ هَلْ تَرَى فِي الدَّارِ أَحَدًا‏.‏ ) ثانيا : قول ابن عباس ان الكاتب اخطأ قول فرد في مجتمع وأمه. فأيهما أدعي للتصديق المجتمع كله المتفق ام قول الواحد. ولعل الامر قد التبس عليه لان تفسير الكلمة هو الاستئذان فعليا حسب بعض قبائل العرب.. وهناك قول بأن هذه رواية تلقاها ابن عباس -( راجع موضوع روايات القرءان السبع الصحيحه التي قرأ بها النبي جميعها )- ونسخت ولم يعلم بنسخها ( لاحظ علم الصحابة ) فهو فرد في أمه وقد اتفق الجميع في نهاية المقام علي ما جمعه عثمان ابن عفان وذلك بسبب ان المحفوظ في الصدور شيء واحد. الخلاصة : الحجة القائمة علي المسلمين هو المحفوظ في الصدور والمنقول تواترا فهذا يستحيل تغيره وتبديله ( ولن نحتاج للصق المشكلة بناسخ او كاتب ) ويبقي السؤال ما المرجع الذي ترجعون اليه انتم ؟؟ المحفوظ في الصدور ؟؟ بالطبع لا . نسخ مكتوبة محفوظة من عهد كاتبها ومعروف ناسخها ومترجمها ؟؟ بالطبع لا. اذن الاساس للكتاب المقدس ضعيـــــــــــــــــــــــــــــــف وغير قائم علي حقيقة ثابته. [/QUOTE]

التحقق