ومتى يعتذر لنا المسلمون؟؟؟؟

[المغتربة]

حسناً أشكر الجميع على الحديث
ولكن أتمنى من سجل حرف بهذه الصفحة أن يعيد قرأته بها من جديد
ليعرف من الذي يتسأل هل نحن المسلمين من يجب أن نعتذر أم غيرنا من يجيب أن يعتذروا
لابئس بأن يكون لكل شخص حريته في الحديث
لكن لابد من مراعاة الحروف التي سوف يقراها مائة الأشخاص
أليس صحيح
فلو إطلع شخص لا يعرف النصرانية ولايعرف الإسلام
وأراد أن يدخل في أحدهم فيرأيكم
ماذا سوف يختار هل الإسلام أم النصرانية
أتوقع أنكم سوف تقولون .....


أشكر من دعم الموضوع بالصور للتوضيح ...ولكن هل هذا أسلوب إنساني لا أعلم ....؟
أريد جواب

 

[drop245]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم
في هذه السطر ساجيب على على سؤال bent_yaso3 التي سالت لمادا اختار الله عز و جل عيسى عليه السلام ان يولد بدون اب ?
بَيْنَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا الصَّلاة والسَّلاَم
مِن أكثر الأمثلة شيوعاً عند تحاور مسيحيٌّ مع مسلم حول العقائد، تجد المسيحيُّ يستشهد بِعَظمة معجزات عيسى عليه السَّلام، و يستدلُّ منها إستدلالات خرقاء. فتجد بعضهم يستشهد بها أن عيسى -حاشا لله- هو إبن الله، أو حتَّى يتجرَّأ أكثرهم فيصفه بأنَّه هو الله نفسه -سبحانه و تعالى عمَّا يشركون. و يحاول المسيحيُّ استفزاز المسلم بقول أن معجزات عيسى تشهد على أنَّه في كل الأحوال أعظم شأناً من مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه و سلَّم. و هي خدعة قديمة يستعملها المسيحيُّون منذ الأزل ليجعلوا المسلمين يخرجون عن دينهم أو شعورهم فيقلِّلون من شأن المسيح و يعظِّمون من شأن الرَّسول صلَّى الله عليه و سلَّم بما ليس فيه. فتكون حجَّة على المسلم.
و لابد من الإتِّفاق أوَّلاً و قبل أيِّ شئ على أنَّنا لا نفرِّق بين رُسُل الله جميعاً. فهم جميعاً عباد مقرِّبون لله، و مكرمون من الخالق عزَّ و جلّ. فعيسى و محمَّد و باقي الرُّسُل عليهم جميعاً أفضل الصَّلاة و السَّلام بشر لهم مهمة محدودة و شاقة جداً، و هي تبليغ رسالة الله إلى خلق متكبِّرين متجبِّرين عصاة، بعيدين كل البعد عن الطريق القويم، حتى أن الله قد أرسل فيهم رسولاً. إذن ما نفعله في هذا المقال هو أن نوضِّح أن كل الرسل متساوون عندنا، و أن الله قد رفع بعضهم على بعض درجات، و على رأسهم خاتم الأنبياء و المرسلين محمد صلَّى الله عليه و سلَّم. وقد كنت كتبته سابقاً ردَّاً على مسيحيٍّ حاول نشر هذا الإفتراء. وقد بدأ كلامه بأن قال أنَّه لا يؤمن بالقرآن، ومع ذلك سيثبت للمسلمين منه مدى عظمة عيسى مقارنة بمحمَّد عليهما الصَّلاة والسَّلام.

في ولادة عبدي الله و رسوليه عليهما الصّلاة و السّلام
يقول النَّصراني: إن ولادة عيسى تدل قطعاً على أنه أعظم من محمد. فقد كانت ولادة عيسى منذ البدأ معجزة بينما وُلِد محمد ولادة عاديَّة. وقد بُشِّرت مريم بعيسى قبل ولادته ولم تُبَشَّر آمنة بولادة محمد. كما ذُكِرت مريم عليها السَّلام في القرآن ولم تُذكَر آمنة. ثم أن قرآنكم يقول أن جميع الرُّسل قد بشَّروا بكلمة الله، ويقول أيضاً أن عيسى هو كلمة الله الَّتي ألقاها إلى مريم. إذن فجميع الرُّسُل قد بشَّروا بعيسى كما يقول الإنجيل. وقد كان محمَّد كما تقولون يوحَى إليه عن طريق مَلَك، أمَّا عيسى فلم يسمع قي حياته وحياً لأنه كان هو الأعجوبة العظمى وكان كلمة الله، وبالتَّالي لم يحتج إلى وحي.
وُلِد عيسى عليه السلام لمريم بكلمة من الله ألقاها إليها. و هذه الكلمة هي كلمة الخلق -بداهةً- فقال الله سبحانه (كُن) فكان. و جميعنا فينا من روح الله سبحانه و تعالى. فأبونا جميعاً آدم الذي نفخ الله فيه من روحه. و لو إعتبرنا الولادة الخارقة للمسيح سبباً لنعبده لكان بالأولى لنا أن نعبد آدم عليه السلام. فعيسى جاء بدون أب فقط، بينما جاء آدم بلا أب أو أم. و عيسى عليه السلام لم يكن الوحيد الذي خلق بطريقة معجزة. فأوّلاً هناك آدم بلا أب و لا أم. ثم حوّاء بأب -آدم- و لا أم. و كذلك ناقة صالح عليه السلام و قد خلقها الله بلا أب أو أم. و كذلك الدّابة التي تسم الناس قبل قيام السَّاعة. ثم هناك الملائكة. فنرى أن خلق عيسى عليه السّلام مع كونه معجز، إلا أنّه ليس الوحيد.
فما الحكمة إذن من ولادة عيسى بهذه الطريقة غير الطبيعيّة؟ لولادة عيسى هكذا في رأيي ثلاثة أسباب. أوّلاً لأن عيسى عليه السّلام قد بُعِثَ في بني إسرائيل و هُم مَنْ هُم مِن قتلة الأنبياء و مكذّبي الرُّسُل. فَلِتَقوم عليهم حجّة الله دامغة كان لابد لعيسى عليه السلام بكلِّ معجز من الآيات ليؤمن به من شاء الله أن يزول الصَّدأ عن قلبه، و يعرفه كل ذوي القلوب الغلف و إن لم يؤمنوا به بعد أن عرفوا أنّه رسول الله. السبب الثّاني أن يكون فتنة لمن لم يكتب الله لهم الهداية كما حدث بالفعل، و السبب الأخير أن يعلم أتباع عيسى عليه السّلام ما يقول اليهود فيهم و في رسولهم زوراً و بهتانا، ثم ما يقول المسلمون في النبيّ الكريم، فيؤمن منهم من قدّر الله له الهدى.
وللافادة اكثر اليكي هذا الرابط http://www.alshoura.org/alshoura/articles/esamohammad.htm
فنحن المسليمين لا نجبركم على الاسلام فلكم الحرية ان تختارو دينكم فقط ما نريده هو استبيان حقيقة هذا الدين العظيم و احترامه و كذلك لنظهر الحق على الباطل و الله المستعان و نسال الله الهداية للجميع و ان يتقبل منا و السلام على من اتبع الهدى.

 

[drop245]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم
اما بعد
انا مسلم و اعتز بذلك و الحمد لله على نعمة الاسلام و احب عيسى و محمد عليهما افضل الصلوات و التسليم و لا يمكن لاي مسلم منا ان يكون مسلما الا بايمانه الحقيقي بجميع الكتب السماوية و برسله و بدون نفي احدهما و يقول الله عز وجل في هذا الصدد وبعد اعود بالله من الشيطان الرجيم ** ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون **البقرة (آية:177)
صدق الله العظيم و نحن من صفاتنا الصبر رغم ما قيل علينا من اقوال الكدابين و الفاسقين و عداء الدين ارجوكم قبل تحكمو علينا باقبح الصفات و التي تدل على الحقد الذي تكنوه لنا و الدي غرزه الفساق في نفوسكم التي لا علم لها عن رسولنا و قراننا الذي حارب ضد هوى النفس الملوثة بالرجس و الشرك بالله الواحد القهار والدي لا شريك له ونحن ليست لدينا عصى موسى او ماشبه حتى نقلب قلوبكم للاسلام لان الله يقول مخاطبا رسوله الكريم **انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء** فالهداية لله وحده وهو مقلب القلوب و يقول الله عز وجل في هدا الصدد ** بسم الله الرحمن الرحيم
الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على سمعهم و على ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول امنا بالله و باليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله و الذين امنوا معه وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فازادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانو يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في ارض قالو انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون و اذا قيل لهم امنو كما امن الناس قالو انؤمنو كما امن سفهاء الا انهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون و اذا لقو الذين امنو قالو امنا و اذا خلو الى شياطينهم قالو انا معكم انما نحن مستهزؤون الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون اؤلئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانو مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بانورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يبصرون او كصيب من سماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون اصابعم في اذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكفرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشو فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله على كل شيىء قدير** صدق الله العظيم اظن ان هدا حالكم انتم الان الذين تستهزوؤن من الاسلام و من رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات و الحمد لله الى نعمة الاسلام
والسلام على من اتبع الهدى


فالنصر للاسلام انشاء الله

 

[drop245]

انا مسلم و اعتز بذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم
اما بعد
و الحمد لله على نعمة الاسلام و احب عيسى و محمد عليهما افضل الصلوات و التسليم و لا يمكن لاي مسلم منا ان يكون مسلما الا بايمانه الحقيقي بجميع الكتب السماوية و برسله و بدون نفي احدهما و يقول الله عز وجل في هذا الصدد وبعد اعود بالله من الشيطان الرجيم ** ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون **البقرة (آية:177)
صدق الله العظيم و نحن من صفاتنا الصبر رغم ما قيل علينا من اقوال الكدابين و الفاسقين و عداء الدين ارجوكم قبل تحكمو علينا باقبح الصفات و التي تدل على الحقد الذي تكنوه لنا و الدي غرزه الفساق في نفوسكم التي لا علم لها عن رسولنا و قراننا الذي حارب ضد هوى النفس الملوثة بالرجس و الشرك بالله الواحد القهار والدي لا شريك له ونحن ليست لدينا عصى موسى او ماشبه حتى نقلب قلوبكم للاسلام لان الله يقول مخاطبا رسوله الكريم **انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء** فالهداية لله وحده وهو مقلب القلوب و يقول الله عز وجل في هدا الصدد ** بسم الله الرحمن الرحيم
الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على سمعهم و على ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول امنا بالله و باليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله و الذين امنوا معه وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فازادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانو يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في ارض قالو انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون و اذا قيل لهم امنو كما امن الناس قالو انؤمنو كما امن سفهاء الا انهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون و اذا لقو الذين امنو قالو امنا و اذا خلو الى شياطينهم قالو انا معكم انما نحن مستهزؤون الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون اؤلئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانو مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بانورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يبصرون او كصيب من سماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون اصابعم في اذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكفرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشو فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله على كل شيىء قدير** صدق الله العظيم اظن ان هدا حالكم انتم الان الذين تستهزوؤن من الاسلام و من رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات و الحمد لله الى نعمة الاسلام
والسلام على من اتبع الهدى


فالنصر للاسلام انشاء الله

 

[حمامة الروض]

جلست امام شاشه التليفزيزن اتابع بكل تعجب مدى التناقض الذى يعيش فيه الشارع الاسلامى فى كل بلداننا "العربيه" مجازا
جلست اتابع الغوغاء ومحترفى الاثارة وهم يحرقون ويتظاهرون ويهددون ويتوعدون فى مصر وفلسطين والهند وباكستان وافغانستان.... الخ
معترضين وبشده على ما قيل ان بابا الفاتيكان قاله وانه "سب وشتم رسولهم وسب وشتم الاسلام" !!وبنظرة محايدة سريعه وجدت انهم وبكل دقة وهمه ونشاط يطبقون ما قيل لهم ان البابا قاله!!
فبابا الفاتيكان اقتبس كلمات من كتاب لاحد الاباطرة فى القرون الوسطى تقول ان الاسلام لم يزيد من الحضارة او الانسانيه شيئ وانتقض نشر الدين بحد السيف
فهل هؤلاء الغوغاء بما يفعلوه يمثلون الحضارة الاسلامية او الانسانيه فى اى شيئ؟؟؟ [/COLOR]

وبنظرة محايدة كل المسلمين بااختلاف خلفياتهم ولغاتهم وثقافتهم هذه الكتل البشرية من المحيط الى المحيط باارضها وانسانها وتاريخها لم تقدم للانسانية قدر أنمله .. أي شئ !

الاجابه ... نعم فهذا المشهد لن تراه الا فى دول تدعى انها اسلامية ومشهد تكرر وسيتكرر كثيرا فلا تعجب بعد الان فالمسلمون لا يعترضون الا بالتظاهرات والعنف والحرق والسب والشتم والهتافات المحرضه على الارهاب وقد سمعنا وشاهدنا ولم يقوله احد لنا وهم فى هذا غير مدركين انهم اول من يسيئ لعقيدتهم ويؤكدون الاراء التى تربط بين عقيدتهم والعنف والارهاب ...
والمثير للضحك هو متابعه تصريحات شيوخهم الاشاوس الذين يطالبون البابا بنديكتوس بالاعتذار لهم لانه قال الاسلام انتشر بالسيف!!!! فبماذا انتشر اذن؟؟ وكيف خرج من شبه الجزيرة العربيه ؟؟ ]

وبداية التاريخ المسيحي كيف بدأت المسيحية
ماهي بداية كل حضارة وإمبراطورية
الفرق مالذي رافق هذه الفتوحات وماهوا الهدف منها

وهنا قلت لنفسى .... ومن سيعتذر بالنيابة عن الاسلام ورسوله والمسلمين لنا؟؟
ولا عجب فقد حاولت ان استحضر بذاكرتى الضعيفه كم من الامور التى بمقارنتها بما قاله بابا الفاتيكان يستوجب على المسلمين الاعتذار لسنوات وسنوات

إذن أنت لاتطلب أعتذار شخص بعينه
أنت تطلب أعتذار ديانه
تطلب أعتذار زمان وأعتذار تاريخ طويل !!
.........
ونحن من يعتذر لنا عن اليهودية التي وضعت السم في أكل الرسول
من يعتذر لنا عن الحملات الصليبية ومافعلته بالمسلمين
من يعتذر لنا عن الاستعمارمن يعتذر للبوسنة
من يعتذر لانسان وأرض وتاريخ فلسطين

القائمه السوداء طويـــــــــــــــــلة للغايه ولاكتمالها نحتاج لصفحات وصفحات ومع كل الاسف حتى الان لم اجد مسيحى شجاع وقف وطالب جهارا بالاعتذار لنا من كل المسلمين وشيوخهم
فهل هذا لاننا تعودنا الذل؟؟ ام تعودنا الصمت ؟؟ ام تعودنا الخوف منهم ومن بطشهم؟؟ ام ماذا ؟؟
فهم كل من يقترب منهم باى نقد كافر ويحلون دمه حتى لو مسلم مثلهم وخير شاهد شهيد الحق فرج فودة

هل يوجد شيخ جلس في محاضرة عن الحضارات بشكل مستفز بحضور الاعلام وقال ان التاريخ المسيحي لاشيء!!
وتطلب الشجاعة من المسيحيين ليغضبوا مثلنا
هي غوغائية وارهاب منا وشجاعة اذا كانت منكم سبحان الله

 

[Christian Knight]

الاخ حمامة الروض قال: (وبداية التاريخ المسيحي كيف بدأت المسيحية
ماهي بداية كل حضارة وإمبراطورية
الفرق مالذي رافق هذه الفتوحات وماهوا الهدف منها )
وهذا جهل تام بالتاريخ المسيحى لان المسيحية انتشرت بالتبشير والقدوة وفى الحقيقة الدين الوحيد الذى انتشر بحد السيف هو الاسلام وذلك لضعف ايديولوجيته

وقال ايضا: (هل يوجد شيخ جلس في محاضرة عن الحضارات بشكل مستفز بحضور الاعلام وقال ان التاريخ المسيحي لاشيء!!
وتطلب الشجاعة من المسيحيين ليغضبوا مثلنا
هي غوغائية وارهاب منا وشجاعة اذا كانت منكم سبحان الله)
وانا اقول له من الواضح انك فهمت طلب الاعتذار على الطريقة الاسلامية اى الاعتداء على الكنائس والسفارات وممتلكات المسيحيين فى حين نحن نتحدث عن الطريقة المسيحية وهى طلب الاعتذار باسلوب متحضر

 

[the fog]

لا اله الا الله محمد رسول الله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله بجد صعبانين عليا اوى مش عارف لية

وبنظرة محايدة سريعه وجدت انهم وبكل دقة وهمه ونشاط يطبقون ما قيل لهم ان البابا قاله!!
فبابا الفاتيكان اقتبس كلمات من كتاب لاحد الاباطرة فى القرون الوسطى تقول ان الاسلام لم يزيد من الحضارة او الانسانيه شيئ وانتقض نشر الدين بحد السيف
فهل هؤلاء الغوغاء بما يفعلوه يمثلون الحضارة الاسلامية او الانسانيه فى اى شيئ؟؟؟


الاجابه ... نعم فهذا المشهد لن تراه الا فى دول تدعى انها اسلامية ومشهد تكرر وسيتكرر كثيرا فلا تعجب بعد الان فالمسلمون لا يعترضون الا بالتظاهرات والعنف والحرق والسب والشتم والهتافات المحرضه على الارهاب وقد سمعنا وشاهدنا ولم يقوله احد لنا وهم فى هذا غير مدركين انهم اول من يسيئ لعقيدتهم ويؤكدون الاراء التى تربط بين عقيدتهم والعنف والارهاب ...
والمثير للضحك هو متابعه تصريحات شيوخهم الاشاوس الذين يطالبون البابا بنديكتوس بالاعتذار لهم لانه قال الاسلام انتشر بالسيف!!!! فبماذا انتشر اذن؟؟ وكيف خرج من شبه الجزيرة العربيه ؟؟

انتشار النصرانية بحدِّ السيف!!
لفتت أنظارنا انتقادات بابا الفاتيكان للإسلام
وتجاهله للتاريخ الدموى لكنيسة الفاتيكان وأتباعها


ما جِئْتُ لأُلْقِي سلامًا! ... بل نارًا وسيفًا وانقسامًا ((يسوع))!

فهل ينْكِرُ هذا بنديكت؟!

حوار هادئ جدًا مع بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان يكشف عن:
1- انتشار النصرانية بحدِّ السيف!!
2- وتاريخ إنجيلهم الذي حَرَّفوه في الوحشية والعنف!!
مقارنة بـ
الإسلام دين السلام الدَّاعِي للسلام!!

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الناس فى أمثالهم
كل إناء بما فيه ينضح
ويُصَدِّقُ هذا المثل علماء الاجتماع حين يتحدثون عن ارتباط الإنسان من حيثُ النشأة والتكوين بمحيطاته التي ينشأ بينها، ولهذا يقول علماء الاجتماع والسلوك في قواعدهم: ((الإنسانُ صورةٌ مِن بيئته))، فهو يتأثَّرُ بالبيئة التي نشأ فيها، ويحاكيها بحلوها ومرّها، وترتكز صورتها وتنطبع في داخله منذ اليوم الأول الذي يحل بالبيئة المحيطة به عند ولادته.
فالإنسان ليس معزولا عن بيئة محيطة، ولا هو بالكائن المبتوت الصلة بما يحيط به، ولكنه كما يقول علماء الاجتماع: ((مَدَنِيٌّ بطبعه))، يحب معاشرة بني جنسه، بدْأةً، وكلما نضج وتقدّم به العمر فإنه يُخَصّص دائرته أكثر فأكثر فلا يقف عند حدود الميل لجميع أبناء جنسه الإنساني ولكنه يبدأ في الميل والانجذاب إلى المشاركين له في الأفكار والسلوكيات.
وهكذا يظل الإنسان دائمًا منذ بدأ وإلى أن يرحل عن الدنيا في مراحل متتالية ومتوالية لا يترك واحدة حتى يبدأ في أخرى من مراحل تأثُّره في أفكاره وطموحاته وأطروحاته وسلوكياته بالبيئة المحيطة به.
والماء دائمًا ما يأخذ شكل الإناء ولا يخالفه!!
تذكرتُ هذا حين سمعتُ كلام ((بنديكت السادس عشر: بابا الفاتيكان)) عن الإسلام العظيم، ووصم هذا البنديكت للإسلام بوصمة العنف والانتشار بالسيف، ويعني بذلك أن يوصل رسالةً للدنيا يقول لها فيها: لقد انتشر الإسلام بوحشية تقوم على السيف والقوة والبطش لا بسلامٍ ومحبةٍ ووئامٍ ..... إلى آخره.
وعلى الرُّغم من قساوة ((الكذبة البنديكتية)) لمخالفتها للحقيقة مخالفة فجّةً لا حياء فيها ولا مروءة، إلا أنها لم تقع عندي بذلك الوقع الشديد الذي وقعتْ به عندي غيري ممَّن لا يتوقعون ما يمكن أن ينطق به البنديكت قبل أن يقوله أو يُفَكِّر به.
ولستُ ممَّن يرجُم بالغيب أو يدّعيه، ولا أنا مِمَّن يأتي السحرة والكهان أو يعتمد عليهم كما يفعل ذلك بعض ساسة أوروبا وأمريكا حتى ساعتنا.
ومن حقِّ القارئ أن يسألني: كيف توقّعتَ أن يصدر هذا القول من بنديكت أو يعتقده أمثاله؟
نعم من حقِّك أيها القارئ أن تسأل سؤالك هذا.
ومن واجبي أن أجيبك، لكني أستأذنك في اختصار الجواب الآن ولربما نلتقي يومًا ما بجوابٍ أطول وأشمل.
وجواب ذلك باختصار يكمن في دراسة أبعاد البيئة التي يحيا فيها البنديكت، لنصل إلى ما يمكن أن يصدر منه أو يعتقده؛ إِذْ من المستحيل أن ينسلخ البنديكت أو غيره من البشر عن البيئة التي تحيط بهم، فكرًا وسلوكًا، كما أنه من المستحيل لماء البحر أن يتلوَّن بلونِ الإناء، وهو بعدُ لا يزال خارج الإناء!!
وقد سبق وأشرتُ إلى أثر البيئة في الإنسان كيف هو.
ويحدثنا الخبير بالنفس، العليم بأسرارها، خالقها ومالكها رب العزة تبارك وتعالى عن هذه القضية فيقول عز وجل: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً} [الإسراء: 84].
فيلفتُ الله عز وجل في القرآن الكريم أنظارنا إلى أنَّ كل إنسانٍ إنما يعمل على شاكِلَتِه؛ أي يعمل على ما يناسب أخلاقه وفكره وسلوكه، وما هو عليه.
فالمتوقع منه هنا يكون بناء على دراسة هذه الشاكلة التي هو عليها.
فالمؤمن الصادق الأمين لا نتوقع منه سوى الإيمان والصدق والأمانة، كما أنه لا يتوقع مِن الفاجر إلا أفعال الفجور والإسفاف والرذيلة والدناءة.
فكل إنسانٍ يُتوقَّع منه ما يدلّ عليه فكره وسلوكه.
ولهذا كان العرب القدماء أشد الناس فطنةً لهذه القضية العلمية الاجتماعية الأصيلة في علوم الاجتماع، والتي تأخر غيرهم كثيرًا في اكتشافها وشرحها وبيانها، فأشار العرب إلى ذلك في كلامهم وتقريراتهم وأشعارهم فكان من ذلك مثلا قولهم:
عن المرء لا تَسَلْ وسَلْ عن قرينه ......... إِنَّ القرينَ بالمُقَارَنِ يهتدِي
فالصاحب يأخذُ من صاحبه ويتأثر بأخلاقه، ولهذا قال العرب أيضًا: ((الطبعُ لِصّ)): أي أنه يسرق من طباع الآخرين.
فالمرء يتأثر بمحيطه ولا يُتَوَقَّع منه أن يعمل على خلاف شاكلته، أو صورته التي تبرز لنا من خلال محيط المرء وبيئته، فكرًا وسلوكًا.
ومِن هنا لم يكن كلام البنديكت أكذوبة غير متوقَّعة بالنسبة لي، لأني أدرك جيدًا ما يمكن أن يصدرَ عن البنديكت؟
نعم؛ أدرك جيدًا ومن خلال ما سبق وأشرتُ إلى بعضه أنه لن يكون إلا صورةً مِن محيطٍ يعيش هو فيه، بل ويترَأَّس كيانه وباباويته.
ولن يكون البنديكت بعد ذلك أو يفعل إلا ما تركّز في ضلوعه وأركانه من خلال بيئته ومحيطه.
فماذا يقول محيط بيندكيت؟
هل يأمر بالسلام ويدعو إليه؟ أم يأمر بالوحشية والدموية ويحث عليها؟ بل ويعاقب من لم يقم بها؟
نعم أيها القارئ.
إن من يترأَّس باباوية عقيدة يقول كتابها فيما ينسبونه لنبيهم: ((ما جئتُ لأُلْقِي سلامًا)) إذن لماذا جئتَ؟
وهنا يأتي الجواب الواضح والصريح: ((بل نارًا)) و((سيفًا)) و((انقسامًا))!!

نارًا

سيفًا

انقسامًا
هل بعد النار والسيف والتقسيم الذي ينطوي على التشتيت والتشريد من عنف؟!
فهل بعد النار والسيف مِن عنفٍ يمكن أن يكون؟!
لقد بلغ كتاب البنديكت الغاية في العنف والبطش ونشر العقيدة بالسيف والنار والتشريد والتقتيل كما نرى.
ومَن يعتقد هذا ويترأَّس باباويته لا نتوقع منه أبدًا إلا أن ينضح بما هو فيه، فيرمي الإسلام بما يحمله البنديكتب بين جنباته من أدواء وأمراض كالوحشية والنار والسيف؛ لأنه لا يعرف غيرها.
وفاقدُ البصر لا يرى سوى السواد، كما أنَّ صاحب الفَم المُرِّ المريض لا يشعر بحلاوة طعمٍ مهما أكل!!
بل وينسب البنديكت وأهل مِلَّتِه ذلك لنبي الله عز وجل عيسى عليه السلام الذي برَّأه القرآن الكريم المقدس المحفوظ بحِفْظِ الله عز وجل له فقال تبارك وتعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِياًّ . وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَياًّ . وَبَراًّ بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِياًّ . وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وَلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياًّ . ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ . مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [سورة مريم عليها وعلى ابنها السلام: 30 - 35].
فالإسلام ينفي عن عيسى عليه السلام صفة التجبُّر بكل ما تدل عليه من تكبّر وبطش وما سوى ذلك.
كما يثبت له القرآن الكريم البركةَ أينما حلَّ، والبِرَّ بأمِّه عليهما السلام، وفي وصفه بالبِرِّ لأمِّه عليه السلام إشارة إلى أخلاقه الفاضلة عليه وعلى أُمِّه السلام.
لكن البنديكت وكتابه يخالفون هذا ويثبتون لنبي الله عز وجل عيسى عليه السلام ما هو بريء منه، وما لا ينبغي أن يكون، حين يزعم البنديكت وكتابه أن عيسى عليه السلام كان جبارًا وحشيًا دمويًا لم يأتِ للأرض للسلام وإنما ((نارًا)) و((سيفًا)) و((انقسامًا))!
فأيُّ الصورتين أفضل يا عقلاء العالم؟
وأي الصورتين أجمل؟
سؤال سيظل يلاحقنا وأنتم معنا خلال مشوارنا هذا معكم ليجيب بنفسه عن نفسه.
تمامًا كما يلاحقنا السؤال الآخر:
أي الأمرين أفضل: البنديكت الذي يزعم كتابه النار والسيف والانقسام ويأمر بهم ويحث عليهم؟
أم الإسلام الذي يبدأ بالسلام وينتهي بالسلام؟
سؤالٌ آخر سيظل يلاحقنا وأنتم معنا خلال مشوارنا هذا معكم ليجيب بنفسه عن نفسه.
استعباد البشر في الكتاب المقدس
‏- سفر التكوين الإصحاح 9 “ 25قَالَ: «لِيَكُنْ كَنْعَانُ مَلْعُوناً، وَلْيَكُنْ عَبْدَ الْعَبِيدِ لإِخْوَتِهِ». 26ثُمَّ ‏قَالَ: «تَبَارَكَ اللهُ إِلَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ. 27لِيُوْسِعِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي خِيَامِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ ‏كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ».‏

‏- سفر التثنية الإصحاح 20 10وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً. 11فَإِنْ ‏أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ. ‏

‏- الخروج الإصحاح 21" وَهَذِهِ هِي الأَحْكَامُ الَّتِي تَضَعُهَا أَمَامَهُمْ: 2إنِ اشْتَرَيْتَ عَبْداً عِبْرَانِيّاً ‏فَلْيَخْدُمْكَ سِتَّ سَنَوَاتٍ، وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ تُطْلِقُهُ حُرّاً مَجَّاناً 3وَإِذَا اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ أَعْزَبُ يُطْلَقُ ‏وَحْدَهُ. وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ بَعْلُ امْرَأَةٍ، تُطْلَقُ زَوْجَتُهُ مَعَهُ. 4وَإِنْ وَهَبَهُ مَوْلاهُ زَوْجَةً وَأَنْجَبَتْ لَهُ بَنِينَ ‏وَبَنَاتٍ، فَإِنَّ زَوْجَتَهُ وَأَوْلاَدَهَا يَكُونُونَ مِلْكاً لِسَيِّدِهِ، وَهُوَ يُطْلَقُ وَحْدَهُ حُرّاً. 5لَكِنْ إِنْ قَالَ الْعَبْدُ: ‏‏«أُحِبُّ مَوْلايَ وَزَوْجَتِي وَأَوْلاَدِي، وَلاَ أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ حُرّاً. 6يَأْخُذُهُ سَيِّدُهُ إِلَى قُضَاةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ ‏يُقِيمُهُ لِصْقَ الْبَابِ أَوْ قَائِمَتِهِ، وَيَثْقُبُ أُذُنَهُ بِمِخْرَزٍ، فَيُصْبِحُ خَادِماً لَهُ مَدَى الْحَيَاةِ. 7وَلَكِنْ إِذَا بَاعَ ‏رَجُلٌ ابْنَتَهُ كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ. 8فَإِذَا لَمْ تَرُقْ لِمَوْلاَهَا الَّذِي خَطَبَهَا لِنَفْسِهِ، ‏يَسْمَحُ بِافْتِدَائِهَا، وَلاَ يَحِقُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا لِقَوْمٍ أَجَانِبَ لأَنَّهُ غَدَرَ بِهَا فَلَمْ يَتَزَوَّجْهَا 9وَإِنْ خَطَبَهَا لاِبْنِهِ ‏فَإِنَّهُ يُعَامِلُهَا كَابْنَةٍ لَهُ. 10أَمَّا إِذَا أَعْجَبَتْهُ وَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ عَادَ فَتَزَوَّجَ مِنْ أُخْرَى، فَإِنَّهُ لاَ يُنَقِّصُ شَيْئاً ‏مِنْ طَعَامِهَا وَكُسْوَتِهَا وَمُعَاشَرَتِهَا، 11فَإِذَا قَصَّرَ فِي وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الثَّلاَثَةِ، عَلَيْهِ أَنْ يُطْلِقَهَا ‏حُرَّةً ‏مَجَّاناً........................................ .................................................. ......................‏‏..‏
‏20إنْ ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا ضَرْباً أَفْضَى إِلَى الْمَوْتِ، يُعَاقَبُ. 21لَكِنْ إِنْ بَقِيَ حَيّاً ‏يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ، لاَ يُعَاقَبُ الضَّارِبُ، لأَنَّ العَبْدَ مِلْكُهُ.......................................... ..........‏
‏ 26وَإِذَا ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ، فَأَتْلَفَ عَيْنَهُ، فَإِنَّهُ يُطْلِقُهُ حُرّاً تَعْوِيضاً لَهُ عَنْ عَيْنِهِ 27وَإِذَا ‏ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ، فَأَسْقَطَ سِنَّهُ، فَإِنَّهُ يُطْلِقُهُ حُرّاً تَعْوِيضاً عَنْ سِنِّهِ...........................‏
‏32وَإِذَا نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْداً أَوْ أَمَةً، فَإِنَّ صَاحِبَهُ يَدْفَعُ ثَلاَثِينَ قِطْعَةَ فِضَّةٍ تَعْوِيضاً لِمَوْلاهُ، وَيُرْجَمُ ‏الثَّوْرُ. ‏


لاويين 25 " 44وَلْيَكُنْ عَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ الَّتِي حَوْلَكُمْ، مِنْهَا تَقْتَنُونَ عَبِيداً وَإِمَاءً، ‏‏45وَكَذَلِكَ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْتَوْطِنِينَ النَّازِلِينَ عِنْدَكُمْ، فَمِنْهُمْ وَمِنْ عَشَائِرهِمْ، الَّذِينَ عِنْدَكُمُ الْمَوْلُودِينَ ‏فِي أَرْضِكُمْ، تَقْتَنُونَ عَبِيداً لَكُمْ. 46وَتُوَرِّثُونَهُمْ لِبَنِيكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِيرَاثَ مُلْكٍ، فَيَكُونُونَ عَبِيداً لَكُمْ ‏إِلَى الأَبَدِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلاَ تَطْغَوْا بِتَسَلُّطِكُمْ عَلَيْهِمْ.‏
‏47وَإِذَا اغْتَنَى غَرِيبٌ أَوْ نَزِيلٌ مُقِيمٌ فِي وَسَطِكُمْ، وَافْتَقَرَ أَخُوكَ فَبِيعَ لِلْغَرِيبِ الْمُسْتَوْطِنِ عِنْدَكَ، أَوْ ‏لِنَسْلِ عَشِيرَتِهِ، 48فَلْيَفُكَّهُ وَاحِدٌ مِنْ أَقْرِبَائِهِ بَعْدَ بَيْعِهِ، لأَنَّهُ يَمْلِكُ حَقَّ الانْعِتَاقِ. 49أَوْ يَفُكَّهُ عَمُّهُ أَوِ ‏ابْنُ عَمِّهِ أَوْ أَحَدُ أَقْرِبَائِهِ مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَتِهِ، أَوْ يَسْتَرِدَّ هُوَ نَفْسُهُ حُرِّيَّتَهُ إِذَا حَصَلَ عَلَى مَا يَكْفِي مِنْ ‏مَالٍ، 50فَيَتَحَاسَبُ مَعَ شَارِيهِ مُنْذُ سَنَةِ بَيْعِهِ حَتَّى سَنَةِ الْيُوبِيلِ، فَيَكُونُ ثَمَنُ عِتْقِهِ وَفْقاً لِمَا يُدْفَعُ ‏لأَجِيرٍ، لِذَلِكَ الْعَدَدِ مِنَ السَّنَوَاتِ. 51وَإِذَا كَانَتِ السَّنَوَاتُ الْبَاقِيَةُ حَتَّى حُلُولِ الْيُوبِيلِ كَثِيرَةً، فَعَلَيْهِ أَنْ ‏يَدْفَعَ نِسْبَةً أَكْبَرَ مِنْ أَصْلِ الثَّمَنِ الَّذِي دُفِعَ فِي شِرَائِهِ، إِسْتِرْدَاداً لِحُرِّيَّتِهِ. 52وَإِنْ كَانَتِ السَّنَوَاتُ ‏الْبَاقِيَةُ حَتَّى سَنَةِ الْيُوبِيلِ قَلِيلَةً، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحْسُبَ عَدَدَ السَّنَوَاتِ وَيَدْفَعَ وَفْقَهَا فِي سَبِيلِ فِكَاكِهِ. ‏‏53وَعَلَى الأَجْنَبِيِّ أَنْ يُعَامِلَهُ كَأَجِيرٍ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ، وَلاَ يَقْسُ عَلَيْهِ أَمَامَ عَيْنَيْكَ. 54وَإِنْ لَمْ يُوْجَدْ ‏سَبِيلٌ لِفِكَاكِهِ، فَإِنَّهُ يُعْتَقُ هُوَ وَبَنُوهُ مَعَهُ فِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ. 55لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِي عَبِيدٌ. هُمْ عَبِيدِي ‏الَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.‏

‎1 ‎تيموثاوس 6 " عَلَى جَمِيعِ مَنْ هُمْ تَحْتَ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ أَنْ يَعْتَبِرُوا سَادَتَهُمْ أَهْلاً لِكُلِّ إِكْرَامٍ، لِكَيْ ‏لاَ يَجْلِبُوا التَّجْدِيفَ عَلَى اسْمِ اللهِ وَعَلَى التَّعْلِيمِ. 2وَعَلَى الَّذِينَ لَهُمْ سَادَةٌ مُؤْمِنُونَ أَنْ لاَ يَسْتَخِفُّوا بِهِمْ ‏لأَنَّهُمْ إِخْوَةٌ لَهُمْ، بَلْ بِالأَحْرَى أَنْ يَخْدِمُوهُمْ بِخُضُوعٍ، لأَنَّ الْمُسْتَفِيدِينَ مِنْ خِدْمَتِهِمِ الصَّالِحَةِ هُمْ ‏مُؤْمِنُونَ مَحْبُوبُونَ."‏

والحمد لله القائل في محكم كتابه )يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ ‏لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13) ‏
والحمد لله على نعمة الاسلام
بقولك اية عايز كمان ولا كفاية عليك كدة لحد ماتعرف ترد عليا
ابوحـــــــــــــــــــــــميد​

 

[the fog]

لا اله الا الله محمد رسول الله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله بجد صعبانين عليا اوى مش عارف لية

وبنظرة محايدة سريعه وجدت انهم وبكل دقة وهمه ونشاط يطبقون ما قيل لهم ان البابا قاله!!
فبابا الفاتيكان اقتبس كلمات من كتاب لاحد الاباطرة فى القرون الوسطى تقول ان الاسلام لم يزيد من الحضارة او الانسانيه شيئ وانتقض نشر الدين بحد السيف
فهل هؤلاء الغوغاء بما يفعلوه يمثلون الحضارة الاسلامية او الانسانيه فى اى شيئ؟؟؟


الاجابه ... نعم فهذا المشهد لن تراه الا فى دول تدعى انها اسلامية ومشهد تكرر وسيتكرر كثيرا فلا تعجب بعد الان فالمسلمون لا يعترضون الا بالتظاهرات والعنف والحرق والسب والشتم والهتافات المحرضه على الارهاب وقد سمعنا وشاهدنا ولم يقوله احد لنا وهم فى هذا غير مدركين انهم اول من يسيئ لعقيدتهم ويؤكدون الاراء التى تربط بين عقيدتهم والعنف والارهاب ...
والمثير للضحك هو متابعه تصريحات شيوخهم الاشاوس الذين يطالبون البابا بنديكتوس بالاعتذار لهم لانه قال الاسلام انتشر بالسيف!!!! فبماذا انتشر اذن؟؟ وكيف خرج من شبه الجزيرة العربيه ؟؟

انتشار النصرانية بحدِّ السيف!!
لفتت أنظارنا انتقادات بابا الفاتيكان للإسلام
وتجاهله للتاريخ الدموى لكنيسة الفاتيكان وأتباعها


ما جِئْتُ لأُلْقِي سلامًا! ... بل نارًا وسيفًا وانقسامًا ((يسوع))!

فهل ينْكِرُ هذا بنديكت؟!

حوار هادئ جدًا مع بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان يكشف عن:
1- انتشار النصرانية بحدِّ السيف!!
2- وتاريخ إنجيلهم الذي حَرَّفوه في الوحشية والعنف!!
مقارنة بـ
الإسلام دين السلام الدَّاعِي للسلام!!

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الناس فى أمثالهم
كل إناء بما فيه ينضح
ويُصَدِّقُ هذا المثل علماء الاجتماع حين يتحدثون عن ارتباط الإنسان من حيثُ النشأة والتكوين بمحيطاته التي ينشأ بينها، ولهذا يقول علماء الاجتماع والسلوك في قواعدهم: ((الإنسانُ صورةٌ مِن بيئته))، فهو يتأثَّرُ بالبيئة التي نشأ فيها، ويحاكيها بحلوها ومرّها، وترتكز صورتها وتنطبع في داخله منذ اليوم الأول الذي يحل بالبيئة المحيطة به عند ولادته.
فالإنسان ليس معزولا عن بيئة محيطة، ولا هو بالكائن المبتوت الصلة بما يحيط به، ولكنه كما يقول علماء الاجتماع: ((مَدَنِيٌّ بطبعه))، يحب معاشرة بني جنسه، بدْأةً، وكلما نضج وتقدّم به العمر فإنه يُخَصّص دائرته أكثر فأكثر فلا يقف عند حدود الميل لجميع أبناء جنسه الإنساني ولكنه يبدأ في الميل والانجذاب إلى المشاركين له في الأفكار والسلوكيات.
وهكذا يظل الإنسان دائمًا منذ بدأ وإلى أن يرحل عن الدنيا في مراحل متتالية ومتوالية لا يترك واحدة حتى يبدأ في أخرى من مراحل تأثُّره في أفكاره وطموحاته وأطروحاته وسلوكياته بالبيئة المحيطة به.
والماء دائمًا ما يأخذ شكل الإناء ولا يخالفه!!
تذكرتُ هذا حين سمعتُ كلام ((بنديكت السادس عشر: بابا الفاتيكان)) عن الإسلام العظيم، ووصم هذا البنديكت للإسلام بوصمة العنف والانتشار بالسيف، ويعني بذلك أن يوصل رسالةً للدنيا يقول لها فيها: لقد انتشر الإسلام بوحشية تقوم على السيف والقوة والبطش لا بسلامٍ ومحبةٍ ووئامٍ ..... إلى آخره.
وعلى الرُّغم من قساوة ((الكذبة البنديكتية)) لمخالفتها للحقيقة مخالفة فجّةً لا حياء فيها ولا مروءة، إلا أنها لم تقع عندي بذلك الوقع الشديد الذي وقعتْ به عندي غيري ممَّن لا يتوقعون ما يمكن أن ينطق به البنديكت قبل أن يقوله أو يُفَكِّر به.
ولستُ ممَّن يرجُم بالغيب أو يدّعيه، ولا أنا مِمَّن يأتي السحرة والكهان أو يعتمد عليهم كما يفعل ذلك بعض ساسة أوروبا وأمريكا حتى ساعتنا.
ومن حقِّ القارئ أن يسألني: كيف توقّعتَ أن يصدر هذا القول من بنديكت أو يعتقده أمثاله؟
نعم من حقِّك أيها القارئ أن تسأل سؤالك هذا.
ومن واجبي أن أجيبك، لكني أستأذنك في اختصار الجواب الآن ولربما نلتقي يومًا ما بجوابٍ أطول وأشمل.
وجواب ذلك باختصار يكمن في دراسة أبعاد البيئة التي يحيا فيها البنديكت، لنصل إلى ما يمكن أن يصدر منه أو يعتقده؛ إِذْ من المستحيل أن ينسلخ البنديكت أو غيره من البشر عن البيئة التي تحيط بهم، فكرًا وسلوكًا، كما أنه من المستحيل لماء البحر أن يتلوَّن بلونِ الإناء، وهو بعدُ لا يزال خارج الإناء!!
وقد سبق وأشرتُ إلى أثر البيئة في الإنسان كيف هو.
ويحدثنا الخبير بالنفس، العليم بأسرارها، خالقها ومالكها رب العزة تبارك وتعالى عن هذه القضية فيقول عز وجل: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً} [الإسراء: 84].
فيلفتُ الله عز وجل في القرآن الكريم أنظارنا إلى أنَّ كل إنسانٍ إنما يعمل على شاكِلَتِه؛ أي يعمل على ما يناسب أخلاقه وفكره وسلوكه، وما هو عليه.
فالمتوقع منه هنا يكون بناء على دراسة هذه الشاكلة التي هو عليها.
فالمؤمن الصادق الأمين لا نتوقع منه سوى الإيمان والصدق والأمانة، كما أنه لا يتوقع مِن الفاجر إلا أفعال الفجور والإسفاف والرذيلة والدناءة.
فكل إنسانٍ يُتوقَّع منه ما يدلّ عليه فكره وسلوكه.
ولهذا كان العرب القدماء أشد الناس فطنةً لهذه القضية العلمية الاجتماعية الأصيلة في علوم الاجتماع، والتي تأخر غيرهم كثيرًا في اكتشافها وشرحها وبيانها، فأشار العرب إلى ذلك في كلامهم وتقريراتهم وأشعارهم فكان من ذلك مثلا قولهم:
عن المرء لا تَسَلْ وسَلْ عن قرينه ......... إِنَّ القرينَ بالمُقَارَنِ يهتدِي
فالصاحب يأخذُ من صاحبه ويتأثر بأخلاقه، ولهذا قال العرب أيضًا: ((الطبعُ لِصّ)): أي أنه يسرق من طباع الآخرين.
فالمرء يتأثر بمحيطه ولا يُتَوَقَّع منه أن يعمل على خلاف شاكلته، أو صورته التي تبرز لنا من خلال محيط المرء وبيئته، فكرًا وسلوكًا.
ومِن هنا لم يكن كلام البنديكت أكذوبة غير متوقَّعة بالنسبة لي، لأني أدرك جيدًا ما يمكن أن يصدرَ عن البنديكت؟
نعم؛ أدرك جيدًا ومن خلال ما سبق وأشرتُ إلى بعضه أنه لن يكون إلا صورةً مِن محيطٍ يعيش هو فيه، بل ويترَأَّس كيانه وباباويته.
ولن يكون البنديكت بعد ذلك أو يفعل إلا ما تركّز في ضلوعه وأركانه من خلال بيئته ومحيطه.
فماذا يقول محيط بيندكيت؟
هل يأمر بالسلام ويدعو إليه؟ أم يأمر بالوحشية والدموية ويحث عليها؟ بل ويعاقب من لم يقم بها؟
نعم أيها القارئ.
إن من يترأَّس باباوية عقيدة يقول كتابها فيما ينسبونه لنبيهم: ((ما جئتُ لأُلْقِي سلامًا)) إذن لماذا جئتَ؟
وهنا يأتي الجواب الواضح والصريح: ((بل نارًا)) و((سيفًا)) و((انقسامًا))!!

نارًا

سيفًا

انقسامًا
هل بعد النار والسيف والتقسيم الذي ينطوي على التشتيت والتشريد من عنف؟!
فهل بعد النار والسيف مِن عنفٍ يمكن أن يكون؟!
لقد بلغ كتاب البنديكت الغاية في العنف والبطش ونشر العقيدة بالسيف والنار والتشريد والتقتيل كما نرى.
ومَن يعتقد هذا ويترأَّس باباويته لا نتوقع منه أبدًا إلا أن ينضح بما هو فيه، فيرمي الإسلام بما يحمله البنديكتب بين جنباته من أدواء وأمراض كالوحشية والنار والسيف؛ لأنه لا يعرف غيرها.
وفاقدُ البصر لا يرى سوى السواد، كما أنَّ صاحب الفَم المُرِّ المريض لا يشعر بحلاوة طعمٍ مهما أكل!!
بل وينسب البنديكت وأهل مِلَّتِه ذلك لنبي الله عز وجل عيسى عليه السلام الذي برَّأه القرآن الكريم المقدس المحفوظ بحِفْظِ الله عز وجل له فقال تبارك وتعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِياًّ . وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَياًّ . وَبَراًّ بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِياًّ . وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وَلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياًّ . ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ . مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [سورة مريم عليها وعلى ابنها السلام: 30 - 35].
فالإسلام ينفي عن عيسى عليه السلام صفة التجبُّر بكل ما تدل عليه من تكبّر وبطش وما سوى ذلك.
كما يثبت له القرآن الكريم البركةَ أينما حلَّ، والبِرَّ بأمِّه عليهما السلام، وفي وصفه بالبِرِّ لأمِّه عليه السلام إشارة إلى أخلاقه الفاضلة عليه وعلى أُمِّه السلام.
لكن البنديكت وكتابه يخالفون هذا ويثبتون لنبي الله عز وجل عيسى عليه السلام ما هو بريء منه، وما لا ينبغي أن يكون، حين يزعم البنديكت وكتابه أن عيسى عليه السلام كان جبارًا وحشيًا دمويًا لم يأتِ للأرض للسلام وإنما ((نارًا)) و((سيفًا)) و((انقسامًا))!
فأيُّ الصورتين أفضل يا عقلاء العالم؟
وأي الصورتين أجمل؟
سؤال سيظل يلاحقنا وأنتم معنا خلال مشوارنا هذا معكم ليجيب بنفسه عن نفسه.
تمامًا كما يلاحقنا السؤال الآخر:
أي الأمرين أفضل: البنديكت الذي يزعم كتابه النار والسيف والانقسام ويأمر بهم ويحث عليهم؟
أم الإسلام الذي يبدأ بالسلام وينتهي بالسلام؟
سؤالٌ آخر سيظل يلاحقنا وأنتم معنا خلال مشوارنا هذا معكم ليجيب بنفسه عن نفسه.
استعباد البشر في الكتاب المقدس
‏- سفر التكوين الإصحاح 9 “ 25قَالَ: «لِيَكُنْ كَنْعَانُ مَلْعُوناً، وَلْيَكُنْ عَبْدَ الْعَبِيدِ لإِخْوَتِهِ». 26ثُمَّ ‏قَالَ: «تَبَارَكَ اللهُ إِلَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ. 27لِيُوْسِعِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي خِيَامِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ ‏كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ».‏

‏- سفر التثنية الإصحاح 20 10وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً. 11فَإِنْ ‏أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ. ‏

‏- الخروج الإصحاح 21" وَهَذِهِ هِي الأَحْكَامُ الَّتِي تَضَعُهَا أَمَامَهُمْ: 2إنِ اشْتَرَيْتَ عَبْداً عِبْرَانِيّاً ‏فَلْيَخْدُمْكَ سِتَّ سَنَوَاتٍ، وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ تُطْلِقُهُ حُرّاً مَجَّاناً 3وَإِذَا اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ أَعْزَبُ يُطْلَقُ ‏وَحْدَهُ. وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ بَعْلُ امْرَأَةٍ، تُطْلَقُ زَوْجَتُهُ مَعَهُ. 4وَإِنْ وَهَبَهُ مَوْلاهُ زَوْجَةً وَأَنْجَبَتْ لَهُ بَنِينَ ‏وَبَنَاتٍ، فَإِنَّ زَوْجَتَهُ وَأَوْلاَدَهَا يَكُونُونَ مِلْكاً لِسَيِّدِهِ، وَهُوَ يُطْلَقُ وَحْدَهُ حُرّاً. 5لَكِنْ إِنْ قَالَ الْعَبْدُ: ‏‏«أُحِبُّ مَوْلايَ وَزَوْجَتِي وَأَوْلاَدِي، وَلاَ أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ حُرّاً. 6يَأْخُذُهُ سَيِّدُهُ إِلَى قُضَاةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ ‏يُقِيمُهُ لِصْقَ الْبَابِ أَوْ قَائِمَتِهِ، وَيَثْقُبُ أُذُنَهُ بِمِخْرَزٍ، فَيُصْبِحُ خَادِماً لَهُ مَدَى الْحَيَاةِ. 7وَلَكِنْ إِذَا بَاعَ ‏رَجُلٌ ابْنَتَهُ كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ. 8فَإِذَا لَمْ تَرُقْ لِمَوْلاَهَا الَّذِي خَطَبَهَا لِنَفْسِهِ، ‏يَسْمَحُ بِافْتِدَائِهَا، وَلاَ يَحِقُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا لِقَوْمٍ أَجَانِبَ لأَنَّهُ غَدَرَ بِهَا فَلَمْ يَتَزَوَّجْهَا 9وَإِنْ خَطَبَهَا لاِبْنِهِ ‏فَإِنَّهُ يُعَامِلُهَا كَابْنَةٍ لَهُ. 10أَمَّا إِذَا أَعْجَبَتْهُ وَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ عَادَ فَتَزَوَّجَ مِنْ أُخْرَى، فَإِنَّهُ لاَ يُنَقِّصُ شَيْئاً ‏مِنْ طَعَامِهَا وَكُسْوَتِهَا وَمُعَاشَرَتِهَا، 11فَإِذَا قَصَّرَ فِي وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الثَّلاَثَةِ، عَلَيْهِ أَنْ يُطْلِقَهَا ‏حُرَّةً ‏مَجَّاناً
‏20إنْ ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا ضَرْباً أَفْضَى إِلَى الْمَوْتِ، يُعَاقَبُ. 21لَكِنْ إِنْ بَقِيَ حَيّاً ‏يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ، لاَ يُعَاقَبُ الضَّارِبُ، لأَنَّ العَبْدَ مِلْكُهُ....... ..........‏
‏ 26وَإِذَا ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ، فَأَتْلَفَ عَيْنَهُ، فَإِنَّهُ يُطْلِقُهُ حُرّاً تَعْوِيضاً لَهُ عَنْ عَيْنِهِ 27وَإِذَا ‏ضَرَبَ أَحَدٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ، فَأَسْقَطَ سِنَّهُ، فَإِنَّهُ يُطْلِقُهُ حُرّاً تَعْوِيضاً عَنْ سِنِّهِ...................‏
‏32وَإِذَا نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْداً أَوْ أَمَةً، فَإِنَّ صَاحِبَهُ يَدْفَعُ ثَلاَثِينَ قِطْعَةَ فِضَّةٍ تَعْوِيضاً لِمَوْلاهُ، وَيُرْجَمُ ‏الثَّوْرُ. ‏


لاويين 25 " 44وَلْيَكُنْ عَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ الَّتِي حَوْلَكُمْ، مِنْهَا تَقْتَنُونَ عَبِيداً وَإِمَاءً، ‏‏45وَكَذَلِكَ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْتَوْطِنِينَ النَّازِلِينَ عِنْدَكُمْ، فَمِنْهُمْ وَمِنْ عَشَائِرهِمْ، الَّذِينَ عِنْدَكُمُ الْمَوْلُودِينَ ‏فِي أَرْضِكُمْ، تَقْتَنُونَ عَبِيداً لَكُمْ. 46وَتُوَرِّثُونَهُمْ لِبَنِيكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِيرَاثَ مُلْكٍ، فَيَكُونُونَ عَبِيداً لَكُمْ ‏إِلَى الأَبَدِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلاَ تَطْغَوْا بِتَسَلُّطِكُمْ عَلَيْهِمْ.‏
‏47وَإِذَا اغْتَنَى غَرِيبٌ أَوْ نَزِيلٌ مُقِيمٌ فِي وَسَطِكُمْ، وَافْتَقَرَ أَخُوكَ فَبِيعَ لِلْغَرِيبِ الْمُسْتَوْطِنِ عِنْدَكَ، أَوْ ‏لِنَسْلِ عَشِيرَتِهِ، 48فَلْيَفُكَّهُ وَاحِدٌ مِنْ أَقْرِبَائِهِ بَعْدَ بَيْعِهِ، لأَنَّهُ يَمْلِكُ حَقَّ الانْعِتَاقِ. 49أَوْ يَفُكَّهُ عَمُّهُ أَوِ ‏ابْنُ عَمِّهِ أَوْ أَحَدُ أَقْرِبَائِهِ مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَتِهِ، أَوْ يَسْتَرِدَّ هُوَ نَفْسُهُ حُرِّيَّتَهُ إِذَا حَصَلَ عَلَى مَا يَكْفِي مِنْ ‏مَالٍ، 50فَيَتَحَاسَبُ مَعَ شَارِيهِ مُنْذُ سَنَةِ بَيْعِهِ حَتَّى سَنَةِ الْيُوبِيلِ، فَيَكُونُ ثَمَنُ عِتْقِهِ وَفْقاً لِمَا يُدْفَعُ ‏لأَجِيرٍ، لِذَلِكَ الْعَدَدِ مِنَ السَّنَوَاتِ. 51وَإِذَا كَانَتِ السَّنَوَاتُ الْبَاقِيَةُ حَتَّى حُلُولِ الْيُوبِيلِ كَثِيرَةً، فَعَلَيْهِ أَنْ ‏يَدْفَعَ نِسْبَةً أَكْبَرَ مِنْ أَصْلِ الثَّمَنِ الَّذِي دُفِعَ فِي شِرَائِهِ، إِسْتِرْدَاداً لِحُرِّيَّتِهِ. 52وَإِنْ كَانَتِ السَّنَوَاتُ ‏الْبَاقِيَةُ حَتَّى سَنَةِ الْيُوبِيلِ قَلِيلَةً، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحْسُبَ عَدَدَ السَّنَوَاتِ وَيَدْفَعَ وَفْقَهَا فِي سَبِيلِ فِكَاكِهِ. ‏‏53وَعَلَى الأَجْنَبِيِّ أَنْ يُعَامِلَهُ كَأَجِيرٍ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ، وَلاَ يَقْسُ عَلَيْهِ أَمَامَ عَيْنَيْكَ. 54وَإِنْ لَمْ يُوْجَدْ ‏سَبِيلٌ لِفِكَاكِهِ، فَإِنَّهُ يُعْتَقُ هُوَ وَبَنُوهُ مَعَهُ فِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ. 55لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِي عَبِيدٌ. هُمْ عَبِيدِي ‏الَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.‏

‎1 ‎تيموثاوس 6 " عَلَى جَمِيعِ مَنْ هُمْ تَحْتَ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ أَنْ يَعْتَبِرُوا سَادَتَهُمْ أَهْلاً لِكُلِّ إِكْرَامٍ، لِكَيْ ‏لاَ يَجْلِبُوا التَّجْدِيفَ عَلَى اسْمِ اللهِ وَعَلَى التَّعْلِيمِ. 2وَعَلَى الَّذِينَ لَهُمْ سَادَةٌ مُؤْمِنُونَ أَنْ لاَ يَسْتَخِفُّوا بِهِمْ ‏لأَنَّهُمْ إِخْوَةٌ لَهُمْ، بَلْ بِالأَحْرَى أَنْ يَخْدِمُوهُمْ بِخُضُوعٍ، لأَنَّ الْمُسْتَفِيدِينَ مِنْ خِدْمَتِهِمِ الصَّالِحَةِ هُمْ ‏مُؤْمِنُونَ مَحْبُوبُونَ."‏

والحمد لله القائل في محكم كتابه )يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ ‏لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13) ‏
والحمد لله على نعمة الاسلام
بقولك اية عايز كمان ولا كفاية عليك كدة لحد ماتعرف ترد عليا
ابوحـــــــــــــــــــــــميد​

​

 

[the fog]

انا كبرت الخط علشان اخوانا البعدة



سورى انا اقصد الى عن الكمبيوتر

 

[نانسى احمد]

انا عمرى ماكنت اتخيل ان فى ناس محترمة تقول الكلام ده او تجيب الصور دى.

ياجماعة لازم نحترم بعض شوية عن كده لاننا فى النهاية نعبد رب واحد ايا كانت اختلاف الاديان.

ونحن نحترم بشدة الدين المسيحى وكل المسيحين ....اذا لماذا هذا الغلط.

 

[نانسى احمد]

ياجماعة ارجوكم بلاش نغلط فى بعضنا.......كل واحد ليه دينة ولازم نحترمة مهما كان................


بلاش نكون حيوانات مش قادرين نحترم الكلام اللى بنقوله..


انا قرأت كلام كتييييييييير ضايقين جدااااااااااااااااااااا وصداقونى انا ااقدر ارد باشياء غير متوقعة لكنى لاخر لحظة مش عايزة اخلى حد يقول عليا البنت دى مش محترمة..........


ياريت نحترم بعض.

 

[الياس جمال]

سلام ونعمة ربناء ومخلصناء يسوع المسيح
يا اخوتي المسيحي والمسلمين
وبشكل خاص المسيحين برجا كل شخص ايكون بيتكلم بحترام مش عشاني انا الياس لا عشان الرب يسوع المسيح لنو الرب يسوع مش منتظر من المخلصين انو ايدافعوا عن اسم الرب ولا عن الدين المسيحي
وخصوصان انو المسيحية هي ديانت المحبة يعن بلا كلام وحش وبلا صورة غير محترما مع كل احترامي لكل شخص مشارك في الموضوع بس الموضوع يفتقد المحبة والحترام يا شباب المسيح مات مش عشان انسب حدا لا عشان كل شخص على الارض كل مين كان عندو خطيةوالكل عندو خطية بس ممكن ادافع عن يسوع او عن الدين المسيحي(بالمحبة)ولكل مسيحي 43 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. 44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ 45 لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. 46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47 متى5

اما لكل شخص مسلم فان رح بقول انو انا كنت مسلم سنة مش شيعي ولا درذي الخ...........
وكتشفت انو السلم كذبة وغير عادل وغير منصف وغير رباني هوا دين من عقل بنادم عادي مش نبي ولا رسول انا بعتزر بس هي هي الحقيقا وممكن كل شخص يتاكد من صحت الكالم من القران الكريم
اما المشكلة يلي انتو هلا عم تتناقشو فيها فهيا صحيحاة 100/100 المسلمين خلطانين وكتير وكل كلامون هو بهاجم المسيحية واليهودي يعن معقول هدا الكلام شو هاد انتو بدكون ايكون السلم هو بس وحدو الصح والكل خلط هيك مش صحيح وبتمنا من كل شخص مسلم يعرف هو فين واقف ولوين نهايتو ويحترم الديانات يلي بقول عنال انو هي من السماء من الله و بيتكلم انو بيحترم مثل مايقول ((يسوع)_(موسي))
بس بلخفاء مافي شي مقدس غير محمد بس وهيك شي غلاططططططط
وللكل بتمنما تقرو هي الايات
18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. 19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. 20 فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ. 21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. 22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. 23 فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئاً عَلَيْكَ 24 فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ وَاذْهَبْ أَوَّلاً اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. 25 كُنْ مُرَاضِياً لِخَصْمِكَ سَرِيعاً مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ. 26 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ! 27 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. 28 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. 29 فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. 30 وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. 31 «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ 32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. 33 «أَيْضاً سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ:لاَ تَحْنَثْ بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. 34 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللَّهِ 35 وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. 36 وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. 37 بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ.
38 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. 39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً. 40 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً. 41 وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42 مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ. 43 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. 44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ 45 لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. 46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47 وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟ 48 فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.












ملاحظة انا بتكلم عشان تحترمو بعضكون البعض بس لغير من دون اي كلام سيي او شتايم او صور غير محترمي
وسلام ونعمة الرب يسوع المسيح

 

[merola]

يا جماعة احنا مفروض نفرح بكدة ربنا قال فى العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا قد غلبت العالم
و احنا مش عايزين حد يتاسفلنا ربنا يسامحهم

 

[Nemoo]

الاخت الغاليه نانسى احترم رايك المحايد والواضح وفعلا انا اعرف مسلمين كتير بيبحونا عن ثقه ومحبه عمياء ليست من وراء القلب كما يفعل البعض واحسست ذالك فى محبتك انها صادقه و تعقيبا على رايك فى منتدى الحوار الاسلامى فى منتديات كتير اوى هنا تقدرى تستمتعى بيها قدر استطاعتك وتذود المحبه الى بينا وتخيلها روح واحده منتظين مشاركاتك فيها ومنتظرين مواضيعك ان كان فى قسم الالعاب او الترفيه او اخبار جديده او صور عامه او مشاكل شبابيه كل هذه المنتديات حره الاراء ولا يوجد فيها قول هذا مسلم او ذاك مسيحى او تلك بوذيه

واكون سعيد جدا بالتعرف اكثر على اخت مثلك لو مش عندك مانع

ربنا يبارك حياتك

 

[نانسى احمد]

الاخت الغاليه نانسى احترم رايك المحايد والواضح وفعلا انا اعرف مسلمين كتير بيبحونا عن ثقه ومحبه عمياء ليست من وراء القلب كما يفعل البعض واحسست ذالك فى محبتك انها صادقه و تعقيبا على رايك فى منتدى الحوار الاسلامى فى منتديات كتير اوى هنا تقدرى تستمتعى بيها قدر استطاعتك وتذود المحبه الى بينا وتخيلها روح واحده منتظين مشاركاتك فيها ومنتظرين مواضيعك ان كان فى قسم الالعاب او الترفيه او اخبار جديده او صور عامه او مشاكل شبابيه كل هذه المنتديات حره الاراء ولا يوجد فيها قول هذا مسلم او ذاك مسيحى او تلك بوذيه

واكون سعيد جدا بالتعرف اكثر على اخت مثلك لو مش عندك مانع

ربنا يبارك حياتك

بجد انا اللى مخلينى لسة فى المنتدى ده ان فى ناس كويسة بجد زى حضرتك والله وانا بحبهم جدااااااااااااااااااااااااااا رغم انى معرفهمش لانهم مغلطوش فينا ............... واحنا كمان عمرنا ماهنغلط فيهم علشان ربنا والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلشان هما محترمين بجد

بس فعلا انا حزينة جداااااااااا مكنتش اعرف ان فى ناس مسيحين بيكرهونا كده.......
رغم انى على حد معلوماتى انكم ااقرب ناس لينا............

وانشااللله هفضل احبكم بجد .............مهما حاول كتير انهم يوقعنا فى بعض.


بحبكوا بجد جداااااااااااااااااااااااااااااااااااا

 

[BITAR]

نكون حيوانات مش قادرين نحترم الكلام اللى بنقوله..
نانسى احمد ياجماعة ارجوكم بلاش نغلط فى بعضنا.......كل واحد ليه دينة ولازم نحترمة مهما كان................​

بلاش ​

انا قرأت كلام كتييييييييير ضايقين جدااااااااااااااااااااا وصداقونى انا ااقدر ارد باشياء غير متوقعة لكنى لاخر لحظة مش عايزة اخلى حد يقول عليا البنت دى مش محترمة..........​

ياريت نحترم بعض اسلوبك به نوع من التهديد وراجعى كلامك وياريت نقول عليك دائما محترمه​

نريد منك مشاركات ايجابيه وصاحب الصور ( طبيعى هو لم يرسمها ) واذا رسمها ​

فبالامكان الرد وتفنيد الكلام الموجود بالصور​

اتمنى لك استفادة من جميع مواضيع المنتدى ​

 

[تونى تون]

رد على: ومتى يعتذر لنا المسلمون؟؟؟؟

انتا حقيقى هايل ياانسان غلبان مش عارف اقولك ايه بس انتا حقيقى خلتى ابكى وانا بقراء رسالتك
الى متى يارب تنسانى

 

[تونى تون]

رد على: ومتى يعتذر لنا المسلمون؟؟؟؟

انا بقى برد عليك انتا مخصوص يا drop245
اولاا ولادت نبيك مش عاديه بالنسبه لدينك علشان دينك بيقول الزواج على غير الاسلام هوه زنا ديه حاجه وبالنسبه لمعجزات المسيح مثل تفتيح عين الاعمه بالطين وعلشان متقولش انو تحريف ابقى اسال كويس يقولولك علماكم ان المسيح خلق حمامه من طين ونفخ فيها وانتا بقى عارف مفيش غير ربنا الى بيخلق ولاا هتقول ديه كمان بامر ربنا هرد عليك

 

[تونى تون]

رد على: ومتى يعتذر لنا المسلمون؟؟؟؟

اسف على سوء الفهم

 

[اشراقة امل]

رد على: ومتى يعتذر لنا المسلمون؟؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله

اللهم صلي على سيدنا محمد

اخي انكم انتم من سيعتدر للمسلمين

عند نزول عيسى عليه السلام

سيسلم كتير من المسيح على يده

و ستندمون على كل ما فعلتموه برسولنا محمد صلى الله عليه و سلم

الله يهديكم

و ها نحن في انتظار نزول سيدنا عيسى عليه السلام