تأملات في عيد الميلاد ( متجدد ) !!!!

[Dona Nabil]

موضوع رائع يا دون دون
وانتى طيبه​

ميرررسى يا كوكى على مشاركتك وكل سنه وا نتى طيبه يا قمررررر​

 

[Dona Nabil]

تأملات رااااااائعة يا دونا بجد..

شكرا ليكى وكل سنة وانتى طيبة​

ميرررسى يا مرموره على مشاركتك وكل سنه وانتى طيبه يا حبيبتى .​

 

[BishoRagheb]

اولا كل سنة وانتي طيبة
ثانيا كل سنة وكل عضو طيب
ثالثا شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
علي التأملات الرائعة الجميلة
دي ربنا يباركك​

 

[Dona Nabil]

شمولية الميلاد ​

للوهلة الأولى نرى في الميلاد مولود جديد يبدأ حياة إنسانية , ينمو و يكبر و يتمم رسالة الخلاص . و لكن لو أمعنّا النظر لوجدنا أن الميلاد فيه من الشمولية ما يفوق كل تصوّر, يبدأ بالله و لا ينتهي أبداً:​

1-الله و البشر : (في البدء كانت الكلمة ...) ​

شاءت القدرة الإلهية أن تكون هنالك مصالحة بين الخالق و المخلوق بعد الخطيئة الأصلية و مخالفة آدم لوصيّة الآب السماوي .
فكان لا بد من وسيط يحمل الصفتين : الإلهية و البشرية .
الصفة الإلهية: لأن الخطيئة الأصلية كانت بحق الله تعالى .
و الصفة البشرية : لأن الخطيئة صدرت عن مخلوق بشري -آدم-.
و هكذا جاء ميلاد الطفل يسوع من أم بشرية و أب روحي (ابن الله بالروح ) .​

2-

الملائكة : في الميلاد ظهر جمهور من الجند السماوي مسبّحين الله و قائلين :" المجد لله في الأعالي و على الأرض السلام و في الناس المسرّة " . و كذلك الملاك الذي بشّر العذراء كان يحمل فرحاً عظيماً في بشارته.​

نساء ورجال ​

...

نقرأ في قصة الميلاد عن نساء قديسات مثل العذراء و اليصابات و حنّه .. و كذلك رجال قديسين مثل يوسف النجار و زكريّا الكاهن و سمعان الشيخ .. و جميعهم اشتركوا في فرح الميلاد .​

4-

أغنياء و فقراء : ​

المجوس كانوا أغنياء فقد قدّموا الهدايا الثمينة و القيّمة ( و سآتي على رموزها في مشاركة لاحقة )
و من جهة أخرى فقد كان يوسف النجار فقيراً و كذلك العذراء مريم , و حتى مكان الولادة و المهد كان فيه الكثير من الفقر و التواضع. ​

5- اليهود و الأمم :​

كما نرى اليهود في قصة الميلاد فإننا كذلك نرى باقي الأمم يمثّلهم المجوس الذين هم ليسوا من اليهودية .​

6-

العاقر :​

لقد شمل فرح الميلاد من لم يعشن هذه التجربة , و هكذا كان وضع اليصابات حيث أعطاها الله ابناً في شيخوختها كي يمهّد الطريق لمجيء الرب .
و هكذا نرى في الميلاد : الصغير و الكبير , العلماني و الكاهن , العابد و الخادم , النبي و الإنسان البسيط , المرأة و الرجل ,و الكل يجمعهم فرح الميلاد المجيد .

​

 

[Dona Nabil]

اولا كل سنة وانتي طيبة
ثانيا كل سنة وكل عضو طيب
ثالثا شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
علي التأملات الرائعة الجميلة
دي ربنا يباركك​

ميرررسى يا بيشوو على مشاركتك وكل سنه وأنت طيب​

 

[Dona Nabil]

تأمل رائع للبابا شنوده الثالث :-​

لو نزل الرب إلي العالم في صفوف الملائكة علي ‏سحابة عظيمة أو في مركبة نورانية يحيط بها ‏الشاروبيم و السارافيم و ارتجت له السماوات و كل ‏قوي الطبيعة و لو احتفلت السماء بميلاده ليس بنجم ‏بسيط يظهر للمجوس بل اهتزت له كل نجوم السماء ‏و كواكبها لو حدث هذا لقلنا إنه أمر يليق بالرب و ‏مجدة ‏
لو أن شخصاً كان مسافراً إلي مكان ما لأرسل ‏الرسائل قبلها فيستقبله الأحباء و الأصدقاء و ‏الأقارب و المعارف و المريدون و ربما يستاء إذا ‏قصر أحد في انتظاره أو في استقباله ‏
أما السيد المسيح فدخل إلي العالم في صمت بعيداً ‏عن كل مظاهر الترحيب في غير ضجيج و بطريقة ‏بسيطة هادئة دخل بنكران عجيب للذات ـ أو في ‏إخلاء عجيب للذات ـ و كل الذين استقبلوه جماعة من ‏الرعاة المساكين ثم المجوس ‏
عجيب هو الرب في اتضاعه عندما أخلي ذاته في ‏ميلاده
نزل إلي العالم هادئاً بدون ضجة و دخل في خفاء لم ‏يشعر به أحد لم يحدد من قبل موعد مجيئه‏
​

تأملات في الميلاد ـ البابا شنوده الثالث‏

الحقيقه عجبنى وحبيت أنقله لمجموعة التأملات بتاعتى ​

 

[Dona Nabil]

علي الرغم من ظلمة العصر. أحيط الميلاد المجيد بمجموعة من القديسين.
نذكر من بين هؤلاء القديسين زكرياالكاهن وزوجته اليصابات.وكيف بشرهما الملاك بميلاد ابنهما يوحنا المعمدان "وكان كلاهما بارين أمام الله.. سالكين في جميع وصايا الله بلا لوم". وإلي جوارهما وجد يوسف النجار وسمعان الشيخ. وحنة ابنة فنوئيل العابدة في الهيكل بأصوام وصلوات ليلاً ونهاراً.
ومع هؤلاء. عاشت القديسة العذراء أطهر امرأة في الوجود. التي استحقت أن روح الله يحل عليها. وقوة العلي تظللها. والتي بشرها بميلاد ابنها : الملاك جبرائيل. وكانت الوحيدة في العالم التي لدت ميلاداً بتولياً. بمعجزة لم تحدث من قبل. ولم تتكرر فيما بعد..
كل أولئك كانوا موجودين في عصر واحد. هو وقت ميلاد المسيح.

​

وجود أولئك القديسين في ذلك العصر المظلم يعطي رجاء بأن روح الله يعمل حتي في العصر الخاطي المبتعد عنه.
إن الفساد السائد في ذلك الزمن. لم يكن عقبة تمنع وجود اولئك الأبرار فيه. كما أن فساد سادوم من قبل. لم يمنع وجود رجل بار هو لوط. وفي كل جيل فاسد يستحق طوفاناً ليغرقه. لابد من وجود انسان بار مثل نوح ليشهد للرب فيه. فالله لا يترك نفسه بلا شاهد..
وهكذا كان العصر الذي ولد فيه المسيح.
كان روح الله يعمل - وبخاصة وسط مختاريه - لكي يمنحهم حياة النصرة علي ذلك الجو. ولكي يقيمهم شهودا له. فاستحقوا أن يروا ملائكة . وأن يتسلموا رسالات إلهية.
يضاف اليهم الرعاة والمجوس الذين عاصروا الميلاد.

وكان كل أولئك القديسين من نوعيات متعددة
* كانوا من نوعيات تختلف في السن. فمنهم سمعان الشيخ. وكان طاعناً جداً في السن. وزكريا واليصابات "وكان كلاهما متقدمين في ايامهما". وحنة ابنة فنوئيل. وكانت أرملة من نحو أربع وثمانين سنة. إلي جوار القديسة العذراء وهي شابة صغيرة. ويوحنا بن زكريا وهو طفل رضيع..
* وكانت هذه المجموعة من الأبرار. متنوعة من جهة العمل.
كان منهم الكاهن مثل زكريا. والنجار مثل يوسف. وسمعان الشيخ كان من علماء الكتاب أو علماء اللاهوت. وكان المجوس من علماء الفلك. وإلي جوارهم مجموعة من الرعاة. وكانت اليصابات "ست بيت".
وحياة البر شملت الكل. بغض النظر عن السن أو نوع العمل
مما يدل علي أن الله للجميع. يدعو الكل إلي برّه. وإلي ملكوته. ​

***

وكان أولئك الأبرار متنوعين من جهة الحياة الزوجية:
كان زكريا واليصابات زوجين. وكان يوسف ومريم مخطوبين.
وكانت حنة ابنه فنوئيل أرملة. ولا شك أن سمعان الشيخ كان أرملاً.
والعذراء كانت بتولاً. ويوحنا بن زكريا صار بتولاً أيضاً.
وفي صورة واحدة. اجتمع المتزوجون والمترملون والمخطوبون والبتوليون. كلهم لهم نصيب في الرب. وكلهم لهم نصيب في حياة البر.
كذلك كان من بينهم الرجل والمرأة والطفل والكل فرحوا بميلاد المسيح. كما فرح الرعاة بذلك. وكما فرح المجوس. ​

 

[Dona Nabil]

هذا الملك جاء متواضعاً............. والمتواضعون عرفوا بقدومه........ أرسل لهم الملائكة يبشّرونهم.... الرعاة الساهرون على رعيّتهم بُشّروا....... وليس معلّمي الناموس!.... فهؤلاء حُرموا من هذه المعرفة........ أعطى سرّه للصغار، ورد المتكبّرين فارغين!........

إنه إله الصغار!...... من القليل أشبع الآلاف...... والذي أعطى القليل ذكره وامتدحه (كالأرملة التي ألقت فلسين في الخزانة).... والذي يعطي ثمراً 30، ذكره قبل ال60 و 100...... القليل الذي من كل القلب يعادل ثروات كل الأثرياء الذين يعطون من فضالتهم!....... والذي يخدم الرب من كل قلبه (ولو بأي مجال - حتى إن كان التنظيف)، فهذا لا ولن ينسى هذا العطاء القليل منه - حتى وإن كان كأس ماء لم يتعب به -، وسيبارك به بالكثير!....... القليل مع الأمانة، أفضل بكثير من الكثير مع الغش!........

إلى هؤلاء الصغار جاء..... وأرسل من يبشّرهم!..... جاء من مريم المسكينة الفقيرة واليتيمة، وليس من بنات الملوك والعظماء!..... وُلد في المغارة، ووُضع في مذود..... وليس في القصور وعلى ريش النعام!.......

إفرحوا يا أيها المحتَقرين والمنبوذين والبائسين........... لقد جاء لكم أنتم........ وسوف ترون يوماً ما مقدار المجد الذي نلتموه!....... ومن احتقركم ونبذكم وأمسك أحشاءه عنكم، سيذهب فارغاً.... فإنه لا يعرفهم من أين هم!........ لا يذكر أسماءهم.......... وأما أنتم فأسماؤكم منقوشة في كفّه..... أمامه في كل حين!............ مبارك عليكم هذا المجد السامي!............ ​

 

[kalimooo]

ما اجملها من تأملات Dona Nabil
شكرااااااااا لكي اختي
سلام المسيح معك​

 

[Dona Nabil]

ما اجملها من تأملات dona nabil
شكرااااااااا لكي اختي
سلام المسيح معك​

ميررررسى يا كليموو على المتابعه
وربنا يبارك حياتك​

 

[Dona Nabil]

لنفرح ونبتهج به
أرض سماوية!
إني أتأمل سرًا عجيبًا وجديدًا، فيرن في أذني صوت تسبحة الراعي المتغني بترنيمة السماء...

هوذا الملائكة ترتل، ورؤساء الملائكة تتغنى في انسجام وتوافق. الشاروبيم يسبحون بتسابيحهم المفرحة، والساروفيم يمجدونه. الكل اتحد معًا لتكريم ذلك العيد المجيد، ناظرين الإله على الأرض، والإنسان في السماء، الذي من فوق يسكن هنا على الأرض لأجل خلاصنا، والإنسان الذي هو تحت يرتفع إلى فوق بالمراحم الإلهية!

هوذا بيت لحم تضاهي السماء، فتسمع فيها أصوات تسبيح الملائكة من الكواكب، وبدلا من الشمس سطع شمس البرّ في كل جانب.

لا تسل: كيف هذا؟! فإن الله إذ يريد، تخضع الطبيعة، لقد أراد، وكان له سلطان، نزل، وخلص... والكل يتحرك في طاعة لإرادته.

هوذا اليوم وُلد ذاك الذي هو كائن، وصار غير الذي كان عليه، إذ وهو الله صار إنسانًا، لكن بلا انفصال عن لاهوته، أي عن نفسه، وبلا نقص أو زيادة في لاهوته. لأن "الكلمة صار جسدًا دون أن تتغير طبيعته...



الأشرار رفضوه
رفض اليهود ميلاده العجيب. وبدأ الفريسيون يخطئون في تفسير الكتب، والكتبة ينطقون بما يناقض ما يقرأونه.

هيرودس بحث عن المولود، لا لكي يسجد له، بل لكي يقتله...



ليأتِ الكل إليه
ليأتِ الملوك، ويروا الملك السماوي، هذا الذي جاء على الأرض بلا ملائكة ولا رؤساء ملائكة ولا عروش ولا قوات، مع أنه لم ينسَ ملائكته، ولا تركهم بلا رعاية...!

ليأتِ الجنود ليخدموا قائد الجنود السماوية..

لتأتِ النسوة لتمجد ذاك الذي وُلد من امرأة، حتى يحول مرارة آلام الولادة إلى لذة.

لتأتِ العذارى إلى ابن العذراء، متطلعات بفرح إلى ذاك الذي يعطي اللبن... يتقبل غذاء الأطفال من أمه العذراء.

ليأتِ الأطفال ليعبدوا ذاك الذي صار طفلاً صغيرًا حتى يهيئ من أفواه الأطفال والرضع سبحًا للطفل الذي أقام منهم شهداء في ثورة هيرودس.



ليأتِ الرجال إلى ذاك الذي صار إنسانًا حتى ينزع البؤس عن عبيده.

ليأتِ الرعاة إلى الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن خدامه.

ليأتِ الكهنة إلى ذاك الذي صار رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق.

ليأتِ العبيد إلى ذاك الذي أخذ صورة عبد حتى يحررهم من العبودية.

ليأتِ صيادوا الأسماك إلى ذاك الذي اختار من بينهم تلاميذه.

ليأتِ العشارون إلى ذاك الذي اختار منهم متى الإنجيلي.

لتأتِ النسوة إلى ذاك الذي قدم قدميه لتغسلهما التائبة بدموعها.

وإنني إذ احتضن الجميع، يأتي الخطاة لينظروا "حمل الله الذي يحمل خطايا العالم". ​

 

[monygirl]

كل سنةوانتى طيبة با dona
وموضوعك جميل خالص

 

[Dona Nabil]

هذه هي فرحتي
ليفرح الجميع، وأنا أيضًا أريد أن أفرح معهم، مشتركًا مع المحتفلين بميلاده.

ومشاركتي في الفرحة، لا أريدها بالضرب على القيثارة، أو بواسطة المزمار، ولا بحمل المشاعل... بحمل مهد الطفل بين يدي. هذا هو رجائي، هذا هو حياتي. هذا هو خلاصي، هذا هو مزماري، هذا هو قيثارتي.

إني آتي لكي أحمله، وأنال بقوته قوة الحديث، مرنمًا مع الملائكة أيضًا، قائلاً: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة".

ميلاد أزلي وميلاد زمني
ذاك الذي ولد من الآب ميلادًا لا يُوصف، ولد اليوم لأجلي من عذراء ميلادًا غير منطوق به.

المولود من الآب قبل كل الدهور... ولد اليوم ثانية بالروح القدس من عذراء، ناقضًا ناموس الطبيعة.

ميلاده السماوي (الأزلي) حق، وميلاده على الأرض حق أيضًا...

وإذ هو ابن الله الوحيد، فهو أيضًا الوحيد مولود من عذراء.

في ميلاده السماوي من ينسب له أًما يكون له هرطوقيًا، وفي ميلاده على الأرض من ينسب له أبا يكون مجدفًا.

ميلاده السماوي لا يُوصف، ومجيئه بيننا في هذا الزمان لا يمكن استقصائه بتدقيق...



سر الأسرار
إنه أمر طبيعي لامرأة متزوجة أن تنجب، أما إن عذراء تلد وهي غير متزوجة وتبقى عذراء بعد الإنجاب، فهذا ما يفوق قانون الطبيعة.

ما يحدث بحسب الناموس الطبيعي يمكننا فحصه، أما ما يتجاوز الطبيعة، فنكرمه صامتين، لا أن نتجنبه أو نعبر عنه، بل نبجله صامتين كأمرٍ عظيمٍ يفوق كل حديث...



ماذا أقول لك وبماذا أخبرك؟!.. إني أرى أمًا تلد، وأرى طفلاً مولودًا جاء إلى العالم. أما كيفية الحمل، فهذا لا أقدر أن أدركه (بعقلي). هوذا الطبيعة قد قُهرت، والنظم المستقرة قد أُبطلت، لأن الله أراد ذلك! هوذا الطبيعة قد استراحت، بينما إرادة الله تعمل!

يا لها عطية غير موصوفة! المولود قبل كل الدهور وحده، غير المحسوس ولا المنظور، البسيط، الذي بلا جسد أخذ جسدي. لماذا؟ لكي يأتي بيننا ويعلمنا، ويقودنا بيديه إلى الأمور غير المنظورة. فإذ يصدق البشر أعينهم أكثر من آذانهم، لذلك يشكون فيما لا يرونه. هكذا تفضل أن يظهر في الجسد لكي يبدد الشكوك... ​

 

[Dona Nabil]

كل سنةوانتى طيبة با dona
وموضوعك جميل خالص

وانتى طيبه يا مونى وميرسى خالص لمشاركتك الجميله.. ربنا يباركك​

 

[Dona Nabil]

أعطانا كرامة ​

إنه كخالقٍ أعد لنفسه إناء جميلاً، هكذا خلق السيد المسيح جسد العذراء الطوباوية ونفسها، ليبني لنفسه هيكلاً يسكن فيه كما أراد. أخذ من العذراء جسدًا، وجاء به دون أن يخجل من طبيعتنا الحقيرة، إذ يرى أنه ليس بأمرٍ حقيرٍ أن يأتي فيما قد صنعه حتى تبقى جبلة يديه مُكرمة... ​

وكما أنه في الخلقة الأولى للجسد، ما كان يخلق ما لم يوضع الطين في يدي الله، هكذا ما كان لهذا الجسد أن يصير مكرمًا إلا بعدما يصير حلة لصانعه... ​

ماذا أقول، وبماذا أصف لكم هذا الميلاد؟!... ​

قديم الأيام صار طفلاً. الجالس على العرش السماوي يرقد الآن في مزود، غير المحسوس، البسيط، غير المركب، الذي بلا جسد، صار بين أيدي البشر، الذي يفك أسر الخطاة مُقمط بأقمطة الأطفال[3]

لقد أعلن أنه ما هو للعار صار مشرفًا، والفضيحة تّزينت بالفخر، وانحطاطنا نُزع بنعمته. لهذا أخذ جسدًا حتى نصير متفطنين لكلمته. أخذ جسدي، معطيًا إياي روحه. هو أعطاني وأنا آخذ، مهيأ لي كنز الحياة. أخذ جسدي لكي يقدسني، معطيا إياي روحه لكي يخلصني. ​

بين اليهود الأشرار والكنيسة ​

ولكن ماذا أقول، وبماذا ينطق لساني الضعيف؟ "هوذا العذراء تحبل" (إش 14:7)...

لقد تمت النبوة بين اليهود الذي تنبأوا بهذا، لكن نحن الذين لم يعلن لنا بها قد آمنا...

لقد أعطيت النبوة لليهود، لكن الكنيسة هي التي انتفعت بها.

واحد أخذ الوثيقة، والآخر نال قيمتها.

واحد لبس الصوف، والآخر لبس الحلة الملوكية.

اليهودية أنجبته، لكن العالم كله قبله.

مجمع اليهود علم عنه، لكن الكنيسة هي التي قبلته وأمسكت به.

المجمع عند غصن الكرمة، وأنا عندي ثمرة الإيمان.

إسرائيل جمع الأعشاب، لكن الأمم شربوا الخمر السرية.

واحد زرع البذور، والأمم جمعوا الحصاد بالإيمان.

قطفت الأمم الزهور باحترام وتبجيل، وبقي شوك الحقد لليهود.

الفرخ أخذ جناحًا، وأما الغبي (لليهود) فلا زال ينتظر في العش الفارغ.

إسرائيل لازال يتطلع إلى أوراق الكتاب، بينما تتمتع الأمم بثمار الروح... ​

 

[Dona Nabil]

ميلاده من عذراء​

اليوم جاء من عذراء، هذا الذي ترك الطبيعة جانبًا وارتفع فوق الوسائل الزوجية.

كان يليق بواهب القداسة أن يدخل هذا العالم بولادة مقدسة. فهو الذي خلق آدم قديمًا من أرض عذراء، خلق حواء من آدم بغير امرأة.

كما أن آدم أنجب امرأة بدون امرأة، هكذا أنجبت العذراء رجلاً بدون رجل.

وكما أن المرأة قديمًا كانت مدينة للرجل إذ انجبها بغير امرأة، هكذا بدون رجل أنجبت العذراء الآن رجلا، فسددت الدين الذي كان عليها. لذلك فليس لآدم أن يتكبر، لأنه أنجب امرأة، إذ المرأة أنجبت رجلاً بغير رجل.

وكما أن القدير أخذ ضلعًا من آدم دون أن ينقص من آدم شيئ، هكذا أسس في العذراء هيكلاً دون أن تُمس عذراويتها...


إنه خالق الرحم وموجد البكورية، وبدون مساس لبكوريتها رتب ولادته منها بطريقة عجيبة.​

لماذا رفضتموه أيها اليهود؟​

أخبريني يا أرض الموعد: هل العذراء ولدت أم لا؟

إن كانت ولدت، فاعترفي بهذا الميلاد العجيب. وإن كانت لم تلده، فلماذا خدعتي هيرودس عندما سألكِ: أين يولد المسيح، قائلة إنه في بيت لحم اليهودية.

هل عرفتي المكان والقرية.. ألم يقل إشعياء "هوذا العذراء تحبل وتلد ابنًا ويُدعى اسمه عمانوئيل" (إش 14:7). أما أخبرتمونا بهذا أيها الأعداء؟ ألم تعلموننا بهذه الأمور أيها الكتبة الفريسيون أم نحن الذين نعرف اللغة العبرية؟!

ألستم أنتم الذين فتشتم الكتب عندما سألكم هيرودس، وأحضرتم له الشاهد من سفر ميخا، حتى يصدق كلامكم، قائلين: "أنت يا بيت لحم اليهودية، لست الصغرى بن ملوك يهوذا، لأن منكِ يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل" (مت6:2؛ ميخا 2:5).

لقد صدق الشاهد في قوله: "منك يخرج". لقد خرج عنك إلى كل العالم.

الذي هو كائن، وقبل أن تكون كل الأشياء هو كائن، والدائم والذي يحكم العالم، جاء اليوم كإنسان لكي يدبر الناس ويخلص الجميع. آه أيها الأعداء... من الذي أعلن أنه وُلد في بيت لحم؟!

من الذي أخبر أنه يرقد في مزود؟! من الذي أشار بغير قصد إلى المغارة التي كان هو مختبئا فيها... لقد أعلنوا عمن أرادوا أن يخفوه... لقد هلكوا جوعًا، وهم يطعمون الآخرين، عطشوا وأعطوا الآخرين ليشربوا، احتاجوا بينما تسببوا في غنى الآخرين. ​

 

[Dona Nabil]

فلنعيد اليوم! ​

تعال إذن لنتأمل العيد. تعال لنقدس هذا العيد المجيد.

اليوم قد بطلت العبودية القديمة، والشيطان قد لُعن، الأرواح الشريرة قد ولت، وسلطان الموت قد تبدد، والفردوس يُفتح، واللعنة تزول، وخطايانا تُغفر، وأخطاؤنا تُمسح، والحق يرتد إلينا، والحديث عن الحب ينتشر في كل المسكونة، والحياة السماوية تُوجد في الأرض، والملائكة تتلاقى مع البشرية بلا خوف، والبشر يتحدثون مع الملائكة.

لماذا يحدث هذا؟ ​

لأن الله ينزل على الأرض، والإنسان يرتفع في السماء.

على أي الأوضاع الأمور اختلطت.

لقد جاء على الأرض بالرغم من أنه مازال يملاْ السماء، وإذ يرتفع إلى السماء فإنه بدون نقص موجود على الأرض.

وبالرغم من كونه "الله"، صار إنسانًا، ليس بمعنى أنه يحرم نفسه عن كونه "الله".

ومع كونه الكلمة غير الملموس، صار جسدًا، حتى يقطن بيننا... لقد اخذ جسدًا، حتى إن ذاك الذي لا تسعه السماء استقبله المزود اليوم.

لقد وُضع في مزود حتى إن ذاك الذي يعول الكل، يتغذى بطعام الرضع من العذراء أمه.

هكذا، أب جميع الأجيال، كرضيعٍ على الصدر، رضع على يدي العذراء حتى يمكن للمجوس أن يروه بسهولة.

وهكذا جاء المجوس اليوم، وصاروا بداية الذين يصدرون الطغاة، وقدمت السماء المجد، إذ أعلنت عن الرب بنجمٍ (في المشرق). ​

 

[grges monir]

تأمل اكثر من رائع dona يدل غلى عمق الايمان والحب لرب المجد يسوع صلى من اجلى

 

[صوت الرب]

موسوعة رائعة من التأملات الميلادية
متابع لكل جديد
الرب يباركك و ينور حياتك

 

[Bnota_Zr†a]

ايه التاملات الحلوة دي
مرسي يادون دون بجد شي جميل موضوع تحفة
محبة الرب ترعاكي
ميلاد مجيد​