azaz_yakop
New member
- إنضم
- 14 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 12
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
جروب راجعلك يا يسوع
http://groups.yahoo.com/group/Rag3lak_ya_yaso3/join
http://groups.yahoo.com/group/Rag3lak_ya_yaso3/join
مواقع مسيحية مختلفة وعامة
- بادئ الموضوع Coptic Man
- تاريخ البدء
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
ايه الحلاوه ديه
والمواقع الجميله ديه
ايه الحلاوه ديه
والمواقع الجميله ديه
shery kamal
New member
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
shery kamal
New member
bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
:smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411:
:smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411::smi411:
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
على فكرة كتير فعلا وفيها حاجات حلوة اوى
على فكرة كتير فعلا وفيها حاجات حلوة اوى
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
1وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2"يَا ابْنَ آدَمَ, كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ, 3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا, وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ, وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ. 5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا, أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً, كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ, فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً, لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرُوا عَلَيْهَا حُكْماً. 11"فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا, وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ, فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ, وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ, صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ, 15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ 16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ, وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. 17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ, فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا, فَجَفَتْهَا نَفْسِي كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22"لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ, هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ
1وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: خلى بالك بأا
يَا ابْنَ آدَمَ : نعمين
كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ : حلو أوى وبعدين هات اللى عندك خلينا نسمع لاء مش نسمع ..............شوف انت بأا لو مش نسمع يبأا ايه
3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا : طب وانا مالى
هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا : ايه يا عم إلت الادب دى
وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا : لاء دانت مش محترم بأا
4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ : ماشى معرفهاش
وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا : ماشى تؤم يعنى ولا ايه
وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ : طب وانا مالى بده كله هو انا مش هبأا من ابناء الملكوت لو محفظتش اسمهم دى حاجة غريبة اوى دا انت نائص تكتبلى اسامى المومسات اللى فى الدنيا وعنوانهم طب اسميهم وممكن نعديها انما بتدينى العنواين ليه عيزنى اروح هناك ليه يا شئى
5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي : د انت اليل الادب خالص
وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا : دى وخداها هوايه بأا مش مهنة
أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً : طب ليه التشريد ده طب الناس كانت مدريه ومفيش حد عارفهم لازم تشردهم كده
كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ : د انت فاضى بأا وعايز ترغى يا عم وانا مالى ايه اللى انا هستفيدو لم اعرف انهم اصحاب زفت
فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ : انت هتخوفنى يعنى ولا ايه
7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ : طيب وبعدين وسيبك من إلت الادب دى فى مفيد ولا هو كلامك كله كده عايز تثير اللى يقرأ الكلام وخلاص
وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً : دى مصره بأا على الزنا
لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا : طب ليه هتفضح البنيه دلؤتى
وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا : بس بس انت ايه يا عم انت متعرفش حاجة عن الزوء والادب ابداً عمال م الصبح تؤل كلام شهوانى خالص ميؤلهوش إلا واحد صايع بتاع نسوان ومش محترم كمان وعايزنى أبأا زيك وعايز تسمم دماغى بكلامك ده ولا ايه بالظبط
وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ : يا مؤرف يا الليل الادب انت عايز تقنعنى ان الكلام ده بتاع الرب خالقى انت عبيط ولا ايه ده كلام انسان شهوانى ومنحرف نفسياً ومش محترم كمان باين من الفاظك
9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ : المهم ما علينا هو كلام رغى وخلاص انا مالى ببنى اشور ولا بنى زفت ويا ريت تختصر فى كلامك وسيبك من حواديتك الجنسيه دى وأولى هل هذا كلامى إلهى ولا ده كلام واحد مشوش جنسياً ونفسياً
10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا : تسدأ ناس مش محترمه بجد بس هى تستاهل برده ما هيا مش محترمة لو محترمة مكنش حصلها اللى حصل ما هيا من أول الفلم اصدى الكلام ان هى وليه مومس
أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ : هو ده اخرت المشى البطال ربنا مبيسبهومش برده لازم يشوفو الويل فى الدنيا والاخرة
فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا : يعنى مشيت على حل شعرها اكتر ومخفيتش م اللى حصل لختها المومس فجر يعنى ( يعنى نستنتج من الجملة ان اى حد يشوف حد وحش يعمل زيه لا ويعمل اكتر منه كمان زى م ( الكتاب ال م ك د س ) بيؤل
وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا : ميه ميه استمرى بالتوفيئ
12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ : مش عارف انا هو اللى كتب الكلام ده كان عنده عئده من بنى اشور ولا ايه ( يا عم احنا ما لنا بالناس دول ايه اللى هنستفيده لما نعرف اسامى الناس دول ) ولا انت عايز ترغى وخلاص على حس انه كلام مقدس والبهايم هتسدأك
فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ : تانى برده د انت رغاى بأاه وعايز تثير اللى امامك بأى طريقة
13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ : يعنى انت لسه اللى عارف انها نجسه يا راجل روح بلا مرض
14وَزَادَتْ زِنَاهَا : كل شويه زادت زناها زادت زناها يعنى انت عايز الناس تزنى وتزيد فى زناها وخلاص د بدل متؤل الزنا حرام محدش يجى جمب الزنا تؤم تحرض على الزنا والتمادى فيه( هل يريد الرب هذا للناس ام هل هذا كلام من الرب اساساً ) اكيد انتو يا نصارى بتؤلو كده وده يدل على الجهل والفجور والكذب اللى انتو فيه
وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ : يا رغااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااى
صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ : يا عم انت تانى احنا مالنا بالناس ولا انت بينك وبينهم تار أولنالك كذا مره سيبك م الكلام الفاضى
15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ : اتفضل يا عم كلام تافه من واحد تافه عايز يرغى وخلاص ده نائص يؤل وكانت درجة الحرارة ساعتها 25 درجة وكان فى اتنين مشيين فى الشارع وكان فى عربيه ماشيه فى الشارع اللى ورى بتنا و ...........ايه ده ايه ده يا نصارى يا ( عقلاء ) هل هذا كلام الله انه لا يرقى ان يكون كلام واحد سناريست معتوه وفاشل فكيف تنسبون مثل هذا الكلام (لله عز وجل ) اتقو الله يا بشر
16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ : تسمعو عن الحب من اول نظرة . اهو هو ده بأا الزنا وحب الفجور من اول نظرة استمر استمر اؤل وشجينى اول وسمعنا
وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ : مصر انت على الرغى الفاضى وتفسير ادق تفاصيل الزنا فى الوقت اللى مكلمتش فيه عن النار والجنه والعبادات وفعل الخيرات بل بالعكس كتاب يهتم بذكر انساب الناس وذكر الاساطير والكلام الاباحى النجس والخرافات والدعوة لإرتكاب المعاصى اكثر من الدعوة لعبادة الله وذكر الجنه والنار والدار الاخرة وكيفية العبادة وغيرها وغيرها ويهتم بالتفاهات والكلام الاباحى ومع ذلك فى ناس بيؤلو عليه الكتاب المقدس ( ال مقدس ال ) يمكنو يؤصدو ( ال ) بالاخطاء والكلام الاباحى والاساطير والخرافات والكلام الفارغ والانساب
17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ : إلت ادب وسفاله
فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. : برده إلت ادب وسفاله
18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا : المره دى بأا سفاله وإلت ادب
19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا : شفتو كام مره ذكر الكلمة دى وكأنه عايز الناس تتمادى فى الخطأ
بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ : يعنى النجاسه وإلت الادب بتجرى فى دمها من صغرها وبرده هو مركز ع الاماكن ليه انا مش عارف
20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ : يا عالم يا هوه هل هذا كلام الرب
وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ : يا عقلاء كيف تقولون ان هذا الكلام الجنسى الفاجر هو كلام الرب
21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ : اتفضل يا عم سفالة وإلة ادب
لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ : عايز تركيز بأا فى الجملة اللى جايه دى
هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: : ايوه قال ايه بأا بص الكتاب ( ال**** ) بيؤل ايه على الله اسمع
هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ : هل يعقل هذا الكلام على الله يا بشر هل يعقل ان الله يهج الناس على فعل الزنا هل يعقل ان الله يحرض الناس على ارتكاب المعاصى والتمادى فيها
وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك : هل يأمر الله الناس بأخذ ادوات الزينة ونزع الثياب عن الخطاه
وياخذون كل تعبك ويتركونك عريانة وعارية فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك. : هل يأمر الله بهذا الفعل الذى لا يأتى إلا من شيخ منصر ( اتقو الله يا نصارى ) هذه ليست افعال الرب ولا كلماته
ويقطّعونهما بسيوفهم ويذبحون ابناءهما وبناتهما ويحرقون بيوتهما بالنار : هل يأمر الله بتقطيع العصاه بالسيوف هل يأمر الله بقتل الاطفال هل يأمر الله بإحراق البيوت ( يا نصارى إن الله لا يأمر إلا بالعدل والاحسان وإتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى ) فهذه هى افعال وكلامات الله وليس كما تدعون انتم بالباطل على الله
==========================================================
وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا 2 وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد. 3 وظهرت آية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان. 4 وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض.والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت
جاء فى رؤيا يوحنا اللاهوتى الاصحاح 12 ( وإظهار كده ان هو كان بيمشى وهو نايم كتييييير ) ومع ذلك فى نااااااس ...... بتسدءه ياللا ما علينا
وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها : خلى بالكو هو بيتكلم ع الشمس اللى بتحرء الناس ومع ذلك الشمس دى معرفتش تعمل حاجة معاها وبعدين يؤلك القمر تحت رجليها زى ما يكون القمر كرسى خشب مش قمر اكبر منها ملايين المرات ولو وقفت عليه مش هتبان بس جهل كاتب ( الكتاب ال م ك د س ) فضحه لانه كان فاكر ان القمر صغير زى ما بيشوفه فى عينه وميعرفش انه كبييييييييييييييييير جداً
وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا : جبهم منين 12 كوكب د ابن الايه انا مش عارف وبعدين إظاهر كده انها كانت بتكبر دماغها كتير وفضلت تكبر فى دماغها تكبر تكبر لغاية ما بأت دماغها اكبر من 12 كوكب
وظهرت آية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون : مش عارف انا ايه الفيلم الهندى ده وبعدين إزاى ليه 7 رؤوس وعشر قرون ليه ميبأش 7 رؤوس 14 قرون ( إظاهر ان المخرج كان سكران ومخدش باله من الحته دى ) يعنى فيلم هندى وفاشل كمان
وعلى رؤوسه سبعة تيجان : طب إزاى هيلبس التيجان وهى عليها الأؤرون ( ياللا يعنى هو فى حد هيأضر يكذبنى دلو حد كذبنى دا انا اشوفله رؤيا كده اخليه يلف حولين نفسه دا انا اشوفله رؤيا اطرده من ملكوت السماء ودخلو النار هو فى حد يادر يفتح بؤه معايا دا انا بكلم شوية ..... ميأدرشش حد يناقشنى ولا يكلمنى فى اى حاجة ) على فكرة الكلام اللى بين قوسين ده على لسان ابوكم بتاع الاحلام ( اللى بيمشى وهو نايم )
وذنبه يجر ثلث نجوم السماء : عدهم إزاى ابن الايه ده وعرف انهم يساوو تلت نجوم السماء انا مش عارف مع انه مش عارف يحسب ان شخص وشخص وشخص يساو تلاته وبيؤل عليهم واحد وبعدين شوفو انتو باا ديله كان اد ايه
فطرحها الى الارض : على اساس ان هو طرح لمض نيلون مش نجوم اللى النجم منها لو أرب من الارض ينسفها ( بس هو ده الجهل الفاضح بتاعه كان فاكر ان النجوم صغيره زى ما بيشفها فى عينه وكأن التنيين بيحدفها بالطوب ) جهل فاضح والغريبة ان فى ناس ....... بيسدأؤه
والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد : يا مامى
فولدت ابنا ذكرا : وفى الاخر برضه ولدت زى الافلام الهندى مع ان التنين كان جبار زى مشفتو بس هى ولدت غصب عنه وألتلوه لا انت ولا بلدك تأضر تنفذ معايا حاجة
==========================================================
( الاب ) ( الابن ) ( الروح القدوس ) = الاله الواحد
==========================================================
ld:
الاستاذ بشبث ده هز رمحه أتل 800 مره وحده
د على كده الصعيدى اللى اتل تلاته بطلئه واحده د طلع غلبان على كده عشان فى واحد ابله هز رمحه بس اتل تمنميه مره وحده
أومال لو كان معاه رشاش كان اتل كام واحد ؟
طب لو كان ضربهم بالرمح ومهزهوش بس كان اتل كام واحد !!!!
بلاش دى ولا دى أومال لو كان معاه دبابة كان عمل بيها ايه
الاغرب من ده انى فى ناس مخها مفوت وبتسدأ الكلام ده !!!!
==========================================================
==========================================================
==========================================================
الى جميع النصارى ممن يريدون الحق الله لا يحتاج لان يرسل ابنه لكى يغفر للبشرية ولا يحتاج الى هذه المسرحية الهزلية او هذه الحجة المضحكة لكى يغفر لنا (انما امره إذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون ) ولماذا نحاسب عن ذنب لن نرتكبه انما تحاسب على ما اقترفته انت بحق نفسك وإذا اردت المغفرة من الله فيجب عليك التوبه والاستغفار من الله وان تصدق النيه فيحينها ستجد الغفران ويتوب الله عليك
وسؤال اذا كان المسيح كما تدعون انتم نزل من السماء وظل على الارض مدة تزيد عن 30 عاماً لكى يغفر لادم خطيئته فكم مرة سيحتاج المسيح ان ينزل الى الارض لكى يغفر للناس المعاصى والذنوب والزنا والسرقة والمنكرات التى يفعلونها يومياً اليس من الاجدر به ان يفدى الذنوب التى ارتكبها الانسان بحق نفسه ام ان الهكم يكيل بمكيالين فيحسب لادم خطيئته ويتمسك بها ولا يعترف بخطايا البشر الكثيرة الاخرى ويتغاضى عنها
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هتلغى العضوية هرجع تانى هتعمل باند للاى بى هفكه وبرده هرجع تانى انا مش هسيبكو الا لما اعلمكو الادب واخليكو تحترمو المسلمين
وهفضح كتابكم الجنسى بتاع الاساطير والاكاذيب يا عباد الخروف
حزقيال (23)
طبعاً السفر ده غنى عن التعريف لانه من اشهر الاسفار التى تتكلم بالاباحية لديكم
طبعاً السفر ده غنى عن التعريف لانه من اشهر الاسفار التى تتكلم بالاباحية لديكم
1وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2"يَا ابْنَ آدَمَ, كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ, 3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا, وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ, وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ. 5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا, أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً, كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ, فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً, لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرُوا عَلَيْهَا حُكْماً. 11"فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا, وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ, فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ, وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ, صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ, 15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ 16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ, وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. 17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ, فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا, فَجَفَتْهَا نَفْسِي كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22"لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ, هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ
1وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: خلى بالك بأا
يَا ابْنَ آدَمَ : نعمين
كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ : حلو أوى وبعدين هات اللى عندك خلينا نسمع لاء مش نسمع ..............شوف انت بأا لو مش نسمع يبأا ايه
3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا : طب وانا مالى
هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا : ايه يا عم إلت الادب دى
وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا : لاء دانت مش محترم بأا
4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ : ماشى معرفهاش
وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا : ماشى تؤم يعنى ولا ايه
وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ : طب وانا مالى بده كله هو انا مش هبأا من ابناء الملكوت لو محفظتش اسمهم دى حاجة غريبة اوى دا انت نائص تكتبلى اسامى المومسات اللى فى الدنيا وعنوانهم طب اسميهم وممكن نعديها انما بتدينى العنواين ليه عيزنى اروح هناك ليه يا شئى
5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي : د انت اليل الادب خالص
وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا : دى وخداها هوايه بأا مش مهنة
أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً : طب ليه التشريد ده طب الناس كانت مدريه ومفيش حد عارفهم لازم تشردهم كده
كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ : د انت فاضى بأا وعايز ترغى يا عم وانا مالى ايه اللى انا هستفيدو لم اعرف انهم اصحاب زفت
فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ : انت هتخوفنى يعنى ولا ايه
7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ : طيب وبعدين وسيبك من إلت الادب دى فى مفيد ولا هو كلامك كله كده عايز تثير اللى يقرأ الكلام وخلاص
وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً : دى مصره بأا على الزنا
لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا : طب ليه هتفضح البنيه دلؤتى
وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا : بس بس انت ايه يا عم انت متعرفش حاجة عن الزوء والادب ابداً عمال م الصبح تؤل كلام شهوانى خالص ميؤلهوش إلا واحد صايع بتاع نسوان ومش محترم كمان وعايزنى أبأا زيك وعايز تسمم دماغى بكلامك ده ولا ايه بالظبط
وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ : يا مؤرف يا الليل الادب انت عايز تقنعنى ان الكلام ده بتاع الرب خالقى انت عبيط ولا ايه ده كلام انسان شهوانى ومنحرف نفسياً ومش محترم كمان باين من الفاظك
9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ : المهم ما علينا هو كلام رغى وخلاص انا مالى ببنى اشور ولا بنى زفت ويا ريت تختصر فى كلامك وسيبك من حواديتك الجنسيه دى وأولى هل هذا كلامى إلهى ولا ده كلام واحد مشوش جنسياً ونفسياً
10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا : تسدأ ناس مش محترمه بجد بس هى تستاهل برده ما هيا مش محترمة لو محترمة مكنش حصلها اللى حصل ما هيا من أول الفلم اصدى الكلام ان هى وليه مومس
أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ : هو ده اخرت المشى البطال ربنا مبيسبهومش برده لازم يشوفو الويل فى الدنيا والاخرة
فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا : يعنى مشيت على حل شعرها اكتر ومخفيتش م اللى حصل لختها المومس فجر يعنى ( يعنى نستنتج من الجملة ان اى حد يشوف حد وحش يعمل زيه لا ويعمل اكتر منه كمان زى م ( الكتاب ال م ك د س ) بيؤل
وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا : ميه ميه استمرى بالتوفيئ
12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ : مش عارف انا هو اللى كتب الكلام ده كان عنده عئده من بنى اشور ولا ايه ( يا عم احنا ما لنا بالناس دول ايه اللى هنستفيده لما نعرف اسامى الناس دول ) ولا انت عايز ترغى وخلاص على حس انه كلام مقدس والبهايم هتسدأك
فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ : تانى برده د انت رغاى بأاه وعايز تثير اللى امامك بأى طريقة
13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ : يعنى انت لسه اللى عارف انها نجسه يا راجل روح بلا مرض
14وَزَادَتْ زِنَاهَا : كل شويه زادت زناها زادت زناها يعنى انت عايز الناس تزنى وتزيد فى زناها وخلاص د بدل متؤل الزنا حرام محدش يجى جمب الزنا تؤم تحرض على الزنا والتمادى فيه( هل يريد الرب هذا للناس ام هل هذا كلام من الرب اساساً ) اكيد انتو يا نصارى بتؤلو كده وده يدل على الجهل والفجور والكذب اللى انتو فيه
وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ : يا رغااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااى
صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ : يا عم انت تانى احنا مالنا بالناس ولا انت بينك وبينهم تار أولنالك كذا مره سيبك م الكلام الفاضى
15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ : اتفضل يا عم كلام تافه من واحد تافه عايز يرغى وخلاص ده نائص يؤل وكانت درجة الحرارة ساعتها 25 درجة وكان فى اتنين مشيين فى الشارع وكان فى عربيه ماشيه فى الشارع اللى ورى بتنا و ...........ايه ده ايه ده يا نصارى يا ( عقلاء ) هل هذا كلام الله انه لا يرقى ان يكون كلام واحد سناريست معتوه وفاشل فكيف تنسبون مثل هذا الكلام (لله عز وجل ) اتقو الله يا بشر
16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ : تسمعو عن الحب من اول نظرة . اهو هو ده بأا الزنا وحب الفجور من اول نظرة استمر استمر اؤل وشجينى اول وسمعنا
وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ : مصر انت على الرغى الفاضى وتفسير ادق تفاصيل الزنا فى الوقت اللى مكلمتش فيه عن النار والجنه والعبادات وفعل الخيرات بل بالعكس كتاب يهتم بذكر انساب الناس وذكر الاساطير والكلام الاباحى النجس والخرافات والدعوة لإرتكاب المعاصى اكثر من الدعوة لعبادة الله وذكر الجنه والنار والدار الاخرة وكيفية العبادة وغيرها وغيرها ويهتم بالتفاهات والكلام الاباحى ومع ذلك فى ناس بيؤلو عليه الكتاب المقدس ( ال مقدس ال ) يمكنو يؤصدو ( ال ) بالاخطاء والكلام الاباحى والاساطير والخرافات والكلام الفارغ والانساب
17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ : إلت ادب وسفاله
فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. : برده إلت ادب وسفاله
18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا : المره دى بأا سفاله وإلت ادب
19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا : شفتو كام مره ذكر الكلمة دى وكأنه عايز الناس تتمادى فى الخطأ
بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ : يعنى النجاسه وإلت الادب بتجرى فى دمها من صغرها وبرده هو مركز ع الاماكن ليه انا مش عارف
20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ : يا عالم يا هوه هل هذا كلام الرب
وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ : يا عقلاء كيف تقولون ان هذا الكلام الجنسى الفاجر هو كلام الرب
21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ : اتفضل يا عم سفالة وإلة ادب
لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ : عايز تركيز بأا فى الجملة اللى جايه دى
هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: : ايوه قال ايه بأا بص الكتاب ( ال**** ) بيؤل ايه على الله اسمع
هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ : هل يعقل هذا الكلام على الله يا بشر هل يعقل ان الله يهج الناس على فعل الزنا هل يعقل ان الله يحرض الناس على ارتكاب المعاصى والتمادى فيها
وينزعون عنك ثيابك وياخذون ادوات زينتك : هل يأمر الله الناس بأخذ ادوات الزينة ونزع الثياب عن الخطاه
وياخذون كل تعبك ويتركونك عريانة وعارية فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك. : هل يأمر الله بهذا الفعل الذى لا يأتى إلا من شيخ منصر ( اتقو الله يا نصارى ) هذه ليست افعال الرب ولا كلماته
ويقطّعونهما بسيوفهم ويذبحون ابناءهما وبناتهما ويحرقون بيوتهما بالنار : هل يأمر الله بتقطيع العصاه بالسيوف هل يأمر الله بقتل الاطفال هل يأمر الله بإحراق البيوت ( يا نصارى إن الله لا يأمر إلا بالعدل والاحسان وإتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى ) فهذه هى افعال وكلامات الله وليس كما تدعون انتم بالباطل على الله
ع العموم كاتب هذا الكتاب لو كان موجود فى هذه الايام كان هيحط روابط لمواقع جنسيه وكان هينزل افلام جنسيه لأتباعه لاننى اعتقد ان فعل كل الوسائل المتاحة له فى هذا الوقت لكى يجعل كلامه ملئ بالاباحية ليجذب اليه اصحاب الشهوات لان هذا الامر كان محبب لديهم فى هذا الوقت ومنتشر كالوباء فلذلك ترى التأثر الواضح فى كلامه بالجنس والكذب وكذلك الاساطير
==========================================================
وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا 2 وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد. 3 وظهرت آية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان. 4 وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض.والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت
جاء فى رؤيا يوحنا اللاهوتى الاصحاح 12 ( وإظهار كده ان هو كان بيمشى وهو نايم كتييييير ) ومع ذلك فى نااااااس ...... بتسدءه ياللا ما علينا
وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها : خلى بالكو هو بيتكلم ع الشمس اللى بتحرء الناس ومع ذلك الشمس دى معرفتش تعمل حاجة معاها وبعدين يؤلك القمر تحت رجليها زى ما يكون القمر كرسى خشب مش قمر اكبر منها ملايين المرات ولو وقفت عليه مش هتبان بس جهل كاتب ( الكتاب ال م ك د س ) فضحه لانه كان فاكر ان القمر صغير زى ما بيشوفه فى عينه وميعرفش انه كبييييييييييييييييير جداً
وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا : جبهم منين 12 كوكب د ابن الايه انا مش عارف وبعدين إظاهر كده انها كانت بتكبر دماغها كتير وفضلت تكبر فى دماغها تكبر تكبر لغاية ما بأت دماغها اكبر من 12 كوكب
وظهرت آية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون : مش عارف انا ايه الفيلم الهندى ده وبعدين إزاى ليه 7 رؤوس وعشر قرون ليه ميبأش 7 رؤوس 14 قرون ( إظاهر ان المخرج كان سكران ومخدش باله من الحته دى ) يعنى فيلم هندى وفاشل كمان
وعلى رؤوسه سبعة تيجان : طب إزاى هيلبس التيجان وهى عليها الأؤرون ( ياللا يعنى هو فى حد هيأضر يكذبنى دلو حد كذبنى دا انا اشوفله رؤيا كده اخليه يلف حولين نفسه دا انا اشوفله رؤيا اطرده من ملكوت السماء ودخلو النار هو فى حد يادر يفتح بؤه معايا دا انا بكلم شوية ..... ميأدرشش حد يناقشنى ولا يكلمنى فى اى حاجة ) على فكرة الكلام اللى بين قوسين ده على لسان ابوكم بتاع الاحلام ( اللى بيمشى وهو نايم )
وذنبه يجر ثلث نجوم السماء : عدهم إزاى ابن الايه ده وعرف انهم يساوو تلت نجوم السماء انا مش عارف مع انه مش عارف يحسب ان شخص وشخص وشخص يساو تلاته وبيؤل عليهم واحد وبعدين شوفو انتو باا ديله كان اد ايه
فطرحها الى الارض : على اساس ان هو طرح لمض نيلون مش نجوم اللى النجم منها لو أرب من الارض ينسفها ( بس هو ده الجهل الفاضح بتاعه كان فاكر ان النجوم صغيره زى ما بيشفها فى عينه وكأن التنيين بيحدفها بالطوب ) جهل فاضح والغريبة ان فى ناس ....... بيسدأؤه
والتنين وقف امام المرأة العتيدة ان تلد : يا مامى
فولدت ابنا ذكرا : وفى الاخر برضه ولدت زى الافلام الهندى مع ان التنين كان جبار زى مشفتو بس هى ولدت غصب عنه وألتلوه لا انت ولا بلدك تأضر تنفذ معايا حاجة
==========================================================
( الاب ) ( الابن ) ( الروح القدوس ) = الاله الواحد
شرم برم ترللى
==========================================================
سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي ( 23 )
هذه اسماء الابطال الذين لداود.يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة.هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة.
ld:الاستاذ بشبث ده هز رمحه أتل 800 مره وحده
:36_19_2:
:018A1D~146: :1028yr:
:t11:
:018A1D~146: :1028yr:
:t11:
د على كده الصعيدى اللى اتل تلاته بطلئه واحده د طلع غلبان على كده عشان فى واحد ابله هز رمحه بس اتل تمنميه مره وحده
:budo:
أومال لو كان معاه رشاش كان اتل كام واحد ؟
:gun:
بلاش دى
طب لو كان ضربهم بالرمح ومهزهوش بس كان اتل كام واحد !!!!
:10_9_209[1]: :big61: :10_9_209[1]:
بلاش دى ولا دى أومال لو كان معاه دبابة كان عمل بيها ايه
:12_7_28[1]:
الاغرب من ده انى فى ناس مخها مفوت وبتسدأ الكلام ده !!!!
:smile02 :696ks: :big56:
افلا تعقلون
فى الاخير ما هى الفائدة من هذا الكلام او ما هى الرسالة التى يريد ان يقولها الله لنا من هذا الكلام انا لا اجد فيه اى فائدة او رسالة من الله انا لا اجد فيه إلا اساطير إغريقية كتبها من كتب هذا الكلام لكى يجذب اليه الناس فى هذا الوقت لان مثل هذه الاحاديث كانت سائدة فى زمانه فهذا يدل على بشرية هذا الكتاب ويدل على انه ليس من عند الخالق فهذا ليس كلام الخالق
==========================================================
وهذه روابط لمن يريد معرفة الحق او لمن لديه سؤال عن دين الله يريد الاجابة الوافية عليه فادخل وجرب واقرأ واحكم بنفسك
منتدى حراس العقيدة
منتديات اتباع المرسلين
موقع الشبكة الاسلامية
منتدى الاسلام العظيم
موقع العالم الدكتور زغلول النجار
موقع بن مريم عن المسيح عبد الله ورسوله
موقع طريق الاسلام ( به الكثير من الخطب والمناظرات حول المسيحية ) :748pf:
موقع طريق الايمان
منتدى البشارة للدعوة الى دين الله
منتدى الفرقان لدعوة النصارى لدين الله
موقع الاعجاز العلمى فى القران والسنة
موقع الشيخ احمد ديدات رحمه الله وادخله فسيح الجنان
==========================================================
هذه بعض الايات الايات لمن يريد سماع كلام الله ( نزل الايات و استمع بقلبك ) جرب لعلى وعسى
استمع الى بعض من دعاء رسول الله
استمع الى وصف الله لرسوله فى القران
يا ايها الناس اتقو ربكم ( استمع بقلبك )
اضغط هنا واستمع بقلبك
استمع بقلبك الى سور الحاقة
اضغط على الرابط ثم اختار ( free user ) واثناء الضغط عليها اظغط ايضاً على ( ALT ) من لوحة المفاتيح لديك لكى تحمل الملف
برنامج لتشغيل الملفات لمن لم تعمل لديه
==========================================================
الى جميع النصارى ممن يريدون الحق الله لا يحتاج لان يرسل ابنه لكى يغفر للبشرية ولا يحتاج الى هذه المسرحية الهزلية او هذه الحجة المضحكة لكى يغفر لنا (انما امره إذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون ) ولماذا نحاسب عن ذنب لن نرتكبه انما تحاسب على ما اقترفته انت بحق نفسك وإذا اردت المغفرة من الله فيجب عليك التوبه والاستغفار من الله وان تصدق النيه فيحينها ستجد الغفران ويتوب الله عليك
وسؤال اذا كان المسيح كما تدعون انتم نزل من السماء وظل على الارض مدة تزيد عن 30 عاماً لكى يغفر لادم خطيئته فكم مرة سيحتاج المسيح ان ينزل الى الارض لكى يغفر للناس المعاصى والذنوب والزنا والسرقة والمنكرات التى يفعلونها يومياً اليس من الاجدر به ان يفدى الذنوب التى ارتكبها الانسان بحق نفسه ام ان الهكم يكيل بمكيالين فيحسب لادم خطيئته ويتمسك بها ولا يعترف بخطايا البشر الكثيرة الاخرى ويتغاضى عنها
للمزيد
qustione at yahoo
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هتلغى العضوية هرجع تانى هتعمل باند للاى بى هفكه وبرده هرجع تانى انا مش هسيبكو الا لما اعلمكو الادب واخليكو تحترمو المسلمين
وهفضح كتابكم الجنسى بتاع الاساطير والاكاذيب يا عباد الخروف
georgegaprial
New member
- إنضم
- 6 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
الاااان منتدى سيدة المعونة
www.stmaryae.com/vb
كنيسة السيدة العزراء والملاك ميخائيل أ.عصمت عين شمس
الاااان منتدى سيدة المعونة
www.stmaryae.com/vb
كنيسة السيدة العزراء والملاك ميخائيل أ.عصمت عين شمس
- إنضم
- 1 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 28,051
- مستوى التفاعل
- 394
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
لا بجد هايل جدا ايه المواقع التحفه دى
رامى سوريال
New member
- إنضم
- 2 مارس 2007
- المشاركات
- 2
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
منتدى يسوع فى القلب
*****************************
حرر بواسطة\come with me
لا نقبل اى لينكات مجانية
*****************************
حرر بواسطة\come with me
لا نقبل اى لينكات مجانية
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
ميرسى ليك استاذنا الغالى كوبتك على ها المواقع الجميلة
ربنا يبارك تعب محبتك
ربنا يبارك تعب محبتك
philolover
New member
- إنضم
- 18 فبراير 2009
- المشاركات
- 8
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
*********************
ربي يسوع
منتديات كنيسه الشهيد العظيم فيلوثاؤس
حرر بواسطة \come with me
ممنوع وضع لينكات مجانية
سلام ونعمة
ربي يسوع
منتديات كنيسه الشهيد العظيم فيلوثاؤس
حرر بواسطة \come with me
ممنوع وضع لينكات مجانية
سلام ونعمة
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
ريمون ريمو
New member
- إنضم
- 19 مارس 2009
- المشاركات
- 2
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
the manager
New member
- إنضم
- 11 مايو 2009
- المشاركات
- 5
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد: مواقع مسيحية مختلفة وعامة
شكرا الك واضيف هذا الموقع
**************
***************
حرر بواسطة \come with me
ممنوع وضع اعلانات لمواضع مجانية
سلام ونعمة
شكرا الك واضيف هذا الموقع
**************
***************
حرر بواسطة \come with me
ممنوع وضع اعلانات لمواضع مجانية
سلام ونعمة
التعديل الأخير بواسطة المشرف: