تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Tolerant, post: 2288292, member: 78326"] [font="arial"][size="5"][b] إذن يمكن تفسير الكلام الصريح بالمجاز المعروف في اللغات السامية. أليس كذلك؟! هل تقصد أن النص الصريح الذي يقول أن [color="red"]الله أمر الروح الرديء بإغواء آحاب [/color]يفسر بأنه لم يأمر على سبيل الحقيقة بل [color="red"]خلى بين آخاب وبين الضلال [/color]وهذا على سبيل المجاز؟ هل تقصد هذا وأن هذا الأسلوب معروف في اللغات السامية؟ وإني أراك تفسر بالمجاز: هل توافق على تفسير الكلمات الصريحة بالمجاز؟ وأراك تؤكد على التفسير بالمجاز ولا يفهم الكلام على ظاهره: بل علاقته وثيقة بالموضوع. اقرأ تفسير ألبرت بارنز: الآية لا تعني أن الله يفرض هذا فرضًا ولكن يترك المذنب لما اختاره ..... انظر (يو 12: 40) وتفسير jfb يربطها بالموضوع نفسه: بالعدل أسلمهم للقساوة الناتجة عن ذنوبهم . انظر (مز 81: 11 ، 12 - رو 1: 24 ، 26 ، 28) إذن هل تقصد أن: يرحم (نص صريح) = تعني يرحم بنفسه بالفعل (صريح) يقسي (صريح) = يتركه لقساوته (مجاز) يرسل الشيطان ليضل آخاب وغير آخاب (صريح) = يخلي بينهم وبين الشياطين فلا يمنع الشياطين عنهم (مجاز) هل تقصد هذا فعلًا؟ انتظر ردك وشكرًا[/b][/size][/font] [/QUOTE]

التحقق