كلام غير دقيق من ناحيتين.
الأولى، قلنا إن المسيح في أبعد إحتمال هو بين اواخر 28 و بدايات 29، يعني بين خريف 28 و ربيع 29 ق. م.
الثاني، ولادة المسيح في أواخر 5 ق. م. هو مرجح أيضاً، فالأدلة ترجح إن المسيح ولد بين خريف 5 و ربيع 4 ق. م.
و بما إن سنة 5 ق. م. قبل 4 ق. م. فولادة الميسح هي قبل موت هيرودس
معلومات مغلوطة يا عزيزي
القول إن المسيح عمره سنتين عدما أمر هيرودس بقتل الأطفال من عامين و أقل هي معلومة مغلوطة جداً لأسباب كثيرة منها:
قتل الأطفال بعمر عامين فما دون لا يعني إن المسيح عمره سنتين، فهذا الإحتمال نأخذه لتحديد عمر المسيح الأعلى أي termini ad quem فنستطيع القول إن عمر المسيح الأعلى هو سنتين لانه لا معنى لقتل هيرودس للأطفال و هم بعمر أقل من عمر المسيح في وقتها. لكن هذا الدليل لا يستخدم لتحديد الحد الأدنى لعمر المسيح اي ال termini a quo
لو كان عمر المسيح عامين، لأمر هيرودس بقتل الأطفال الذين عمرهم عامين فقط، او بي عام و نصف و عامين! لكنه لم يفعل ذلك لانه لم يكن متأكد من عمر المسيح، لذلك امر بقتل من عامين فما دون لكي يكون متأكد من قتل المسيح الذي هو بعمره كان أدنى من عامين. فقتل هيردوس للأطفال من عامين فما دون يدل على إن إمكانة كون عمر المسيح في شهوره الأولى أقوى من كونه في سنتين و الا لما إحتاج قتل الصغار الذين أدنى من سنتين
أوامر هيرودس اوامر بشرية تعتمد على تقديراته بشرية، فلو امر بقتل الصغار بعمر سنتين فقط، لا يعني إن عمر المسيح سنتين فقط. فهذا عمل منسوب لبشر ذكره الكتاب المقدس و ليس رؤية أو بوءة أو إلهام إلهي ليكون صحيح تاريخاً.
سلام و نعمة
