تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3785522, member: 81598"] [COLOR="Black"][FONT="Times New Roman"] [RIGHT][SIZE=5]اولاً مقولة ابن الطاعة تحل عليه البركة دية كانت تخص الرهبنة من ناحية الطاعة، فهي مش ليها علاقة بالموضوع البركة هنا، لكنها كان القصد منها بركة الرهبنة نفسها بطاعة الآباء والخضوع للتدبير الرهباني، أما الإنسان الحاصل على البركة فأنه يُعطي كلام بركة بالروح، ومن هذه البركة يأتي السلام ملازماً لها، فالعمل هو عمل الروح القدس مش إنسان، بمعنى ان لو الله أعطاني بركة فهي بركة حية فاعله بروحه الخاص اللي من خلالي يشعها في الآخرين أن سمعوا صوتوا وطاعوا الكلمة الخارجة من فمي بالروح عينه، يعني الموضوع مسئولية الروح نفسه، لأن لو رجعنا لموضوع ملكي صادق وبركته لإبراهيم كانت بسبب أنه كاهن الله العلي نال بركة من الله وأعطاها لإبراهيم بتدبير إلهي لأن إبراهيم كان لهُ وضعه الخاص مع الله فنال البركة وصارت فاعله فيه حتى تبارك فيه جميع الأمم بسبب إيمانه، والبركة كمان تُعطى مثلما بارك الآباء أبناءهم في العهد القديم، وكما يقال في القداس بركة وسلام لجميعكم، وهي بركة بالروح يقولها القائم على الصلاة سواء قس أو أسقف، بكونه نال هذه الخدمة من الله بالروح فينطق البركة بالروح عينه باسم الرب إلهنا، لأن البركة تُعطى باسمه في الصلاة ومصدرها الخبز والخمر كما كانت بركة ملكي صادق لإبراهيم وهو مشبه بابن الله كما يقول بولس الرسول في العبرانيين.[/SIZE] [/RIGHT][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق