عشتار تيفي كوم - ستيفان شاني/
بمناسبة بدء الشهر المريمي وبرعاية سيادة المطران مار بشار متي وردة السامي الإحترام، واشراف الأب لويس قاقوز راعي الخورنة، أقامت خورنة أم المعونة الدائمة لأيبارشية أربيل الكلدانية، سهرة مريمية في الساعة 8:30 من مساء يوم الأربعاء الموافق 4/ أيار/ 2016. تضمنت السهرة صلاة الوردية في باحة الكنيسة، واقيم تطواف حول الكنيسة مع الشموع التي أضاءت سماء عنكاوا رافعين الصلوات والأناشيد إكراماً لأمنا مريم العذراء. وفي ختام الصلاة منح الأب لويس البركة للحاضرين مع زيارة المؤمنين تمثال العذراء مريم ترافقها ترانيم مريمية لجوق الرجاء لخورنة أم المعونة. بلغ عدد المشاركين في الصلاة 300 شخص من جميع الأعمار، الذين رفعوا الصلاة على نية السلام في بلدنا العراق.
ستقام السهرة المريمية كل أربعاء من هذا الشهر المبارك (شهر المريمي)، في الساعة 8:30 مساءاً، والدعوة عامة للجميع. حضوركم ومشاركتكم تُقدَّم كباقة ورد لأمنا مريم التي تبارك بيوتكم وتحفظكم.
افتتاح مكتبة الثقافة السريانية التابعة لمديرية الثقافة والفنون السريانية/ أربيل
المكتبة السريانية تشرع نافذة نور بوجه الظلام والظلاميين
عشتار تيفي كوم/
إفتتح الأستاذ جلال حبيب مدير ناحية عنكاوا والدكتور أمجد أرشد المدير العام للثقافة والفنون السريانية/وكالة يرافقهما الأب الدكتور سامر صوريشو الراهب عميد كلية بابل للفلسفة واللاهوت، مكتبة الثقافة السريانية التابعة لمديرية الثقافة والفنون السريانية/أربيل، صباح الاثنين 9/5/2016 وسط حضور متميز لجمهرة من المثقفين والأدباء والباحثين والأكاديميين من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري فضلا عن عدد من المسؤولين الحزبيين والحكوميين ووسائل الاعلام والفضائيات.
حيث أشرعت مكتبة الثقافة السريانية أبوابها أمام المثقفين والباحثين والدارسين والأدباء والأكاديميين واضعة في خدمتهم آلاف المصادر والمراجع من أمهات الكتب فضلا عن المجلات والدوريات وكل ما يمت بصلة لثقافة وتراث وحضارة وتاريخ شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ذي الجذور الموغلة في أديم أرض النهرين، أرض آبائه وأجداده، لتكون خير رد حضاري ولبنة مهمة في حائط الصد بوجه الظلاميين والارهابيين وأعداء الإنسانية.
استهل الافتتاح بكلمة موجزة للسيدة جاندارك هوزايا مديرة الثقافة والفنون السريانية/أربيل، تناولت فيها نشأة المكتبة السريانية والدور البارز للراحل الدكتور سعدي المالح المدير العام السابق للثقافة والفنون السريانية في رفدها بامهات الكتب، مشيدة بجهود كل من عمل من أجل أن تكون للثقافة السريانية مكتبة متخصصة موضحة ضرورة ان يكون للمكتبة بناية خاصة. ثم جال الضيوف في أروقة المكتبة و اطلعوا ما تضمه رفوفها من كتب تهتم بالثقافة السريانية وسواها من المجالات المعرفية فضلا عن المخطوطات النادرة والكتب القديمة والمعاجم والقواميس المتخصصة باللغة السريانية، وقدمت السيدة هوزايا شرحا مفصلا عن نظام تصنيف الكتب وترقيمها باعتماد نظام ديوي العشري وخزنها الكترونيا وفق برنامج خاص.
أخيرا سجل الضيوف آراءهم بما تضمه المكتبة من مصادر ودوريات وكتب نفيسة في سجل الزيارات، مثنين على جهود العاملين فيها وتفانيهم لإظهارها بأبهى صورة ممكنة لتكون في خدمة الباحثين والمثقفين والأكاديميين وكل الراغبين في الاطلاع والمعرفة، رغم الصعوبات والمعوقات لاسيما الأزمة المالية التي يعانيها الإقليم.
اليأس من الاوضاع في العراق يدفع باللاجئين المسيحيين بتركيا الى عدم التفكير بالعودة
عشتار تيفي كوم - باسنيوز/
بعد ان رحل المئات من المسيحيين العراقيين إلى تركيا كلاجئين يأملون في الاستقرار مستقبلاً باحدى دول الغرب، ظهر ان الأمر لم يكن بهذه السهولة اذ يضطرون للانتظار سنوات وسط ظروف معيشية اقل مايقال عنها انها صعبة للغاية بانتظار الحصول على حق اللجوء في احدى الدول الاوربية، وعلى الرغم من ذلك فأن اليأس من الاوضاع في العراق دفع بالكثيرين منهم على عدم التفكير بالعودة الى الوطن نهائيا .
يقول نبيل القادم من بلدة القوش لمراسلة(باسنيوز) بتركيا: "لن أعود إلى العراق مرة أخرى حتى إذا انتهى داعش . لن أعود .فنحن خائفون للغاية ولم يعد لنا مكان بعد الآن هناك".
ورغم ما تعرض له المسيحيون في العراق، إلا أنهم يعدّون أفضل حالاً من الكورد اليزيديين.
بينما يقول ابو فادي، وهو معلم يبلغ من العمر 45 عاما لاجىء من الموصل من احدى قراها الصغيرة، " كانت هناك مئة أسرة في قريتي، والآن لم يبق حتى شخص واحد".
وكان سهل نينوى بشمال العراق يحتضن فيما مضى مجموعة متنوعة من الأعراق والأديان من بينها بعضٌ من أقدم الطوائف المسيحية، لكن سنوات الحرب قضت على معظمهم، ومنذ سقوط نظام صدام حسين في 2003، تعرضت المنطقة إلى صراع عرقي عنيف، مما اضطر عديداً من الأقليات إلى الفرار.
ويقول فؤاد وهو رجل طاعن بالسن " أصبحت الأديرة الخاصة بالرهبان والراهبات والكنائس مهجورة، وبعضها قام تنظيم داعش بتفجيره في سعيه لتطهير الأراضي التي غزاها "متسائلا بالقول"نعود الى اين".
ويقول اغلب اللاجئين المسيحيين في تركيا إن الحياة باتت صعبة لأنه لا يُسمَح لهم قانوناً بالعمل رغم أن الحكومة التركية تعهدت بعدم إعادتهم قسراً إلى العراق.
وينتظر هؤلاء تحديد موعد للمقابلة مع مسؤولي الأمم المتحدة لدراسة حالة كلٍ منهم على أمل أن يتم توطينهم في أوروبا أو أمريكا الشمالية أو أستراليا، وهم يدركون أن سنوات المصاعب التي فرضت على الأقليات في الشرق الأوسط تعني أن لديهم غالباً أقارب يعيشون في الخارج وعلى استعداد لاستضافتهم.
من جهتها تقول الأمم المتحدة لمعظم اللاجئين إنه سيتعين عليهم الانتظار حتى عام 2021 بل وربما بعد ذلك التاريخ قبل أن يتم تحديد موعد لهم للمقابلة ما يعني أنهم سيصبحون في طي النسيان لمدة 6 سنوات على الأقل.
زيارة السفير البابوي إلى أبرشية كركوك والسليمانية الكلدانية
عشتار تيفي كوم - ابونا/
تلبية لدعوة المطران يوسف توما، رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للكلدان، وصل إلى الأبرشية يوم 6 أيار 2016 المطران ألبيرتو أورتيغا مارتن، سفير الفاتيكان لدى العراق والأردن، هي الأولى له منذ أن عيّنه البابا فرنسيس في هذا المنصب في آب 2015.
وبدأت الزيارة بالسليمانية، حيث استقبل رسمياً في مطار السليمانية الدولي من قبل المطران يوسف توما ومحافظ السليمانية د. آسو فريدون ووفد من أعيان المدينة ورجال الدين، وقام السفير الفاتيكاني برد الزيارة في اليوم التالي إلى مقر المحافظة، حيث تم تبادل الهدايا التذكارية.
وظهر يوم الخميس 5 أيار 2016، قام سعادته بزيارة الرئيس جلال طالباني حيث قدم تحيات البابا فرنسيس ومتمنياً له دوام الصحة، مشيداً بالدور الكبير الذي قام به في توثيق أواصر الأخوة والمحبة والعيش المشترك بين المكونات العراقية، مؤكداً أن البابا يذكر الشعب العراقي دائماً بصلواته، كما وتم التباحث حول الأوضاع في العراق ومشكلة المهجرين المسيحين وكيفية مساعدتهم. وأشاد بدور أقليم كردستان في احتضان المسيحين ورعايتهم وممارسة شعائرهم الدينية بكل حرية. وفي المساء شارك في قداس عيد الصعود، وألقى عظة أمام حشد كبير من أبناء الأبرشية والعائلات المهجرة.
في اليوم التالي الجمعة 6 أيار قام المطران أورتيغا مع راعي الأبرشية بزيارات لعدة مواقع تقيم فيها العائلات المهجرة التي لجأت إلى السليمانية: في كنيسة مريم العذراء التي احتضنت 40 عائلة في كرفانات وبيوت مؤجرة, وفي كنيسة الأقباط حيث تقيم عشر عائلات، وهناك تفاجأ الوفد باستقباله من قبل مجموعة من الشباب والشابات الإثيوبيين من العاملين في السليمانية، وقد رتلوا على إيقاع الطبول أناشيد فصحية جميلة.
أما في كركوك فقد كان هناك استقبال حافل للسفير البابوي لدى وصوله إلى دار مطرانية الكلدان من قبل الآباء الكهنة من مختلف الكنائس، والأخوات الراهبات، ومعاون محافظ كركوك، وأعضاء مجلس المدينة من المكوّن المسيحي، وجمع من أبناء الأبرشية. وصباح يوم السبت، قام سعادته بزيارة عدد من الكنائس الرسولية الشقيقة والعائلات المهجرة. وأقامت الرابطة الكلداني غداء على شرفه في الكاتدرائية دعي إليها رؤساء الكنائس وأعضاء المجلس الأبرشي والكهنة والراهبات. أما مساء السبت، فقد تفقد مساكن الطلاب الجامعيين اللاجئين في كركوك، الذين يبلغ عددهم 400، وتعتني بهم المطرانية الكلدانية وتؤمن احتياجاتهم منذ صيف 2014.
وفي صباح يوم الأحد قام سيادته بزيارة مدرسة مريمانة والعيادة الخيرية وعيادة طب الأسنان الجديدة. وعقد العديد من اللقاءات مع شخصيات حكومية وعامة ودينية من مختلف الطوائف. ومساءً، شارك مع راعي الأبرشية بالقداس، وألقى فيه عظة أمام جمع غفير من المؤمنين، شدد فيها على أهمية الوجود المسيحي في هذه المنطقة، وضرورة وجودهم ليس للكنيسة فحسب بل العراق والمنطقة بأسرهما.
ويوم الإثنين غادر سعادته الأبرشية متوجهاً إلى عمّان.
تعيين سيادة المطران مار شليمون وردوني مدبراً رسولياً لأبرشية مار بطرس الرسول في سان دييكو / الولايات المتحدة الامريكية
عشتار تيفي كوم - إعلام البطريركية/
كان قداسةُ البابا فرنسيس ووفقا للقانون الكنسي 210 البند1، قد قبل استقالة سيادة المطران مار سرهد يوسف جمو، مطران أبرشية مار بطرس الكلدانية في سان دييكو لبلوغه السن القانونية، وعين سيادة المطران مار شليمون عوديش وردوني مدبراً رسولياً لهذه الأبرشية الى حين انتخاب أسقف جديد لها. وبهذه المناسبة نود ان نشكر سيادة المطران مار سرهد جمو على خدمته الطويلة للكنيسة، متمنين له عمرًا مديداً كما نتمنى للمدبر الرسولي سيادة المطران مار شليمون وردوني خدمةً موفقة ومثمرة لهذه الأبرشية العزيزة. كان غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو قد رشح ثلاثة أسماء لهذه المهمة باتفاق آباء السينودس الدائم وقام قداسة الحبر الأعظم باختيار سيادة المطران مار شليمون وردوني.
وبهذه المناسبة ننشر نبذة عن حياة الحبرين الجليلين.
نبذة عن حياة المطران مار سرهد يوسف جمو
ولد سيادة المطران مار سرهد يوسف جمو في بغداد 14 اذار 1941. وانهى دراسته الابتدائيّة في مدرسة القديس يوسف في بغداد. دخل المعهد البطريركي في الموصل عام 1952، حيثُ اكمل الدراسة المتوسطة والاعدادية. بعده ارسل إلى روما لإكمال دراسته العليا في 14 اب 1958، حيث درس ما بين 1958 و 1964 في الجامعة الاوربانية الحبرية، ونال فيها شهادة الماجستير في اللاهوت، ثم واصل دراسته في المعهد البابوي للدّراسات الشّرقيّة حيث حصل على شهادة الدكتوراه عام 1968 عن رسالته الموسومة: تركيبة القداس الكلداني. ارتسم كاهنا في 19 كانون الاول 1964.
بعد إكمال دراسته في روما، عاد إلى بغداد سنة 1968 حيث عُيِّنَ راعيًا لكنيسة مار يوحنا المعمدان في الدورة من1969 إلى 1974 وخلالها اهتم ببناء الكنيسة وبيت الكاهن. وفي عام 1974 اصبح مديراً للمعهد االكهنوتي البطريركي والّذي خدم فيه الى عام 1977، بعد ذلك سافر إلى الولايات المتحدة الامريكية وعُيِّنَ كاهنًا مساعدًا لكنيسة ام االله في سوثفيلد – ولاية مشيكن مع المونسينيور (المطران) المثلث الرحمات مار كوركيس كرمو وفي ذلك الوقت تم بناء الكنيسة الجديدة.
في ايلول 1980 تم تعيينه خوريًا لكنيسة ام الله في مدينة ساوثفيلد، وبعد خدمته هناك مدة ثلاث سنوات، انتقل إلى مدينة تروي، مشيكن ليصبح راعي خورنة مار يوسف حيث خدم فيها ما يقارب عشرين سنة، بنى فيها كنيستها وملحقاتها. في عام 1991 عيِّن وكيلاً اسقفياً عاماً لأبرشية مار توما الرسول في الولايات المتحدة الامريكية.
وفي 21 آيار 2002 وافق قداسة البابا يوحنا بولس الثاني على انتخابه اسقفاً لأبرشية مار بطرس الرسول في كاليفورنيا. في 18 تموز 2002 تمت رسامته الاسقفية في كنيسة مار يوسف في مدينة تروي بوضع يد المثلث الرحمات البطريرك مار روفائيل بيداويد وبحضور البطريرك مار دنخا الرابع. وتم تنصيبه على كرسي كاتدرائية مار بطرس الرسول في سان دييكو 25 آيار 2002.
في 14 آذار 2016 قدم استقالته لبلوغه السن القانونية للتقاعد، وقد قبلها قداسة البابا فرنسيس. نتمنى له عمراً مديداً وعطاء مثمرا.
المطران مار باسيليوس يلدو
نبذة عن حياة المطران مار شليمون عوديش وردوني
أبصر النور في 24 تموز 1943 في قرية بطنايا محافظة الموصل، في عائلة تقية من عوديش اسخريا وردوني ونجمة گورگيس حنا. أنهى دراسته الابتدائية في مسقط رأسه، أما المتوسطة والاعدادية فأكملهما في معهد شمعون الصفا الكهنوتي البطريركي في الموصل 1954 – 1959. وبعده أُرسل إلى روما، ايطاليا سنة 1961 لتفوقهِ في الدروس وهناك أكمل دروسه الفلسفية واللاهوتية الى سنة 1968 في الجامعة الاوربانية حيث حصل على شهادة الليسانس (ماجستير) في الفلسفة واللاهوت.
رُسم كاهناً في روما يوم 29 حزيران 1968، واستمر على الدراسة من سنة 1969 الى 1971 وحصل في هذه السنة على شهادة الدكتوراة في الفلسفة اختصاص تربية في الجامعة الأنطونية، وفي عين الوقت حصل على شهادة الماجستير في تاريخ الكنيسة الشرقية في المعهد الشرقي في روما. وعلى دبلوم في المريميات والتعليم الديني والعلوم الاجتماعية وإلالحاد المعاصر. بعد اكمال دراسة الدكتوراه، عاد الى مسقط رأسه وعمل هناك لمدة 7 سنوات ثم دعاه البطريرك الراحل المثلث الرحمات مار بولس الثاني شيخو ليُصبح مديراً للمعهد الكهنوتي في الدورة ومنه تخرج على يده اكثر من 60 كاهناً، واستمرت رئاسته هذهِ لمدة 19 سنة (1978- 1997) درَّس في هذا المعهد مواد كثيرة فلسفية كثيرة منها: علم الوجود، المنطق، اللاهوت الطبيعي، علم الاجتماع، وعلم الاخلاق، والتربية. وكذلك المواد اللاهوتية منها: لاهوت الكنيسة، الاله الواحد، المسيحانية، الاسرار والعائلة. اللغة الارامية والسريانية، كما انهُ درَّس في كلية بابل للفلسفة واللاهوت منذ تأسيسها سنة 1990 وحتى 2007 وهو واحدٌ من المؤسسين. عمل في محكمة الاستئناف الكنسية الثانية منذ 1992- 1998 ثم رئيساً لمحكمة البداءة الكنسية الموحدة 1998-2001 ثم كرئيس محكمة الاستئناف الكنيسة، وكان عضواً في المجلس الحبري للحوار بين الاديان منذ 1981 – 1997 . سنة 1997 ترك المعهد الكهنوتي وذهب الى شارع فلسطين كراعي كنيسة مريم العذراء سيدتنا للقلب الاقدس هناك.
أُنتخب مطراناً كمعاون لبطريرك الكلدان يوم 16 شباط 2001 وعُين كمرشد عام لجماعة المحبة والفرح بعد وفاة المثلث الرحمة المطران بولس فرج رحو وأنتخب رئيساً لأخوية المحبة (الكارتارس) وأميناً عام لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد، ثم الأمين العام لمجلس الأساقفة الكاثوليك.
من الجانب الفكري ترجم بعض الكتب الدينية، وكتب مقالات في مجلة الفكر المسيحي ونجم المشرق والزنبقة وربّنوثا. حصل على جائزة "السلام والمحبة والحرية" من جمعية القديسة (بونا) من بيزا/ايطاليا في 30 آيار 2005. وعلى جائزة السلام لسنة 2010 من اقليم لومبارديا/ شمال ايطاليا سلمها لهُ السيد روبيرتو فورميگوني رئيس الاقليم. وسنة 2014 حصل على جائزة الحوار بين الاديان.
قام بالسعي والعمل لانجاز وتشييد عدد من المشاريع المهمة التي تخدم المسيحيين في العراق تجاوزت الـ (20) مشروع كان من اهمها: بيت الكهنة في قرية باطنايا، قاعات للشباب وكنيسة الرسولين في حي الميكانيك – الدورة /بغداد وفي كنيسة مار يعقوب، مجمع سكني في دير مار اوراها (باطنايا)، دار المسنين في بغداد، مجمع للطلاب والشباب مع قاعة مناسبات ودار للمطران وسويتات للكهنة في كنيسة مريم العذراء / شارع فلسطين، خمس بيوت كرياض للاطفال في خمسة كنائس .
اللاجئون المسيحيون في روما: " أقوى وأعز ما لدينا هو الإيمان"
عشتار تيفي كوم - اليتيا/
وجبة طعام للاجئين، واللاجئون هم الطهاة! يملؤون الصحون من الأرز والدجاج واللحوم والصلطة والحمص والخبز العربي… إضافة الى لمسة إيطالية!!! “الباستا”.
البعض من الطهاة يرتدون الحجاب، وصلوا الى روما في منتصف أبريل، جاؤوا مع البابا!!! واليوم ها هم يخدمون ويقدمون الطعام للقادمين الجدد من سوريا، والذين وصلوا للتو الى إيطاليا وهم الآن ضيوف في مركز سان ايجيديو، حيث نزل أيضا لاجئو اليونان. “العائلات التي كانت هنا قبلنا حضروا لنا الطعام واهتموا بنا، ونحن نقوم بالمثل” تقول وفاء… موسيقى وتصفيق في استقبال القادمين ومعظمهم من المسيحيين.
بلغ عدد القادمين الى سان ايجيديو 30 شخصاً من بين 101 وصلوا الى إيطاليا والبعض توجهوا الى أماكن أخرى لاستقبالهم.
تراهم بلباسهم وكأنهم ذاهبين الى وليمة، هؤلاء ليسوا بفقراء… ولكن الحرب لا ترحم، كانوا يعيشون حياة كريمة، وها هم لاجئون!!!
من بينهم رجل ، هو الأكبر سنا في المجموعة، يرتدي اللباس الكامل البنطال والجاكيت والكرافات. وصل مع زوجته، وابنه وابنته وزوج ابنته… كان مكانه على رأس الطاولة خلال الوليمة!
أغلبية القادمين من المسيحيين، وهم يعبّرون عن فخرهم بكونهم مسيحيين. سيدة تحمل المسبحة حول عنقها، المسبحة تحت قميصها ولكنها تريد أن يراها الجميع فتخرجها ليعرف من يراها أنها مسيحية. وعندما تحمل المسبحة في يدها تظهر على شفتيها ابتسامة وتلمع عيناها… وتقول بفرح: “أقوى وأعز ما لدينا هو الإيمان”!!!
علامات الألم بالطبع بادية، ولكن من تألم حمل هذه العلامات بكرامة. مستقبل مجهول ولكن لا تزال الكرامة صامدة… ابن يقف الى جانب والده الذي بترت ساقاه، والزوجة فقدت واحدة من يديها ولكن الابتسامة على وجهها لا تفارقها…
مياس، عمره 32 سنة وهو طاه، وهرب الى لبنان عام 2014. بعد بضعة أشهر تبعه شقيقه ومن ثم والداه مباشرة قبل إقفال الحدود. أتوا من الحسكة… ومن الصعب عليهم التفكير بالعودة بعد ما فعله داعش فيها. يلبس في يده خاتما، إنه مخطوب… خطيبته كانت تدرس في السويد، ولكن مع الحرب لم تستطع العودة ولم يرها منذ فترة طويلة ويأمل أن يعودا معا.
لاجىء آخر يخبر ما حدث معهم في حلب!!! أشهر من دون كهرباء وماء، ومن دون تدفئة… تضاعف سعر الخبز 20 مرة. الجميع رحل, تهدم منزلهم، “ولم يبق حجر على حجر”. هل يعودون يوما؟ هنا السؤال!
تنهار الدموع وهو يرينا على هاتفه صورا عما حصل… أصعب ما يريد فعله هو طلب المساعدة: “نحن نثق بالرب، ونشع أنفسنا بين يديه ونشكره على نجاتنا وعلى سلامتنا. أنا لا أؤمن بالحظ، أنا أؤمن بالله”!
معلومة مهمة للبعض: سانت ايجيدو هي الجمعية التي تعمل مع البابا والفاتيكان لمساعدة اللاجئين.
بيان "قلب واحد" بشأن تمويل مشروع لصالح اللاجئين العراقيين في الأردن
عشتار تيفي كوم - ابونا/
أعلن المجلس البابوي قلب واحد أنه بطلب من البابا فرنسيس ستُخصص الأموال التي جُمعت في جناح الكرسي الرسولي بمعرض ميلانو الدولي 2015 من أجل تمويل مشروع يحمل عنوان "تعزيز فرص العمل للاجئين العراقيين في الأردن"، والذي ستنفذه كاريتاس الأردن.
وأكد المجلس أن حجم المبلغ الذي تم جمعه وصل إلى مائة وخمسين ألف دولار أمريكي وهو عبارة عن تبرعات قدمها زوار جناح الكرسي الرسولي. ويرمي المشروع إلى تلبية رغبة البابا فرنسيس في مد يد العون إلى اللاجئين في الأردن والذين عانوا الأمرين بسبب الحرب في سورية والعراق. ويُعتبر الأردن في طليعة الدول الإقليمية التي تستقبل اللاجئين العراقيين الذين وصل عددهم إلى مائة وثلاثين ألف لاجئ، هذا فضلاً عن أكثر من مليون وثلاثمائة ألف مواطن سوري.
ولفت البيان إلى أن المشروع يهدف إلى توفير الوظائف لخمسة عشر لاجئاً عراقياً سيعملون في الحقل الزراعي. وهذا الأمر سيسمح لخمس عشرة أسرة بأن تستقل اقتصادياً، كما أن البرنامج يشمل أيضاً دورة لتدريب حوالي مائتي عراقي على القيام بأشغال في المجال الزراعي والصناعي والمبلغ المتوفر حالياً سيسمح بتغطية تكاليف هذا المشروع خلال الأشهر الستة الأولى من انطلاقته.
حذرت مؤسسة "الأبواب المفتوحة" من التقليل من شأن الاضطهاد الذي يعاني منه مسيحيون في بعض مآوى اللجوء في ألمانيا. وطالبت المؤسسة المسيحية السياسيين في ألمانيا بعدم السماح بالتعرض للحرية الدينية للاجئين.
حتّى هنا في ألمانيا، لدى اللاجئ الإيراني رامين شعور بالاضطهاد. رامين اعتنق المسيحية في إيران، قبل فراره إلى ألمانيا. وهو يعيش حالياً في مأوى للاجئين بولاية براندنبورغ، الواقعة في الشمال الشرقي من ألمانيا. يشاركه العيش في المأوى 120 لاجئاً آخر، ثمانية منهم مسيحيون أيضا.
"حالما تناهى إلى مسامع الآخرين أنني مسيحي، بدوا بافتعال المشاكل لي"، يقول رامين. ويذكر رامين أن لاجئين مسلمين يتحاشون الجلوس إلى جانبه في دورة تعليم اللغة الألمانية، حيث يعتبرونه "غير طاهر"، حسب قوله. كما سُرقت أغراض شخصية ومواد غذائية له. "حاول بعضهم تحريض البعض الآخر على الدخول معي في شجار، وحال الضوضاء دون نومي". ويذهب رامين للقول إن التهديدات وجو الخوف سببت له مشاكل نفسية ساهمت في تساقط شعره.
حالات فردية معزولة؟
"يتوجب علينا قول الحقيقة"، هذا ما طالب به في برلين ماركوس رودي، مدير مؤسسة Open Doorsالخيرية "الأبواب المفتوحة"، وهي مؤسسة مسيحية مقربة من "التحالف البروتستانتي الألماني "DEAالمحافظ. وينتقد رودي الساسة والكنيستين الرئيسيتين في ألمانيا بالتقليل من شأن الهجمات، التي يتعرض لها مسيحيون في مآوي اللجوء في ألمانيا.
كما قامت المؤسسة بإجراء دراسة حول العنف ضد المسيحيين في مخيمات اللجوء، شاركت فيها أيضا مؤسسة "مد يد العون للكنائس المحتاجة" الكاثوليكية Kirche in Not، وجمعية "المسيحيين المضطهدين والمحتاجين" AVC، و"المجلس المركزي للمسيحيين الشرقيين في ألمانيا". ويضيف رودي أن العديد من المتطوعين شاركوا أيضا في انجاز الدراسة".
وقامت شبكة خاصة بالبحث عن لاجئين مسيحيين، تعرضوا للاضطهاد في مآوى لجوء، في كل أنحاء ألمانيا. وقد تجاوب مع الدراسة 231 لاجئاً، خصوصا من سوريا والعراق وأفغانستان، وأغلبهم ممن اعتنقوا المسيحية حديثا. وحسب الدراسة، فقد تحدث هؤلاء عن عنف جسدي ونفسي، وعن تعرضهم للإهانة، وحتّى للتهديد بالموت. واشتكى نصف عدد من شملتهم الدراسة من تعرضهم للاضطهاد من طرف حراس مآوي اللجوء. وانتقد القس غوتفريد مارتنز، رئيس الكنيسة الحرة في برلين ذلك قائلاً: "إنها ليست حالات فردية معزولة. في محيطي بولايتي برلين وبراندنبورغ، فقط، هناك المئات من الحالات. يجب الانتهاء من اعتبار هذا الأمر على أنه حالات فردية".
مشاكل مع الحرّاس
وانتقد مارتنز طريقة اختيار حراس مآوي اللجوء، والتي تتم حسب معايير "اللغة والقوة البدنية"، على حد تعبيره. كما تحدث عن عشرات الحوادث التي تدخل فيها حراس مسلمون لصالح المعتدين. كما حكى مارتنز عن تمزيق نسخة إنجيل من طرف أحد اللاجئين الأفغان ورفض مدير أحد المآوى تقديم فراش النوم لأحد اللاجئين المسيحيين. وذكر رودي أن ما دفع بهؤلاء المسيحيين أساسا لمغادرة بلدانهم هي أوضاع الاضطهاد وسلبهم من حقوق ممارسة عقيدتهم بكل حرية.
مآوى خاصة باللاجئين المسيحيين فقط؟
وعبر رئيس مؤسسة "الأبواب المفتوحة" عن اعتقاده أن الحالات الـ231 المسجلة بهذا الشأن تشكل الجزء الذي يطفو على الواجهة فقط . وقد نشرت التقارير الأولى بهذا الشأن في وسائل الإعلام الألمانية في نوفمبر/تشرين ثاني الماضي. وذكر فولكر باومن، المكلف بشؤون اللاجئين في "جمعية المسيحيين المضطهدين والمحتاجين" أنه تم تقديم التماس للسكرتير العام لحزب الاتحاد المسيحي الديمقراطي، بيتر تاوبر، الذي "شجعنا على إجراء الدراسة الموثقة للقضية".
وأوصت المؤسسات المشاركة في الدراسة بضرورة الرفع من حصة المسيحيين العاملين في مأوي اللجوء بشكل منظم. كما اقترح القس مارتنز تخصيص مآوي للاجئين مسيحيين وأخرى للاجئين مسلمين.
وفي رد فعل سياسي صرح ، فرانز جوزف يونغ، المكلف بملف الكنائس والجماعات الدينية في كتلة حزبي "الاتحاد الديمقراطي المسيحي" وحزب "الاتحاد المسيحي الديمقراطي" بالبرلمان الألماني أنه يجب "أخذ نتائج الدراسة على محمل الجد"، مشيرا أن التغيرات بخصوص اختيار حراس المآوي بدأ تنفيذه. كما أشار عضو البرلمان عن حزب "الاتحاد الديمقراطي المسيحي"، هيربيرت هيرتي، إلى وجود مجموعات أخرى من اللاجئين تتعرض هي الأخرى لأعمال مرفوضة كما هو الشأن بالنسبة للعلويين، والمثليين، أوالنساء اللاجئات، رافضا في نفس الوقت إقامة مآوى حسب الأديان والمعتقدات، وملاحظا أن ما يجب فعله حقا، هو تعريف جميع الوافدين الجدد بأهمية مبدأ الحرية الدينية في ألمانيا.
فعالية لمؤسسة / Open Doors (الأبواب المفتوحة) بمشاركة مؤسسات مسيحية أخرى في برلين
مكتب وندزور للرابطة الكلدانية يزور الكنيسة الشرقية الآشورية في المدينة
في مستهل نشاطاته المزمع أقامتها قام وفد من اعضاء الرابطة الكلدانية مكتب وندزور / كندا بزيارة رسمية الى كنيسة مريم العذراء الشرقية الآشورية في مدينة وندزور ، وكان في مقدمة المستقبلين الاب الفاضل نينوس مشو وعدد من الشمامسة وبعض من اعضاء المجلس الخورني ومسؤولي اللجان في الكنيسة ، وقام مدير مكتب وندزور الدكتور جورج منصور بتوضيح الغاية والاسباب والكيفية التي أدت الى تأسيس الرابطة الكلدانية وكان جميع الحضور فخورا بكون الرابطة الكلدانية تم تسجيلها بشكل رسمي في دولة كندا وتم الاعتراف بنشاطاتها . كما قام بعض اعضاء الوفد بتوضيح النشاطات التي أقيمت او المزمع أقامتها في المستقبل القريب كما تم دعوة الكنيسة الشرقية الآشورية بشخص راعيها الفاضل للمشاركة في جميع نشاطات الرابطة الكلدانية / مكتب وندزور .
وفي ختام اللقاء تبادل المجتمعين التحايا والسلام والتبريكات متمنين للرابطة الكلدانية الموفقية والازدهار ، هذا وقد ضم وفد الرابطة بالاضافة الى مدير مكتب وندزور مجموعة من اعضاء المكتب وهم كل من السيد غسان ساكا عضو لجنة العلاقات والسيدة نضال اسمرو رئيسة لجنة المرأة والطفل والانسة فادية بولا عضوة اللجنة الشبابية والسيد موفق هرمز رئيس اللجنة الثقافية والفنية في الرابطة .
اعلام الرابطة الكلدانية
الدراسة السريانية تزور المجمع العلمي العراقي في بغداد
بغداد – اعلام المديرية
التقى وفد من المديرية العامة للدراسة السريانية ترأسه السيد عماد سالم ججو المدير العام، الدكتور احمد مطلوب الناصري رئيس المجمع العلمي العراقي في مقر المجمع في بغداد خلال زيارة اجراها الوفد صباح يوم الثلاثاء المصادف 10 ايار 2016.
الزيارة تعد الثانية من قبل وفد المديرية للمجمع وجاءت تنفيذا لتوصيات ومقترحات المؤتمر التربوي الثاني لمناهج اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية الذي عقدته المديرية العامة للدراسة السريانية في تشرين الثاني من العام الماضي 2015 ، حول تفعيل دور هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي وذلك لاهمية ما يقدمه من مهام تخدم اللغات باعتباره المرجع الرسمي الذي يبحث في تطوير اللغة.
جرى الحديث والنقاش في اللقاء حول سبل التواصل والعمل المشترك بين المديرية والمجمع وكذلك حول تفعيل عضوية خبراء اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي وذلك بترشيح خبيران في اللغة السريانية يكون احدهم عضو ارتباط ومنسق بين المجمع العملي العراقي والمديرية العامة للدراسة السريانية، كما اكد الدكتور الناصري في اللقاء عن دعمه لمشاريع قانون اللغات القومية العراقية وتفعليه ومن ضمنها اللغة السريانية باعتبارها ارثا مهما لها دور كبير في تاريخ الحضارت العراقية.
هذا واجرى الوفد الذي ضم السيدة فلورنس بهنام مدير قسم الاشراف والتدريب والسيد رمزي كمليل مسؤول شعبة الاعلام والسيد عماد داود مسؤول شعبة الاشراف والتدريب، جولة في المجمع حيث التقى فيها السيد فارس يحيى السامرائي مدير الدائرة الادارية في المجمع.
كذلك التقى الوفد خلال جولته السيد محمد خضير عباس مدير مكتبة المجمع حيث اطلع الوفد على قسم اللغات الشرقية وقسم اللغة السريانية وزار ايضا شعبة الوثائق والمخطوطات التاريخية التقى فيها الباحث التاريخي مسؤول الشعبة الدكتور احمد محبس الحصناوي الذي عرض للوفد مخطوطات سريانية قديمة ونفيسة تعود الى القرن السابع عشر. ورافق الوفد خلال جولته داخل المجمع العلمي العراقي السيد احمد كريم رضا مسؤول شعبة الاعلام في المجمع.
يذكر ان المجمع العلمي العراقي تاسس سنة 1947 اهتم في بدايته بدراسة اللغة العربية ثم تاسس المجمع العلمي السرياني والمجمع العلمي الكردي سنة 1963 بعدها في عام 1987 تم انضمام المجامع الثلاثة بالمجمع العلمي العراقي، شملت اهدافه كافة التخصصات العلمية والتقنية باللغات العربية والسريانية والكردية وامتدت لتشمل تخصصات العلوم التطبيقية والهندسية والزراعية والفلسفية والقانونية والاقتصادية والمعلومات وشتى المعارف المختلفة بهدف إثراء المعرفة الإنسانية وتوظيف هذه المعارف لخدمة التنمية في العراق.
رئيس اتحاد بيث نهرين الوطني يزور غبطة البطريرك ساكو
عشتارتيفي كوم/
زار رئيس اتحاد بيث نهرين الوطني السيد صباح ميخائيل برخو، غبطة البطريرك مار لويس الأول روفائيل الأول ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم ومقرها في العاصمة العراقية "بغداد"، يوم الأربعاء 11 أيار الجاري.
وناقش الطرفان العديد من القضايا التي تخصُّ أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري "المسيحي"، والوضع المتردِّي لأبناء شعبنا والتحدِّيات التي تواجهه في مختلف الجوانب الحياتية.
وإتِّفق الطرفان أن أسباب ترِّدي هذه الأوضاع تعود إلى جملة أسباب وأهمها "المحاصصة الطائفية وضعف أداء مسؤولي أبناء شعبنا خلال أكثر من عقد من الزمن، فضلاً عن عوامل تؤدِّي إلى هجرة ونزوح أبناء شعبنا بسبب التلكؤ الحاصل في تحرير آخر ما تبقَّى من مناطقهم التاريخية في "منطقة سهل نينوى"، وأن تنظر الحكومة المركزية وكذلك حكومة حكومة الإقليم إلى شعبنا، بكونه شعبًا أصيلاً وحضارته تمتدُّ إلى آلاف السنين وله دورًا رياديًا لشدِّ الآصرة الوطنية..
وطالب الجانبان من الحكومة المركزية وحكومة إقليم كوردستان بالإسراع بتحرير منطقة سهل نينوى، وضمان عودة المهجَّرين قسرًا إليها.
ودعا الجانبان إلى ضرورة تأسيس جبهة حقيقية لتمثيل أبناء شعبنا والدفاع عنه.
وفي ذات السياق أشاد السيد برخو، بالدور الريادي يطَّلع به سيادة البطريرك منذ تسنُّمه رئاسة البطريركية لخدمة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري "المسيحي".
النائب جوزيف صليوا يزور بلدة تللسقف ويلتقي بالمقاتلين
عشتارتيفي كوم/
الوركاء في سهل نينوى
انطلقت السيارة صباحاٌ من أربيل متجهة نحو سهل نينوى،على امتداد الطريق كانت الحقول زاخرة ببقايا النباتات الذابلة والاشواك البرية التي احترقت بوهج الشمس القاسي، فامتزجت شراسة الطبيعة مع ظلم الانسان.
انبسط السهل امامنا ولاحت من بعيد بيوت بلدة تلسقف التي تجمعت على جهة واحدة من الطريق، كانها بذلك تلمس الاتحاد والقوة، هذه البلدة هي واحدة من بلدات سهل نينوى التي تركها اهلها منذ حزيران عام 2014 ، بعدغزو ما يسمى بدولة الخلافة الاسلامية (داعش) تلك القرى والبلدات التي عبثوا بممتلكاتها وارضها وهجروا سكانها الاصليين للمرة الاولى في تاريخ هذه الارض، راسمين على دورهم بالدم حرف النون.
لقد وصل النائب جوزيف صليوا سبي رئيس كتلة الوركاء النيابية مع وفد من الكتلة متكون من السيد فارس ججو الوزير السابق، والنصيرالملازم ابو ميسون والدكتورة جمان القروي بالاضافة الى عدد من شباب الوركاء، كما رافقهم اعضاء ومقاتلو الحزب الشيوعي في منظمة القوش برئاسة النصير سمير توما توماس الى تلسقف يوم امس الاربعاء 11/5/2016، بجولة استطلاع وتفقد لقوات البيشمركة وكذلك قوات سهل نينوى، حيث التقى الوفد باللواء طارق سليمان هرني وكذلك بقائد قوات سهل نينوى السيد صفاء الياس ججو.
بعد نحو 23 شهرا وبالتحديد في الثالث من شهر ايار الجاري تقدمت مدرعات واليات وسيارات مفخخة، مصحوبة بالقصف الكثيف بالاضافة الى اعداد كبيرة من الافراد المدججين بالاحزمة الناسفة للهجوم على بلدة تلسقف، ألا ان قوات البيشمركة بقيادة اللواء طارق وبمشاركة قوات سهل نينوى بقيادة السيد صفاء التفت حولهم فاوقعتهم في الفخ الذي نصبته لهم، حيث قتل عدد كبير منهم قدر بــــ 101 داعشي واسر ثلاثة اخرين. فقد استبسل الجميع في القتال وابدوا شجاعة متناهية لإفشال هذا الهجوم الذي تم سحقه خلال ساعات قليلة بمساعدة قوات التحالف التي حسمت المعركة. اوضح اللواء طارق في حديثه للنائب جوزيف صليوا ان حرب تلسقف ضد داعش تعتبر من اكبر المعارك التي خاضتها قوات البيشمركة التي تميزت بانها مواجهة شرسة استهدفت القضاء على داعش تماماً. كما تفقد وفدي الوركاء والحزب الشيوعي العراقي في القوش قوات سهل نينوى والتقوا بالسيد صفاء الياس والمقاتلين المتواجدين لتصدي والمجابهة .
حينما كانت السيارة تقطع الطريق باتجاه خط التماس مع داعش والذي لايبعد سوى 3.5 كلم، كنا نشاهد الموت مركون على الطرقات،البيوت الخالية التي مزقتها طلقات الرصاص والحفر التي خلفتها القذائف التي كانت تقصف البلدة، لكن رغم ذلك كانت وجوه المقاتلين جميعا تنم بالاصرار والتحدي، والذود عن كرامتهم بالحفاظ على ارض الاباء والاجداد وتخليصها من دنس هؤلاء المتوحشين. كما زارالسيد جوزيف صليوا والوفد المرافق له مقر قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية في قرية (شرفية)، والتقى هناك بالمقاتلين الذين كانوا يتحدثون بفخر واعتزازعن المعارك التي خاضوها ضد داعش.
في نهاية الجولة زارالسيد جوزيف صليوا ووفد الوركاء مقرالحزب الشيوعي في القوش، مقدما لهم جزيل الشكر والامتنان لمساهمتهم الفعالة في حماية القوش ودعمهم الكامل للقوات سهل نينوى.
--
المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي
كتلة الوركاء الديمقراطية
إنطلاق أعمال الورشة التدريبية الثانية للرصد والتوثيق وكتابة التقارير التي تقيمها منظمة حمورابي لحقوق الإنسان
HHRO
12/5/2016
الورشة تعقد بالتعاون مع مجموعة حقوق الأقليات الدولية وبدعم من الاتحاد الاوربي. 24 مشاركاً في الورشة لمدة ثلاثة أيام وهناك تطبيقات تحريرية يقومون بها خلال أيام الورشة.
إنطلقت صباح يوم الخميس 12/5/2016 في أربيل أعمال الورشة التدريبية الخاصة بالرصد والتوثيق وكيفية كتابة التقارير بشأن انتهاكات حقوق الإنسان التي تشرف عليها منظمة حمورابي لحقوق الإنسان بالتعاون مع مجموعة حقوق الأقليات وبدعم الاتحاد الاوربي
يشارك في الورشة التدريبية 24 ناشطة وناشط حقوقية يمثلون مختلف المكونات العراقية إضافة الى ناشطين من مكونات أخرى ، ويحاضر في الورشة الخبير المدرب خضر الدوملي ، وقد افتتحت الورشة بكلمة للسيد وليم وردا مدير المشروع أشار فيها الى أهمية إعتماد أليات الرصد والتوثيق لأنها المفتاح الأساسي لإنصاف المظلومين والمضطهدين والمهمشين، ومشيراً الى أن فكرة المشروع تقوم على رصد الانتهاكات التي تتعرض لها الاقليات العراقية بخصوصية لابد منها نظراً لحجم المظلومية التي لحقت بهذه المكونات الأصيلة، ونبه السيد وليم وردا الى نقطة على درجة من الاهمية تتعلق بضرورة الحرص على توثيق هذه الانتهاكات لان إهمال الرصد والتوثيق والفضح يعني التمادي في هذا النوع من الجرائم وبالتالي ضياع الحقيقة ، ثم بدأ الخبير خضر الدوملي محاضرته بالتأكيد على عناوين لعمليات الرصد وبالدرجة الاولى الهدف منها وتحرير ما تم رصده ضمن قواعد بيانية تحرص على رواية الحقيقة كما حصلت، كما أشار أيضاً الى أهمية ألا يكون الرصد قائماً على نزعة المواجهة لأن ذلك يؤدي الى خسارة الذين يستمد الراصد المعلومات منهم ، كما دعا في محاضرته الى ضرورة تجرد الراصد من انتماءاته وأن يستطيع ان يصل الى أدق المعلومات وبالتالي فإن ذلك من شأنه أن يجعله في صميم حقيقة ما يجري .
يشار إلى أن هذه الورشة هي الثانية التي تتولى منظمة حمورابي لحقوق الانسان تنفيذها، إذ سبق أن أقامت ورشة مماثلة في بغداد خلال شهر أيار من العام الماضي 2015 ، وقد شارك فيها 18 ثمانية عشر حقوقياً تلقوا فيها تدريبات على طريق إعداد التقرير وتمخض عن الورشة قيام حمورابي بإصدار إعداد من التقارير ذات الاهمية الميدانية إستناداً الى ما دونه المشاركون في تلك الورشة .
إلى ذلك تلقت إدارة الورشة رسالة تهنئة بإنعقادها من السيدة باسكال وردا رئيسة منظمة حمورابي لحقوق الانسان، كما تلقت أيضاً رسالة تقدير وإهتمام من مجموعة حقوق الاقليات بالمناسبة .
البابا فرنسيس يزور نصب ضحايا الإبادة في أرمينيا الشهر المقبل
عشتار تيفي كوم - ابونا/
أعلن الفاتيكان، يوم الجمعة، أن البابا فرنسيس سيزور خلال زيارته أرمينيا أواخر حزيران المقبل، نصب ضحايا الإبادة التي ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية ضد الآرمن قبل قرن من الزمن.
وسيصل البابا فرنسيس إلى أرمينيا الجمعة 24 حزيران، ويغادرها الأحد بعد يومين، على أن يزور في وقت مبكر من صباح السبت متحف-ضريح تستسيرناغابرت، أبرز نصب تذكاري للضحايا الآرمن بحسب برنامج الرحلة الذي وزعه الجهاز الإعلامي للكرسي الرسولي.
وسيلتقي الحبر الأعظم كاثوليكوس عموم الآرمن كاريكين الثاني.
ومن المتوقع أن تؤدي هذه الزيارة إلى تأجيج التوتر مع تركيا التي أكدت رفضها استخدام البابا في الإطار الرسمي جداً لاحتفال في كاتدرائية القديس بطرس، تعبير «الإبادة»، للحديث عن مجزرة الآرمن.
وقد أدى ذلك إلى تدهور العلاقات الدبلوماسية مع تركيا التي زارها الحبر الأعظم مع ذلك أواخر تشرين الثاني 2014.
وبعد خمسة عشر عاماً على زيارة البابا يوحنا بولس الثاني في 2001، إلى أرمينيا، يقوم البابا فرنسيس أيضاً بزيارة إلى هذا البلد حيث يشكل الكاثوليك أقلية ضئيلة جداً، على تخوم أوروبا، بعد البانيا والبوسنة.
وكانت أرمينيا أول بلد اعتنق المسيحية ديناً للدولة في العام 301، ولا تزال كنيسة أرمينيا الأرثوذوكسية تمثل الغالبية العظمى من الآرمن.
وبعد هذه الزيارة، سيتوجه البابا في تموز، إلى بولندا بمناسبة «الأيام العالمية للشبيبة» في كراكوف، ثم إلى جورجيا وأذربيجان أواخر أيلول، مطلع تشرين الأول، وإلى السويد في 31 تشرين الأول، للمشاركة إلى جانب البروتستانت في احتفالات الذكرى 500 للإصلاح الديني بقيادة لوثر.
مجلس أعيان كرمليس يعقد إجتماعاً لهيئته الإدارية ويناقش أوضاع شعبنا
عشتار تيفي كوم/
عقد مجلس أعيان كرمليس، إجتماعاً لهيئته الإدارية، مساء يوم الجمعة 13 ايار 2016، وفي مقره البديل في عنكاوا.
في بداية الإجتماع قدَّم رئيس المجلس نبذة عن نشاطات المجلس خلال الفترة السابقة، والنشاطات التي ينوي المجلس القيام بها خلال الفترة القادمة.
ناقش المجتمعون أوضاع أبناء شعبنا بعد تهجيرهم من مناطقهم التاريخية من قبل تنظيم "داعش" الإرهابي، والظروف الصعبة التي يعيشونها، والإقتراحات والحلول التي تمكِّنهم من تجاوز هذه الأزمة التي طالت منذ ما يقارب السنتين .
كما ناقش المجتمعون الأزمة التي تعصف بالعراق، والسلبيات التي ترافق تشكيل حكومة قوية قادرة بإخراج العراق من مشاكله السياسية والإقتصادية.
وناشد المجتمعون المجتمع الدولي وقوَّات التحالف والحكومة العراقية وحكومة إقليم كوردستان، الإسراع بتحرير سهل نينوى وإعادة المهجَّرين من أبناء شعبنا والمكوِّنات الأخرى إلى مناطقهم، مطالبين المجتمع الدولي بإقامة منطقة آمنة وبحماية دولية.
كما توصَّل المجتمعون إلى إتِّخاذ عدد من القرارات المهمَّة التي تخصُّ أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وقضاياهم.
ترأس الإجتماع نشات يوشوع العبدلي رئيس المجلس ونائبه ثامر يشوع عبو، وبحضور أعضاء الهيئة الإدارية.
قداس احتفالي في مزار مريمانة بعنكاوا بمناسبة الشهر المريمي
عشتار تيفي كوم - ستيفان شاني/
أحتفالا بشهر أيار الذي خصصته الكنيسة لاكرام امنا العذراء مريم تقيم أيبارشية أربيل الكلدانية زيارة حج الى مزار مريمانه كل جمعة من الشهر لخورنات الايبارشية في عنكاوا في الجمعة الاولى أقامت خورنة ماريوسف رتبة صلاة مع قداس أحتفالي ترأسه سيادة المطران مار بشار متي وردة راعي الايبارشية بمعية الخور أسقف سليم برادوستي راعي خورنة ماريوسف وشمامستها مع جوق الخورنة والمؤمنين شاكرين أمنا العذراء مريم على نعمها وحنانها طالبين منها حماية بلدتنا وبلدنا وفي نهاية الحج تم مقاسمة عشاء المحبة بين مؤمنين الخونة في المزار.
“حوار ما قبل اللقاء” من أجل إثراء لقاء الكهنة الكلدان في العراق، بلدة عينكاوة/ أربيل 20-21 حزيران 2016
عشتارتيفي كوم- اعلام البطريركية/
غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو
طموح اللقاء
هذا اللقاءُ الذي يَتوافَقُ مع سَنةِ الرَحمةِ يَطمحُ الى أنْ يَقودَ الى يَقظةٍ مفصليّةٍ في حياتِنا ككهنةٍ – رعاةٍ، وفي حياة كنيستِنا الكلدانيّة وبلدِنا، يَقظة إنسانيّة وروحيّة ووطنيّة، من شأنها أن تضع كنيستَنا على المسار الصحيح في الجديد (البشرى) الذي يُريده الله لنا (الآن وهنا)، والذي يُملي علينا مواقفَ إنجيليَّةً جذريَّةً واضحةً امام التحديَّات، والمخاطر والاغراءات. اننا نحتاج الى يَقظةِ اهتداءٍ ومراجعةٍ وتقيّيمٍ شُجاعٍ لما نحن عليه، نحن بشر مثلنا مثل غيرنا، لذلك مراجعة جادة ستَدعُمُ إيمانَنا وتُوَطِّد رجاءَنا، وتُجَهِّزنا لِتَحَمُّل مسؤولياتِنا إزاء ما يحدث اليوم في العراق والمنطقة من قتل ونهب ودمار وتهجير وهجرة، ناهيك عن شتى أشكال البؤس والفقر والعنف!
ان التحولات السياسيّة والاجتماعيّة المُتسارعة التي حدثت في السنوات التي تلت سقوط النظام السابق في العراق، قد طالت كلَّ مرافقِ الحياة، ومنها حياة الكاهن بكونه جزءًا من المجتمع. وهذا الواقع المعقد يطرح عدة أسئلة جوهريَّة حول هُويَّتِنا الكهنوتيَّةِ ومدى جدوى رسالتِنا الانجيليّة اليوم. اَما يحتاج مجتمعنا الى رعاة يُمَيِّزون علاماتِ الأزمنةsigns of time كالأنبياءِ ويَكتشفون معانيَها لحياتِهم الشخصيّة ولرسالتِهم الراعويَّة؟
أما حان الوقت لنقوم كما فعل الرسل بعد موت يسوع وقيامته، بقراءة مُعمقة ومؤوَنة لتعليمه لكي نفهم بشكل أفضل بلاغ الانجيل، بلاغ الفرح والرجاء في ظروف عدم الاستقرار والقلق التي نعيشها حتى يُصلح ما نقوله في التأثير علينا وعلى مؤمنينا.
إن مستقبل كنيستنا الكلدانية يقوم في جانب كبير على نوعيّة إكليروسنا! وعلى قيادات الكنيسة الكلدانيّة إيجاد أسلوب جديد للإدارة والتعليم يتناسب مع واقعها في البلد الام وفي بلدان الانتشار!
أسئلة
هناك اسئلةٌ أساسيَّةٌ ينبغي التوقف عندها، والتأمل بها بتمعُّن، وإيجاد أجوبةٍ مناسبةٍ لها تكون شبه خريطة طريق للسنين القادمة. وهذه بعضها أضعها بين يديّ اساقفتنا وكهنتِنا ومؤمنينا للتفكير والتحليل بُغيَةَ إثراءِ اللقاء القادم في 20-21 حزيران.
كيف يمكن أن يَعيش الكاهن رسالتَه ودعوتَه في ظلِّ المتغيرات الحالية؟ كيف يمكن أن يعيشَ الانجيل ويشهد له باندهاش ورجاء وفرح وأمانة؟ هل يصلح خطابه في التأثير إيجابيّاً على أبناء رعيته في ظروفهم الحياتية القاسية فكرًا وقلبًا؟ لماذا يتسرب أبناء الرعيّة الى الجماعات الانجيلية، هل السبب يعود فقط الى سلّة أغذية، ام السبب أعمق، هو فحوى الكرازة وأسلوب التعامل واللامبالاة؟
هل من سُبل جديدة امام الكاهن لعيش رسالتِه وتجسيدها في ثقافة الناس المتنوعة؟ هل يمكن أن يكون ذاته من دون ان يهب المسيح: المحبة والغفران والنعمة والسلام للمسيحيين ولغير المسيحيين؟
كيف يمكنه القيام بذلك من دون تخصيص وقت للصلاة الشخصيّة خارج أوقات الصلاة الجماعية؟ وهل يشعر أن الاحتفال بالأسرار وبخاصة القداس يُغذّيهِ، أم أنه يردد كلمات الطقس وحركاته بشكل آلي ووظيفي، مما يُفقدُها معناها وحيويتها؟
علاقات الكاهن
ما هي طبيعة علاقة الكاهن بالآخر الإنساني؟ كيف يمكن أن يعيش علاقة سليمة ومثمرة مع الأسقف، الطاعة – كموضوع النقل الى خورنة أخرى، أما يتمسك بمكانه وكأنها مملكته؟
كيف يمكن أن يعيش الكاهن علاقة منفتحة على الجنس الآخر وأن يبقى أمينا لتكريسه للمسيح؟ كيف يمكن أن يعيش علاقة متوازنة مع المادة والمال "لا يستطيع أحد أن يخدم سيدين الله والمال" (متى 6:24)
.
كيف يفهم السلطة التي في الانجيل هي ان يحب ويخدم ويرعى اخوته (طالع حوار يسوع مع بطرس في انجيل يوحنا 21: 15-18)، خصوصًا الأكثر ضُعفاً بحيث يغدو لهم علامةَ رجاءٍ مضيئة؟ اَما يستعمل سلطته أحيانا لاستخدام الاخرين من اجل ذاته بدل استعمال عبارات اللياقة كـ شكرا ومن فضلك…؟
هل يعي ان هذه الدعوة الى الكهنوت ليست نتيجة إستحقاق شخصي ّمعيّن، إنما هي فعل حبٍّ مجانيٍّ نُسميّه: النعمة؟ هل يُدرك أن هذه الدعوة تتطلب حالة مستمرة من التواضع وإخلاء الذات؟ كيف يمكنه تجنب عقدة الاعتقاد بانه الأفهم والأعلى والأفضل؟ وان آراءَه صحيحة دائما، وعندما يطرحها، يَعِدُّها قرارات وليس كوجهة نظر؟
هل يمكن أن يساعده العيش مع كهنة آخرين في مكان واحد على الحفاظ على روحانيته وانفتاحه؟
وبخصوص مجانية الخدمة هل فعلا يّطبقها ويكتفي براتبه الرسمي لتدبير شؤونه الماديّة؟
هذه الخدمة تتطلب إعدادًا دقيقاً ثقافيّاً ونفسيّاً وتربويّاً واجتماعيّاً، بشكل مستدام حتى يتمكن الكاهن من أن يشهد للمسيح، ويجمع شعبه، وينشئ قلبَه ليس بكلامه فحسب، بل بمثالِه! ما هي باعتقادك السبل الناجعة لتنشئة مستدامة؟
هل يؤمن بالعمل الجماعي والبرمجة أم انه يشعر بالوحدة والفراغ والخجل والانطواء، ولا مرح في علاقاته ولا دعابة فيهرب الناس منه بانتهاء الصلاة؟
هل يُدرك الكاهن انه ليس كلّ شيء في الكنيسة، لان فيها مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاة لكل واحد ليعيش دعوته ويمارسها بعمق وعليه العمل على اكتشفاها واستثمارها لبناء الرعيّة: "وهو أعطى البعض ان يكونوا رسلاً والبعض أنبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلمين لأجل تكميل القديسين لعمل الخدمة لبنيان جسد المسيح إلى أن ننتهي جميعنا إلى وحدانية الإيمان ومعرفة ابن الله إلى إنسان كامل إلى قياس قامة ملء المسيح" (أفسس 4: 11).
روحانيته
على الكاهن ان يُركِّزّ على الأساس: روحانيّة مبنيَّة على الإنجذاب نحو المسيح والإنبهار والعشق – التصوف، حتى لو مرَّ في أوقات حالكة. إقتداء باطنيٌّ وفصحيّ: "الحياة لي هي المسيح" (فيليبي 1:21). وقبول بسخاء وفرح ان يُعدّ: "كل شيء نفاية من أجل المسيح" (فيليبي 3:7-15). الكاهن كرس حياته للمسيح فكرا وقلبا وجسدًا وروحاً. وهويته هي رسالته – حياته ليكون المسيح حيّا في قلب أبناء رعيته كما هو حيٌّ في قلبه.
الاتباع حركة مستمرة واعية في الارتقاء لئلا يترك المجال للسقوط في تجربة بناء عشٍّ دافئ، ويرتاح على تعويضات وبدائل لتكريسه!
في مقابلة مع أحد الكهنة، اجراها مراسل الغارديان البريطانيةThe Guardian جيلز فريزر Giles Fraser حول وضع المسيحيين في العراق "الهجرة أم البقاء"، إنتقد هذا الكاهن السياسة الغربية بكلمات قاسية ناعتا إياها بداعش بسبب استقبالها المهاجرين المسيحيين. وما كان من المراسل ان استنتج ان هذا الكاهن لا يطبق ما صرّح به لأنه ترك بلده وهاجر مع عائلته الى أوروبا ويعيش فيها منذ سنوات، فلماذا له حلال وللأخرين حرام!
أذكّر بما قاله البابا فرنسيس بتاريخ 22 كانون الأول 2014: "إن الجهاز الاداري للكنيسة الكاثوليكية يعاني من مرض الزهايمر الروحي، والبعض مصاب بالوصولية – البيروقراطية ومنشغل بالجشع"!
يسوع نفسه قد أنّب تلاميذه عدّة مرات وحتى بطرس وإبنيّ زبدى بكلام قاسٍ. أؤمن ان الاعتراف بالخطأ صحة وقابل للمعالجة، والكتمان مرض قابل على التفاقم. المثاليات شيء والواقع شيءُ آخر!
أدعو الجميع الى التفكير الجاد من اجل إعداد هذا اللقاء الذي نأمل ان يعطي قوة وعزاء لبقائنا امناء لدعوتنا وانقياء للمسيح، آنذاك لن يقدر أحد على الارض ان يكسرنا.
ملاحظة
نقترح على السادة الأساقفة طرح هذه الأفكار أو غيرها في لقاءات الكهنة الدورية في ابرشياتهم استعدادا للقاء العام وأيضا التفكير برياضة روحية جماعية لكافة أبرشياتنا داخل العراق في نهاية شهر آب أو أوائل شهر أيلول.
نرجو ارسال الاقتراحات الى سيادة المطران بشار متي وردة :
البرلمان الألماني يعتزم تصنيف مذبحة الأرمن بأنها إبادة جماعية
عشتار تيفي كوم - DW /
يعتزم البرلمان الألماني "بوندستاغ" تصنيف مذبحة مئات الآلاف من الأرمن وتشريدهم في عهد الإمبراطورية العثمانية على أنها "إبادة جماعية" على الرغم من المعارضة التركية لذلك.
وجاء في الموقع الإلكتروني للبرلمان أنه سيتم التشاور في الثاني من شهر حزيران/يونيو القادم بشأن المذكرة التي قدمها الاتحاد المسيحي بزعامة المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل والحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر بعنوان "تذكر وإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن وغيرهم من الأقليات المسيحية قبل 101 عام".
وقال رئيس حزب الخضر الألماني جيم أوزدمير، ذو الأصول التركية، في تصريحات لصحيفة "بيلد أم زونتاغ" الألمانية الأسبوعية في عددها الصادر اليوم الأحد (15 مايو/أيار 2016): "من الممكن أن يكون هناك غضب قادم من أنقرة، ولكن لا يمكن ابتزاز البوندستاغ من خلال طاغية مثل السيد أردوغان". وقال رئيس الكتلة البرلمانية للحزب الاشتراكي الديمقراطي توماس أوبرمان: "إن ألمانيا تتحمل مسؤولية تاريخية خاصة بصفتها حليف سابق للإمبراطورية العثمانية"، وأكد أن ذلك يسري بغض النظر عن النقاش السياسي اليومي بشأن سياسة اللجوء.
اختتام أعمال الورشة التدريبية الثانية التي أشرفت عليها منظمة حمورابي لحقوق الإنسان بالتعاون مع مجموعة حقوق الأقليات وبدعم الاتحاد الأوربي
عشتار تيفي كوم - HHRO/
اليوم الثالث للورشة تركز فيه التدريب على الآليات التي ينبغي للراصد اتباعها في تدوين المعلومات وفن إجراء المقابلات
السيد وليم وردا في مداخلة له يتناول التوصيف العام المطلوب في مضمون الرصد ويوضح الطرق التي ينبغي للراصد اتباعها في إيصال المعلومات عبر وسائل الانترنيت والمواقع التي يمكن له أن يستفيد منها في ذلك
مدير المشروع يثمن جهود السيد المحاضر خضر الدوملي والمشاركين في الورشة والسادة المتطوع لويس مرقوس أيوب و المتطوع المحامي يوحنا يوسف توايا ومنسق المشروع عادل سعد
اختتمت بعد ظهر يوم 14/5/2016 في أربيل أعمال الورشة التدريبية الثانية للرصد والتوثيق وكيفية كتابة التقارير عن إنتهاكات حقوق الإنسان ، وقد تركز البحث التدريبي في موضوع رصد القضايا على أهمية أن لا يقتصر الانشغال بالأحداث المفاجئة التي يمكن للراصد ان يتعرف عليها ، بل عليه أيضاً تدارس عدد من القضايا التي تمثل انتهاكات ضمن أحداث جارية وحالات نستطيع رصدها في المدارس أو مواقع الوظيفة وفي الشارع وكذلك من خلال الاستماع للخطب الدينية والتعاملات اليومية في الأسواق وشؤون الحياة الأخرى.
ان هذه القضايا اليومية تشكل حالة أنتهاكات إذا كان هناك خروج على التقاليد الحياتية الصحيحة في التعامل، وهكذا اذا لم يتم رصدها وتوثيقها وفضح القائمين بها فانها تمثل تراكما للانتهاكات وقد تصبح جزءا من الواقع لذلك لا بد من رصدها وكتابة التقارير عنها.
كما تناول المشاركون في الورشة معلومات من خلال حديث الاستاذ وليم وردا مدير المشروع الذي ركز على العمل التوصيفي للحادث وتطرق أيضاً الى التعريف بموقع منظمة حمورابي لحقوق الإنسان الالكتروني ، وموقع مجموعة حقوق الأقليات مضيفا أن بإمكان الراصدين وضع معلوماتهم المرصودة من قبلهم على هذين الموقعين ، مؤكداً أن هناك شراكة بين حمورابي ومجموعة حقوق الأقليات في رصد ومتابعة أوضاع حقوق الانسان في العراق ، ثم عاد المحاضر الحقوقي السيد خضر الدوملي ألى استكمال محاضرته مركزاً على أهمية توثيق الحدث من خلال الموقع وتاريخ الحادث ونوع الانتهاك والشهود والتطورات الحاصلة فيه مع الحفاظ على سرية المعلومات حتى إكتمالها ، مشيراً الى أنه يجب ان يتمتع الراصد بما نصطلح عليه (فن إجراء المقابلات)، وأن تكون لديه قائمة بالاسئلة المناسبة بما يؤدي الى كسب ود الشخص المعني بالحصول على المعلومات منه وليس إستفزازه، لأن من شأن ذلك أن يمد جسور العلاقة معه، وبالتالي يسهل على الراصد اخذ المعلومات اللازمة .
هذا واختتمت الورشة بكلمة شكر وتقدير من المحاضر الخبير الحقوقي خضر الدوملي ، كما وجه السيد وليم وردا الشكر والتقدير للسيد الدوملي والمشاركين في الورشة والمتطوع السيد لويس مرقوس ايوب نائب رئيس منظمة حمورابي لحقوق الانسان على جهوده الادارية التي احتاجتها الورشة وكذلك للمتطوع المحامي يوحنا يوسف توايا عضو الهيئة العامة لمنظمة حمورابي على جهوده اليومية في تقديم كل ما من شانه ان يؤدي الى نجاح هذا النشاط وثمن أيضا العمل الإعلامي والتنسيقي للسيد عادل سعد .
