بسم ربنا يسوع
معنى اسم عيسي ومن أين جاء؟
عندما بشر الملاك جبرائيل العذراء مريم بالحبل بالسيد المسيح وولادته قال لها "وها أنت ستحبلين وتلدين أبناً وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى" (لو1 :31و32).وقال ليوسف النجار خطيب العذراء عن حبل العذراء "فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم" (مت1 :21). ولما ولد "دعا اسمه يسوع" (مت1 :25).
واسم يسوع هو الاسم الوحيد الذي تسمى به الرب يسوع المسيح بعد التجسد والذي تسمى به من الملاك كما تسمى به أيضاً بعد ثمانية أيام من ولادته، أي يوم ختانه "ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمى يسوع كما تسمى من الملاك قبل أن حبل به في البطن" (لو2 :21). وقد تكرر هذا الاسم في العهد الجديد 915 مرة سواء بمفرده "يسوع" أو "الرب يسوع" أو "يسوع ربنا" أو "يسوع المسيح ربنا" أو "الرب يسوع المسيح" أو "يسوع المسيح" أو "المسيح يسوع" 00الخ
والاسم "يسوع" في أصله العبري هو "يشوع" الذي هو أيضاً تصغير "يهوشع". وهو في أصله العبري مكون من مقطعين، من كلمتين مندمجتين، هما "يهوه" الكائن الدائم الوجود الواجب الوجود وعلة كل وجود و "شُع" وهو فعل عبري بمعنى "يخلص"، فيسوع يعنى "المخلص"؛ "يهوه المخلص" أو "يهوه يخلص" أي الله المخلص.
وعندما ترجم علماء اليهود العهد القديم إلى اللغة اليونانية نقلوا الاسم "يهوشع" وتصغيره "يشوع" إلى Isou ايسو وفي حالة الفاعل Isous - ايسوس وكذلك فعلت الترجمة القبطية التي حذت حذو العهد الجديد الذي استخدم Isous لكل من الاسم وتصغيره، وحذت الترجمات العالمية حذو الترجمة السبعينية والعهد الجديد، فنقل الاسم في الإنجليزية Jesus وفي الفرنسية Jesus أما الترجمة العربية فقد استخدمت الشكل الأخير "يشوع" وأن كانت قد حافظت على الشكل الكامل "يهوشع" ونقلته كما هو عدة مرات، وميزت بين المسيح "يسوع" في شكله الآرامي أما يشوع بن نون فحافظت عليه كما هو "يشوع" وكذلك فعلت الترجمة الإنجليزية التي ميزت بين يسوع Jesus. ولكن في اليونانية لا فرق بين يسوع ويشوع ويهوشع فجميعهم واحد "ايسوس Isous ".
كما كان اسم يسوع، "إيسو" في اليونانية ينطق في الآرامية المحيطة بالجزيرة العربية "عيشو" باللهجة العراقية الشرقية ويبدو أن البعض كان ينطقه "عيسى"، ومن ثم نطق بالعربية أيضاً عيسى أو العكس.
وبالتالي فعيسى هو عيشو بالآرامية العراقية وأيسو في اليونانية ويسوع في العربية ويشوع في العبرية والسريانية ومعناه الأصلي الله يخلص، أو الله المخلص.
وجاء في لسان العرب "عِيسى اسم عِبْرانـيّ أَو سُريانـي، والـجمع العِيسَوْن".
ويقول السوري أديب قوندراق " وكلمة عيسى يعتبرها فيلون الإسكندري مرادفة لكلمة (ESSAIOI أو OSIOI) اليونانية، وتعني: (نقي، قديس، مقدس). ويضيف "ويرى اللاهوتي الألماني المعاصر هولغر أن أصلها سرياني آرامي وتعني: النقي، الورع، الحكيم". ويرى بلين أن القرآن الكريم ذكر يسوع باسم عيسى نسبة إلى العيسانيين القريبة من الكلمة العبرية (الآرامية) ISAH. ولا زالت حتى يومنا هذا تستخدم كلمة "آسى" باللغة العربية بمعنى الحكيم أو الطبيب".
ابن مريم :
سمي المسيح في القرآن بابن مريم لأنه ولد بدون أب بشري وسمي كذلك في العهد القديم والعهد الجديد "أليس هذا ابن النجار. أليست أمه تدعى مريم" (مت13 :55). "أليس هذا هو النجار ابن مريم" (مر6 :3)، وقال القديس بولس بالروح "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس" (غل4 :4). وتنبأ عنه العهد القديم أنه سيولد من امرأة ولكن عذراء "ولكن يعطيكم السيد نفسه آية. ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل" (إش7 :14).
إذا فألقاب المسيح واسمه عيسى المأخوذ من يسوع أو يشوع وابن مريم هي ألقاب تشريف له ترفعه إلى أسمى الدرجات!! فهو المسيح الذي انتظرته الأجيال، قدوس القدوسين، الذي مسح بالروح القدس ملكاً وكاهناً ونبياً. وهو عيسى أي يسوع أو يشوع الذي معناه يهوه يخلص أو الله يخلص أو الله المخلص، وابن مريم دلالة على أنه الوحيد الذي ولد من أم بلا أب، ولد من الروح القدس ومن العذراء القديسة مريم، تأنس، رب المجد.
يقول الكتاب عن بشارة الملاك للعذراء "فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيتها المنعم عليها. الرب معك مباركة أنت في النساء. فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية. فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه. ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلا. فأجاب الملاك وقال لها "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله000فقالت مريم هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك" (لو1 :26-3 ).
معنى اسم عيسي ومن أين جاء؟
عندما بشر الملاك جبرائيل العذراء مريم بالحبل بالسيد المسيح وولادته قال لها "وها أنت ستحبلين وتلدين أبناً وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى" (لو1 :31و32).وقال ليوسف النجار خطيب العذراء عن حبل العذراء "فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم" (مت1 :21). ولما ولد "دعا اسمه يسوع" (مت1 :25).
واسم يسوع هو الاسم الوحيد الذي تسمى به الرب يسوع المسيح بعد التجسد والذي تسمى به من الملاك كما تسمى به أيضاً بعد ثمانية أيام من ولادته، أي يوم ختانه "ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمى يسوع كما تسمى من الملاك قبل أن حبل به في البطن" (لو2 :21). وقد تكرر هذا الاسم في العهد الجديد 915 مرة سواء بمفرده "يسوع" أو "الرب يسوع" أو "يسوع ربنا" أو "يسوع المسيح ربنا" أو "الرب يسوع المسيح" أو "يسوع المسيح" أو "المسيح يسوع" 00الخ
والاسم "يسوع" في أصله العبري هو "يشوع" الذي هو أيضاً تصغير "يهوشع". وهو في أصله العبري مكون من مقطعين، من كلمتين مندمجتين، هما "يهوه" الكائن الدائم الوجود الواجب الوجود وعلة كل وجود و "شُع" وهو فعل عبري بمعنى "يخلص"، فيسوع يعنى "المخلص"؛ "يهوه المخلص" أو "يهوه يخلص" أي الله المخلص.
وعندما ترجم علماء اليهود العهد القديم إلى اللغة اليونانية نقلوا الاسم "يهوشع" وتصغيره "يشوع" إلى Isou ايسو وفي حالة الفاعل Isous - ايسوس وكذلك فعلت الترجمة القبطية التي حذت حذو العهد الجديد الذي استخدم Isous لكل من الاسم وتصغيره، وحذت الترجمات العالمية حذو الترجمة السبعينية والعهد الجديد، فنقل الاسم في الإنجليزية Jesus وفي الفرنسية Jesus أما الترجمة العربية فقد استخدمت الشكل الأخير "يشوع" وأن كانت قد حافظت على الشكل الكامل "يهوشع" ونقلته كما هو عدة مرات، وميزت بين المسيح "يسوع" في شكله الآرامي أما يشوع بن نون فحافظت عليه كما هو "يشوع" وكذلك فعلت الترجمة الإنجليزية التي ميزت بين يسوع Jesus. ولكن في اليونانية لا فرق بين يسوع ويشوع ويهوشع فجميعهم واحد "ايسوس Isous ".
كما كان اسم يسوع، "إيسو" في اليونانية ينطق في الآرامية المحيطة بالجزيرة العربية "عيشو" باللهجة العراقية الشرقية ويبدو أن البعض كان ينطقه "عيسى"، ومن ثم نطق بالعربية أيضاً عيسى أو العكس.
وبالتالي فعيسى هو عيشو بالآرامية العراقية وأيسو في اليونانية ويسوع في العربية ويشوع في العبرية والسريانية ومعناه الأصلي الله يخلص، أو الله المخلص.
وجاء في لسان العرب "عِيسى اسم عِبْرانـيّ أَو سُريانـي، والـجمع العِيسَوْن".
ويقول السوري أديب قوندراق " وكلمة عيسى يعتبرها فيلون الإسكندري مرادفة لكلمة (ESSAIOI أو OSIOI) اليونانية، وتعني: (نقي، قديس، مقدس). ويضيف "ويرى اللاهوتي الألماني المعاصر هولغر أن أصلها سرياني آرامي وتعني: النقي، الورع، الحكيم". ويرى بلين أن القرآن الكريم ذكر يسوع باسم عيسى نسبة إلى العيسانيين القريبة من الكلمة العبرية (الآرامية) ISAH. ولا زالت حتى يومنا هذا تستخدم كلمة "آسى" باللغة العربية بمعنى الحكيم أو الطبيب".
ابن مريم :
سمي المسيح في القرآن بابن مريم لأنه ولد بدون أب بشري وسمي كذلك في العهد القديم والعهد الجديد "أليس هذا ابن النجار. أليست أمه تدعى مريم" (مت13 :55). "أليس هذا هو النجار ابن مريم" (مر6 :3)، وقال القديس بولس بالروح "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس" (غل4 :4). وتنبأ عنه العهد القديم أنه سيولد من امرأة ولكن عذراء "ولكن يعطيكم السيد نفسه آية. ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل" (إش7 :14).
إذا فألقاب المسيح واسمه عيسى المأخوذ من يسوع أو يشوع وابن مريم هي ألقاب تشريف له ترفعه إلى أسمى الدرجات!! فهو المسيح الذي انتظرته الأجيال، قدوس القدوسين، الذي مسح بالروح القدس ملكاً وكاهناً ونبياً. وهو عيسى أي يسوع أو يشوع الذي معناه يهوه يخلص أو الله يخلص أو الله المخلص، وابن مريم دلالة على أنه الوحيد الذي ولد من أم بلا أب، ولد من الروح القدس ومن العذراء القديسة مريم، تأنس، رب المجد.
يقول الكتاب عن بشارة الملاك للعذراء "فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيتها المنعم عليها. الرب معك مباركة أنت في النساء. فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية. فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه. ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلا. فأجاب الملاك وقال لها "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله000فقالت مريم هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك" (لو1 :26-3 ).