تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 2877858, member: 47797"] [COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][B][FONT=Mudir MT][FONT=Arial][CENTER] [FONT=Mudir MT][SIZE=4][FONT=Arial][CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]الحصن الأثري القديم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][URL="http://www.almuharraqmonastery.com/images/0004.jpg"][IMG]http://www.almuharraqmonastery.com/images/0004.jpg[/IMG][/URL][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]يرجع تاريخ الحصن إلى القرنين السادس أو السابع الميلاديين وهو من أصغر الحصون الموجودة في الأديرة العامرة حاليا والحصون عموماً، بنيت لحماية الرهبان من غارات البربر الوحشية. وأولها كان في [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] أبي مقار، وهو أكبرها حجماً. والذي بني في أواخر القرن الخامس الميلادي في عهد الملك زينو ( زينون ) ـ توفى سنة 491م. ومن المعروف أن ابنة هذا الملك ـ القديسة إيلارية ـ هربت من القصر الإمبراطوري متخفية ـ في زي رجل ـ وذهبت إلى برية شهيت وصارت من ( القديسين المتوحدين ) هذا الأمر الذي عندما اكتشفه الملك زينو بعد ذلك بزمن طويل جعله يغدق على [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] أبي مقار ـ بعطف متزايد ـ مع بقية الأديرة الهبات، وحينما علم بغارات البربر المتكررة على برية شهيت، بنى الحصون وأولها كان في [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] أبى مقار ولما كانت فكرة بناء الحصون ليست مصرية فبالتالي يكون التصميم الهندسي مأخوذا من بلاد آسيا وسوريا كما يذكر فيلارد VILLARD[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]ولقد صمم الحصن عموما على أن يحفظ الرهبان من هجوم البربر، فهو قوي البناء له مدخل واحد يؤدي إليه [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] عن [/URL] طريق قنطرة خشبية متحركة. وفتحاته ( أى النوافذ ) مقاطعها الأفقية مخروطية الشكل ( فالناظر من الخارج لا يرى ما بالداخل أما من بالداخل فيرى ما بالخارج ) . وبالطبع يجب أن يكون الحصن مجهزاً لإيواء الرهبان إذا طال بهم الحصار، ومهيأ لخدمتهم روحياً ومعيشياً على قدر متطلبات الجسد الأساسية التى تكفل استمرارية الحياة فكان يحتوي على:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]1 ـ وسيلة للحصول على ماء للشرب ( وبالنسبة لحصن الدير فهو لا يوجد به بئر ويبدو أنه كان هناك وصلة بين بئر الماء الذي كان يقع خارج الكنيسة الأثرية ( قبل توسيعها ) وبين حوض الترمس الموجود حالياً في أرضية احدى غرف الدور الأرضي للحصن ـ وهناك رأى آخر أنه كان هناك بئر قديم شرق الحصن متصل بحوض الترمس ـ وكان عند الحاجة إلى الماء تفتح فتحة الحوض ، فيدفق فيه الماء.[/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]2 ـ كمية كافية من الطعام . وبالطبع لا يوجد طعام مفيد يمكن تخزينه لفترة طويلة دون أن يتلف غير الترمس ـ فهو مع التخزين لا يسوّس ، ويعتبر غذاءّ كافياً للرهبان. [ والعجيب أن العلم حالياً اكتشف فوائد الترمس العديدة لاحتوائه على دهون نباتية وكربوهيدرات وكالسيوم وفسفور وكمية لا بأس بها من فيتامين ب المركب ].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]3 ـ غرف لإيواء الرهبان.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]4 ـ كنيسة أو أكثر للصلاة ( فى حصن الدير كنيسة واحدة فقط باسم الملاك ميخائيل ومن المناسب إطلاق اسمه على المكان الذي يلجأ إليه الرهبان فيشفع لأجلهم للحفاظ عليهم من أى سوء ).[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]5 ـ غرفة صغيرة أو أكثر لدفن المنتقلين ( إذا ما حدث وانتقل أحد الرهبان أثناء الحصار ). وهى موجودة بين سقف الكنيسة وسطح الحصن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]6 ـ مخابئ للطوارئ في حالة إذا ما حدث ونجح البربر في اقتحام الحصن ودخلوا لقتل الرهبان وأهم مخبأ هو الموجود أسفل مذبح الكنيسة بالحصن فإذا ما إقُتحم الحصن أثناء صلاة القداس ، يهرب الكاهن ( ومن يخدم معه إن أمكن ) إلى هذا المخبأ ويحفظ الذخيرة المقدسة وإن لم يتمكن فيجب أن ينهي التقدمة سريعاً قبل أن تصل إليها يد المهاجم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]7 ـ مرحاض ويكون عادة في أعلى سطح الحصن ويخرج ببروز قليل [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] عن [/URL] الحائط.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]كنسية الحصن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]لها مذبح واحد والصحن منقسم إلى قسمين صغيرين بواسطة عمودين يتوسطهما حاجز خشبي. ويبدو أن العمودين من عهد قديم ومنقولين من المعابد الوثنية القريبة التى كانت موجودة في القرون المسيحية الأولى ويظهر ذلك من تاج أحدهما ( المكسور جزء منه ).وبالكنيسة منجلية ( أي حامل خشبي يوضع عليه كتاب القطمارس الخاص بالقراءات الكنسية ). وقد قدر زمنها بزمان ترميم الحصن في القرن 12 الميلادي وباب كنيسة الحصن وأبواب الغرف عموماً على نفس تصميم أبواب كنيسة السيدة العذراء الأثرية ولم نتوصل إلى أية معلومات حتى الآن تفيد أن الحصن قد أستُخدم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وقد قام بترميم الحصن ـ في أزمنة مختلفة ـ كل من :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]1 ـ الشيخ أبو ذكري بن بو نصر عامل الأشمونين ( أى الوالي ) في عهد الخليفة الحافظ ( 1130 ـ 1149 م ).[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]2 ـ البابا غبريال السابع ( 1525 ـ 1568 م ).[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]3 ـ المعلم إبراهيم الجوهري في أواخر القرن 18 الميلادي.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]4 ـ القمص عبد الملاك الهوري رئيس الدير في منتصف القرن 19 الميلادي.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]5 ـ وفي القرن العشرين تم عمل بعض الترميمات القليلة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Mudir MT][SIZE=4][FONT=Arial][CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]كنيسة السيدة العذراء الجديدة الشهيرة باسم مارجرجس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][URL="http://www.almuharraqmonastery.com/images/0005.jpg"][IMG]http://www.almuharraqmonastery.com/images/0005.jpg[/IMG][/URL][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]أنشأ هذه الكنيسة القمص عبد الملاك الأسيوطي رئيس الدير فى أواخر القرن 18 الميلادي بإمكانيات بسيطة. وفى سنة 1878 م ـ 1594 ش ـ بدأ القمص ميخائيل الأبوتيجي رئيس الدير في إنشاء كنيسة جديدة باسم السيدة العذراء، على أنقاض كنيسة مارجرجس ، وانتهى منها فى سنة 1880م. وأطلق على المذبح البحري اسم يوحنا المعمدان وعلى المذبح القبلي مارجرجس، على أساس أن المذبح الأوسط هو بالاسم الجديد للكنيسة وهو اسم السيدة العذراء. ولكن لأن اسم مارجرجس هو الذي كان سائدا على الألسن والدير كله باسم السيدة العذراء والكنيسة الأثرية باسم السيدة العذراء أيضا لذلك ساد اسم مارجرجس على الألسن حتى الآن..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]ولحامل أيقونات هذه الكنيسة قصة عجيبة، كانت معروفة عند رهبان الدير، وذكرها المتنيح نيافة الأنبا غريغوريوس، مؤداها : أن بعض الحكام الأتراك جاءوا إلى الدير فأكرمهم الرهبان إكراما أذهلهم، وكتعبير [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] عن [/URL] امتنانهم وعدوا الرهبان باستصدار فرمان بموجبه يصير للدير ملكية 285 فداناً من الأرض المجاورة. وذهب الحُكام، وخشى الرهبان أن يهمل أمر الفرمان، فتحركت الحماسة والغيرة في قلب أحدهم ويدعى الراهب القس صليب بيّوحا الهوري، فذهب إلى استنبول ماشياً أو راجلاً للحصول على الفرمان، وقد نجح فعلاً فى الحصول على الفرمان. وفى طريقه مرّ ببلاد الشام. وكان يجمع تبرعات لبناء الكنيسة فقابله هناك رجل، فلما سأله الراهب أن يتبرع له بشئ للكنيسة أشاح بيده في وجهه فيبست كل ذراعه، فصرخ مستغيثاً بالراهب أن يصلى من أجله، ففعل، فعادت ذراع الرجل سليمة كما كانت فذهل وتبرع بحجاب للكنيسة. والناظر إلى الحجاب يجد في الجانب الأيسر من باب الهيكل الأوسط صورة القديس باسليوس الكبير، وفوقها كتبت هذه العبارة أنشا ( أنشئ ) هذا المحل في رياسة القمص ميخائيل الأبوتيجي. اذكر يارب المهتم بهذا الحجاب القسيس صليب الهورى الراهب.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]صحن الكنيسة : وهو مصمم على نمط القرون الوسطى حيث أن النساء لهم مكان مخصص فى الدور الثاني بالكنيسة يطل على صحن الكنيسة. وفى الناحية الشرقية القبلية، خارج الكنيسة توجد المعمودية التى كانت مستخدمة لتعميد الأطفال إلى أن أنشئت كنيسة العذراء الجديدة سنة 1964م. وقد قام نيافة الحبر الجليل الأنبا ساويرس رئيس ديرنا العامر ـ أدام الله حياته ـ بتجديد هذه الكنيسة فى أواخر عام 1990 م بهمة ونشاط، وافتتحت بعد التجديد فى تذكار نياحة أبينا القديس القمص ميخائيل البحيري، حيث تم وضع رفاته فى مقصورة خاصة في صحن الكنيسة بحضور ثلاثة عشر أسقفاً من أحبار الكنيسة الأجلاء وذلك في 16 أمشير 1707 ش الموافق 23 فبراير 1991 م.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER] [FONT=Mudir MT][SIZE=4][FONT=Arial][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][COLOR=red]كنيسة السيدة العذراء الجديدة [/COLOR] [URL="http://www.almuharraqmonastery.com/images/gg.jpg"][IMG]http://www.almuharraqmonastery.com/images/gg.jpg[/IMG][/URL][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]تأسست هذه الكنيسة في عام 1940م في رئاسة المتنيح الأنبا أغابيوس مطران ديروط وصنبو وقسقام وقد تم بناؤها في رئاسة القمص قزمان بشاي في عام 1964 كاملة بمنارتها وقد أنشئ فيها معمودية بعدما كانوا يعمدون في كنيسة مارجرجس مما يضطر لدخول النساء والزوار الكثيرين الذين يردون إلى الدير لعماد أطفالهم إلى كنيسة مارجرجس مما كان يسبب قلقاً وإزعاجاً للرهبان[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]لذلك أصبحت هذه الكنيسة مخصصة للزوار. ولهيكل الكنيسة ثلاثة مذابح، الرئيسي الأوسط على اسم السيدة العذراء والقبلي مارجرجس ( ولكن أطلق عليه بعد ذلك أسم القديس الأنبا ابرآم ) والبحري القديس تكلا هيمانوت الحبشي وقد رسم أيقوناتها الجميلة الفنان يعقوب فانوس. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وقد قام بتجديد هذه الكنيسة نيافة الحبر الجليل الأنبا ساويرس رئيس ديرنا العامر ـ آدام الله حياته وذلك في سنة 1993م.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER] [CENTER][FONT=Mudir MT][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]كنائس قديمة أخرى[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][COLOR=red]من تاريخ الدير ووثائقه تم التعرف على كنيستين كانتا بالدير ، ليستا بموجودتين الآن[/COLOR]: [URL="http://www.almuharraqmonastery.com/images/0098.jpg"][IMG]http://www.almuharraqmonastery.com/images/0098.jpg[/IMG][/URL][/B] [B]1 ـ كنيسة القديس يوحنا المعمدان : وكانت مخصصة للرهبان الأحباش إلا أنه غير معروف تاريخ إنشائها، وأقدم خبر عنها ـ تم التوصل إليه حتى الآن ـ يرجع إلى منتصف القرن 17 الميلادي. وكانت الكنيسة بجوار الكنيسة الأثرية من الجهة البحرية ثم أزيلت فى القرن 19 الميلادي وأنشئ مكانها الصالة الخارجية للكنيسة الأثرية والغرف الملحقة ولم يبق منها إلى اليوم إلا المذبح الحجري وبعض الأيقونات[/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]2 ـ كنيسة القديسين بطرس وبولس : وكانت للرهبان الأحباش وقد أنشئت على سطح الصالة الخارجية للكنيسة الأثرية فى القرن التاسع عشر ولكنها أزيلت فى الثلاثينات من القرن 20 الميلادي . لتأثر المبنى الأثري للكنيسة الأثرية ( كما قيل ).[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [FONT=Mudir MT][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=red]من ظهورات ومعجزات السيدة العذراء مريم في قسقام [/COLOR] [URL="http://www.almuharraqmonastery.com/images/nour.jpg"][IMG]http://www.almuharraqmonastery.com/images/nour.jpg[/IMG][/URL] [/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][B]+ في سنة 1396م قام البابا متاؤس البطريرك الـ 87 ( 1378ـ 1408م) برسامة أسقف لمدينة القوصية يدعى الأنبا غبريال وكان هذا الأب الأسقف قديساً ومشهود له بذلك. وبعد السيامة جاء الأنبا غبريال ( الأسقف ) إلى القوصية فزاره رئيس [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] المحرق [/URL] في ذلك الوقت وكان يدعى أبونا ميخائيل وهنأه بالسيامة ودعاه لزيارة الدير في فترة أسبوع الآلام كي يسعد الآباء الرهبان بوجوده معهم وجاء الأب الأسقف الأنبا غبريال إلى الدير في يوم أثنين البصخة ومكث في المقصورة الخاصة بالسيدة العذراء [( كانت المقصورة عبارة [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] عن [/URL] حجرة موضوع فيها أيقونة للسيدة العذراء وبها مكان لإيقاد الشموع تشفعاً بالعذراء أم النور) وكانت قد أهديت إلى الدير تذكار لوصول العائلة المقدسة إلى [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] [/URL][URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] قسقام [/URL] ]. صائما معتكفاً على صلواته بالمقصورة. وفي يوم خميس العهد دعاه الأب ميخائيل رئيس الدير ليرأس صلوات وطقوس خميس العهد بالكنيسة مع الآباء الرهبان ( من صلوات اللقان والقداس الإلهي). فأمتنع الأب الأسقف معتذراً ولكن ظهرت له العذراء أم النور في المقصورة وأعتطه إشارة ليوافق على الصلاة فقام مع رئيس الدير وتوجه إلى الكنيسة وأثناء الصلاة ظهرت العذراء أم النور مرة أخرى ورأها كل الموجودين من الشعب الحاضرين الصلاة. وبعد الصلاة ذهب الأب الأسقف إلى المقصورة مرة أخرى ومكث بها وهو مازال صائماً حتى جاء وقت إقامة قداس عيد القيامة ، فذهب إليه رئيس الدير ومعه الآباء الرهبان كي يرأس صلاة العيد ولكنه رفض وألح عليه الأب رئيس الدير كثيراً هو والآباء الرهبان ونظير إلحاحهم نزل الأب الأسقف غبريال وأقام القداس الإلهي وأثناء الصلاة ظهرت أم النور مرة أخرى مشيرة إياه بأنها سوف تأخذه معها بعد القداس. وبعد انتهاء القداس الإلهي ذهب الأنبا غبريال إلى المقصورة وأغلق الباب وفي الصباح جاء الأب رئيس الدير ليدعوه لتناول الطعام فوجده قد انتقل من الحياة الفانية كوعد السيدة العذراء أم النور له فصلى عليه الآباء ورئيس الدير ودفنوه بإكرام وتبجيل في مقبرة خاصة في مدخل الدير. بركة صلواته فلتكن معنا آمين. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]+ تذكر المخطوطات الحبشية القديمة أنه في عام ( 1038 ش )، 1322م وفي حبرية البابا يوحنا التاسع البابا 81 بطريرك الاسكندرية ( 1320 ـ 1327م ) جاء إلى [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] المحرق [/URL] الأب قُزما رئيس [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] الأنبا انطونيوس ببرية العربة في ذلك الوقت وذلك أثناء رحلته إلى الصعيد. فاستقبله رئيس [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] المحرق [/URL] الأب غبريال بكل إكرام وتبجيل. وأثناء ذلك جاء أحد الأعراب الساكنين في المنطقة المحيطة بالدير وكان رجلاً شريراً. وطلب من الأب غبريال رئيس [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] المحرق [/URL] خمسون ديناراً، لكن الأب رئيس [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] دير [/URL] [URL="http://www.el3drabyad.com/vb"] المحرق [/URL] رفض أن يعطيه ـ حيث أن ما طلبه لم يكن على سبيل المساعدة أو الاقتراض لكن أتاوة وجبروت ـ فخرج الأعرابي يتهدد ويتوعد وانتهز فرصة الاحتفاء بالضيف وانشغال الآباء به وسرق بعض الجمال المحملة بالقمح الخاصة بالدير وبعض من رؤوس المواشي وهرب. وعندما اكتشف الآباء هذه السرقة صلوا متشفعين بالعذراء أم النور أن ترد للدير ما قد سرق منه ( لأن الخسارة كانت جسيمة ). وفي فجر اليوم التالي شب حريق في منزل الإعرابي ويموت في الحريق. وفي الصباح رجعت الجمال والمواشي المسروقة إلى الدير بعناية الرب وشفاعة العذراء أم النور شفيعة الدير.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=Black]تابع[/COLOR] [CENTER] [/CENTER] [/FONT][/FONT][/B][/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق