ما معنى كلمة طبيعة واقنوم واين ذكرت في الكتاب المقدس

[gamma]

انا مش عاوز اعرف حاجة واشكرك على الاهتمام انا خلاص عرفت كل حاجة لوحدى وبجد شكرا
و بجد والله فكرتنى بالكورة والله وحشانى بس هانت اخلص امتحانات وربنا يسهل
فى واحد ساكن جنبى اسمه جرجس يعنى بنجمع كلنا ونلعب كام ماتش كده بس والله الواد فنان ابن اللذين ماشاء الله عليه .... العب انت يا عم يا بختك:d

 

[MATTEW]

بجد بجد والله والله اشكرك الف شكر لأن لما فهمت كلةة اقنوم وانا كنت بحثت عنها لحد ما عرفت معناها وانت زدتنى تأكيد انى فهمتها صح .... اقسملك بالله الذى لا اله الا هو انى كمسلم ازدت اقتناع بدينى وان كنت اصلا مقتنع بيه ولا فى حتى ذرة شك فى كلامى ده ولكن فعلا ازدت اقتناع جدا جدا جدا بدينى ولله الحمد وانت فعلا ليك الفضل فى ده

والله والله وهو اعلم بما فى نفسى الان وهو عارف انا حاسس ايه انى ما اقصد اى حاجة ممكن تيجى فى دماغ حد منكم ولكن فعلا اشكرك اشكرك واشكر واضع الموضوع على الرابط التالى

http://st-takla.org/faq-questions-v...a/044-what-does-hypostasis-means-and-who.html

على انكم فعلا خلتونى ازداد ثقة فى نفسى ودينى كمسلم بعد ما قرأت الموضوعين دول .

شكرا لكم شكرا جزيلا

هههههههههههههه

شكله لسه جديد

ربنا يشفي

 

[حمورابي]

للرفع
ܐܲܝܟܵܐ ܐܲܢ̄ܬ ܪܵܒܝܼ / Mor Antonios
ܡܲܚܢܘܼܝܼ ܝܠܝ ܡܢ ܟܬܲܒܼܘܟܼ

 

[Molka Molkan]

للرفع
ܐܲܝܟܵܐ ܐܲܢ̄ܬ ܪܵܒܝܼ / mor antonios
ܡܲܚܢܘܼܝܼ ܝܠܝ ܡܢ ܟܬܲܒܼܘܟܼ

ترجم ؟؟

 

[حمورابي]

تحية
يجب المعرفة ان السيد المسيح لهُ طبيعتين فلا يجب غلط الامر او الأنحياز الى طبيعة بل ذكر الطبيعتين كما تم ذكرها في الكتاب المقدس .

مسألة الجوهر . ( الأزلي)
ومسألة الجسد . ( المنظور)

1- الطبيعة الأزلية . . . ( اللاهوت )
2- الطبيعة الأنسانية ( الناسوت) . . . الانسان .
بحسب اللاهوت المسيح الذي ظهر في الجسد يسوع . .
كان نطق الله الخالق وكون الله كل شئ بنطقه ِ لأنهُ قال فكان وصار
وبغير قول الله لم يكن اي شئ .

الآب روح
الأبن . (الكلمة) روح . . بالنطق خلق كل شئ الله ما في العالم
الروح القدس . هو روح
الله روح . . هذا الروح الأزلي ظهر وانبثق في صورة الانسان
والأن بما أن نطق الله أزلي ومع الله . فكيون نطق الله مع الله جوهرياً سرمدياً ازلياً موجود الوجود
النطق موجود (الكلمة) منذُ الازل مع الله ولقد كون الله بهذا النطق كل شئ ما هو يرى وما لايرى

الأنجيل كما دونهُ يوحنا أصحاح 1

3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ

وبما ان نطق الله بهِ أوجد العالم فبغيره لم يكن شئ مما هو موجود الأن

نفس السفر والأصحاح

10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ

قبل سرد يوحنا البشارة للخلاص لكل من يؤمن من اليهود وبعد ذلك الأمم
افصح ان الذي ياتي بعدهُ كان قبلهُ وكان في العالم .
وان يوحنا ظهر اولاً ولكن الثاني كان قبل الاول من جهة لاهوتهِ
وازليتهِ دائم الوجود مع الله لأنهُ نطق الله .
والأهم تكوين العالم كان ب المسيح اي الكلمة . كلمة الله الخالق . .

رسالة مار بولس الى اهل افسس اصحاح 3

9وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.

هذا السر الذي كان مكتوم أصبح معلناً على الناس بشكل ظاهري لكل من يؤمن وحسب إيمانهُ يخلص اي كل من يؤمن بالله الذي ظهر في الجسد والعمل الذي قدمهُ ك كفارة للبشرية يخلص هو وينال الغفران الذي وعد به ِ الله للجميع
السر تم كتمهُ وكان يتم الاظهار عنهُ قليلاً . قليلاً وحسب تحمل البشرية لوجود قوة خارقة تفوق العقل والتصور المحدود .

 

[حمورابي]

قد تتشابهُ بعض المصطلحات مع كلمة ( أقنوم ) . ( ܩܢܘܿܡܵܐ)
كائن موجود من ذاته ِ
ألأزلي = ܐܝܼܬܼܝܵܐ
صورة = ܨܲܠܸܡ . . ܨܲܠܡܹܵܐ
إنْ كان المعنى نفس الجوهر .
الذات = ܝܵܬܼܐ

 

[حمورابي]

ومن هذا المنطلق
الصريح والأعلان الواضح الذي أعلنهُ السيد المسيح عن كونه ِ
أزلي متواجد قبل الكون
1 –
1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ

وتم الأعلان عن أزليته ِ في أكثر من حادث وموقف .
2 –
58قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ».

والعالم كون بهِ وبهِ خلق الكل بما أنهُ النطق الخالق

3- 3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ
10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ

وأنهُ من الآب ومنهُ نزل
4 -
38لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ

ولذلك وضح أنهُ واحد مع الآب في الجوهر والتواجد الأزلي
5-
30أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ
26لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ
وبما إن فكرة ظهور اللاهوت في الناسوت .
يكون من رأى الناسوت فلقد رأى اللاهوت الأزلي
فلقد أوضح السيد المسيح فكرة إن الله فيه ِ وهو كان متواجد وكون الكل به ِ بعدما أوضح الكثير من ألأمور للتلاميذ ولكل من جاء وطلب منهُ الحياة أو الأيمان لكي يشفى . من أي علةً كانت .
فلقد أوضح السيد المسيح وجود الآب الأزلي فيه ِ
بمعنى
وجود نطق الله الخالق لكل شئ فيه ِ . ولقد أعلن السيد المسيح هذا الأمر في أكثر من موقف وبأكثر من أسلوب لغوي .
6 -
اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ
10أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ

ولقد وضح السيد المسيح إنْ الآب
نطق الله بالدخول الي ذات الله ألأزلي ( الثالوث) . . ( الكلمة )
حل فيه ِ وظهر فيه ِ وهذا ما قيل عنهُ الوحي
ب
ذات الله .
يسوغ لي أيها ألأحبة
أن أقول أن السيد المسيح أعلن عن لاهوته ِ وأزليته ِ
المتواجد مع الله . وبهذا الأمر نستنتج أن

رسالة العبرانيين أصحاح 13

8يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ

يسوع في الماضي والحاضر والى الأبد .

من هنا يظهر لنا خياران .

1 – بما ان الأزلية محدودة لله وحدهُ الموجود قبل الوجود
وبما إن يسوع موجود مع الله وكان الله .

1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ

فمن هذا المنطلق الصريح .
المسيح هو الله . وبدون أي جدال ونكران حسب الأيات الظاهره أعلاهُ
يجب قبول المسيح .

2 – نكران السيد المسيح
ولكن
عن رغبة شخصية وليس عن قناعة بالدراسة والمطالعة وتسليم الذات لهُ حسب الخبر المفرح الذي بشر به ِ

 

[محب الحياة]

موضوع اكتر من رائع ويستحق كل تقدير

شكرا لك الرب يباركك...اخوك محب الحياة:sami73:

 

[المهندي]

لقد قرأت موضوعك وهو علي فكره جميل جدا .

عندي بعض الاسئله لك يا مور انطونيوس
وهي :

1- ما هي الكلمه العبريه المقابله لكلمه اقنوما السريانيه ؟
2- ما هو المقابل العبري للكلمات الملونه بالاحمر

(( الله ثلاثه اقانيم و لكن الاقانيم الثلاثه لها طبيعه واحده ))

 

[حمورابي]

تحية
الزميل / المهندي
ما دخل اللغة العبرية في إختيار كلمة آرامية المعنى . !
كان الهدف من الإختيار اصلاً هو كلمة آرامية المعنى لتوضيح الظهورات

 

[المهندي]

تحيه لك يا حمورابي
كنت اريد ان اعرف فقط هل هناك كلمه عبريه مقابله لكلمه اقنوما السريانيه ام لا ؟

لاني تسألت كيف قال المسيح لليهود ان الله ثلاثه اقانيم و لكن الثلاثه اقانيم في طبيعه واحده
او
كيف تقول لليهودي ان الله ثلاثه اقانيم و لكن الثلاثه في طبيعه واحده اذا كان هذا اليهودي لا يعرف غير العبريه ؟

 

[+GOSPEL OF TRUTH+]

تحية
يجب المعرفة ان السيد المسيح لهُ طبيعتين فلا يجب غلط الامر او الأنحياز الى طبيعة بل ذكر الطبيعتين كما تم ذكرها في الكتاب المقدس .

مسألة الجوهر . ( الأزلي)
ومسألة الجسد . ( المنظور)

1- الطبيعة الأزلية . . . ( اللاهوت )
2- الطبيعة الأنسانية ( الناسوت) . . . الانسان .
بحسب اللاهوت المسيح الذي ظهر في الجسد يسوع . .
كان نطق الله الخالق وكون الله كل شئ بنطقه ِ لأنهُ قال فكان وصار
وبغير قول الله لم يكن اي شئ .

الآب روح
الأبن . (الكلمة) روح . . بالنطق خلق كل شئ الله ما في العالم
الروح القدس . هو روح
الله روح . . هذا الروح الأزلي ظهر وانبثق في صورة الانسان
والأن بما أن نطق الله أزلي ومع الله . فكيون نطق الله مع الله جوهرياً سرمدياً ازلياً موجود الوجود
النطق موجود (الكلمة) منذُ الازل مع الله ولقد كون الله بهذا النطق كل شئ ما هو يرى وما لايرى

الأنجيل كما دونهُ يوحنا أصحاح 1

3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ

وبما ان نطق الله بهِ أوجد العالم فبغيره لم يكن شئ مما هو موجود الأن

نفس السفر والأصحاح

10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ

قبل سرد يوحنا البشارة للخلاص لكل من يؤمن من اليهود وبعد ذلك الأمم
افصح ان الذي ياتي بعدهُ كان قبلهُ وكان في العالم .
وان يوحنا ظهر اولاً ولكن الثاني كان قبل الاول من جهة لاهوتهِ
وازليتهِ دائم الوجود مع الله لأنهُ نطق الله .
والأهم تكوين العالم كان ب المسيح اي الكلمة . كلمة الله الخالق . .

رسالة مار بولس الى اهل افسس اصحاح 3

9وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.

هذا السر الذي كان مكتوم أصبح معلناً على الناس بشكل ظاهري لكل من يؤمن وحسب إيمانهُ يخلص اي كل من يؤمن بالله الذي ظهر في الجسد والعمل الذي قدمهُ ك كفارة للبشرية يخلص هو وينال الغفران الذي وعد به ِ الله للجميع
السر تم كتمهُ وكان يتم الاظهار عنهُ قليلاً . قليلاً وحسب تحمل البشرية لوجود قوة خارقة تفوق العقل والتصور المحدود .

pm

ربنا يزيييييييييييييييييدك نعمه اخي حمورابي ردود بسم يسوع قويه جدااااااااااااااااا لاهوتيا و بتشرح التجسد و الثالوث بشكل قوي

ربنا يباركك

سلام
​

 

[حمورابي]

تحية

كيف اقول لك إن الله تعالى ظهر على اساس ظهورين منفصلين تحت معنى ومصطلح
( آرامي ) الذي هو ( اقنوم ) كذلك اقول لليهودي .

ليس من الشرط ان كل الكلام يكون بتلك اللغة لكي تصل الفكرة كثير من الكلمات
إما آرامية او عبرية او يونانية الأصل ولكن تفسر لكي يصل المعنى والمفهوم الى المستلم

لكي يعي ما هو الغرض و الهدف من إستعمال هذه الكلمة اي كلمة كانت .

ها حضرتك لا تعرف الآرامية ولكن تم شرح الكلمة لك ولجميع المشاهدين الكرام لكي تصل الفكرة والمغزى من إستعمال هذه الكلمة .

 

[المهندي]

شكرا لك يا زميل حمورابي
علي العموم اعرف كيف استخرج الكلمه العبريه المقابله لكلمه اقنوما السريانيه

لان مور انطونيوس وضع النصوص الاراميه المقابله للنصوص اليونانيه للعهد الجديد
و المقابل اليوناني لكلمه اقنوما السريانيه في العهد الجديد اكيد استخدمت في الترجمه السبعينيه اليونانيه للعهد القديم و بها اعرف المقابل العبري للكلمه اليونانيه المقابله لكلمه اقنوما السريانيه

فشكرا لك

 

[حمورابي]

تحية

+gospel of truth+ :16_14_21:

من افتخر فاليفتخر بالرب


الزميل / المهندي

لاشكر على واجب . على فكرة يوجد زميلة هنا تعرف العبرية سوف اسألها لو تواجدتْ
وتقدم لك المساعدة اللازمة

 

[المهندي]

حسنا حمورابي يمكنك ان تساعدني في هذه ...

شرح مور انطونيوس معني كلمه اقنوم ثم قال ان الله ثلاثه اقانيم

اي ان اقانيم جمع كلمه اقنوم

فكيف تكتب جمع كلمه اقنوم (( أقانيم )) بالسريانيه هل لك ان تخبرني ؟

 

[حمورابي]

المفرد = ܩܢܘܿܡܵܐ
الجمع = ܩܢܘܿܡܹ̈ܐ

 

[Mor Antonios]

سلام المسيح للجميع
كيف احوالك صديقي العزيز المهندي

انت تقول :

لقد قرأت موضوعك وهو علي فكره جميل جدا .

عندي بعض الاسئله لك يا مور انطونيوس
وهي :

1- ما هي الكلمه العبريه المقابله لكلمه اقنوما السريانيه ؟
2- ما هو المقابل العبري للكلمات الملونه بالاحمر

(( الله ثلاثه اقانيم و لكن الاقانيم الثلاثه لها طبيعه واحده ))

الامر بسيط عزيزي فاذا كنت تملك قاموس e-Sword ووضعت الايات المذكورة بالعربي ثم عملت مقارنة للترجمات فانك ستشاهد الكلمة العبرية المقابلة للاصل السرياني.
ثم احب التنوية ان لفظ الاقنوم كما كتبته انت (اقنوما) هو اللفظ الارامي القديم او ممكن ان تقول ايضا اللفظ الكلداني بينما الفظ السرياني هو ( قنومو).
ساضع لك مثلا الاية الاولى من موضوعي عن الاقانيم:
- ܐܰܝܟ݁ܰܢܳܐܓ݁ܶܝܪܕ݁ܠܰܐܒ݂ܳܐܐܺܝܬ݂ܚܰܝܶܐ ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ ܗܳܟ݂ܰܢܳܐܝܰܗ݈ܒ݂ܐܳܦ݂ܠܰܒ݂ܪܳܐܕ݁ܢܶܗܘܽܘܢܚܰܝܶܐ ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ܂(يو 5: 26).
26 لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته.(يو 5: 26).

ففي قاموس ايسورد يعطيني النص المقابل (كلمة الاقنوم باللون الاحمر) وهو:
(HNT) כי כאשר לאב יש חיים בעצמו כן נתן גם־לבן להיות־לו חיים בעצמו.
فكلمة الاقنوم هنا العبرية جاءت בעצמו وبحسب القاموس الالكتروني الذي بيدي فهي تعني (بنفسه، شخصيا، بالذات، وحده).
وبحسب القاموس الذي على الانترنيت تعني (هو بذاته). وهذا هو موقع صفحة النت التي فيها الكلمة :
http://pda.ttl.co.il/m/dic.aspx?d=he...A8%D7%92%D7%9D
وهكذا عزيزي المهندي تعمل مع بقية الايات المذكورة بالبحث اي تضعها ببرنامج e-Sword وتقارن.
ارجو ان اكون قد افدتك عزيزي المهندي.

وهذا موقع قاموس اخر نجد ايضا بعض المعاني لكلمة اقنوم العبرية افتحه وضع كلمة (בעצמו) العبرية:
http://www.arabdictionary.huji.ac.il...rew_results.pl

هُوَ نَفْسُهُ רבים بِأَنْفُسِهِمْ
צורות נוספות: بِنَفْسِهِ
הוּא בְּעַצְמוֹ

قَيُّوم [שורש: قوم]
הַקַּיָּם בְּעַצְמוֹ

وَثِقَ مِنْ نَفْسِهِ
הֶאֱמִין בְּעַצְמוֹ

حَكَمَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ
מָשַׁל בְּעַצְמוֹ, עָמַד בִּרְשׁוּת עַצְמוֹ

طبعا لم انسى سؤالك الثاني ...لكني اريد تعليقك على ما كتبت وثم نتابع. وشكرا لاهتمامك.

 

[Mor Antonios]

عزيزي المهندي

انا مازلت انتظر تعليقك على كلامي؟ لمتابعة الحوار.

 

[المهندي]

الزميل العزيز مور انتونيوس

اسف جدا لي تأخري في الرد او متابعه الموضوع ارجو ان تصبر علي ايام قليله حيث سأخذ اجازه قريبا بأذن الله و اضع مشاركتي