تعرف على أطول وأقصر فترة الصيام فى رمضان حول العالم

[Maran+atha]

تعتبر الساعات التي يصومها المسلمين فى مصر أكبر فترة صيام بين الدول العربية، حيث تصل إلى 16 ساعة ونصف.
وسنعرض عدد ساعات الصوم حول العالم حيث تختلف عدد الساعات على المكان الجغرافى لكل دولة ..وكل عام وانتم بخير.

يجري تحديد عدد ساعات الصيام التي تختلف من دولة لأخرى في الوطن العربي، وتمتد من ساعات الفجر حتى غروب الشمس.

أولًا: الدول الآسيوية
1- الهند عدد ساعات الصوم تقدر بـ14 ساعة ونصف.

2 – إندونيسيا يصومون في شهر رمضان 13 ساعة.

3- باكستان يصومون 15 ساعة.

4- بنجلاديش عدد ساعات الصيام في شهر رمضان 15 ساعة.

5- الصين عدد ساعات الصوم في رمضان 17 ساعة.

6- السعودية والبحرين وفلسطين ولبنان، عدد ساعات الصوم فيها متساوية وتبلغ 15 ساعة، بينما سوريا والأردن والعراق والكويت 14 ساعة.

ثانيًا: الدول الإفريقية
1- نيجيريا عدد ساعات الصوم خلال شهر رمضان 14 ساعة.

2- مصر عدد ساعات الصوم في رمضان 16 ساعة.

3- الجزائر عدد ساعات الصوم 14 ساعة، كذلك تونس والمغرب وليبيا أيضًا.

4- السودان المسلمين يصومون في شهر رمضان 14ساعة.

ثالثًا: القارة الأوروبية
1- فرنسا عدد ساعات الصوم خلال شهر رمضان 16 ساعة.

2- ألمانيا يصومون 20 ساعة.

3- المملكة المتحدة “بريطانيا” يصومون 19 ساعة.

4- دول السويد والنرويج وأيسلندا عدد ساعات الصوم متساوية وهي 20 ساعة.

ثالثًا: أمريكا الشمالية
1- الولايات المتحدة الأمريكية يصومون في رمضان 15 ساعة.

2- كندا عدد ساعات الصيام 18 ساعة.

3- المكسيك الصوم في رمضان 13 ساعة ونصف.

رابعًا: أمريكا الجنوبية والوسطى
1- البرازيل ويصومون 11 ساعة.

2- الأرجنتين 9 ونصف هي عدد ساعات صومهم.

خامسًا أوقيانوسيا
عدد ساعات الصوم فيها 10 ساعات.

الخلاصة :
الارجنتين هى اقل دول العالم فى ساعات الصيام
فننصح ان يسافر المسلمين الى الارجنتين لكى يصوموا 9 ساعات ونصف
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ربنا يكشف لكل مسلم ان صوم رمضان ليس من الله الحقيقى
لأن رمضان هو اعلان من اله الإسلام المكار بان يرفضوا النور ويقبلوا الظلام
ففى رمضان المسلم يرفض الطعام (يضرب عن الطعام) من اول شروق الشمس حتى غروبها
ويالتالى يبداء المسلم اكل الطعام (يقبل على الطعام) من اول بداية الظلام حتى بداية شروق الشمس


فمكتوب فى الكتاب المقدس فى يوحنا 3: 19
واحب الناس الظلمة اكثر من النور، لان اعمالهم كانت شريرة.

 

[حبيب يسوع]

السنة دى رمضان شديد اوى/SIZE]ة

 

[Maran+atha]

شكرا كثير للمشاركة
اخى الحبيب حبيب يسوع

صوم رمضان وضعه المسحور عبد المضل لكى يضمن قمع المسلمين وتشتت فكرهم
ربنا يفضح حقيقة المسحور والهه المضل

ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك ويكون معك دائما
فيحافظ عليك ويفرح قلبك ويحقق كل امنياتك للأبد آمين​

 

[عبود عبده عبود]

صوم رمضان وضعه المسحور عبد المضل لكى يضمن قمع المسلمين وتشتت فكرهم
ربنا يفضح حقيقة المسحور والهه المضل​

​

[FONT=&quot]" مسحور عبد المضل " ؟!​

​

[FONT=&quot]مش دة مخرج مسلسل " باب الحارة " بتاع رمضان اللى فات ؟[/FONT]​

[FONT=&quot][/FONT]​

:thnk0001::thnk0001::thnk0001:​

[/FONT]

 

[Maran+atha]

[/CENTER]

[FONT=&quot]" مسحور عبد المضل " ؟!​

​

[/FONT]

[FONT=&quot]مش دة مخرج مسلسل " باب الحارة " بتاع رمضان اللى فات ؟​

​

:thnk0001::thnk0001::thnk0001:​

[/FONT]

شكرا كثير للمشاركة
اخى الحبيب عبود عبده عبود

المسحور هو رسول الإسلام حسب هو الواضح فى التالى:
محمد المسحور

عن عائشة رضي الله عنها قالت : سحر النبي صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 3268

أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 3175

سحره رجل من اليهود , فأخبره جبريل عليه أفضل الصلاة والسلام بذلك حتى أستخرجه وحل العقد , فوجد لذلك خفة , وما ذكر ذلك لليهودي ولا أظهره عليه قط .
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: العراقي
المصدر: تخريج الإحياء
الصفحة أو الرقم: 2/465

سحر النبي رجل من اليهود ، فاشتكى لذلك أياما ، فأتاه جبريل ، فقال : إن رجلا من اليهود سحرك ، عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا . فأرسل رسول الله فاستخرجوها ، فجيء بهم فقام رسول الله كأنما نشط من عقال ، فما ذكر ذلك لذلك اليهود ، ولا رآه في وجهه قط
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4091

سحر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – رجل من اليهود قال : فاشتكى لذلك أياما . قال فجاء جبريل عليه السلام فقال : إن رجلا من اليهود سحرك ، عقد لك ، عقد عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل إليها من يجئ بها فبعث رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – عليا ، رضي الله عنه ، فاستخرجها فجاء بها فحللها . قال : فقام رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم– كأنما نشط من عقال فما ذكر لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه حتى مات .
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الوادعي
المصدر: الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 351


سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي ، دعا الله ودعاه ، ثم قال : ( أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه ) . قلت : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : ( جاءني رجلان ، فجلس أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، ثم قال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق ، قال : في ماذا ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان ) . قال : فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر ، فنظر إليها وعليها نخل ، ثم رجع إلى عائشة فقال : ( والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) . قلت : يا رسول الله أفأخرجته ؟ قال : ( لا ، أما أنا فقد عافاني الله وشفاني ، وخشيت أن أثور على الناس منه شرا ) . وأمر بها فدفنت .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5766

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر ، حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ، قال سفيان : وهذا أشد ما يكون من السحر ، إذا كان كذا ، فقال : ( يا عائشة ، أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للآخر : ما بال الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن أعصم – رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا – قال : وفيم ؟ قال : في مشط ومشاقة ، قال : وأين ؟ قال : في جف طلعة ذكر ، تحت رعوفة في بئر ذروان ) . قالت : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه ، فقال : ( هذه البئر التي أريتها ، وكأن ماءها نقاعة الحناء ، وكأن نخلها رؤوس الشياطين ) . قال : فاستخرج ، قالت : فقلت : أفلا ؟ – أي تنشرت – فقال : ( أما والله فقد شفاني الله ، وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا ) .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5765

سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق . يقال له : لبيد بن الأعصم . قالت : حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ، وما يفعله . حتى إذا كان ذات يوم ، أو ذات ليلة ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم دعا . ثم دعا . ثم قال ” يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي . فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي ، أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب . قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم . قال : في آي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطه . قال وجب طلعة ذكر . قال : فأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان ” . قالت : فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه . ثم قال ” يا عائشة ! والله ! لكأن ماءها نقاعة الحناء . ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ” . قالت فقلت : يا رسول الله ! أفلا أحرقته ؟ قال ” لا . أما أنا فقد عافاني الله . وكرهت أن أثير على الناس شرا . فأمرت بها فدفنت ” .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2189

أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر فكان يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله ، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني ملكان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي . قال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل ؟ قال : مطبوب . قال : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، فقال : في ماذا ؟ – قال : في مشط ومشاقة في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بئر ذي أروان ، فجاء البئر واستخرجه
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن العربي
المصدر: أحكام القرآن
الصفحة أو الرقم: 4/469

كان رجل يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فعقد له عقدا فجعله في بئر رجل من الأنصار فأتاه ملكان يعودناه فقام أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال أحدهما أتدري ما وجعه قال فلان يدخل عليه عقد له عقدا فألقاه في بئر فلان الأنصاري فلو أرسل إليه لوجد الماء أصفر قال فبعث رجلا فأخذ العقد فحلها فبرأ فكان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر له شيئا منه ولم يعاتبه . وفي رواية قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح
المحدث: الهيثمي
المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/284

كان رجل [ من اليهود ] يدخل على النبي ، [ وكان يأمنه ] ، فعقد له عقدا ، فوضعه في بئر رجل من الأنصار ، [ فاشتكى لذلك أياما ، و في حديث عائشة : ستة أشهر ) ] ، فأتاه ملكان يعودانه ، فقعد أحدهما عند رأسه ، و الآخر عند رجليه ، فقال أحدهما : أتدري ما وجعه ؟ قال : فلا ن الذي [ كان ] يدخل عليه عقد له عقدا ، فألقاه في بئر فلان الأنصاري ، فلو أرسل [ إليه ] رجلا ، و أخذ [ منه ] العقد لوجد الماء قد صفر [ فأتاه جبريل فنزل عليه ب المعوذتين ) ، و قال : إن رجلا من اليهود سحرك ، و السحر في بئر فلان ، قال : ] فبعث رجلا و في طريق أخرى : فبعث عليا ) [ فوجد الماء قد اصفر ] فأخذ العقد [ فجاء بها ] ، [ فأمره أن يحل العقد و يقرأ آية ] ، فحلها ، [ فجعل يقرأ و يحل ] ، [ فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة ] فبرأ ، و في الطريق الأخرى : فقام رسول الله كأنما نشط من عقال ) ، و كان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي فلم نشط من عقال ) ، و كان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي فلم يذكر له شيئا منه ، و لم يعاتبه [ قط حتى مات ]
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2761

سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ، ثم قال : ( يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر . قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ) . فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه ، فجاء فقال : ( يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ) . قلت : يا رسول الله : أفلا استخرجته ؟ قال : ( قد عافاني الله ، فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا ) . فأمر بها فدفنت .
الراوي: عائشة
خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام. وقال الليث وابن عيينة عن هشام: (في مشط ومشاطة).
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5763


اما المضل هو اله الإسلام كما هو واضح فى التالى:

اله الاسلام مضل - ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغرن خلق الله ومن يتخذ [URL="http://www.jesus4us.com/showthread.php?t=195384"]الشيطان [/URL]وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا سوره النساء119 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=4&n Aya=119&taf=KATHEER&tashkeel=0



اله الاسلام مضل - وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون سوره يونس100 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=10 &nAya=100
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء




اله الاسلام مضل - كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون سوره الانعام125 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=6& nAya=125



اله الاسلام مضل - ان هى الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدى من تشاء http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=7& nAya=155



اله الاسلام مضل - اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=4& nAya=88
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء




اله الاسلام مضل - من يضلل الله فلا هادى له ويذرهم فى طغيانهم يعمون http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=7& nAya=186



اله الاسلام مضل - كذلك يضل الله من يشاء ويهدى من يشاء سوره المدثر31 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=74 &nAya=31
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء




اله الاسلام مضل - ولو شاء الله لجعلكم امه واحده ولكن يضل من يشاء ويهدى من يشاء http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&nSora=16&nAya=93&taf=KATHE ER&l=arb&tashkeel=0



اله الاسلام مضل - كذلك يضل الله من يشاء ويهدى من يشاء سوره المدثر31،74




اله الاسلام مضل - ولوشئنا لاجعلن الناس من الضالين السجده13




اله الاسلام مضل - فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951 &Sharh=0



اله الاسلام مضل - قال قد وقع عليكم من ربكم رجس سوره الاعراف71




اله الاسلام مضل - اولئك لهم عذاب من رجز اليم سوره سبأ5




اله الاسلام مضل - لهم عذاب من رجز اليم سوره الجاثيه11



*****




الشيطان مضل - قال هذا من عمل [URL="http://www.jesus4us.com/showthread.php?t=195384"]الشيطان [/URL]انه عدو مبين http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=28& nAya=15&taf=KATHEER&tashkeel=0



الشيطان مضل - يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل [URL="http://www.jesus4us.com/showthread.php?t=195384"]الشيطان [/URL]فاجتنبوه لعلكم تفلحونُ سوره المائدة90 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=5&n Aya=90&taf=KATHEER&tashkeel=0



الشيطان مضل - ويذهب عنكم رجز [URL="http://www.jesus4us.com/showthread.php?t=195384"]الشيطان [/URL]سوره سوره الانفال11



ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك ويكون معك دائما
فيحافظ عليك ويفرح قلبك ويحقق كل امنياتك للأبد آمين.

 

[Maran+atha]

من هذة الخريطة :
ندرك انه من الظلم ان المسلم فى الارجنتين يصوم تسع ساعات ونصف
بينما المسلم فى الدنمارك يصوم واحد وعشرون ساعة


حتى المثل الشعبي يقول: المسواة فى الظلم عدل
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه